Чек ара кардар терапиясы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Чек ара кардары ал берилген формада канааттандырылбай турган суроо менен терапияга келет. Чек арадагы кардар бүтүндүккө умтулбайт (бул терапевт үчүн баалуулук болуп саналат), бирок алгачкы мамилелердин форматына кайтып келет жана аны сактап калат бөлүү … Терапевтти өтө эркин кылат, анткени ал өзү эркиндикке чыдай албайт. Терапевт бөлүнгөн бөлүктөрдү камтышы керек жана кардардын маалымдуулук тажрыйбасынан бир кадам алдыда болушу керек болгон терапиялык мамиле, муну терапиянын башталышында эле жасайт. Чек арачы бул үчүн жазалоо же ажыратылган нерсени алып кетүү үчүн өзүнө таандык болуу мүмкүнчүлүгүн жоготкон жерге кайтып келүүнү каалайт. Чек арадагы кардар терапевтти чек арада колдонуунун ордуна аны өзүнө сиңирип алуу менен эксплуатациялоону каалайт. Ошондуктан, реалдуу мамилелерди куруунун ордуна, белгиленген тартиптин ар кандай өзгөрүүсүнө чек арачынын агрессивдүү реакцияларынан коркуп, бул примитивдүү өз ара аракеттенүүнү сактоо үчүн чоң азгырык бар.

Чек арадагы кардар, невротикалык кардарга караганда, реалдуулукту башкаруу ыкмасын түбөлүккө сактоого аракет кылат. Терапевтикалык альянс каалаган өзгөрүүлөрдүн мүмкүнчүлүгүнө караганда турукташтырууга көбүрөөк негизделген. Кээ бир учурларда дарылоо мамилеси чек арадагы кардар менен, анын оттуулугун жана кимдир бирөөнүн жанында болуу мүмкүн эместигин баштан өткөрүүнүн патологиялык тажрыйбасын ого бетер оңдой алышат. Мисалы, терапевт проективдүү идентификацияга реакция кылып, кардарга өзүнүн чийки эмоционалдык материалын кайтарып берүүдө, ошону менен мамилени орнотуу жолун четке кагып, өтө ачык сүйлөйт. Бул кардардан өтө тез бөлүнгөндө жана ал дагы эле жакындай албаган чек араларды курганда болот.

Эгерде кимдир бирөө чек арадагы кардарды невротикалык деп чечмелесе, ал чыдамсыз таасирлерди изоляциялоо үчүн жакшы иштеген системанын болушуна кандайдыр бир коркунуч туудурат жана алып келет ретравматизация … Чек арадагы кардардын үнү угулбаган, бирок бардык билдирүүлөрдө камтылган терапевтке болгон өтүнүчүн төмөнкүчө чагылдырууга болот - чыдамдуу болуңуз, мен баш тартууга карама -каршы, ийкемдүүлүк тажрыйбасын байкап турушум керек. менин эмоцияларым жөнүндө. Мага жеткиликсиз, бирок мен умтулган абстракциянын жогорку деңгээлинде менин карама -каршылыгымды ооздуктоого аракет кылыңыз.

Ошентип, милдет интеграция терапияда түздөн -түз пайда болгон нерсеге ылайык реформаланат, тактап айтканда, чыныгы терапевт менен реалдуу байланышта болгон ресурстарды аныктоо зарыл. Эгерде биз психикалык метаболизм метафорасын колдонсок, анда чек арадагы кардар абдан тез каныккан болот, даамын түшүнбөстөн, тамак чайнабастан, өзүн көлөм менен толтурууга гана аракет кылат. Чек арадагы кардар адамгерчиликтин кандайдыр бир көрүнүшүнө ач көз, бирок көпкө чейин байланышта боло албайт, анткени анын убактысын ала турган узак мөөнөттүү мамилелердин тажрыйбасы жок, анда сезүү мүмкүнчүлүгү бар. жеткиликтүүлүктүн ордуна баарлашуунун тымызын нюанстары - кармап алып чуркаңыз. Башкача айтканда, нааразычылык таануунун адаттагы жолу, бир жагынан, терапиялык альянска коркунуч туудурса, экинчи жагынан чек арадагы кардарды мамиленин башка форматына бурат. А мамилеге ээ болуу үчүн реалдуулукка окшош формат.

