2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Шизоиддик компромисс, Гунтрип айткандай, ичинде да, сыртында да, бир нерсеге таандык болуу да, баш тартуу да жөндөмсүздүгү. Эгерде сиз бул билдирүүнү объект мамилелеринин тилине которсоңуз - бирөөгө жакын болуунун да, жалгыз калуунун да мүмкүн эместиги.
Бул классикалык чек ара чатагы окшойт (кет / мени таштаба), бирок чындыгында андай эмес. Чек арадагы кырдаалда тең салмактуулук жок, бул туруктуу ыргытуу, туруктуу чекитти тынымсыз издөө. Жана бул менен байланышкан азап - бул дисктердин кысымы астында жарылган жана бузулган күчтүү, кыйратуучу дисктерди жана жашоону ооздуктай албоо.
Шизоиддик компромисске ыргытуу жок, бул учуу, тоңуу. Бул жашоо кумарлар жана кыймылдар моюндарын буруп алган. Коопсуздук үчүн. Туруктуулук үчүн. Учурдагы нерсени сактап калуу үчүн. Чындыктын чакырыктарына аракет кылуу жана жооп берүү жөндөмүн сактоо үчүн. Ал эми бул баа жеке таандыктык жана катышуу сезиминен баш тартууда. Баасы - жумшак учурларда жашоодон алыстоо, сезимдериңиз менен байланыша албоо, аларды дем алуу, өз жашооңуздун баалуу учурларын толук жашай албоо сыяктуу сезилүүчү / дереализациянын сезими. Тереңирээк бөлүнүүдө, муну адам өзүн робот менен, механизм менен салыштырганда, ички муздактыктын, боштуктун, жансыздыктын туруктуу сезими катары сезсе болот. Ооба, буга чейин анын клиникалык версиясында - эч нерсе көңүлдү чөгөрбөйт жана эмоцияга алдырбай турган сезимдерди жоготуу сезиминин пайда болушу. Өзүнчө, бул абал субъективдүү түрдө өтө оор, сиз меланхолиянын кандай гана тажрыйбасы болбосун, канчалык караңгы болбосун, чоң жеңилдик болот деп уга аласыз.
Бирок, тигил же бул, бул - үнөмдүү режимдин, иштин ичиндеги жашоонун - экинчиден, ички тажрыйбалар дүйнөсүн коргогон жана алаксыткан тышкы ишмердүүлүктүн ортосундагы балансты табуу үчүн ийгиликтүү издөө.
Бул бааны төлөө менен, сиз татаал тажрыйбадан корголоп, активдүүлүктүн жакшы деңгээлине, ал тургай, кээде туруктуу стенизмге жете аласыз, качан тынымсыз ишмердүүлүк өзү бул тосмонун бир бөлүгү болуп калат.
Энергетикалык деңгээлге, интеллектуалдык мүмкүнчүлүктөрүнө жана объект мамилелеринин патологиясынын оордугуна жараша, ал сырттан кээ бир психологиялык көйгөйлөр менен гүлдөгөн жашоо катары, ошондой эле оор клиникалык абал катары караса болот.
Кээде шизофрениядагы психотикалык эпизоддордон кийин инсандык кемчиликтин өсүшү - бул эң маанилүү деңгээлдеги мындай компромистин пайда болушу жана интеграция мүмкүнчүлүктөрү.
Жашоонун мындай уюштурулушу пассивдүүлүккө, эс алууга, жөн эле аракетсиздикке, өзү ичинде болууга жана бул аракетсиздикте күчтү калыбына келтирүүгө жөндөмсүздүккө негизделген. Кандайдыр бир пассивдүүлүк бир убакта өзүн бир нерсеге алаксыта тургандай кылып уюштурулат, бул "абаны тосуп алуу" үчүн, бул ички жактан таптакыр маанисиз деп кабыл алынган иш болсо да. Мындай иштин ролу интернетте максатсыз кыдырып, тамактануу, телесериалдарды көрүү, ал тургай, айланадагы жана токтотулбай турган жадатма ойлор болушу мүмкүн. Эгерде сизде көбүрөөк күч болсо, анда бул активдүүлүк субъективдүү түрдө көбүрөөк нерсеге айланышы мүмкүн, бирок бул жерде эң башкысы - өзүңүз менен болушунча өзүңүзгө мүмкүн болушунча азыраак тийгизе тургандай кылып уюштуруу. Өзү менен кандайдыр бир иштин сыртында байланышуу, өзүнүн негизги болуу сезими менен байланышуу, начар жол берилген тажрыйбалар дүйнөсүнө сүңгүп кирип, эс алуу жана эс алуунун ордуна, тескерисинче, ички жок кылуу, эмүү, сиңирүү же ээрүү сыяктуу сезилет..
Бирок, экинчи жагынан, жокко чыгарылбаган эс алуу муктаждыгы, бир жагынан коргогон, бирок экинчи жагынан тынымсыз түгөнүп бараткан жеке жумушун жок кылуу үчүн, пассивдүүлүккө болгон күчтүү каалоону жаратат. Чынында эле, бул кырдаалда активдүүлүк ар дайым ага болгон ички каалоо жана даярдык менен аныкталбайт, бирок бул бир эле убакта куткарып, зордуктаган кабыл алынган тышкы түзүлүш сыяктуу. Бул кырдаалда эс алууга болгон табигый каалоо ичтен өлүмгө алып келүүчү нерсе катары кабыл алынат, ал аракетсиздиктин кара тешигине сиңип кетет жана кайра жашоого кайтып келүү таптакыр мүмкүн эмес. Кардарлардын сүйлөгөн сөзүндө бул тажрыйбаны угууга болот, мисалы, алар дайыма бир нерсени үзгүлтүккө учураткандан кийин, акыры жана түбөлүккө таштап коюшат деп коркушат. парадоксалдуу түрдө катуу катуулук менен өтө морттукту бириктирген тартип), алар өздөрүн сактап кала алышат.
