Процесс түшүнүктөрү реалдуулукту кантип калыптандырат?

Мазмуну:

Video: Процесс түшүнүктөрү реалдуулукту кантип калыптандырат?

Video: Процесс түшүнүктөрү реалдуулукту кантип калыптандырат?
Video: ЭМЕС, КОЗУ АКЫ ТӨЛӨӨ АЛИЭКСПРЕСС / ПРОЦЕССИН ПРЕРВАН КООПСУЗДУК ТҮШҮНҮКТӨРҮ БОЮНЧА | 🔴 2024, Май
Процесс түшүнүктөрү реалдуулукту кантип калыптандырат?
Процесс түшүнүктөрү реалдуулукту кантип калыптандырат?
Anonim

Эгерде талаа кубулуштардын туруктуу агымы болсо, анда көбүбүз жашаган туруктуу чындык катары бизге эмне көрүнөт? Кантсе да, биз секунд сайын өзгөрбөгөн, салыштырмалуу туруктуу дүйнөдө жашап жатканыбызды талашпайбыз. Эмне үчүн бизди курчап турган дүйнөнүн тышкы таасирлери бул жерде жазылган чындыктын табияты жөнүндөгү негизги божомолдорго дал келбейт? Же акыл -эс бизди алдап жатабы?

Адилеттүү эскертүү. Буга чейин биз экинчилик факторлордун структуралык стихиялык динамиканы басып аларын эске албастан, талаанын табияты жөнүндө айттык.

Бул факторлор кайсылар?

Бул макалада мен талаанын стабилдештирилишине эң чоң салым кошкон бирөөсүн гана айтам. Бул түшүнүк жөнүндө.

Бул не? Кыскача айтканда, түшүнүк, эң жалпы формасында, мажбурлоочу валенттүүлүк менен аныкталган, бири -бири менен туруктуу мамиледе болгон кубулуштардын чоңураак же кичирээк жыйындысы. Жөнөкөй сөз менен айтканда, эгерде феномендердин бири талаада пайда болсо, анда ал бүт феноменологиялык конгломераттын пайда болушуна алып келет. Ошентип, маалымдуулук тажрыйбадан алынган талаанын стихиялуу динамикасы менен эмес, кандайдыр бир аздыр -көптүр туруктуу үлгү менен аныкталат. Көбүнчө, туруктуулук түшүнүгү себеп-натыйжа байланышын феноменологиялык мамилелеринин негизи катары кабыл алат.

Мен сиз үчүн, урматтуу окурман, талаанын динамикасын жөнгө салуу жолдорундагы бул принципиалдуу айырмачылыкты - тажрыйба менен түшүнүктү баса белгилегим келет. Алар альтернатива жана бири -бирин толуктап турат - же тажрыйба же түшүнүк. Тажрыйба - бул табигый талаа, ал феноменологиялык динамиканын өзүнөн өзү агып кетишине мүмкүндүк берет. Баштан өткөрүү процессинин эркин агымы токтогон учурда, мисалы, адамдын тигил же бул сезимди, тигил же бул каалоону ж. билүү анча оор болбогон кубулуштар … Анын үстүнө, тажрыйба канчалык жандуу болсо, ошончолук күчтүү байланыш түзүлөт. Демек, түшүнүк күчтүү жана катуураак.

Кийинчерээк, тажрыйбага чыдагыс ошол эле кубулуштар менен болгон адамдын жолугушуусу, бул тажрыйбаны алмаштыруучу катары, талааны толугу менен болжолдуу жана туруктуу динамикага түзгөн тигил же бул түшүнүктү автоматтык түрдө жандандырат. Эми адам түшүнүккө "туура келген" кубулуштарды гана байкайт жана анын сыртындагыларга толугу менен "сокур" болуп чыгат. Дал ушул себептен улам, биз инсандык структура, тигил же бул адамдын түрү же кандайдыр бир психологиялык мыйзам ченемдүүлүк катары кабылдаганыбыз, түпкүлүгүндө талаанын контекстин кандайдыр бир түшүнүк менен хронизациялоонун натыйжасы. Ошол эле учурда, жашоо болжолдуу жана туруктуу болуп калат, бирок тажрыйбанын жандуулугу аны тигил же бул даражага калтырат. Талаанын динамикасы анын хроникалык контексттерине түшөт, алар диалог-феноменологиялык мамиледе психотерапияда өзүн-өзү парадигмасы деп аталат.

Бирок, мен баса белгилейм, бул жаман эмес. Концепция тажрыйбага альтернатива болуп саналат жана адам өз жашоосун күтүүсүздө башынан өткөрө албаганда пайда болот. Ар кимибиз, эгерде биз агартууга жете элек болсок, жашоону түзө турган түшүнүктөргө муктажбыз. Биз күн сайын аткарган иш -аракеттерибиздин көпчүлүгү түшүнүктөр менен жөнгө салынат. Тажрыйбаны калыбына келтирүү зарылдыгы, адам өз жашоосун ага нааразы катары түшүнө баштаганда гана пайда болот. Бул учурда, ал психотерапияга кайрылат, жана ал талаанын феноменологиялык динамикасынын күтүүсүздүгүнө чөмүлүп, өз жашоосун баштоо үчүн адилеттүү кайраттуулукка муктаж болот. Концептуалдык мүнөздөгү структуралар, типтер, классификациялар, ишенимдер, өкүлчүлүктөр биздин көз алдыбызда кыйрап, жашоонун эркин жана күтүүсүз динамикасына орун бере башташы мүмкүн.

Сунушталууда: