Людмила Петрановская: скафандрдагы жашоо жөнүндө

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Булак:

Бизге төрөт учурунда кыйкырууга тыюу салынган жана тиштерибизди эски дрель менен дарылаганбыз. Биз сызгычта бир орунда туруп, бала бакчага сөзсүз барышыбыз керек болчу. Биз психолог Людмила Петрановская менен сезимдерден жана эмоциялардан коргогон "скафандрдагы" жашоо жана аны эмне кылуу керектиги тууралуу сүйлөшөбүз.

СССРде туулган

Көчө кафелери жана деңиз жээгиндеги эс алуу, узак учуу жана ачык Wi-Fi, 24-саат супермаркеттер жана экспресс жеткирүү боюнча даттануулар-биздин жашоодо советтик жашоодон эч нерсе калбагандай сезилет. Качантан бери кийинки "азык -түлүк" жана "өндүрүлгөн товарлардын" иштөө убактысын жана өзгөчө түшкү тыныгууларды жатка билебиз? Ал жерде товарды чек менен алуу үчүн эки жолу кезекке турууга туура келди - алгач кассада, андан кийин бөлүмдө. Анан кантип азыркы балдарга сатуучунун кыйкырыгында катылган кыйынчылыктын даражасын кантип сүрөттөө керек: "Ачытылган бышкан сүттү жана Вологда майын сындырбаңыз!"

Бизди курчап турган дүйнө тез өзгөрүүнү улантууда. Бирок, адамдар мынчалык тез өзгөрбөйт. Сырткы жаңы көндүмдөрдү өздөштүрүп, биз менен эски идеялардын жүгүн алып жүрөбүз. Натыйжада, өзгөчө кубулуш пайда болот - ал үчүн таптакыр жаңы, тааныш эмес чөйрөгө жашоо ыргыткан эски мектептин адамы.

Постсоветтик доордогу советтик адамдын феномени жөнүндө - биз жакынкы келечекте жашообуздун ар кандай тармактарда - тарыхты түшүнүүдөн батирлердин курулушуна жана дизайнына, психологиядан кийинүү ыкмасы, мектептен баштап заманбап жарнаманын кызыктуулугуна чейин. Биз азыркы адамдардын ой жүгүртүүсүнүн жана жүрүм -турумунун мурунку советтик тажрыйбасынын таасири астында калган ошол өзгөчөлүктөрдү өзгөчө бөлүп көрсөтүүгө аракет кылабыз.

"Баатырлар" өлкөсү

- Людмила Владимировна, СССРде психологдорго кайрылуу адат болгон эмес. Анын кандай адис экенин, эмне менен алектенип жүргөнүн көбү деле билишчү эмес. Биз көрүп жаткан бул абалдын кесепети кандай болот?

Людмила Петрановская:

- Бул жерде жеткиликтүү психологдордун жоктугунан да терең суроо бар. СССРде материалдык эмес мүнөздөгү көйгөйлөргө адамдын укугу четке кагылган. Советтик стандарттар боюнча, ооруп жатсаңыз да, тишиңизди кычыратып, жылмайып: "Жолдоштор, менде баары жакшы" деп айтып, станокко баруу керек. Бирок бул анчалык деле жаман эмес.

Бардык психологиялык көйгөйлөр: "Мен кайгырып жатам, өзүмдү жаман сезип жатам, лифтке минүүдөн корком, тынчсыздануу чабуулдары оодарылып кетет", - деген сыяктуу реакцияны пайда кылды: "Эмне кылып жатасың, өзүңдү тарт!" Адамдын мындай көйгөйлөргө акысы жок болчу.

Албетте, көйгөйгө эч кандай укугуңуз жок болгондо, аны кантип чечүү керек, аны менен кайда баруу керек экени оюңузга да келбейт. Чынында, бизде психолог да, психотерапевт да бар болчу, кээде поликлиникаларда да, жөө аралыкта. Кантсе да, көптөгөн психологиялык көйгөйлөрдү - мисалы, тынчсыздануунун бузулушу же жарыкка көз каранды депрессияны - невролог жакшы чече алат. Бирок алар жөн эле бул адистерге барышкан эмес, балким, sciatica менен. Азыр деле адамдар кээде врачка кайрылгыла: "Мен невропатологго барып, түн ичинде белгисиз нерседен коркуп жатам деп кантип айтам?"

Адамдын чыдамдуулугу чектелүү экенин түшүнүү керек. Ошондуктан, баары эле баатырдык алкакта сакталбайт. Салттуу психотерапия башталды, мисалы бөтөлкө арак же жашыруун өзүн өзү өлтүрүү сыяктуу тез айдоо.

Жалпысынан алганда, 60-70 -жылдардагы романтика - бул альпинисттер, байдаркалар - бул күнүмдүк депрессиядан, кадимки тынчсыздануудан же атүгүл экзистенциалдык кризистен кантип арылуу керек экени жөнүндө да бир окуя. Жана адреналиндин чыгарылышы менен, чыныгы бар сыяктуу.

- Жүрүм -турумдун "баатырдык" стереотипи адамды кандай көйгөйлөр менен коркутат?

- "Алсыздыкка тыюу салуу" түрү пайда болот. "Менде баары жакшы" дегени "мен кол тийгисмин, мага эч нерсе болбойт, болушу мүмкүн эмес", "сен мага эч кандай зыян келтирбейсиң, мага зыян келтирбейсиң" дегенди билдирет. Бул жасалма түрдө психологиялык скафандрга окшош.

Ооба, жана скафандр - бул скафандр. Кийип койсоңуз, сөзсүз тырмабайсыз жана чиркей тиштебейсиз. Бирок ошол эле учурда сиз териңизге шамал сокконун, гүлдөрдүн жытын сезбейсиз, колуңузду кармаган адам менен баса албайсыз ж.б.у.с. Бул - сезимдердин шалакылыгы жана дүйнө менен толук байланыштын жоголушу.

Ошондуктан, 90-жылдары биз йогиске, ци-гонго, ар кандай чыгыш практикаларына, анын ичинде сексуалдык көнүгүүлөргө жалпы кызыгуубуз боло баштады. Адамдар үчүн бул өзүн тирүү сезүүнүн, скафандрды тешип, дүйнө менен байланышуунун жолу болчу. Жөн эле сез: "Мен! Мен тирүүмүн, жылуу! " Анткени дайыма скафандрда отурганда, сиз шектене баштайсыз.

Адамдын тирүү жана сезимдүү экендиги биздин маданиятта ачык болгон эмес. Ал тургай, биздин дарыбыз сезимдин тыюу салынганына негизделген - мисалы, мектепте балдарды эски дрель менен мажбурлап дарылаганда же төрөт учурунда аялдарга кыйкырууга тыюу салынганда. Мындай мамилелерди иш жүзүндө кыскача которууга болот: "Сезбе!"

"Эмне үчүн балаңыз тирүү?"

- Советтик адам мындай мамилени байланышта андан ары өткөрүп жибердиби?

- Албетте, мен кылдым. Эгерде сезимсиздердин арасында кимдир бирөө күтүүсүздөн сезимге айланып кетсе, аны тегерегиндегилер чакырык катары кабыл алышкан, бул алардын баарынан ажыраган нерселерди коркунучтуу эскертүү катары. Жана алар тирүү болууга батынбашы үчүн, аны дароо куугунтуктай башташты.

Мисалы, башталгыч класстын мугалимдеринин белгилүү сүйүктүү дооматы: "Эмне үчүн балаңыз бала бакчага барган жок?" - ал чынында бул жөнүндө: “Эмне үчүн балаңыз скафандрсыз ууланбайт, тоңбойт? Эмнеге капа болгондо ыйлайт, көңүл ачып жатканда күлөт, кызыкканда сурайт?"

Сиз буйрук боюнча гана жооп бере аласыз. Болгону, биздин мектептин мугалимдери ушунчалык басынтууга чыдашат, ошондуктан сезимдерин кесип коюуну үйрөнүшөт, тирүү бала аларды каардантат.

Бул учурда анын терисине чейин өсүп кеткен кишиге, жылуу жана жылаңач кылып көрсөтүү - бул шермендечилик! Мындай бала мугалимдин алдында жөн эле басып жүрөт жана ага өзү ажыраткан нерселердин баарын эстетет. Чынында, бул туура эмес өлтүрүлгөндөрдүн тирүүлөргө болгон жек көрүүсү. Бул адам репрессия кылган жана ал жөнүндө ойлонгусу келбеген эбегейсиз ооруну эске салат.

Байланышта бул сезим кимдир бирөөнүн алсыздыгына чыдабоо түрүндө, башка нерсеге жек көрүү түрүндө көрүнөт. Популярдуу ишеним - эмоцияларды ырым -жырым менен сүрөттөө керек, же такыр жок.

Лифтте кошуналар менен эмне жөнүндө сүйлөшүү керек

- Башкача айтканда, советтик адамдын түшүнүгүндө эмоциялар ырым -жырым болушу керекпи?

- Бул көрүнүштүн эч кандай жаман жери жок - бул психикалык энергияны абдан үнөмдөйт. Мисалы, британиялыктарды алалы, алардын эмоциялары абдан ырымдалган: жылмайуу керек, сонун аба ырайы жөнүндө сүйлөшүү керек … Адатта, аргасыз болгон жагдайларга күлөбүз. Бирок, чындыгында, эгерде сизде кандай реакция кылуунун даяр модели болсо, анда ушул учурда башыңызды буруунун кажети жок, ички дүйнөңүздө, мисалы, башка ойлор үчүн эркинсиз.

Баса, бул да СССРдин кубулуштарынын бири. Буга чейин болгон байланыш структурасы талкаланган, Совет өкмөтү бардык социалдык катмарды аралаштырып, ырым -жырымдарды жокко чыгарган. Биз эмоцияларды билдирүүнүн кээ бир советтик ыкмаларын ойлоп табууга аракет кылдык, качандыр бир учурда "биз биригебиз", "команданы түшүрүүгө болбойт" деп айтуу керек болгондо, башкача айтканда, баарына үн кошуу үчүн "скафандр кийүү" метафоралары. Бирок ырым -жырымдарды кошуу үчүн бир нече ондогон жылдар Совет бийлиги өтө кыска мөөнөт, эч нерсе эмес. Жана бул сценарийлер … экологиялык жактан таза эмес, же бир нерсе экени сезилди. Психологиялык мобилизация ыкмалары стресстик кырдаалдарда иштейт - мисалы, согуш учурунда. Ооба, сен беш жыл ушинтип чыдай аласың, бирок бул узак убакытка мүмкүн эмес - психика кандайдыр бир жол менен чыңалууну басаңдатуусу керек.

Жана ырым -жырымдар жок болгондо, анда психикалык энергия көп стандарттык жагдайларга сарпталат. Мисалы, досуңуздун тууганы каза болгонун билгенден кийин, даяр формалар жок болгондуктан, башыңыз айланып кетет: эмне кылуу керек. Кадимки симпатиядан тышкары, кандайдыр бир иш -аракеттер болушу керекпи - чалуу же жазуу? Дарообу же кийинки күнүбү? Эмне жана кандай сөздөр менен айтыш керек? Акча сунуштоо - сунуштоо эмеспи? Же жардам береби? Кандай жагдайларда сөөк коюуга, эмнеде - эскерүүгө баруу керек? Биздин коомдо мунун баары жазылган эмес жана адамдар ар дайым ушундай нерселер жөнүндө ойлонушу керек.

Андан да оңой - лифтте кошунаңыз менен эмне жөнүндө сүйлөшүү керек - бул темада, анан да сиз чыгарган эч кандай даяр маданий матрицалар жок, башыңызды кошпогондо. Жыйынтыгында "биз бири -бирибизге жакшы мамиле кылабыз, баарлашуу коопсуз" деген белгилердин алмашуусу эмоционалдык жактан эң жакшысын бербегендей болбойт. Анан ушундай болуп чыкты: кошунабыз менен лифтте жолукканда көзүбүздү бурабыз, телефонду алып баштайбыз, саатты карап … Анткени бул жолугушуунун убактысы кандайдыр бир деңгээлде тажрыйбалуу болушу керек.

- Башкача айтканда, көптөрдүн элибизге мүнөздүү өзгөчөлүгү катары белгилеген муздактык жана жакындык жөн эле стереотиптердин жоктугунун натыйжасыбы?

- Ооба. Жайында Болгарияда болчумун. Ал жерде дүкөнгө кирип, сатуучу менен учурашпасаңыз, ал дароо орус тилине өтөт.

Албетте, ар нерсенин оң жана терс жактары болот. Бир жагынан алганда, аба ырайы жөнүндө сөз алмашуу жана сизге кайдыгер болгон адамдар менен жылмайуу кыжырды келтирет, бирок, экинчи жагынан, бул күч -аракетти үнөмдөө жана коомдук актыларды структуралоо. Бул жагынан алганда биз абдан адашып калдык.

Заманбап тенденциялар: пафостон цинизмге чейин

- Акыркы жыйырма жылда, СССР кулагандан кийин кандай психологиялык көрүнүштөр пайда болду?

- Баатырдык сезимдерди көрсөтүү адепсиз болуп калды. Цинизм сыяктуу башка чектен чыгуу азыр абдан популярдуу. Эми кимдир бирөө жасалма сөздөрдү айтса, аны акмак же калпычы катары кабыл алышат. Чынында, бул дагы жакшы эмес, анткени пафос - бул жашоонун кадимки бөлүгү, эмоционалдык спектрдин бир бөлүгү. Бирок советтик жылдарда аны менен уулангандан кийин, биздин коомдук аң -сезимибизде бул толугу менен тыюу салынган.

Биздин өлкөдө, Россиянын желегинин көтөрүлүшүнөн, аң -сезими абдан өзгөргөн жана үч литр сыранын күйөрманы гана кубанууга тийиш. Ал эми, мисалы, америкалыктар таң эрте жана жаңыча ой жүгүртүү менен мындай реакция кылууну нормалдуу деп эсептешет.

- Акыркы жылдары психологиялык практикада эмне болуп жатат?

- Изилдөө психологиялык мектеби, айрыкча жашка байланыштуу көйгөйлөр боюнча пайда болду. Бирок психотерапия такыр башка нерсе деп аталат, кээде бул жаатта профессионализмге кирип, адамдар кошумча көйгөйлөргө дуушар болушат.

Психологдорго кайрылгандардын көбү көңүлү чөгүп: «Мен психологго барбайм, анткени менде көйгөй жок. Болгону алардын баары келесоо », - деди. Кээде бул коргонуу реакциясы, жана кимдир бирөө чындап эле сыйлабастык менен сүйлөшүүгө жана ачык акылсыздыкка чалынышы мүмкүн.

Бирок, жок эле дегенде, кээ бир чоң шаарларда, алардын психологиялык көйгөйлөрүн моюнга алуу боюнча тыюу калктын билимдүү бөлүгүндө бара -бара жоголуп баратат. Адамдар үй -бүлөлүк чыр -чатактар жана жеке көйгөйлөрү бар адистерге кайрыла башташат. Азыр адамдарга керектүү нерселерди алуу үчүн Россияда психотерапиялык билим берүүнүн кадимки системасын калыптандыруу жакшы болмок.