2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Эркек менен аялдын, эркектин жана аялдыктын өлчөө системасындагы позициясын адамдын индивидуалдуу түрдө аныкташы анын гендердик өзгөчөлүгүн чагылдырат. Гендердик идентификация - көп деңгээлдүү көрүнүш. Ал биологиялык негизге негизделген, ал бойго бүтүү учурунда коюлган жана сексуалдык анатомиялык, морфологиялык жана физиологиялык өзгөчөлүктөрдү аныктайт. Төрөлгөндөн кийин ага социалдык, психологиялык жана маданий таасирлер курулат. Бирок, гендер, J. Money жана R. Stoller боюнча, башында эч кандай психикалык өкүлчүлүккө ээ болбогондуктан, гендердик идентификациялоо процесси жалаң постнаталдык жана социалдык-психологиялык факторлорго көбүрөөк жараша болот [3, 4].
Р. Столлердин божомолуна ылайык, гендердик иденттүүлүк өзөктүн тегерегинде калыптанат, ал бир же эки жашка чейин курулат жана кийинки өмүр бою эркек же аял катары өзүнүн негизги аң -сезимдүү жана аң -сезимсиз сезимин аныктайт. Мындан тышкары, ядролук гендердик идентификациянын калыптануу доору этипалдык конфликт мезгилинин негизги процесстери катары кастрация тынчсыздануусун же жыныстык мүчөнүн кызгануусун жокко чыгарат. J. Money гендердик идентификация өнүгүүнүн оозеки чейинки мезгилинде дифференциацияланарын белгиледи. М. Махлер жана кесиптештери эркектердин пенис менен сыймыктануусу жана кыздардын дене нарциссизми анал фазасынан башталат деп сунушташкан [2].
Ядролук гендердик идентификацияны аныктоочу факторлордун ичинен Р. Столлер төрөлгөндө жыныс органдарынын түзүлүшүн бөлүп көрсөттү, ал ымыркайга тигил же бул жынысты жазууга жана анын алгачкы дене напсинин жана өзүмчүлдүк сезиминин калыптанышына таасирин тийгизет. ошондой эле эне-ымыркай матрицасындагы аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз өз ара аракеттенүү. Акыркысы эненин баланын жынысына карата аң-сезимсиз күтүүлөрүнө, анын жеке гендердик өзгөчөлүгүнө, эне-бала диадасындагы либидиналдык жана фрустрациялык жүктүн көлөмүнө, ошондой эле эненин бала менен болгон мамилесинин мүнөзүнө байланыштуу. Ата.
Ошентип, гендердик иденттүүлүктүн өзөгүн түзүүдөгү негизги факторлор дененин алгачкы тажрыйбалары жана энеси менен аң -сезимсиз байланыш, тагыраак айтканда, ымыркайдын айырмаланбаган психосоматикалык матрицасына эси жок эненин таасири.
Ж. Макдугал эненин эсин жоготкону баланын эң алгачкы тышкы реалдуулугу деп эсептейт. Ал өзүнүн балалык тажрыйбасы жана кабылдоосу, ошондой эле баланын атасы менен болгон мамилеси боюнча түзүлөт. Бул чогуу, эненин наристенин жыныс органдарын дарылоо мүнөзүн аныктайт, анын дене напсинин, өзүн жана гендердик инсандыгын синтез же конфликт багытында өнүктүрүүнү стимулдайт [1].
Дж. Макдугалдын айтымында, наристенин психосоматикалык матрицасынын эрте дифференциациялоо процессинде эненин пенис жөнүндөгү кыялдары маанилүү ролду ойнойт, алар кандайдыр бир жол менен ымыркайга жыныстык органдары менен эмоционалдык жана тактилдүү өз ара аракеттин түсү аркылуу берилет. жынысы. Бул фантастикалардагы жыныстык мүчөнүн либидиналдык заряддалган, нарциссисттик жактан жакшыртылган образы наристеге эркектер менен канааттандырарлык мамилелерди гана эмес, өзүнүн гендердик өзгөчөлүгүнө жана эненин дене реалдуулугуна канааттанууну "инвестициялайт". Эгерде эненин эсин жоготкон учурда, пенис либидиналдык жүктөмсүз болсо, эненин жынысынын психикалык өкүлчүлүгү чексиз боштуктун, ал эми пенис өзү - идеалдаштырылган, каалоо жана идентификация үчүн жеткиликтүү эмес нерсенин элеси болуп калышы мүмкүн. күчтүү кыйратуучу жана коркунучтуу жарым -жартылай объект.
Муну эске алып, мен өзүмдү өнүктүрүүнүн симбиотикалык фазасында да ымыркай эс-учу жок үч бурчтук мамилелерге кошулганын жана гендердик спецификалык объекттердин прототиптери анын психосоматикалык матрицасына которулат деп ойлоого мүмкүндүк берем: кын жана пенис "үчүнчүгө" таандык. Бул божомолдон келип чыгат, балким, ушундай жол менен, ымыркайдын аң -сезиминде, жакшы жана жаман көкүрөктөр менен бирге, жыныс мүчөсүнүн жана кындын примитивдүү сүрөттөрү пайда болот (либидиналдык же капалантуучу), бул эдипалдык мүнөздөгү алгачкы тажрыйбаларды пайда кылат. Мындан тышкары, наристенин жынысына карабай, психикалык бисексуализм, башка нерселер менен бирге, эненин аң -сезимсиздигинин таасиринин натыйжасы болуп саналат, объект мамилелери.