Чек арадагы кардар абалды сиңирүү аркылуу көзөмөлгө алат деп айтууга болот объектинин чагылдырылышы кызыгуу жана бул киргизилген сүрөт менен мамилелерди куруу. Натыйжада, жашоо алда канча алдыга жылып кетиши мүмкүн, бирок чек арачы бул өзгөрүүлөрдү байкабайт окшойт, сыртка жайгаштырууга мүмкүн болбогон "ички" тажрыйбанын динамикасын сактап, анткени алар көптөн бери актуалдуулугун жоготуп коюшкан. Кээ бир күтүүлөргө ылайык терапевтке белгилүү бир роль жүктөө аракети - бул терапиялык мамилелерди өнүктүрүүнүн зарыл этабы жана алардын өнүгүү багытын аныктоочу вектор - коргонуу операцияларынан өзгөрүү потенциалы менен реалдуу өз ара аракеттенүүгө чейин.

Ошентип, чек арадагы кардарлардын терапиясында биз эки карама -каршы тенденцияны байкай алабыз. Бир жагынан алганда, чек ара кардары невротикалык кардарга караганда өзгөрүүнү каалабайт. Жана анын терапиядагы билдирүүсүнүн көбү дал ушул нерсеге багытталган, терапевтти кармап, аны өз аймагында кармоо каалоосу. Бул каалоодо аны колдоо, чынында, терапевт өзү, эртеби-кечпи, реалдуулукту текшерүү мүмкүнчүлүгүнөн ажырап, жок баланын ата-энеси болууга аракет кылган учурда ревматизацияны билдирет. Бирок, чек аралардын тез курулушу баш тартуу катары каралышы мүмкүн. Андыктан чек арачынын чек араларды тазалоодогу ылдамдыгын бузуп, анан аны бул нааразычылыкта колдоп, биригүүнүн карама -каршы полюсуна - баш тартууга жана девальвацияга жол бербөө маанилүү. Колдоо - бул чыныгы мамилелерде фантазияга окшобогону жана күтүүлөргө туура келбешине, бирок ошентсе да бар жана тажрыйба катары өздөштүрүлүшү мүмкүн экенине көңүл буруу - абдан кичинекей, балким анча баалуу эмес, анча кызыктуу эмес. Биз каалайт элек.

Терапия учурунда начарлашы көбүнчө алып келиши мүмкүн терапевттин башаламандыгы … Бирок, чек арадагы кардар үчүн мындай начарлоо туура тактика болушу ыктымал. Мааниси, бөлүнүүчүлүк жана идентификацияланбаган элементтер, алар чыныгы мамилелердин структурасына интеграцияланганга чейин актуалдаштырылышы керек. Пайда болгон мамилелер системасынан бөлүнүп, реалдуулукту текшерүүдөн качуу үчүн автономдуу болуп калган психикалык конфликт кайрадан инсандар аралык өз ара аракеттенүүнүн фигурасы болушу керек. Бул анын артындагы муктаждыкты учурга өткөрүү үчүн керек, анткени аны канааттандыруу мүмкүнчүлүгү бар.

Башкача айтканда, бойго жеткен чек ара кардарына азыр кыла албаган нерсени азыр эненин кереги жок; ага гармониялуу, бүтүндүк сезим керек, бул натыйжа мамилелерди колдоочу жана өнүктүрүүчү … Өтмүштү артка кайтара албайсың, чынында, анда калган мүмкүнчүлүктөрдү кайтара албайсың. Бирок бул чек ара кардарына чындап керек эместиги да чындык. Биз айткан өзүн өзү сезүү сезимдери терапиядагы мамилелердин натыйжасы болушу мүмкүн.

Терапиянын башталышында, чек арадагы кардар өзү менен анча байланышы жок, анын ордуна башка адамдарды, анын ичинде терапевтти манипуляциялоого активдүү катышат, анткени, анын көз карашы боюнча, экспрессиянын көрсөтүлүшү чөйрөнүн белгилүү бир даярдыгын талап кылат. Айланадагы адамдар чек арачы анын назик мүнөзүн курчап турган оромо материалга окшош жана алар өзүн коопсуз сезиши үчүн гана керек. Чек ара кардары көз карандылыкта белгилүү бир толуктукка ээ болот жана ошону менен мүмкүн эместигин бекемдейт өзүнө таянуу.

Айланадагы адамдар чек арачы үчүн абдан маанилүү нерсени жасашат, тактап айтканда, алар анын реалдуулугунун маанилүү жана маанилүү объектиси катары ырасташат жана ошого жараша бул аркылуу анын ички дүйнөсүнүн кандайдыр бир туруктуулугуна кепилдик беришет. Өнүгүүнүн невротикалык деңгээли туруктуу позитивдүү имидждин болушун болжолдойт - мен өзүмдү жакшы сезем, бирок мамиледе жакшы болушу мүмкүн. Эң алдыңкы кардар үчүн бул оң сүрөт мамилелердин ичинде гана пайда болот жана алардан чыккандан кийин жоголгондой сезилет - мен мамиледе гана өзүмдү жакшы сезем, аларсыз мен тирүү эмесмин. Ошондуктан, сүрөттүн туруктуулугу синтезде болуу муктаждыгы менен камсыз кылынат. Чек арадагы кардар үчүн эң чоң суроо - өзүм каалаганымды кантип кылам, бирок башкалардан албайм? Кантип өзүңүздүн колуңуздун ишин карап, жакшы деп айта турган тышкы байкоочу болууга болот?

Чек ара кардары чоочун кишилерди чебер карабайт чек аралар, өздөрүнө абдан урматтоо менен. Албетте, бул алсыздык сезиминин күчөшүнөн, башка адамдын терисинин астына сойлоп кетүү каалоосунан улам, аны денеси менен курчоодон баш тартуу мүмкүн эмес. Бирок, эгерде мындай нерсе бир аз бузулган өнөктөш менен болгон болсо, анын иммундук реакциясы эртеби -кечпи болжолдуу баш тартууга алып келет. Ошентип, чек ара кардарынын алсыздыгы-онтологиялык деңгээлде өзүнө ишенбөөчүлүк.

Чек арадагы кардар үчүн чындыктын бир жерде экенин түшүнүү өтө спекулятивдүү. Тескерисинче, ал бир заматта эки ченемде жашайт, анын тегереги "ортосунда" жана бири -бирине каршы туруу күчтөрүнүн урматында бири -бирине аралашууга жол бербейт, тескерисинче карама -каршы келген билдирүүлөрдүн дал келбестигин теңейт. Бир жагынан алганда, терапевт үчүн чек ара кардары - бул ага зыян келтире турган өтө чоң фигура кыйратуучу таасирлер, жана терапевт буга каршы туруу жөндөмүнө ээ эмес жана болуп жаткан нерсеге өзүнүн реакциясы бар. Башка жагынан алганда, чек арадагы кардар терапевт үчүн ушунчалык кичинекей фигура болуп чыгат, ал адекваттуу кабылдоону талап кыла албайт; ал ушунчалык кичине болгондуктан, терапиялык кырдаалда кандайдыр бир күчүн жоготот. Борбордо жетүүгө мүмкүн болбогон чындык - терапевт да, кардар да өз ара аракеттенүүнүн тең укуктуу катышуучулары, бул чек арачынын күнөөлүү жана уялуу тажрыйбалуу эмоцияларынын интенсивдүүлүгүн абдан азайтат. Бул нерсени эске алуу маанилүү, анткени терапиялык кырдаалдын мындай бөлүнүп -жарылышы чек арадагы кардар өзүнүн субъективдүү реалдуулугуна таянып, терапевтти анын коопсуздугунун кепили катары көрүүнү токтотууга алып келет.

