Ынтымак ырымы - бойго жетүү

Мазмуну:

Video: Ынтымак ырымы - бойго жетүү

Video: Ынтымак ырымы - бойго жетүү
Video: Кандидат от политической партии "Ынтымак" Ратмир Саккараев 2024, Апрель
Ынтымак ырымы - бойго жетүү
Ынтымак ырымы - бойго жетүү
Anonim

Бала жөнүндө көп айтышат, бирок аны менен сүйлөшпөйт. Франсуа Долто

Эгерде сиздин балаңыз текебер жана өзүнө ишенсе, бирок дайыма өзүнө шектенсе, ырайымсыз, бирок ак көңүл, ач көз, бирок кызыксыз, ишенчээк жана ошол эле учурда куу, акылсыз жана гений болсо, анда сизде таптакыр нормалдуу бала. Жана, кыязы, ал оор өспүрүм куракка кирген

Ар бир баланын жашоосунда, ал кескин түрдө өзгөргөн учур келет. Өзгөрүүлөр денеде жана сырткы көрүнүштө гана эмес, жүрүм -турумунда, айланасындагы адамдарга, коомго болгон реакцияларында, иш -аракеттери, сезимдери жана ойлору түп тамырынан бери өзгөрүүдө. Бул бир нече жылдык чыңалуу мамилелер ата -энелер үчүн да, өспүрүм үчүн да абдан тынчсыздандырат. Адатта бул курак үй -бүлө стабилдүүлүк мезгилине кирген мезгилге туура келет жана бул стабилдүүлүк ата -энелерге ушунчалык тааныш болуп калгандыктан, баланын туруктуу дүйнөнү жок кылуу аракети жана анын сүйүктүү баласы жөнүндө ата -эненин ойлору ушунчалык коркунучтуу болуп калат бир катар, кээде өлүмгө алып келүүчү каталарга жол бериңиз.

Адилеттүүлүк үчүн, бул жашка жеткенде чоңоюп калган баланын да ата-энеси тарабынан бир аз "көңүлү калганын" моюнга алуу керек: алардын бийлиги мындан ары ачык көрүнбөйт, көз караштары ага эскирген жана эскиргендей көрүнөт, табити үрөй учурарлык жана жалпысынан алганда, "ата -бабалар" калп айтууну билишет экен, алар айланып ойноп жаткандай түр көрсөтүшөт, демек, алар мындан ары "идеалдуу ата -эне" боло алышпайт - мурункудай эле жаңылбас жана компетенттүү.

Анан кантип бул мезгилде бала менен байланышты үзбөш керек?

Биздин акылдуу ата -бабаларыбыз бул этапты так аныктоо жана бөлүү, өспүрүм менен чоң кишидей диалог жүргүзүү, ага расмий түрдө бойго жетүү мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн муну кандайдыр бир ырым -жырымга айландырышкан. Биз инициативаны индивидуалдык социалдык топтун алкагында өнүгүүнүн жаңы баскычына өтүүнү белгилеген ырым катары айтып жатабыз.

Дүйнөнүн дээрлик бардык элдеринин маданиятында бул татаал ырым бар, ал коомдун өнүгүү деңгээлине жараша өтө жөнөкөй же өтө кыйын көрүнөт, бирок дайыма бир милдети бар - баланы балага берүү милдети. чоңдор дүйнөсү. Иудаизмде бул Бар Мицва, Индияда - Упанаяма, байыркы славяндардын арасында - карышкырга сыйынуу, католиктердин арасында - ырастоо. Заманбап дүйнөдө инициация ырымдары көбүрөөк бүдөмүк, ошондуктан ата -энесинен бөлүнүүнү жана чоңдор дүйнөсүнө өтүүнү талап кылган көптөгөн заманбап өспүрүмдөр өздөрүнүн жолдорун издеп, жаңы ырым -жырымдарды жаратууда. Эгерде биз, мисалы, Африкада кээ бир урууларда ушул күнгө чейин сакталып келген маданий баштоо ырым -жырымдарын алсак, анда алардын бардыгынын салттуу сценарийи бар экени белгилүү. Инициативанын милдети дайыма бирдей - бала өзүнүн денеси жана акыл -эси менен өзгөчө манипуляциялардын натыйжасында балалык дүйнөдөн чыгып, бойго жетет.