Эне менен тыгыз байланышта ымыркайдын өзүнүн дене образынын өнүгүшү менен катар эле, башка бирөөнүн дене образынын примитивдүү өкүлчүлүктөрү пайда болот, алар толуктоочу же шайкеш мүнөзгө ээ.
Баланын дене реалдуулугунун, анын ичинде анын жыныс зонасынын ички өкүлчүлүгүн өнүктүрүү, эненин жана атанын денелик реалдуулугу жөнүндөгү идеялар / фантазиялар менен бирге, жеке мен жана жалпы консолидациялоочу фактор. башкалардын сүрөттөрү, алардын акыркы дизайны эдипалдык конфликт мезгилинде ишке ашат.
Жогоруда айтылгандарды жыйынтыктап, биз болжолдой алабыз:
- Энесинин эс-учу жок, ымыркайдын айырмаланбаган психосоматикалык матрицасы үчүн гендердик спецификалык объекттердин прототиптеринин булагы катары иштейт.
- Дененин напсисинин өнүгүшү ымыркайдын аң-сезимсиз абалында бул гендердик мүнөздөгү жарым-жартылай объектилердин прототиптерине жооп берет жана аларды дене реалдуулугуна кошот.
- Дененин реалдуулугуна келечекте канааттануу табияты эненин эсин жоготкон гендердик спецификалык объектилердин либидиналдык же антиалибидиналдык жүктөмүнүн даражасы менен аныкталат.
- Ымыркайдын өзүнүн денесиндеги психикалык көрсөтмөлөрү эненин денесинин сүрөттөрү жана анын атасынын денеси жөнүндөгү фантазияларынын кошулушу менен бирге өнүгөт, алар ымыркайдын дене реалдуулугуна шайкеш келет.
- Гендердик иденттүүлүктүн өзөгү өз денесинин башка бирөөнүн (апасынын же атасынын) денеси менен шайкештиги жөнүндөгү кыялдардын негизинде калыптанат.
Албетте, эң алгачкы, оозеки, психикалык реалдуулукту түшүнүү аракеттери негизинен спекулятивдүү. Бирок гендердик идентификациялоонун баштапкы процесстерин психоаналитикалык түшүнүк индивидуалдын калыптанышы үчүн маанилүү болгон Одипалдык мезгилдин дагы толук сүрөтүн түзүү үчүн керек. Мен туура эмес жана акылга сыярлык формулалар талкуунун натыйжасы болот деген үмүттө, багаждын гендердик аспектилерине көңүл бурууга аракет кылдым.
Адабият:
- McDougall J. Дене театрлары: Психосоматикалык ооруларды дарылоого психоаналитикалык мамиле. - М.: Когито-Центр, 2013.-- 215 б.
- Mahler M., Pine F., Bergman A. Адам баласынын психологиялык төрөлүшү: Симбиоз жана индивидуалдуулук. - М.: Когито-Центр, 2011.-- 413 б.
- Money J., Tucker P. Эркек же Аял болуу боюнча сексуалдык колтамга. - Лондон: ABACUS, 1977.-- 189 б.
- Столлер Р. Секс жана гендер: Эркектин жана аялдыктын өнүгүшү. Кирүү режими:
Сунушталууда:
Ишенүү үчүн алдын ала божомолдор
Алдын ала божомолдордун мааниси алардын чындыгында эмес (башкача айтканда, алар объективдүү реалдуулукту так сүрөттөп беришет), бирок NLPде белгилүү бир милдеттерди эффективдүү аткаруу үчүн аларга ишенүү пайдалуу. Алдер Г., Хизер Б. NLP. "
Тамактануунун жүрүм -турумунун вербалдык компоненти: тамак жөнүндө сүйлөшүү жана тамактануу учурунда
Тамакты сүрөткө тартуу темасын улантып, мен тамактануунун жүрүм -турумунун вербалдык компоненти жөнүндө айткым келет, тактап айтканда, тамак жөнүндө жана тамактануу учурунда. Жана, биринчиден, мага Санкт -Петербургдан келген жигитибиз жөнүндө бир окуя (чынында, мен аны бир аз билем, биздин орток досубуз айткан), ал француз аялга үйлөнүп, аны менен ошол жерде, Францияда жашайт.
Гендердик форматтоо жөнүндө
"Ал эркектер менен аялдар бирдей деп айтты, ошондуктан мен балабызга кош бойлуу болгон мени багышым жана багуумдун эч кандай себебин көрбөйт" деди 7 айлык боюнда бар жаш аял менин офисимде ыйлап жатып. "Мен бул теманы көтөрүүдөн абдан уялдым, эми экөөбүздүн пикир келишпестигибизге мен дагы күнөөлүүмүн, анткени ал негизи туура, биз теңбиз жана эч кимге эч кимге карыз эмеспиз"
Феминизм VS Vedas Гендердик майрамдар жөнүндө эскертүүлөр
Менин 5 копейк майрамдан кийинки истериям. Бул жылы мен гендердик майрамдар менен куттуктоолордо "жаңы тенденцияларды" байкадым. 23 -февралда мессенджерлердеги жана социалдык тармактардагы лентада кыздардын атынан эркектердин майрамы менен куттуктаган сүрөттөр толтурулган.
Апам-8 жөнүндө ой жүгүртүү. Гендердик теңсиздик же Зейгарник эффекти
Эски анекдот бар. Мен бул жерде толугу менен келтирем. «Күйөөсү командировкадан кайтып келип, батирге кирет, ал жерде - аялы сүйүктүүсү менен. Ал дароо аялынын чачынан кармап, туура куйду. Аялы кайын энесинен үйгө келет, ошол жерде-күйөөсү кожойкеси менен.