Чынында, чек арадагы кардар менен иштөөнүн көбү фондо жүрөт, тактап айтканда терапевт менен болгон мамиленин эмоционалдык өңүн өзгөртөт. Чек ара кызматы ички иштерди жүргүзөт объект мамилелери өзүн -өзү бөлүүнү токтотуу үчүн жетиштүү түрдө таанылган сезген терапевт менен. Терапевттик мамиленин узактыгы туруктуу жүрүм -турум түрүндө эмес, процесстин туруктуулугуна ээ болууга мүмкүндүк берет - бир эле адам ар кандай сөздөрдүн артында. Дүйнөдө болуунун азыркы парадигмасы мамиленин өзүнчө бөлүктөргө бөлүнгөн мурунку тажрыйбасын алмаштырат, анткени жакшы бөлүгү жамандыктын жанында боло албайт жана алардын айрымдарын эсин жоготкондордун короосуна алып кетүү керек болчу. Жөндөмдүүлүк сыноо реалдуулугу бирдиктүү тажрыйбага таянуу жөндөмү менен байланышкан, кардар өзүнөн канчалык аз байкаса, реалдуулукту четке кагылган бөлүктөрү менен ошончолук толтурат.

Терапиянын ийгилигинин критерийи - бул өнүгүү байкоочу напси … Чек арадагы кардар Эго-синтоникалык деп эсептеген тажрыйбалар агымында, башкача айтканда, ал дисктери менен биригип, аларды баалай албайт, ички бийлик же реалдуулук менен байланыштырат. Чек арадагы кардар ачууланат, ачууланганына сыртынан карай албайт же идеалдаштырат, мындай абалды учурда мүмкүн болгон жалгыз абал катары эсептейт. Ошондуктан, анын көңүлүн терапиянын башталышында болуп жаткан нерсеге буруу аракети, ал дароо жооп берүү процедурасынын ичинде пайда болгон ар кандай паузадан корккондой, ачууланууга алып келет. Бул ачуулануу боштукту толтуруу үчүн дароо чараларды көрүүнү талап кылган алсыздык сезимине болгон реакция. Болуп жаткан нерсени атоо, түшүнүү жана символдоштуруу аракети чабуул катары кабыл алынат, эң жакшы коргонуу - бул аралыкты бузуу, терапевттин девальвациясы жана бузулушу … Ошентип, чек арадагы кардар эмне кылып жатканын, анын ичинде кеңири символикалык тартипте сүйлөй баштаганда - мисалы, мен сизге чындап кол салам, анткени мен муну көбүнчө мени менен жыныстык катнашта болбогон эркектер менен кылам - бул анын белгиси баштапкы интеграция, анда жүрүм -турум азыр кокусунан же стихиялуу эмес, динамикалык түрдө ички логиканы чагылдырат. Бул маанилүү киреше, анткени чек арадагы кардар анын инсандыгын комплекстүү жана үзгүлтүксүз кабыл алуусун жоготуу менен мүнөздөлөт. Тескерисинче, ал ар кандай начар корреляцияланган мамлекеттердин ортосунда чуркап, аларды басып алган жана алардын өзгөрүшүн башкара албайт.

Чек арадагы кардар травматикалык тажрыйбанын бир бөлүгүнөн баш тартуунун зарылчылыгын жеңип, өзүнүн жеке фрагменттериндеги жалпы нерсени таанууга үйрөнөт. Бул жагынан алганда, терапиядагы оң динамиканын субъективдүү критерийи чек арачынын туткундап кетүүнү жана башаламандыкты сезбестен, анын дисктерин өздөштүрүү, аларды чабыттоо жана эмоционалдык абалынын туруктуулугун сактоо жөндөмдүүлүгү болот. Чек арадагы адам кандайдыр бир деңгээлде стимул менен жооп ортосунда тыныгуу болуу мүмкүнчүлүгүн жоготот. Терапия учурунда, биз бул кардарлардын кантип жайыраак жана жакшыраак туруштук бере аларын байкай алабыз белгисиздик, анткени мындай шыкактык тынчсыздануунун жогорку деңгээлине мүнөздүү.

Терапияда туура багыттын критерийи - жогорулатуу шайкештик чек арадагы кардарлар, алар башка адам жоктой болуп иш кылууну улантуунун ордуна, байланыштын реалдуулугун көбүрөөк эске ала башташат. Окшош өзгөчөлүк чек арачылардын феноменологиясынан келип чыгат, алар инсандар аралык чекти текшеришпейт, мен ишенем, алар башка бирөөнүн башында эмне болуп жатканын билет. Демек, терапевттин өз колу менен жасаган мамилеси, албетте, тиш пастасын сыгуудан мурун анын кандай абалда экенин суроо акылсыздык. Терапия башталгандан кийин, бир топ убакыт өткөндөн кийин, чек арачы терапевттин чегине чалынып, акырын артка чегинип, кайра өзүнө кайтып, аларды жалпыга айлантууга аракет кылбаганын көрүү абдан таасирдүү.

Чек арадагы кардар көпчүлүк учурда чыныгы терапевт менен эмес, проективдүү түрдө аныктаган бөлүкчөлөрү менен байланышта болот. Башкача айтканда, ал ачуусун изилдеп, актап, терапевтке мындай сезимдерди баштан өткөрүүгө түрткү берет. Терапиянын алгачкы стадиясында терапевттин проекциядан качуу жана өзүн көрсөтүү аракети көбүнчө чек арачынын ачуусун келтирет, анткени ал үчүн өтө көп нерсе болуп жатат. Жалпысынан алганда, ал өзүнөн терс таасирлерди жок кылуунун бул жолун актоо үчүн терапевтти коркутушу керек. Чек арадагы кардар четке кагылган бөлүктөрүн коркунучтуу экенин сезбестен кабыл алышы керек жана терапевттин иши негизинен аракетке чыдоонун зарылчылыгы менен аныкталат. Метафоралык терапиялык стратегияны мамилелер менен көрсөтүүгө болот Сулуулар жана Жырткычтар качан экинчиси өзүнүн алгачкы гипотезасын сынаганда (мен коркунучтуу жана жийиркеничтүү), анан өзүн бөлүнбөгөн, бүтүн образ катары кабыл алат. Өзүнө кайтуу жана четке кагылган бөлүктөрдүн сапаттык башка абстракция деңгээлинде интеграциясы бар, мында мамилелердин көлөкөлөрү жана нюанстары көбүрөөк болот.

Чек арадагы кардар терапияда туш болгон бүтпөгөн өнүгүү көйгөйү автономиядан коркууну жеңип жатат. Жакыр бөлүнүүнүн травмасы, андан кийин чек арачы өзүнүн ресурстары бир аз ийгиликтүү жашап кетүү үчүн жетишсиз экенин сезет, башкаларга көз каранды болууга жана аларды манипуляциялоо зарылчылыгына алып келет. Демек, терапияда биз манипуляциялуулукту бузуп, көз карандысыздыкка ээ болуу үчүн активдүүлүктү сактай алабыз.

Терапияда чек ара түзүлөт ички чек аралар тышкы аркылуу, терапиялык мамилелер мейкиндигинде. Ымыркай денесинин чектерин аныктоого муктаж болгондо кырсыкка учурайт. Бул тапшырманы ийгиликтүү аткаруу үчүн ага коркунучтуу мейкиндикти тарыткан жана аны колдогон ата -эненин кучагы керек, башкача айтканда, алар сырткы түзүлүштүн бир түрүн түзүшөт, ал кийин ички таянычтар түрүндө киргизилет. Ички таянычтар - бул өнүгүү үчүн керектүү булакты издеп, айлана -чөйрөгө өзүңүздү көрсөтүүгө мүмкүнчүлүк берген коопсуздуктун жана кабыл алуунун сезимдеринин бир түрү.

Чек ара кардары сурайт - мен сиз менен азыркы учурда колдонгондон башка жол менен байланышууда кыйынчылыкка туш болдум, андыктан уланта берейин; мен сени коркутканымда, сен дагы бир аз корксоң болмок, жана дароо жеткилеңдигиңе кол тийбестикке кабылбайсың; Сиздин мага болгон адамдык реакцияңызды ушунчалык сагындым, мен өзүмдүн жашоомду жоготуп, инсандыгымдын проективдүү бөлүгүндө болуп жаткан нерселерге бир аз чыдап турам.

Терапевт чек арадагы кардарлар менен иштөөдө кандай сапаттарга ээ болушу керек? Менин оюмча, полярдык мамлекеттерди кантип интеграциялоого болоорун так көрсөтүү. Мисалы, тышкы чек араларды белгилөө жагынан абдан туруктуу жана ырааттуу болуу керек жана ошол эле учурда кардардын инсандыгын чагылдырган жагдайларда мүмкүн болушунча директивдүү болбоо керек. Агрессияга жооп катары туруктуу тиркемени сактоо. Сабырдуу жана жетиштүү туруктуу болгула.

Чек ара кардары үчүн бир нерсени сураш абдан кыйын, анткени өтүнүчтү четке кагуу коркунучу дайыма бар. Бул тобокелдик баш тартуудан кийинки мамилени жоготуу жана жоготуу тажрыйбасы менен байланыштуу. Ошондуктан, чек арачы байланышты ал керек болгондой уюштурат талап кылуу сурагандын ордуна. Башкача айтканда, ал мамилелердин шарттарын, алардын чектеринде, өзүнүн муктаждыктарын дароо жана категориялык түрдө канааттандыруу укугун алгандай көрүнөт. Жана мындай болгондо жана бул абдан көп болгондо, ал, өз кезегинде, баш тартат жана эшикти катуу тарс жаап, биринчиден чыгып кетет. Бүт искусство чек арадагы кардарга ачык жана фундаменталдуу көрүнгөн кээ бир толеранттуулукту башкаруу жөнүндө. Мисалы, чек арачы терапевт ал аркылуу көрөт деп ойлошу мүмкүн жана эгер ал ооруга эч кандай реакция кылбаса, анда ал жансыз жана жансыз. Жалпысынан алганда, чек арадагы кардарга өздөрүнүн мыйзамдаштыруусу өтө кыйын тажрыйба байланыш феномени катары терапевт менен болгон окуяга байланыштуу. Көбүнчө, ал өзүнүн тажрыйбасын терапевтикалык манипуляциянын натыйжасы деп эсептейт же анын божомолдору менен контактта болуу менен терапевтке такыр муктаж эмес. Ошондуктан, өз ара аракеттенүүнүн мындай жолунда көңүл калуу күчтүү терапиялык таасирге ээ. Көбүнчө, бул чек аранын кардары терапияны токтотууга алып келет, анткени аларга каалагандай жардам берилбейт.

Иш учурунда, терапевт биринчи кезекте белгилүү бир тажрыйбага же окуяга көңүл бурбастан, пациент көрсөткөн нерселердин бардыгын кабыл алат. Бул этап терапевттин күчүн текшерүүнүн бир түрү - ал канчалык кардарында бар нерселерди жайгаштырууга даяр. Акыркысы, анын индивидуалдыгынын табышмактарын чогултуу үчүн, адегенде анын инсандыгынын бардык бытыранды элементтерин столго "ыргытып", анан гана алардын ортосундагы байланыштарды жана мамилелерди орнотушу керек. "Жыгылып кетүү" стадиясы узак убакытка созулушу мүмкүн жана терапевт баш айланат, ырахаттануу жана нейротиктерди айыктыруу - жана чыныгы иш качан ишке ашат? - иши башталган чек арадагы пациент менен дарылоо мамилесине терс таасирин тийгизиши мүмкүн. Терапевт, сюжетин иденттүүлүктүн жалпы планы менен байланыштырып жана өзүн бирдиктүү сүрөткө кошуу үчүн өбөлгөлөрдү түзүү менен кардардын жеке табышмактарын толуктайт. Теориялык жактан алганда, терапевт болушу керек бир аз азыраак бузулган кардарына караганда, анткени ал диспропорцияны бүтүндөй чогултпайт - кардар терапевт тарабынан даярдалган контентти эмес, аны менен болгон мамилесин фразалар менен эмес, алар сүйлөп жаткан тил менен тааныштырат. Башкача айтканда, кардар мамилелердин моделин киргизет, анын ичинде ал өзүн толук, автономдуу жана ырааттуу сезе баштайт. Бул таанышуу тажрыйбасы мазмунду түзөт ички ресурстар жана колдойт.

Интеграциянын дагы бир жагы - бул элементтер таралган инсандык чек арадагы кардар ар кандай убакта жана ар кандай шарттарда келип чыккан, шайкешсиздиктин ар кандай тажрыйбаларына кайрылат. Аларда жалпы айырма жок, борбордук өзүн-өзү көрсөтүү бул өзгөрүүсүз жана тышкы факторлордон көз карандысыз бойдон кала берет. Терапевттик мамилелердин тажрыйбасы өткөндү азыркы учурдун пайдасына таштоого мүмкүндүк берет. Анын үстүнө, өткөнгө кайрылуу тенденциясы анын атрибуциясын бул жерде жана азыр болуп жаткан нерселерге көз каранды кылат. Азыркы учурда кабыл алуу менен, кардар өткөнгө кайгыруунун кажети жок болуп калат жана аң -сезимсиз түрдө аны өзгөрткүсү келет. Учурдагы таануу азыркы өткөнгө көз каранды деген алгачкы себептик логиканы жок кылат. Азыркы учур азыркыга көз каранды.

Терапевт жаңы тажрыйбаларды камтыйт жана ошону менен биригүү чакырыгына каршы чыгат. Ошондой эле, энергиянын мындай кармалышы реактивдүү психозго түшүп калбоо жана мамилени сактоо үчүн керек. Чектөө аркылуу биз кардардын ego функциясын колдонуу жөндөмүн калыбына келтиребиз. Контейнер кардарлардын таасирин ооздуктоо үчүн чек араларды жана структураларды түзөт, бирок терапевттин психикалык анестезиясы аркылуу жүргүзүлөт, узак убакытка чейин таасир этүү менен, ал өлүмгө же жиндичиликке алып келиши мүмкүн. Ошондуктан, четки кардар менен иштөөдө динамикалык көзөмөл талап кылынат.

Чек арадагы кардар ушунчалык мамиледе болот, анда ал өзүнүн бүтүн образын жана терапевттин колдоочу жана таануучу фигурасын, башкача айтканда, ийкемдүүлүктүн минималдуу топтомун (өзүнүн, анын айланасындагы дүйнөнүн жана мамиленин сүрөтү) менен тааныштырат. алардын ортосунда), бул анын жашоосун азыркы реалдуулукка көбүрөөк тамырлашына жана жетилгендикке жетүү боюнча бүтпөгөн тажрыйбаларга азыраак көз каранды болууга мүмкүндүк берет. Кардар мамиледе канчалык толук болсо, анын интеграциясы ошончолук толук болот.