Кийим: туңгуюктун аркы өйүзүндө

Video: Кийим: туңгуюктун аркы өйүзүндө

Video: Кийим: туңгуюктун аркы өйүзүндө
Video: Кийим тигуунун технологиясы. 2024, Май
Кийим: туңгуюктун аркы өйүзүндө
Кийим: туңгуюктун аркы өйүзүндө
Anonim

Мен муну бардык аялдарга тааныш деп айтпайм, бирок мен көп деп айтууга батынам. Мен үйдөн чыккандан кийин кийим тандоо азабы жөнүндө айтып жатам. Бул "өмүр бою" көйгөйү бар аялдар бар, башкалары - бул кыйынчылыктар мезгил -мезгили менен болуп турат. Жана көбүнчө биздин гардеробубуздагы нерселердин санына көз каранды эмес, тескерисинче, чечинүүчү бөлмө канчалык чоң болсо, тандоо ошончолук кыйын болот. Баары туура эмес, туура эмес, ылайыктуу эмес, айкалышкан эмес, ылайыктуу эмес, сулуу эмес.

Image
Image

Бывает так, что отображение в зеркале женщине вроде нравится, но внутреннее зрение говорит об обратном: «Какое же ты опудало!». Возникает импульс все сорвать с себя, разорвать в клочья, лечь в постель и никуда не выходить.

Я знаю случаи, когда женщины, тщательно подготовившие обновки, утром приведя себя в порядок, в ярости сбрасывали с себя одежду, смывали макияж, тщательно выполненную укладку волос скручивали в хвостик, одевали старые привычные вещи и абсолютно подавленные выходили из дома.

Я не отношусь к тем, кто категорично заявляет о том, что если в себе что-то не нравится во внешнем виде, то никакие «внешние» реформации ни к чему не приведут. Напротив, я знаю, что в ряде случаев нужно идти не к психологу, а к парикмахеру. Содержание влияет на форму, но и форма способна менять содержание. Таково мое мнение, подкрепленное практикой.

Сүрөт
Сүрөт

Бирок, анын мазмуну жана зыяндын өлчөмү дайыма эске алынышы керек. Эгерде ичинде пикир келишпестик болсо, бир дагы профессионалдуу стилист жардам бербейт. Аялдардын акылсыздыгы, акылсыздыгы, чоңдугу жөнүндө айткандары дайыма ички келишпестиктин, дисгармониянын жана өзүнө болгон ишенимдин жоголушунун көрсөткүчү болуп саналат.

Инсандыктын ар кайсы бөлүктөрүнүн чыр-чатагынын ичинде, же интрогенттердин артынан, же Супер-Анын буйруктары"

Бул жерде кээ бир мисалдар келтирилген. Алгачкы эки учурда кыздар дайыма каалоолоруна карабай көйнөктөрдү «кийе» алышчу эмес. Биринчи учурда, бир аял (29 жашта) көйнөк кийгизип, күзгүдөн өзүн карады жана ичиндеги "эмне-эмне" дароо көйнөктү чечүүнү буйруду. Бир жолу, ошентсе да, бул көйнөкчөн үйдөн чыгып кетүүгө аргасыз болуп, мен аялдамага жеттим жана жумушка кечигип калуу коркунучуна карабай, бул формада жолумду уланта албаганым үчүн, үйүмдү алмаштырып кайттым.

Бул эпизод мага психотерапия учурунда айтылганда, мен бул ишти иликтөөнү сунуштадым. Менин суроолорум ачылышка алып келди, бир жагынан аял өзүн качып бараткан кичинекей кыздай сезсе, экинчи жагынан бул кичинекей кызды үйүнө айдап бараткандай сезилди. Мында аялдын айдоочу бөлүгү утуп алган.

Аялдын өмүр баяны төмөнкүчө. Биз аны менен иштешип жүргөндө, ал 9 жылдан бери "жакшы адам" менен баш кошкон, алар менен мамилеси башынан эле эч кандай кумарсыз. Склероз менен ооруган, аялдын апасынын "колунда" болгон сегиз жаштагы кызын тарбиялайт. "Көйнөктөрдөгү" көйгөйлөр кызы төрөлгөндөн кийин башталган жана аял муну кош бойлуу кезинде олуттуу түрдө айыгып кеткени менен байланыштырган. Бирок, убакыттын өтүшү менен, аял эч кандай өзгөчө күч -аракет жумшабай мурунку салмагына кайтып келди, ошол эле учурда көйнөктөрдөгү көйгөйлөр да жок болгон жок. Бирок маселе көйнөктөрдө эмес, күйөөсү менен болгон мамилесине нааразы болуп, оорулуу апасы үчүн кошумча жоопкерчиликти мойнуна алып, эрте эне болгон аялдын тымызын "баарын таштап кетүүнү" кыялданганында болгон. Көйнөк кийүү аялга (кичинекей кызга) эркек менен жаңы таанышуу мүмкүнчүлүгүн бериши үчүн арналган, бул аялдын башка (куугунтуктоочу) бөлүгү уруксат бере албаган "баарынан баш тартууга" алып келет.

Башка учурда, чыр кыздардын кийимин кийген "жаман, үстөмдүк кылуучу" деген ички сезим менен байланыштуу болгон. Бул учурда, диссонанс айкын болгон - аялдык, ойноок кийимдер эч качан аялдын жумушчу мамиледе болгон позасына шерик боло албайт. Жумушчу позанын алсырашы аялдардын туалетин кийүүдө өзүн көрсөтүүгө аракет кылган аял бөлүгүнүн күчтөнүшүнө алып келди.

Кийинки учурда, менин кардарымдын денеси (24 жашта) өнөкөт чыңалууда, анын бардык кыймылдары курч жана бири -бирине начар шайкеш келген, ал муунуп калган үн менен сүйлөдү, кээде узак тыныгуудан кийин, сүйлөөгө аракет кылып, үн такыр чыккан жок, тамагын тазалагандан кийин гана сүйлөй алды. Анын бозомук терисинин түсү да жандуулуктун төмөндөшүн көрсөткөн. Анын дем алганы ушунчалык тайыз болгондуктан, ал таптакыр дем албай жаткансыды. Мен андан тереңирээк дем алууну суранганымда, ал дароо гипервентиляциянын белгилерин иштеп чыкты.

Кийимдери тууралуу айтсам, ал кымбат жана модалуу нерселерди кийген деп айта алам. Убакыттын өтүшү менен, аял мага мода жана модалуу нерселер анын үчүн абдан маанилүү экенин айтты, бирок ал эч качан модалуу жана кооз нерселерде өзүн сулуу сезбейт, тескерисинче, баары анын үстүндө минтип отурбаганы үчүн абдан кыйналат. Бир жолу мен анын автопортретин тартуусун сурандым. Чийме дээрлик даяр болгондо, кыз ачууланып жарылып, чиймени сызып баштады, ошондо ал баракты сындырды, андан кийин ал көз жашын төгүп, калган убакытка чейин ыйлады.

Бул аны ушунчалык чыңалган жана жансыз кылган тосулган сезимдердин ачылышынын башталышы болчу. Жүрөгүнө жана сексуалдык кумарына багынып, өзүнүн бактысыздыгы жөнүндө "үнүнүн бийиктигинде" сүйлөп, терең дем алып, кыз барган сайын жандуу, стихиялуу жана энергиялуу болуп, абсурддуулугу бир кыйла төмөндөдү. Анын мода жана нерселер менен болгон мамилесине келсек, убакыттын өтүшү менен ал өзүнүн стилин таба алды, балким анча модалуу эмес, бирок, албетте, табигыйыраак, ага ырахат тартуулады. Денеде энергия, тирүүлүк жок болгондо, ал кандайдыр бир манекенге айланат жана манекен канчалык кооз жана модалуу болсо да, "ичинен" каалаган ырахатты алып келе албайт.

Сунушталууда: