Узартылган суицид. Кырсык боюнча психоаналитикалык ой жүгүртүү

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Узартылган суицид. Кырсык боюнча психоаналитикалык ой жүгүртүү.

Андреас Любиц

Экинчи учкуч Лубиц унчукпаганда эмне жөнүндө сүйлөшмөк эле?

2015 -жылдын 24 -мартында эртең менен Germanwings Airbus A320 учагы Франциянын Альп тоолоруна кулап түшүп, Барселонадан Дюссельдорфко учкан. Учактагы 150 кишиден эч ким аман калган эмес.

Кийинчерээк учактын кыйрашына учактын экинчи учкучу Германиянын жараны Андреас Любицтин өзүн өзү өлтүргөнү себеп болгон, ал кабинада жалгыз калып, эшикти ичинен тосуп, учакты жерге жиберген.

Журналисттер Лубицтин өзүн өзү өлтүрүүсүн жана 144 жүргүнчүнү жана экипаждын 5 мүчөсүн өлтүрүүнү "узартылган суицид" деп аташкан.

Узартылган суицид - бул өзүн өзү өлтүрүүгө багытталган иш -аракет, анда өзүн -өзү өлтүрүү өзүн эле эмес, башка адамдарды да өлтүрөт.

Заманбап психологияда кээде бири -бирине карама -каршы келген ар кандай ыкмалар жана теориялар бар. Балким, бул макаланы кимдир бирөө 24 -мартта кулаган Germanwings Airbus A320 учагы менен болгон акыркы трагедиянын өтө татаал жана оор темасындагы божомол катары кабыл алышы мүмкүн. Кызык жери, аптасына жүздөгөн психологиялык макалалар жарыяланган ири психологиялык сайттардын бирөө да кырсыктан кийинки жети күндүн ичинде бул окуяга арналган бир дагы макаланы жарыялай элек.

Неге? Биздин психологдорго өз пикирин айтууга эмне тоскоол болду?

Ошентсе да, бул макаланын максаты 2015 -жылдын 24 -мартында Альпинин үстүндө болгон окуяны психологиялык жактан түшүнүүгө аракет кылуу. Ошол учурда экинчи учкуч Андреас Любицти эмне айдады?

Психоаналитикалык көз караштан алганда, биздин иш -аракеттерибизге жана аракеттерибизге ар бир тирүү адамдын башында тигил же бул формада болгон аң -сезимсиз, аң -сезимсиз кыялдарыбыз күчтүү жана кээде чечкиндүү түрдө таасир этет. Арабызда ким өлтүрүү же өзүн өзү өлтүрүү жөнүндө эч качан ойлогон эмес? Мындай ой өмүрүндө жок дегенде бир жолу, балким, өтүп бараткан, бирок ар бир адамдын оюна келген. Бир гана суроо - башыбызда болуп жаткан нерсеге кандай реакция кылабыз. Эреже катары, адам сезимдеринен, ойлорунан жана кыялдарынан коркот, анткени алар биздин жүрүм -турумубуздун "мотору". Көбүнчө, абдан кыйратуучу иш -аракеттерди жасоого караганда, сезимдердин бүт диапазонун баштан кечирүү алда канча кыйын болуп чыгат.

Статистикалык маалыматтарга ылайык, акыркы жылдары коомго каршы жана авто-агрессиянын (узартылган суицид) көрүнүштөрү тынымсыз өсүүдө, бул америкалык мектептерде, жанкечтилерди атуу жана кылмыштуу шалаакылык учурлары, мында зыяндуу экенин далилдөө мүмкүн эмес. муну кылган адамдардын ниети. (Мисалы, каршылаш тилкеге чыгып бараткан жүргүнчүлөрү бар автобустун айдоочусу жолдон түшүп, тоо капчыгайына кулап кетет, ал жерде баары өлөт). Мындай окуялар ар дайым биздин түшүнүүбүз үчүн өтө оор болот жана эгерде 24 -март трагедиясындагыдай төгүндөлгүс фактылар жок болсо, анда, эреже катары, окуялардын мындай өнүгүү мүмкүнчүлүгү четке кагылат. Балким, кийинчерээк белгилүү болгондой, учкуч Андреас Любиц менен байланышкан көптөгөн адамдар окуялардын мындай жыйынтыгын алдын ала көрүшкөн жана күтүшкөн, бирок муну өздөрүнө мойнуна алуудан коркушкан.

