Эмне үчүн символдук чыныгыдан да маанилүү

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Баарыбыз тажрыйбабыздан билебиз, сезимдер акчадан күчтүү. Ошого карабастан, биз буга дайыма таң калабыз. Жана көбүнчө биз ишене албайбыз. Символикалык жана субъективдүүлүк кандайдыр бир объективдүү реалдуулуктан алда канча күчтүү экени.

- Кечки тамак жасадым, батирди тазаладым, мен сени күтүп жатам, сен менин сүйүүмдү сагындым деп жатасыңбы?

- Сизге баардык нерсе берилген, бирок ыраазычылыкты сезбейсизби?

- Сиз даяр болгон нерселердин бардыгындасыз, майдагы быштак сыяктуу, депрессияны кайдан аласыз?

- Ал сени басынтат жана кыйнайт, аны кантип сүйөсүң жана аяйсың?

- Апам жакын, атам жакын, биз коопсузбуз, эмнеден коркосуң?

- Сизге айтышты - коркунучтуу эч нерсе жок, эмнени ойлоп тынчсызданып жатасыз?

- Сиз дайыма мамилени кургум келет деп айтасыз, бирок аны бузасыз! Аны кантип көрбөйсүң?

- Сиз ийгиликке жетүүнү каалайсыз, бирок эч нерсеге жана эч нерсе кылууга убактыңыз болбошу үчүн баарын жасайсыз.

- Биз буга чейин эки жолу керебеттин астын карадык, сиз дагы эле ошол жерде отурган жана сизге кол салган жылан бар экенине ишенесизби?

- Мен сени колдоп, тынчтандыргым келди! Менин сөздөрүмдө сизди кемсинтүү жана девальвацияны кайдан таптыңыз?

- Сизди сүйүктүүңүз таштап кетип, бардыгын жоготтуңуз. Андан кийин кантип тынч жана ишенимдүү боло аласың?

- Бул жерде сага эч ким көңүл бурбайт, эмнеге уялдың?

- Ал кары жана семиз, бирок өзүнө канчалык ишенет. А сиз жаш жана сулуусуз - баары комплекстерде, бул кантип болушу мүмкүн?

- Ал майып жана жакыр үй -бүлөдөн. Эмнеге ал пианинодо сенден жакшы, дени сак жана мыкты мугалим менен ойнойт?

- Ал бул боюнча эч нерсени түшүнбөйт, бирок инвесторлорду өзүнө тарта алды. Ал муну кантип кылды?

- Сиз объективдүү түрдө эч нерсеге жеткен жоксуз, эмне үчүн муну улантып жатасыз?

Жана башка кубулуштар. Качан бир нерсени чындык эмес, башка нерсе чечет. Инсандыктын ичинде эмне бар. Анын психикасына интеграцияланган.

Эгерде мен аракет кылып, мактоого үмүттөнсөм, бул башка адам да муну көрөт дегенди билдирбейт. Ал муну өзүнүн ички реалдуулугуна жараша көрөт.

Эгерде мен бир нерсе алгым келсе, бул менин ички реалдуулугумдун да каалайт дегенди билдирбейт. Каршы болгон күчтөр (интеграцияланган, бирок кийин жер которгон) болушу мүмкүн. Анан мен ички конфликтим жөнүндө эч нерсе билбейм.

Эгерде биз кээ бир окуяларды чогуу баштан кечирген болсок, бул ошол эле тажрыйбаны алдык жана бирдей жыйынтык чыгардык дегенди билдирбейт. Ал тургай окуяларды ар кандай жолдор менен эстей алабыз. Ар кимдин субъективдүү дүйнөсүнүн өзгөчөлүктөрүнө ылайык.

Эгер экөөбүзгө бир нерсе жагып калса, бул ошол эле нерсени ошол жерден көрөбүз дегенди билдирбейт.

Эгерде биз окуяны жалпысынан башкача кабыл алсак жана эс тутумубуз башкача болсо, бул кээ бирибиз нормалдуу, кээ бирлери андай эмес дегенди билдирбейт.

