2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Ишеним / ишенбөөчүлүк балансы мамилелерди жөнгө салууда негизги ролду ойнойт; ишенимсиз, эмоционалдык жактан жакын мамилелерди куруу, аларга канааттануу сезүү мүмкүн эмес.
Чаранын негизинде, ишенимдин касиеттеринин бири [1] катары, өзүнө болгон ишеним менен өнөктөшкө болгон ишенимдин ортосундагы мамиленин мүмкүн болгон варианттарын карап чыгабыз.
- Эки өнөктөш тең бирдей ишенишет. Бул учурда, алардын ортосундагы байланыш, байланыш эквиваленттүү диалог түрүндө ишке ашат.
- Ар бир катышуучу өнөктөшүнө караганда өзүнө көбүрөөк ишенет. Бул учурда байланыш оюнга, тирешүүгө, атаандаштыкка жана каршылыкка негизделет.
- Эки өнөктөш тең бири -бирине ишенет, өзүнө ишенбейт. Мындай кырдаалда, пинг-понг сыяктуу, бири-бирине жоопкерчиликтин өз ара жылышы болот.
- Бир өнөктөш өзүнө да, өнөктөшүнө да бирдей ишенет, экинчиси өнөктөшкө ишенбейт, өзүнө гана ишенет. Өз ара аракеттенүүнүн бул түрүндө өзүнө гана ишенүүчү тарабынан мажбурлоого багытталган ар кандай манипуляциялар пайда болот.
- Бир өнөктөш өзүнө жана экинчисине бирдей ишенет, ал эми экинчиси өзүнө караганда көбүрөөк ишенет. Бул учурда, экинчи өнөктөш биринчи көбүрөөк бааны берет, жана жоопкерчилик жылат.
- Өнөктөштөрдүн бири башкаларга караганда өзүнө көбүрөөк ишенет, экинчиси, тескерисинче, биринчисине караганда өзүнө көбүрөөк ишенет. Ишенимдеги мындай дисбаланс менен, өзүнө гана таянган адамга көз карандылык бар, ал эми экинчиси өзүн пассивдүү объект катары колдонууга уруксат берет.
Ошентип, биринчи вариантта гана түз аракеттешүүнү, түз диалогду курууга болот. Башка учурларда, мамилелер манипуляцияга негизделген - активдүү же пассивдүү.
Ишеним феноменинин өзү рационалдуу жана акылга сыйбас компоненттерди камтыйт. Рационалдык нерсе жөнүндө билимге негизделет: анын ишенимдүүлүгү, өткөн иштери жана аракеттери жөнүндө, ошондой эле көз караштардын, жашоо принциптеринин, баалуулуктарынын, дүйнө таанымынын биримдигине жана окшоштугуна. Акылга сыйбаган компонент бул түшүнүктүн префиксине жана тамырына камтылган. "Алдын ала" - бул мурунку, бул - мурунку нерсе, бул үмүт жана кокустук, бул ишенимдин өзүнө өзү эшикти ача алат, бул акылга сыйбаган түшүнүк, бул чындык үчүн мүмкүнчүлүктү кабыл алууну билдирет.
Ишенбөөчүлүк феноменологиялык жактан алар мага каалагандай мамиле кылбайт, мага зыян келтирет, мени четке кагышат, чыккынчылык кылат, таштап кетишет деп күтүүдө көрүнөт. Адатта, бул мамиле-мамиле мурунку мамилелердин натыйжасы. Эмоционалдык жакындыкта жана ишенимде мамилелердин мурунку тажрыйбасы, жеке мүнөзүңүз жана өнөктөшүңүздүн инсандыгы көрүнөт.
Ишенбеген адамдын тажрыйбасында ата-эне менен баланын мамилесинде, теңтуштары, достору жана карама-каршы жыныстагы мамиледе терең психикалык травма табууга болот. Мындай мамиледе коопсуздуктун зарылдыгы канааттандырылган жок. Өткөн тажрыйба ишеним мамилесине тоскоол болуп калат.
Бирок, азыркы учурда, учурда "бул жерде жана азыр", биздин ар бирибизде жаңы, жакшы жана канааттандырарлык келечекке эшикти ача турган тандоо бар. Бул тандоолорду аткарууга психологго жардам берүү баалуу жана пайдалуу болушу мүмкүн.
Макаланы жазууда төмөнкү материалдар колдонулган:
1. Скрипкина, Т. П. Ишеним психологиясы (теориялык жана эмпирикалык анализ) / Т. П. Скрипкин. - Ростов н / а: Орус мамлекеттик педагогикалык университетинин басмаканасы, 1997.-- 250 б.
Сунушталууда:
ӨЗҮНӨ ИШЕНИМ ЖАНА БАШКАЛАРГА КАЙРЫЛУУ
Адамдын пикирине ишен. Анын тажрыйбасына ишен. Анын ойлорунун кыймылына көңүл буруу. Билимдин тайманбастыгын урматтоо. Бул укмуштуу учур, бул ой мурунку тажрыйба менен уруксат берилгенден ашып кетет жана бул жерде, сиздин көз алдыңызда жаңы билим жаралат.
Иш менен эс алуу балансы
Эмгек менен эс алуунун тең салмаксыздыгынын себептери эмнеде? Эмне үчүн бул жагдай биздин убакта сейрек эмес? Бул назик тең салмактуулукту кантип жөнгө салуу жана аны сактап калуу керек? Эмгек менен эс алуунун ортосундагы дисбаланс кимге таасир этет?
"Каалоо" жана "муктаждык" балансы
Менин "каалоомду" жана "муктаждыгымды" тең салмакташтырган алтын орто кайда? Мен өзүм бул суроону көптөн бери өзүмө берип келем. Жардам Эрик Берндин транзакциялык анализ теориясы түрүндө келди. Транзакциялык анализ адамдын инсандыгынын үч башка аспектиси бар деген теорияга негизделген - Ата -эне, Чоң киши, Бала (Бала).
АТА МЕНЕН ЖОЛУГУШКАНДАН КИЙИН БАЛАНЫН БАЛАНСЫ ЧЫГАТ
- "Атасы менен болгон ар бир жолугушуудан кийин, баланын ордуна шайтан жайгашып калгандай таасир калтырды окшойт. Ал каприздүү, жылмаят, баш ийбейт, жаткысы келбейт" дейт апасынын апасы. беш жашар бала. "Мен мындан ары ага (атасына) жана анын (кызынын) жанына жол бербейм, эмне болуп жатканы белгисиз, бирок мага кайрылып келген балам эмес - ал кыйкырат, оюнчуктарды сындырат, чоң энемди урат жана душман мага »,-деп нааразы болот төрт жашар кыздын апасы.
Жашоонун балансы жөнүндө. Практикалык техника
Сара Андерсен дагы, бир сүрөттө, биздин жашообуздун азап чегүүсүнүн себебин так сүрөттөдү. Бала кезимде математикадан 12, немис тилинен 2 сабак алып келүү мен үчүн мүнөздүү болгон. Анан бир жактуу жашоо чөйрөсүнө көчүп кетти - жумуш менен алек болуп, мен жеке жашоомду таптакыр унутуп койдум.