Бул ырымда эмне маанилүү?

Бала менен чоң кишинин таптакыр башка адамдар экени түшүнүлөт, мында дүйнөнүн эң алыскы бурчтарындагы примитивдүү уруулардын идеялары биригет. Ошентип, бир адам - бала жаңы адам төрөлүшү үчүн - чоң адам өлөт деп ишенишет. Уруунун аксакалдары жигиттин инициацияга кирүү убактысы келди деп чечкенде, ал буга чейин тааныш үйүнөн - алачыктан же чатырдан алынып салынат. Кылымдар бою иштелип чыккан сценарий боюнча, аялдар буга каршы болушат: алар кыйкырышат, ыйлашат, жигитти эркектерден уруп салууга аракет кылышат. Жөн гана жаш жигиттин сүйлөө жана кыймылдоо жөндөмүнөн ажырагандай көрүнөт: аны алып кетишет, кайчылаш найзаларга коюшат. Анын денеси кызыл охра менен боёлгон - бул дайыма сөөк коюу учурунда жасалат. Лагерде аялдар онтоп, ыйлашат, ал эми жигит эркектердин чөйрөсүндө калат. Ал өзүн өлгөн адамдай алып жүрөт: суроолорго жооп бербейт, канчалык чымчыкталса, бычакталса же шылдыңдалса да, ар кандай шылдыңга жана бейбаштыкка чыдайт. Андан кийин кайра төрөлүү, жаңы төрөлүү, өзүн башка денеде башка сапатта төрөлүү тажрыйбасы коштолот. Демилгечилерге жаңы ысымдар берилет, жаңы жашыруун сөздөр, тил үйрөтүлөт, кээде кайра басууга үйрөтүлөт же алгач кичинекейлердей тамактанат, б.а. жаңы төрөлгөн балдардын жүрүм -турумун тууроо.

Символикалуу түрдө, бул баланын бир бөлүгү балада өлгөндүктөн, ал чоң кишилердин дүйнөсүнө өтөт, ал жерде балдардын эмоционалдык реакцияларына орун жок, ал туруктуу болушу керек жана чоңдордун аң -сезими ойгонушу керек. Бул, чынында, өспүрүм курактын максаты - чоңдордун аң -сезимин ойготуу, жөнөкөй балдардын инстинкттерин, ооздукталбаган каалоолорун четке кагуу, эмоцияларын жөнгө салуу жөндөмү.

Өспүрүм куракта чоң кишиге керектүү өзүн өзү жөнгө салуу пайда болот жана салтанаттуу нерселер өзүн өзү жөнгө салуу процесстерин өркүндөтүүгө жана коом тарабынан таанууга кызмат кылат. Байыркы уруулардын инициативасынын маңызы - инициация жашына жеткенде уруунун бардык кыздары менен балдарын үй -бүлөсүнөн тартып алуу болгон. Балдарды токойдун, токойдун же ээн талаанын алыскы жерине алып барып, атайын насаатчынын жетекчилиги астында топторго чогултушту. Ал жерде алар атайын алачыкта жашашкан, аларга эч ким менен баарлашууга, азем аягына чейин көнүмүш нерселерин кылууга тыюу салынган.

Кыздардын да өз ырымы болгон. Алар үй -бүлөдөн алынып, эч ким менен сүйлөшпөгөн үйдүн ээн жерине жайгаштырылган. Бул кыздар кийин тажрыйбалуу кемпирдин жетекчилиги астында топторго чогултулган. Ал аларга ыйык кол өнөрчүлүктү жана илимди үйрөткөн (токуу, токуу, токуу, төрөө), аларды төрөт сыйынуусунан баштап, денелик сүйүү чеберчилигин үйрөткөн. Натыйжада, кыз (же, тагыраагы, мурунтан эле кыз) аялдык инсандыгын алган, бойго жеткен, демек, анын негизги максаты - балдардын төрөлүшү үчүн даяр.