Анда эмне үчүн символика реалдуулуктан алда канча күчтүү?

Түшүндүрмө социалдык-биологиялык. Мээбиз жана анын нейрондук схемалары 12-16 жашка чейин бизди курчап турган объективдүү чындыктын натыйжасында пайда болгон эмес. Жана бул чындыкты айлана -чөйрөбүздүн символизациясынын натыйжасында.

Мисалы, чындап эле травматикалык окуя. Бала жана ата -энесинен ажыроо. Бул окуянын өзү объективдүү түрдө баланын психикасына зыян келтирет окшойт. Бирок, ал окуянын символизациясынын жоктугу жана жоктугу (травма балага түшүнүктүү) көбүрөөк травма алат экен. Символизация психиканы курат. Анын тартыштыгына архетиптер кирет жана алар ички дүйнөнү "каалагандай" башкарышат - жунгиялыктардын терминологиясында, жана психоанализ муну психика эң таң каларлык жол менен "айыктырган" жок же "жаман" объект катары сүрөттөйт.

Биз өзүбүзгө жана башкаларга айрым окуяларды кантип түшүндүрөбүз? - бул башкы суроо. Бул иш -чара дагы маанилүү, бирок ал биринчи кезекте аба ырайын түзбөйт. Мээ ата -энелердин кымбат бешик, эң сапаттуу тамак -аш жана кийим сатып алышынан пайда болгон эмес. Мээбиз ата -энелерибиздин биз менен сүйлөшкөнүнөн, биздин алдыбызда кандай сүйлөшкөнүнөн, бизге жана бул дүйнөнү бизге кандай сөздөр жана сүрөттөр менен түшүндүргөндүгүнөн пайда болгон. Алардын ички дүйнөсүнө ылайык.

Дагы бир мисал. Көптөр биздин советтик балалыктын коркунучтуу жомокторун (мисалы, Василиса Даанышман) эстешет жана травма ушул жерден башталганын айтышат. Бул адатта тамаша катары айтылат, бирок мен түшүнгөндөй, тамашанын бир бөлүгү гана бар. Бирок травманы жомок эмес, балага коркунучтуу нерсени уккан жоктугу, чоңдордон бул коркунучтуу нерсеге жооп бербегендиги. Кантсе да коркунучтуусун кызыгуу менен угуп, көздөрү эмоциядан күйүп турган балдар бар. Жомок сезимге жана чыгармачылыкка жол бердиби? Же жомок тажрыйбасын жайлатып, коркуу сезиминен айландыбы?

Психика кээ бир жагдайларды кемчиликсиз сиңирет, анткени мээ бардык келген материалдарды бириктирүү үчүн конфигурацияланган. Бирок так сиңирүү процесси кандай иштээрин жана натыйжасы кандай экенин түшүнүү үчүн - адамды кылдаттык менен байкаса болот. Же менин артымда психоаналитиктин креслосунда, ооба, мен болуп жаткан нерсени буга буруп жатам. Же кереги жок өлгөн салмакка жатабы? Же мен буга чейин мунун баарын муунтуп койгомбу?

Бизге кирген нерсени эмне кылабыз? Биз өзүбүздү жана дүйнөнү кантип түшүндүрөбүз?

Түшүндүрмөлөрүбүздө өзүбүздү баалоого, башкалар менен байланышта болууга, өзүн көрсөтүүгө жана чыгармачылыкка эмне жардам берет?

Биздин түшүндүрмөлөрүбүздө баарлашууга, жакшы сезүүгө, түшүнүктүү жана түшүнүктүү болууга, тоскоолдук кылууга эмне тоскоолдук кылат?

Бул жаман же муну жакшы деп айтуу мүмкүн эмес. Бул туура, бирок андай эмес. Тилекке каршы, эгер түшүндүрмөлөр дайыма бирдей, бирдей жана алыскы өткөндөн келип чыкса, бул иштебейт. Психоанализ бардык түшүнүксүздүктөрдү жана контексттердин байлыгын чечет.