Жасоо гана эмес, жасабоо да маанилүү

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

"… биз психоаналитикке оорулуу деп эсептелген адамдын ишенимине таянып, ага кандайдыр бир нерсеге дем берүү же кандайдыр бир жол көрсөтүү үчүн тийиштүү акысын беришибиз керек. Эгер андай болгондо, психоанализ окуяны көпкө таштап кетмек. мурун, башка көптөгөн адамдар менен болгон сыяктуу эле, окшош тактикага таянган техниктер. " (Жак Лакан "Токиодогу сөз")

Бул макала импульсивдүүлүк, жардам берүүгө даярдык жана катышуунун сапаты жөнүндө.

Белгилүү бир коомдо пайда болуу жыштыгына жана ушул коомдун жактыруусуна байланыштуу жүрүм -турумдун түрлөрү бар (албетте, кээ бир жагдайларда). Мисалы:

• Эгер адам чексиз нааразы болсочу? Ал түздөн -түз жардам сурабайт, бирок угуучу андан бир нерсе күтүлүп жатканын, мисалы, кийлигише турганын сезет.
• Эгерде адам сиздин көз алдыңызда бир нерсеге (кээде жылдар бою) жетүүгө аракет кылса жана аракет кылса, бирок ал ийгиликке жетпесе, кандай реакция кылуу керек? Азыр тоскоолдуктар бар, анан ачык шылтоолор иштелип чыгат, андан кийин илхам жоголот, андан кийин башка нерсе. Эгерде бул адам сиз үчүн да маанилүү болсо, анда катышуудан башка жол менен реакция кылуу мүмкүнбү?

Мен мындай жагдайларда жүрүм -турум формаларынын диаметри боюнча карама -каршы келген эки уюлун бөлүп көрсөтмөкмүн. Албетте, бул абстракциялар, ошондой эле ачык -айкындык үчүн апыртылган. Бул психоаналитиктин кеңсесинде көбүнчө кандайдыр бир коомдук мамилелерде азап чегүү себептери жөнүндө угулат.

1) жабууга аракет кылат. Бул "Болбогон нерсени кылууну токтот", "Булар майда -чүйдөсү", "Көптөр сенден да жаман" сыяктуу фразалар жана башка сезимдердин девальвациясы, сезимдердин аныктыгын тануу. Булар өзүлөрү үчүн жасалган аракеттер - уруу, качуу ж. Жалпы нерсе - угарман эмнегедир нааразы болгон жана системалуу түрдө бир нерсе кыла албаган адамдын жанында болушу чыдабайт; бирок ага аралашпайм. Катышуу өзүнүн эсебинен пайда болот - эси жок - ооруткан чекиттер жана кайгыңды укпаш үчүн, башка бирөөнүн оозун жабышың керек … Дароо. Машинада. Ишениш үчүн.

2) жардам берүүгө аракет кылат, баш тарткан учурда - кууп жетүү жана жакшылык кылуу. Бул мурунтан эле анекдот болгон "эне / кожоюн / падыша" жакшыраак билет, демек, мындай же мындай кырдаалда, убакыт же жеке тажрыйба аркылуу ыйыкталган келишимдер айткандай, бул элементардык жана жалпы суроо эмне. Жана, албетте, сунушталган "жакшы ниет" четке кагылса, сыйкырдуу кылмыш. Маселени чечүүгө эң активдүү катышуу: кимдир бирөөнү чакыруу, макул болуу, баруу, кылуу ж.б. Экинчи уюлдун механизми биринчисине окшош: адам уккан жана байкаган нерсе ичинде жаңырат, чыдоо жана "сиңирүү" мүмкүн эмес, "бул тууралуу шашылыш түрдө бир нерсе кылуу" мүмкүн … Мындай тажрыйбалар таптакыр ишке ашпаганда, алар менчиктештирилбейт, алар "биздики" эмес. Тажрыйбалар жөн эле башкалар тарабынан жасалбайт, бирок таандык болгондой башка, жана өздөрүнүн азап чегүүсүнө жол бербөө жана көйгөйлөрүн чечпөө үчүн (жана бул үчүн биринчиден, алар таанылышы керек, башкача айтканда, дагы эле оору менен бетме -бет келиш керек), алар башкаларды чечиши керек.

Жана кандай ниеттерди жана көп жолдордун кайсы жерде төшөлгөнүн баарыбыз жакшы билебиз.

(Мен дагы бир жолу баса белгилейм, жогоруда сүрөттөлгөн тажрыйбанын формалары турмуштан жана аналитикалык практикадан алынганына карабастан, мен аларды жалпылаштырып койгом).

Бул тез -тез жана маданий түрдө кабыл алынган жүрүм -турумдан айырмаланып: аналитик эмне кылат?

Үстүндө оозеки деңгээл албетте, анализдин көңүлүн мындай кайталануучу жүрүм -турум формаларына бурат, алардын ачыктыгына шек келтирет жана реалдуу эмес, фантазиялуу, ыңгайлуулукту жана пайданы табат - белгилүү бир предмет үчүн.

Бирок башка деңгээл бар, аны атайлы кардар-терапия мамилелеринин деңгээли … Аналитик эмне кылбайт (жана бул дагы маанилүү): ал уюлдардын биринин позициясын тандабайт, башкача айтканда, эмоционалдык тажрыйбанын баркын түшүрбөйт жана кеңеш жана конкреттүү иш пландарын бербейт. Талдоочунун кылганын шарттуу түрдө "кылып жатат" деп атоого болот. Талдоочу угат жана сүйлөйт. Ошол эле учурда эмне болору жөнүндө катышуу сапаты … Аналитик анализге жакын турганына туруштук бере алат. Тартпай же түртпөстөн чыдайт … Бул сапат көп учурда анализ үчүн жаңы, бирок ал да айыктырат. Парадоксалдуу түрдө, дал ушул "жакын болуу" плюс "кийлигишпөө" анализге көп жашоого, түшүнүүгө, тандоого жана кааласа өзгөртүүгө мүмкүнчүлүк берет.

(Көңүл буруңуз, мындай мамиледен сөзсүз түрдө өзгөчө жагдайлар бар, мисалы, кризистик жардам көрсөтүүдө, бирок бул таптакыр өзүнчө тема).

Ошентип мен эмнени айткым келип жатат. Алаксытуу, кубаттоо жана жардам берүү аракеттери сөзсүз түрдө аң -сезимдүү жаман ниеттен келип чыгат. Жок. Бул абдан чын жүрөктөн болушу мүмкүн. Ал тургай, көбүнчө бул чындыгында субъекттин каалоосуна ылайык жана субъекттин жардамы жана катышуусу кабыл алууга даяр адам тарабынан жасалганда жардам берет.

Ошентсе да, бул көрүнүш орун алат - жогорудагы эки полюс түрүндө сүрөттөлгөн кубулуш, бирөөнүн оозун жабуу же жакшылык кылуу аракети адамдын көтөрө албагандыгынан келип чыгат. өздүк сезимдерди ойготту бейтааныш тажрыйба. Эгерде адам муну өзү жөнүндө байкаса, аны менен кантип күрөшүүнүн варианттары бар (ал байкаганга чейин эч кандай вариант жок, автоматизмдер болгон). Бир нерсе жабышканда, атүгүл башка адамга жабышканда (жана бул, айтмакчы, көркөм чыгармалар менен иштейт), өзүңүздү угуу пайдалуу. Ар бирибиз өзүбүздүн бир нерсебиз менен күрөшүп жаткандыктан, башкасынын жоопкерчилигин башка бирөөгө калтыруу менен бирге, ага өз кыйынчылыктарыбызды жана өзүбүздүн темпибиз менен күрөшүүгө мүмкүнчүлүк берүү. Албетте, бул панацея эмес; жана кам көрүү, чын жүрөктөн кам көрүү баа жеткис.

Психоаналитиктер кесибине байланыштуу "аналитикалык позицияны" тандашат. Бул этикалык жактан негизделгени менен, "сырттан байкоочунун" көз карашы боюнча, бул ачык көрүнбөшү мүмкүн. Айрыкча, эгерде маданиятта жүрүм -турумдун кээ бир түрлөрү бирдей жакшы деп кабыл алынса, ал эми бул формалардын чегинен чыккандары бирдей жаман деп кабыл алынат. Болгону ойлонуу, кайра өзүңүзгө суроо берүү, баалуулуктар системасын куруу жана кайра куруу. Биринчи чечим дайыма эле жакшы боло бербейт, бирок чечим чыгарардан мурун тыныгуу - бул өзүнчө үйрөнүү керек болгон көндүм. Мен бул эсседе көрсөткүм келген нерсе, кардар-терапиялык мамиле достуктан, үй-бүлөлүк мамилелерден жана башка мамилелерден айырмаланат. Ар бир мамиленин өзүнүн убактысы жана орду бар.