Көпчүлүк цивилизациялуу коомдордо көп учурда терең маанисин жана структурасын жоготкон инициативанын бир гана көрүнүшү сакталып калган. Мисалдар: чалгынчыларга, пионерлерге, комсомолго кабыл алуу, кээ бир диний ырым -жырымдар, пионер лагерлери, балдар кичинекей отряддарга жайгашып, табигый шарттарда өзүлөрү тамак даярдап, кир жууп, өз алдынча жашоону үйрөнүшөт.

Ата -энелер белгилегендей, мындай лагерлердеги балдар башкача келишет - жетилген, өзгөргөн, анткени аларда ата -энелер дүйнөсү менен байланышпаган жаңы нерселер бар. Символикалык түрдө, бул чындыгында баштоо жөрөлгөсү окшойт - энеси үйдө калат, ал эми чоңдор дүйнөсү баланы тартып, тартат. Жашоосунда мындай тажрыйбасы аз болгон балдар үчүн чоңоюу жана өз тагдырын башкаруу кыйыныраак; алар апасы менен чатырда калышат жана чоңоюшпайт, чоңоюшпайт.

Тилекке каршы, көптөгөн ата -энелер ата -эненин көзөмөлүнөн мындай "ажыроонун" маанилүүлүгүн баалашпайт, бул кийинчерээк таптакыр карама -каршы сценарийлерге алып келиши мүмкүн. Бирөөнүн айтымында, бала баары бир "өзүнүкүн алат" - эртеби -кечпи ал компанияга кошулат, аны ал жерде түшүнүшөт, жактырышат, кабыл алышат. Тилекке каршы, бул ачык эле коомго жатпаган же криминалдык мүнөздөгү компания болуп чыгышы мүмкүн, бирок бул кызыкчылыктар тобу болушу мүмкүн, мисалы, спорттук команда, рок -топ, бир нерсени сүйүүчүлөрдүн клубу …

Башка сценарий боюнча, "чоңоюу" ата -эненин күнөөсү менен белгисиз мөөнөткө кийинкиге калтырылышы мүмкүн, бул инфантилизмге, өспүрүмдүн өз алдынча чечим кабыл ала албашына, мисалы, кайда окуш керек, жашоодо эмне кылуу керек, ким менен жашаш керек. Мындай денелик жактан чоңойгон, бирок психологиялык жактан жетиле элек "түбөлүк бала" ата -энеси менен ондогон жылдар бою жашай алат, карьерасын жана жеке жашоосун уюштургусу келбейт, баланын позициясын эң ыңгайлуу катары кабыл алат. Бул чоңоюу дагы эле байкалаарлык кечигүү менен коштолот, анан биз 30 жаштагы "өспүрүм" менен жолугуп калабыз, ал үй-бүлөсү бар болгондо жашоонун даамын татып көрүүнү каалайт жана коом андан жоопкерчиликтүү мамиле кылууну талап кылат. Айланасындагы адамдардын жашоосу чыдагыс болуп калат - эреже катары, ал кадимки жашоо образын, үй -бүлөсүн бузууга, жумушун жана жашоо образын негизсиз өзгөртүүгө жана коркунучтуу спорт менен машыгууга жакын.

Албетте, дүйнөдө инициациянын дагы көптөгөн жолдору бар, алар ата -энелерди коркутат - биринчи тамеки, биринчи алкоголь, биринчи секс, биринчи уруш. Көптөгөн өспүрүмдөр дененин өзгөрүшүнө да кайрылышат: алар ата -энелеринен жашыруун түрдө татуировка жасашат, дененин ар кайсы жерлерин тешишет - мурдуна, кулагына, киндигине тешип, өздөрүн тыртык кылып салышат. Заманбап "баштоо ырымдары" татаал жана татаал гана эмес, коркунучтуу да болушу мүмкүн.

Тобокелдик өспүрүм коркунучту сезбесе пайда болот, өзгөчө ата -энеси аны өтө эле коргосо. Мындай учурда дүйнөдө эч кандай коркунуч жок деген сезим реалдуу болуп, бала коркунучту сезбейт. Кээде ал коркушу керек жана жашоонун баалуу экенин түшүнүү үчүн көңүлү чөгүшү керек жана мүмкүнчүлүктөрүн чыныгы абал менен өлчөшү керек. Ооба, бала үчүн жаңы, адаттан тыш нерсени сынап көрүү абдан маанилүү жана бул ата -энелердин тыюу салган нерсеси.