Чынында эле, кээде коркунучтуу нерсени көзүбүзгө карагандан көрө, коркунучтуу нерсени көрбөө жана андан баш тартуу оңой. Муну Жорж Оруэлл 1984 -жылы жазган китебинде жакшы сүрөттөгөн, анда жүрөгүнүн түпкүрүндө, башкы каарман Уинстон Смит чынында эмне үчүн жаман экенин, 101 -номерде так эмне экенин, О'Брайен ким экенин жана эмне деп айтканын жакшы билет. билдирет: - "Биз караңгы жок жерде жолугабыз", бирок ал муну түшүнбөөнү жана бизди алдап жүргөн сезимдерине ээрчүүнү каалабайт.

Анда авиакомпаниянын экинчи учкучу Андреас Любиц учактын кабинасында жабылып, учакты жерге карай багыттаганда кандай сезимде болгон? Ал эмнеге унчуккан жок? Эмне үчүн ал аягына чейин пландаштырылган нерсени ийкемдүү жана муздак кандуу аткарды?

Бир жагынан уят бизди унчуктурат, бирок уят эле жетиштүү болмок эмес. Саптардын ортосунда окуп, анын унчукпай турганында биз садисттик жеңишти уга алабыз. Кеп, чынында эле, психологиялык жактан оорулуу экени жана антисоциалдык касиетинен улам оорусун (өзүнө жана эмоцияларына туруштук бере албастыгын) дагы бир жүз кырк тогуз адамга жайылтканында. Биз бул жерде бардыгын оңой эле түшүндүрө турган диагноздор жөнүндө сөз кылган жокпуз - алар жинди болуп, муну кылды дешет. Мен ишенем, ал өлгөндө дагы эле акыл -эси жайында болчу жана бир топ атайылап аракеттерди жасаган.

Ал атактуу жана атактуу болгусу келгенби? Жок деп ойлойм. Убаракерчиликке умтулуу аны "укурук" жасоо же өз ниети жөнүндө катуу билдирүү аркылуу өзүн тастыктоого мажбурлайт. Унчукпай коюу дагы деле чыныгы суицид болгонун көрсөтүп турат. Ал жүргүнчүлөргө, командирине жана экипажына кандай карады? Мен эч нерсе деп ойлобойм - ошол убакта алар ага таптакыр кайдыгер болушкан (ачуулануу, жек көрүү, өкүнүү жок). "Мен сени өлтүрөм, бирок бул жөнүндө жеке эч нерсе жок", -Бул болду, анткени ал үчүн коркуу сезимин башкаларга (жүргүнчүлөргө) берүү жана ошол эле учурда өзүн бактысыз жана сейрек кездештирбөө үчүн жалгыз мүмкүнчүлүк, өлүм болчу, мисалы, көпүрөдөн секиргенде - Сан -Францискодогу "Алтын дарбаза". Бул көбүнчө антисоциалдык инсандык структурадан улам болот. Мындай аракетти жасоо менен адам дайыма өзү жөнүндө көп сүйлөйт, кээде мындай адамдар үчүн жасалган аракеттер бир нерсени айтуунун жалгыз жолу болуп калат.

Балким, бала кезинде, анын сезимдери да эске алынбай, темир эшик менен тосулган, анын артында, трагедия учурунда, башка адамдар тыкылдатып жатышкандыр. Аналитикалык көз караштан алганда, Любицтин биригүү, апасы менен биригүү идеясын жетектегени белгилүү болот. Албетте, анын психикасында ички тыюу салууларды ("эгер чыдабасаң, өзүңдү өлтүр, бирок башкаларды эмес") жана "биринчи ойлон, анан кыл" деген аталык фигура жок болчу. Тергөө учурунда белгилүү болгондой, жакында эле бир кыз аны таштап кеткен, ал аны кымбат баалуу унаа менен кайтарып берүүгө аракет кылган, бирок ал буга чейин эле коркуп жүргөн … Дагы, бул жердеги сезимдер иш -аракет менен алмаштырылган. машина …

Жана бул заманбап дүйнөнүн тенденциясы (сезимдерди жана сөздөрдү нерселерге жана аракеттерге алмаштыруу). Бриллиант шакек берди - бул анын сүйгөнүн, бренддик бутиктерде тагынганын билдирет - бул анын кам көргөндүгүн билдирет … Эми бул нормага айланып баратат … Адамдын жөнөкөй сөздөрүнүн дүйнөлүк керектөө коомунда дээрлик мааниси жок. Ыйык Китепте: «Алгач сөз болгон. Анан сөз Кудай менен болгон. Анан сөз Кудай болчу. Анан баары андан кетти …"

Мындай жагдайлардан кийин, биз көбүнчө чачыбызды жулуп, эмне жардам берерин ойлонобуз? Ката кайда? Мен аны кантип чечүү керек? Мындай кырдаалда эң жөнөкөй нерсе, башкаруу системасы эффективдүү эмес деген ой болмок … Бирок биз баарын көзөмөлдөй алабызбы? Жок деп ойлойм.

Саламаттыкты сактоо системасы? Ойлобойм. Балким, балким, узакка созулган иликтөөнүн жыйынтыгына таянып, баарын түшүндүргөн татаал психиатриялык диагноз коюлат. Эми буга чейин Андреас Лубиц депрессиядан дарыланып жүргөнү айтылган. Бирок көп учурда биз мындай диагноздордун артында эмне турганын түшүнгүбүз келбейт. Кадимки жашоодо, депрессия - бул адамдын жашоого болгон каалоосун жоготкон, өзүн жоготкон жана өзүн өзү өлтүрүү менен аяктаган абал экенин дээрлик баары билет. Бирок кеп, депрессиянын артында дагы эле өзү менен жана тышкы дүйнөнүн объекттери менен болгон мамилелер системасы турат.

Психоаналитикалык мааниде депрессия адамдын ички дүйнөсү бир нерсенин көлөкөсүндө болгондо пайда болот. Мисалы, ички дүйнөнүн көбүн (ойлордун, кыялдардын жана тажрыйбалардын аң -сезимсиз дүйнөсүн энеси ээлейт). * "Апам" же "атам" деп айтканыбызда, чыныгы ата -энени билдирбейбиз. Алар абдан нормалдуу жана жакшы адамдар болушу мүмкүн. Биз башта турган "апа" менен "атамдын" образы жөнүндө айтып жатабыз.

Менимче, себептери жана мааниси жөнүндө айтуу менен, коомубуздун структурасына, социалдык стандарттар боюнча ийгиликтүү жашагандай көрүнгөн адам терең бактысыз, жалгызсыраган болуп чыкканына көңүл буруу туура болот деп ойлойм. жанына жакын жан жок.

Психикалык жана психологиялык ден соолуктун ортосундагы чек психоаналитикалык көз караштан абдан тыкан аныкталган. Мисалы, эгер ымыркай бөлмөдө кыйкырып жатса жана аны тынчтандыруу мүмкүн болбосо жана ал жерден кетүү мүмкүн болбосо, баланы терезеден ыргытып жиберүү кыялдары ден соолуктун абсолюттук нормасы болуп калат. Бирок, эгер бул чындыгында болуп жатса, же кимдир бирөө бул жагымсыз факторду четке кагып, кандай сүйкүмдүү наристе экенин айтып, бирок анын башы катуу ооруй баштаса, анда биз психологиялык, балким, психикалык ден соолуктун бузулушу жөнүндө айтып жатканыбызды билдирет..

Психоанализдин милдети - бул адамга анын сезимдерин жана фантазияларын өздөштүрүүгө жардам берүү, башка кишилерди тартпастан, өз ичинде алар менен күрөшүүнү үйрөнүү жана импульсивдүү аракеттерди жана аракеттерди кайра кыялга айлантуу.

Учкучтун сезимдерин жана аракеттерин түшүнүүдөн тышкары, маанилүү аспект - аны менен мурда байланышта болгон башка адамдардын сезимдерин түшүнүү. Көрүүгө, сезүүгө жана түшүнүүгө аларга эмне тоскоол болду? Балким коркуу, бөлүнүү жана өзүнө ишенбөөчүлүк … Балким, азыркы коомдун мамилеси - "Мага башкалардын көйгөйлөрү эмне үчүн керек, менде өзүмдүкү жетиштүү", ар ким өзү үчүн жашайт. Бирок кээде, акыры, тирүү адам жашоодон жана аман калуудан, өзүнүн жана башкалардын жашоосун үзгүлтүккө учуратуудан баш тартышы мүмкүн … Албетте, бул жерде сиз адилеттүү каарды, ачууну, коркууну жана чакууну сезе аласыз. Бирок ачык айтканда, адам жашоосунун чыныгы баалуулугу эмнеде? Жашообузду эмне үчүн баалайбыз?

Кичинекей мисал: 28 -март, 2015 -жыл. Ишемби. ЛЕНКОМ театры, "Жуно жана Авос" спектакли. Залга эл батпай жатат. Партердин бүт коридору отургучтар менен капталган, көрүүчүлөр да бүктөлгөн орундуктарга отурушат. Спектакль учурунда күркөлөрдөгү өтмөк кырк сантиметрден ашпайт. Сахнада тирүү от колдонулат, көптөгөн учкундар учат, түтүндүн жыты көздү жейт. Кырсык болгон учурда эвакуация, дүрбөлөң, өрт - жабыркагандар жана көптөгөн жаракат алгандар сөзсүз болору анык. Экинчиси - Аксак Ат, бирок эч ким кетпейт. Заманбап актерлор мындан ары спектаклдери менен сезимдердин интенсивдүүлүгүн ойгото албай тургандыгы түшүнүктүү жана стресстин, катуу музыканын, сезимдердин толкунданышынын, сахнада жандуу оттун кереги бар.

Менин оюмча, ошентсе да, учак жерге жакындаган сегиз мүнөттүн ичинде учкуч өзүн тирүү сезип, баш тарта албаган салтанатты баштан кечирди.

Бул жагдайды ар тараптуу карап чыгуу үчүн, ошол кырсыкка учураган учактын бортуна түшкөн жүргүнчүлөрдүн сезимдерин түшүнүү маанилүү … Коркунуч, дүрбөлөң, үрөй, үмүтсүздүк, ачуулануу жана алсыздык. Албетте, үмүтсүз абал болгон, эшик кулпуланган, аны ачуу мүмкүн эмес, жүргүнчүлөр барымтага алынган … Бирок алардын аң -сезиминде өлүмгө макулдугун берген бир нерсе бар беле? Мен муну биле албайбыз деп ойлойм … Балким кимдир бирөө кыйроо үмүтү менен учкан … бирок акыркы учурда ал ойлогон: "Блин, азыр эмес …" Балким кимдир бирөөнүн бир нерсеси бар болчу …

Катастрофанын курмандыктары кокусунан тандалбаган, К. Г. Юнг, бирок дагы эле алдамчылык жана божомолдор үчүн кеңири жер бар. Ошентсе да, биз баары алда канча татаал жана түшүнүксүз экенин кабыл алышыбыз керек. Бул кокустук эмес, же так үлгү эмес …

Кыскача мисал: Чет элдик пансионат, автобустун айдоочусу рулду башкара албай калат, балким, буга чейин уктап калат, жана автобус туңгуюкка учуп кетет … Туристтердин бири айдоочунун уйкусураганын, ылдамдык чегинен ашканын көргөн жокпу? же жолдо өзүн туура эмес алып жүрдүбү? Менимче, алар 2015 -жылдын 28 -мартында Ленком театрынын көрүүчүлөрү сыяктуу көрүштү жана түшүнүштү, бирок негизи мүмкүн болгондо эч ким кеткен жок. А сиз автобуста да түшө аласыз … Бирок кээде чечим кабыл алуу керек болгон түшүнүксүз абалга туш болуу, бул чечимден качуу жана эсин жоготкон адамдын ички чакырыгына баш ийүүдөн да кыйын болуп калат. бизди өлүмгө алып барат. Айлананы туман каптап, эч кандай белгилери жок болгондо, ачык деңизде агым менен же ага каршы сүзүү сыяктуу. Качан эч ким туура, эмне туура эмес экенин көрсөтө албайт …

Мен эч качан учкуч Андреас Любицти актоого аракет кылбайм, бирок ошентсе да, жардам берүү үчүн, айыптоосуз жана коркпостон нерселердин маңызын түшүнүү керек …

Менин макаламдан кандай жакшы пайда болмок? Ушундай нерсени кыялданган адам токтоп, ойлонуп, алсыздыгын таштоого мүмкүндүк берип, өлүмгө алып келүүчү жеңишке жетиши мүмкүн. Мен өзүмдүн көйгөйлөрүмдү көзүмө карап, өзүмдү психолог, психоаналитик деп табууга уруксат берер элем, ал менен алсыздыктын, боштуктун, үмүтсүздүктүн, түшүнбөстүктүн жана оорунун адам чыдагыс сезимдери менен бөлүшүү мүмкүнчүлүгүнө ээ болот …