Мындай кардарлар, адатта, терапияга бул компромисс чайпала баштаганда жана ички ресурстар адаттагыдай жолун сактап калуу үчүн жетишсиз болгондо жана чарчоо жашоо үлгүсүн аныктай баштаганда келет. Ал өзүн түздөн -түз көрсөтө алат - апатетикалык депрессия аркылуу, же кыйыр түрдө, мисалы, соматикалык симптом аркылуу же башка көйгөйлөрдүн пайда болушу аркылуу, мындан ары сиз дагы ушундай жашоого мүмкүндүк бербейт.
Мындай кардарлар менен иштөөдө, "көбүрөөк эс алуу, азыраак иштөө" сыяктуу акылга негизделген сунуштар же алардын башка кесиптештери сыяктуу "бирок эс алуу үчүн кандай мүмкүнчүлүктөрүңүз бар экенин жана кантип кайра калыбына келтирүүгө уруксат берсеңиз болот. алардын күчү "- белгилүү себептерден улам, алар жардам бербейт. Мындай ишти нарциссисттик динамика аркылуу түшүнүү жаңылыштык, качан токтото албоо терапевт тарабынан (жана кээде кардардын өзү тарабынан) жетишүүгө жана таанууга болгон каалоо катары кабыл алынып, жумуш ордун толтурууга багытталган бул каалоонун күчү үчүн. Жок болуудан коркуунун терең деңгээлин аныктоо гана бул көйгөйдүн негизине тийиши мүмкүн. Жана бул жерде азап -тозокторду бул негизги коркуулар менен жана кардар өзү менен жалгыз калганда пайда болгон чыдамсыздык менен аң -сезимдүү байланыш аркылуу гана жеңилдетүүгө болот.
Шизоиддик компромисске чыгуу жолу татаал жана ички жагынан өтө коркунучтуу сезилет. Чынында, аракетсиздиктин жана кайдыгерликтин кара тешигинин ичиндеги бул тажрыйбаларга чөмүлүү аркылуу, бул тешиктин жашоосу жана жоктуктун үрөйү аркылуу, аларды кайра иштетүү жана толук эмчек менен жашоо жана сезүү жөндөмүн калыбына келтирүү мүмкүн. Көбүнчө, кардар жетиштүү эмес жана орточо натыйжа, качан кайра кулап калган шизоиддик компромиссти калыбына келтирүүгө болот же бул компромисске активдүүлүктүн жогорку деңгээлинде курулат. Бирок өжөр, туруктуу жана буга ички муктаждыгын сезгендер үчүн бул бир нече жылдык терапияны талап кылган, бирок аны чечүүгө болот.
Сунушталууда:
Аюб: Өз ара сүйүүбү же түбөлүк компромисс?
Биз мамилелер жөнүндө сөз кылганда, көбүнчө жеке чөйрөнү гана билдиребиз. Ал эми биз өмүрүбүздүн көбүн өткөрө турган жер бул жумуш экенин унутабыз. Бул биз түзгөн байланыштардын жана өз ара аракеттердин басымдуу санын билдирет. Бала кезден карьера Бала кезде үйрөнүлгөн ишенимдер жана мамилелер биз кандай жубайлар жана сүйгөндөр экенибизге караганда көбүрөөк таасир этет.
Кыйын кардарбы же кыйын психотерапевтпи?
Психотерапевттер менен баарлашуу кыйын болгон кардарларды эки топко бөлүүгө болот - кээ бирлери өнөкөт психикалык оорулары бар, башкалары инсандык бузулуулар менен. Албетте, бул кардарлардын эң ачык-айкын бузулуулары бар, эреже катары, узак мөөнөттүү, болжолу өтө күмөндүү.
Кабыл алуу же чыдоо: Айырмасы эмнеде?
Теңир, мага өзгөртө албаганымды кабыл алуу үчүн жан дүйнөмө тынчтык бер кайраттуулук - колумдан келгенди өзгөртүү жана акылмандык - дайыма биринчисин экинчисинен айырмалоо. Жан дүйнө тынчтыгы үчүн бул дуба көптөргө белгилүү. Россияда, ал өткөн кылымдын 70 -жылдарында Курт Воннегуттун "
Тажрыйбага чыдоо мүмкүн эмес
"Апа, чоң апам өлдү" деген үн башка дүйнөдөн келгендей угулду. Жер бутумдун астынан жоголду, ысык, күйүп жаткан толкун менин бүткүл жан дүйнөмдү каптап, жүрөгүмдү күйгүздү. Бөлүнгөндөй болдум: менин бир бөлүгүм ушул сөздөр менен өлүп жатты, экинчиси алыстан эле карап турду.
Өзүнө компромисс жана компромисссиз мамиле - жакшыбы же жаманбы?
"Ынтымаксыз" деген сөз оң түстүү окшойт. Адам өз линиясын жетектейт, өжөр, жарым чараларга макул эмес, башталган нерсени аягына чейин жеткирет. Же бир аз туура эмес? Ынтымаксыз - чечкинсиз, өжөр, өжөр? Биз сөздүктү карабайбыз, бирок өзүбүзгө кайрылабыз.