8172357
8172357

Тыюу салууну жоюу бул иш үчүн жоопкерчиликти өзүнө алуу, биринчи жолу көз карандысыз, бойго жеткен жана компетенттүү болууга аракет кылуу дегенди билдирет. Бала өзү үчүн жооп бере аларын жана ага мындай мүмкүнчүлүктү өткөрүп бере алаарын убагында сезүү керек. Эгерде ата -энелердин тыюу салуулары өтө көп болсо, анда баланын бул тууралуу чынында кандай ойдо экенин билүү кыйын. Кээде эксперимент жасоо абдан туура болот, анткени эгерде балага катуу тыюу салуу керек деген сезим пайда болсо, анда аларды таңуулоого туура келиши мүмкүн, анткени бала аларды өзү сурагандай. Чоңоюу көбүнчө терс тажрыйбадан өтүшү мүмкүн, бул жерде ички тандоо бар, ал эми ата -эне баласына "жакшы" менен "жамандыкты" ажырата аларын түшүнүшү керек, анткени ал буга чейин баласына баарын түшүндүрүп берген. Эми ал өзүнүн тажрыйбасы болуп калган тарбиялоо тажрыйбасын колдонууга бышып жетилди.

Бала дайыма ата -эненин нормасынан башталат, белгилүү бир жүрүм -турум эрежелеринен, жана эч ким сизге балага туура жүрүм -турум принциптерин киргизүүгө эч качан тыюу салган эмес, бирок жеке үлгү көрсөтөт. Ошондуктан, сырын сактоо үчүн өспүрүм менен өтө чоң дос болбоо маанилүү - балдар менен бир дасторкондо тамеки чегүү же ичпөө, алар менен антташпоо, бирок кыйын мезгилде дагы эле жакын болуу керек, жакын жерде, ошондуктан кыйын кырдаалда бала жардам сурап ата -энесине кайрылуудан коркпойт, аны эң жакын адамдар четке каккан эмес. Сиз өспүрүмдү өзүңүз менен жалгыз калтыра албайсыз, ойлоруңуз, коркууңуз, шектенүүңүз менен, ага бийликке ээ боло ала турган, жаңы түшүнүктөргө кошула турган, ыңгайлуу топко кошулууга жардам берүүңүз керек.

Мындай топ өспүрүмдөр үчүн психологиялык колдоо тобу да боло алат, анда бала ушундай көйгөйлөр менен досторду таба алат жана ага эмне болуп жатканын кадимки эле убакыт өтүшү деп түшүнөт. Психолог, психотерапевт, психоаналитик менен баарлашуу, ал балага эмне болуп жатканын жана пайда болгон кыйынчылыктар менен кантип күрөшүүнү түшүндүрө алат.

Сиз өтө катаал ата -эне болбошуңуз керек, баланы кубалабашыңыз керек, аны карап туруңуз, кемсинтүүгө жана катуу сынга баш ийбеңиз, аны аракеч, сойку, наркоман болуп, жашоосун бузду деп күнөөлөбөшүңүз керек. Бул коркунучтуу айыптоолор өспүрүмдүн жүрөгүн оорутат жана кандайдыр бир деңгээлде келечекти болжолдойт. Андыктан, ата -эненин милдети - коркуу сезимин өз алдынча жеңүү жана тынчсыздануусун өспүрүмгө илбөө, жамандыгын алдын ала айтуу эмес, бул жөн гана тажрыйба экенин белгилөө. Ал эми баланын тажрыйбасы жок болсо, бул ал үчүн чындап эле жаман.

Балдарды тарбиялоонун экинчи варианты - бул кандайдыр бир көрүнүштөрдү ар тараптуу кабыл алуу, бул да таптакыр жакшы эмес: эгерде тыюу салуу жок болсо, бул өспүрүмдүн психологиялык өсүшүн кыйла жайлатат. Өспүрүм балага тажрыйба үчүн, ата -энеге сабырдуулук үчүн берилет.

Сунушталууда: