Баланын жатын ичиндеги өлүмү: бул күнүмдүк маселеби же кайгы ачуубу?

Мазмуну:

Video: Баланын жатын ичиндеги өлүмү: бул күнүмдүк маселеби же кайгы ачуубу?

Video: Баланын жатын ичиндеги өлүмү: бул күнүмдүк маселеби же кайгы ачуубу?
Video: Жатын моюнчасынын рагы деген кандай оору? Гинеколог айтып берет 2024, Апрель
Баланын жатын ичиндеги өлүмү: бул күнүмдүк маселеби же кайгы ачуубу?
Баланын жатын ичиндеги өлүмү: бул күнүмдүк маселеби же кайгы ачуубу?
Anonim

Баланын жатын ичиндеги өлүмүнө, же эл айткандай, "бойдон алдырууга" болгон мамиле эки ача жана ар дайым колдоого алынбайт. Тилекке каршы, көбүнчө баласын жоготкон аял башынан өткөргөн окуялары менен гана калбастан, кээде жетишсиз колдоого дуушар болот, бул ансыз да чыдагыс күнөө сезимин күчөтөт.

Дагы бир нече окуялар

(Бардык ысымдар, окуялар жана деталдар өзгөртүлдү)

Лика, 30 жаштан бир аз ашкан, көптөн күткөн кош бойлуулук, 10-жумада биринчи бала, 16-жумада эгиздерден айрылуу. Үчүнчү кош бойлуулук жакшы аяктады. Мен күйөөсү менен чыңалган мамиле тууралуу байланышкам. Сүйлөшүүнүн жүрүшүндө күйөөсү балалуу болууга даяр эмес экени, ал төрөй алаарын айткан, бирок бул анын тандоосу, мындай коркунучтуу эч нерсе болбогондой түр көрсөтүүгө аракет кылгандыгы, сүйлөшүүлөрдү колдобогону белгилүү болду. жоготуулар, теманы которушту. Кайненеси "атасы балдарды каалабайт, ошондуктан алар каршылык көрсөтө алышкан эмес" деп кайра-кайра кыйыткан. Достордун эч кимиси жоготуулар жөнүндө билген эмес, Лика муну моюнга алуудан уялган. Эмне болгонун унутууга бүт күчү менен аракет кылды.

20 жаштан ашкан Мария жубайлардын экөөнө тең кош бойлуулукту каалаган, 7 -жумада баласынан айрылган. Биринчи жумада күйөөсү да, жакын туугандары да колдоо көрсөтүшкөн, бирок бир жумадан кийин алар эмне үчүн мынча тынчсызданып жатканын түшүнбөй, "тынчтануу мезгили келди" деп акырын, анан ачык айта башташкан. Анын ичинде мени "унутуп", мүмкүн болушунча тезирээк жаңы пландаштырууну баштоо менен мени ишендирген достор тараптан. Мария ошондой эле бул окуяны анын эсинен өчүрүү, жашоону жаңы жалбырактан баштоо керек деп чечти.

Наталья, 30дан ашкан, каалаган кош бойлуулук, 25 жумада жоготуу. Ал оор психологиялык абалда болуп, баласынан ажырагандан бир жыл өткөндөн кийин кайрылган. Жаңы кош бойлуу болуу аракеттери ийгиликсиз болгон. Жардам табууга аракет кылып, ал ийбадатканага кайрылган, ал жерде бала никесиз боюнда болуп калгандыктан каза болгонун, бул анын жазасы экенин билген. Наталья чындап ишенди, айрыкча баланын атасы аракечтиктен жапа чеккен. Өзгөчө баланын чөмүлбөй өлгөнү, анын кийинки тагдыры кайгылуу экени мени абдан тынчсыздандырды. Ал дайыма жоготуу болгон күндү эстейт, айлана -чөйрөдөн колдоо таппайт, анткени "унутуу үчүн көп убакыт болмок". Ал, айрыкча, көптөн бери досуна баласынан айрылганын кантип айтканын эстейт, адегенде боору ооруду, анан майда -чүйдөсүнө чейин сурашканда, ал аң -таң боло баштады, анткени "бул азырынча бала эмес, эмне үчүн мындай болушуң керек? ушинтип өлтүрүлдү ".

Баланын жатын ичиндеги өлүмүнөн кийин аялдын өзүнө болгон мамилеси

Ар бир үй -бүлө өз жолу менен бактысыз, бирок, албетте, жалпы өзгөчөлүктөрдү байкабоо же этибарга албоо мүмкүн эмес. Ушул жана башка окуяларды жалпылап, аялдын өзүнө карата мындай деп белгилөөгө болот:

- "Баары алат, бирок мен кыла албайм" деген күнөө сезими; эмне "сактап калган жок"; "Өтө тынчсызданып / бир стакан вино ичтим / тамеки чектим / ашыкча машыгам"; "Эмнеге мен ушундай жашта чечим чыгардым", "Мен жетиштүү түрдө намаз окуган жокмун, бардык храмдарды зыярат кылган жокмун", "Жаштык күнөөлөрүм үчүн төлөйм";

- башкалар "балдардын төрөлүшү менен көйгөйлөрдү көрүшөт", "ал ооруп жатат, мен төрөй албайм", "мен өтө тынчсызданып жатам, жакындарыма оорчулук келтирем", "күйөөм ооруп, ошондон улам …”;

- алар түшүнбөгөн, колдобогон, көйгөйлөрдү көрбөгөн таарыныч, көңүл калуу;

- мүмкүн болушунча эртерээк унутууну, кайра баштоону, жаңы кош бойлуулукту пландаштырууну каалоо; жоготуу абалынын девальвациясы.

Башкалардын мамилеси

- сабатсыздык, түшүнбөстүк жана бул кырдаалда колдоо көрсөтө албоо;

- бир окуяны баалабоо, ага карата жөнөкөйлөштүрүлгөн мамиле, "ал жакта азырынча адам жок" деген чын ыкластуу ишеним;

- колдоо көрсөтүү мүмкүнчүлүгүнө таасир этүүчү мындай шарттарда бойдон алдыруунун өз тажрыйбасы;

- тажрыйбаларды четке кагуу, кимдир бирөөнүн оорусуна каршы болгусу келбөө же коркуу, кырдаалдардан качуу жана жоготуу жөнүндө сүйлөшүү, мүмкүн болушунча тезирээк унутууга жана тынчсызданбоого көндүрүү;

- күнөө жана "аталардын күнөөлөрү" үчүн жазалоо түшүнүгүн манипуляциялоо, "Кудайдын эрки" жана "бала оорулуу болуп төрөлүшү же Кудай кылбаган оор кылмыштарды жасашы мүмкүн" деген клишелерди колдонуу. мыкты."

Бул эмне үчүн болуп жатат

Мен аялдын өзүнөн да, айлана -чөйрөдөн да мындай реакциянын эки негизги себебин бөлүп көрсөткүм келет, эгерде мындай чөйрө өздөрүн христиан деп эсептеген адамдардан турса да.

а) бойдон алдыруудан кийинки синдром

Биринчиден, бул аборттон кийинки синдром, кайсы убакта болбосун аборт бир нече муундар үчүн колдонулган коомго мүнөздүү. Түшүнбөстүк, кырдаалдын эскириши көбүнчө жоготуу мөөнөтүндө, башка аялдар кандайдыр бир себептерден улам бала төрөө мүмкүнчүлүгүнө ээ болбогондо, бойдон алдырганда болот. Бала төрөлгөнгө чейин адам жашоосунун баалуулугу жөнүндө түшүнүк жок болгондо, боорукердикти кайдан табууга болот. Азап чегип жаткан аялды түшүнүү жана колдоо - кош бойлуулук учурунда баланын жоголушу чындап эле азапка себеп экенин түшүнүү. Бул окуянын жеке мааниси жөнүндө суроо. Чынында эле, каалаган баласынан ажыраган аял үчүн бул чындап трагедия. Бирок көпчүлүктүн мындай арзандатуучу реакциясына туш болгондо, ал өзүнүн азаптарынын шайкештигине күмөн санашы мүмкүн. Чынында эле, "ал жакта азырынча адам жок болсо", анда "мен аны жаман түш катары унутуп, андан ары улантуум керек." Баланын жоголушу эмес, кандайдыр бир татаал операция, убактылуу майыптык, үй -бүлөнүн жашоосундагы оор мезгил, сыноо болгондой.

б) жоголгон учурда колдоо көрсөтө албоо

Экинчиден, бул жоготуу абалында башкалардын колдоо көрсөтө албашы. Мен моюнга алам, психологиялык билимим болсо да, мен досум менен биринчи жолу жоготуу абалына туш болгондо жеке өзүмдү уялттым. Теорияны билгендиктен, мен эч нерсе айта алган жокмун, качып кетким келди, анын башынан өткөндөрдөн коркуп кеттим. Анан, мен да окуяларга маани бербедим, анткени бала болгону 5 жумалык болчу. Өзгөчө кырдаалдарда психотерапевтикалык кызматта болгону эки жылдык тажрыйба, биз жабыркагандардын туугандарын колдогондо же ооруканаларда жабырлануучуларга барганда, оорудан жана үмүтсүздүктөн коркпой, туура сөздөрдү тандоого жардам бергенбиз.

Анын үстүнө, коомдо аза күтүү маданиятынын жоктугунан, азап чеккен адам репродуктивдүү жоготуу абалында гана эмес, жакын адамы каза болгон учурда да түшүнбөстүккө туш болот. Эң жакын эмес чөйрөнүн өкүлдөрү юбилейге туруштук бере алышпаса, эмне үчүн бир адам 3-4 айдан кийин дагы ушундай эле азап чегип жатат деп ойлошот.

Тилекке каршы, жатын ичиндеги өлүм кырдаалында балага тийиштүү түрдө колдоо көрсөтө албоочулукту үмүтсүз учурларда гана кайрылгандардын арасында кездештирүүгө болот. Кудайга кайрылганда, кайгырган адам руханий колдоого муктаж, ал аны дин кызматчысынан табууга аракет кылат. Бирок адамды колдоо жөндөмү кадыр -баркка ээ болгондо автоматтык түрдө туташкан кошумча вариант эмес жана жоготууга карата мамиле такыр башкача болушу мүмкүн: аялдын "аталардын күнөөлөрүндө" айыптоосунан, "апасы бойдон алдырган,”“Ал Кудайдын эркине каршы чыкты”,“Бузуктуктан бойго бүтүү”,“орозого жакындык бар болчу”; абстрактуу жана нейтралдуу "Кудай берди, Кудай алды", "Кудайдын бардыгына каалоосун" ж.б.у.с., жагдайды өтө кылдат жана терең түшүнүүгө, колдоого жана биргелешип тиленүүгө.

Жоголгон баланы жоктоо керек экенин түшүнүү маанилүү, коштошуу. Баланын өлгөнүн моюнга алуу керек, анын өлүмү башка адамдардын өлүмү сыяктуу реалдуу. Ал болгону бир нече жума жашады. Кантсе да, башка адам өлгөндө, биз бир жумадан кийин "жаңы жалбырактан унутууга жана жашоого аракет кылбайбыз", бирок кайгыга байланыштуу ар кандай эмоционалдык реакцияларды баштан кечиребиз. Адашкан балага кайгыруу эч нерсе эмес. Бул травматикалык окуяга табигый, дени сак психикалык жооп. Эгерде кандайдыр бир себептерден улам бул ишке ашпаса, анда эмоциялар дагы эле өз жолун табат жана дене үчүн, жан үчүн жана рух үчүн абдан кыйратуучу болушу мүмкүн.

Кайгы иштөө үчүн көп убакыт талап кылынышы мүмкүн. Маркумдун жакындарына бир жыл кошок кошуу бекеринен эмес, алар эстен кеткис даталарды белгилешет. Жай психологиялык калыбына келүүгө таарынбаңыз же таң калбаңыз. Кайгыруу - бул назик акыл эмгеги, ал үчүн убакыт керек.

Эмне кылбаш керек

1. Жоготуу болгон кош бойлуулук мезгилине карабастан, азаптын оордугун баалабаш керек ("төрөгөндөн кийин эмес, азыр жакшы", "ал оорулуу болуп төрөлүшү мүмкүн болчу");

2. бул жөнүндө айтуудан качуу, шарттын маанисин башка нерсе менен түшүндүрүп, чарчоо, ден соолугунун начарлашы, уйкунун жоктугу ж.б.);

3. көңүл ачуу, суусундуктарды сунуштоо менен жакшыртууга шашуу; аза күтүү мөөнөтүн чектөө ("сиз буга чейин жакшы болушуңуз керек!");

4. жалпы фразалар менен иштебеш керек ("карма, күчтүү бол, жүрөгүңдү ал, ар бир булуттун күмүш капкагы бар, убакыт дарылайт")

5. Ситуацияны түшүнүүңүздү таңуулоо үчүн, окуянын оң жактарын издеңиз ("сиз жумуштан же окууңуздан кетпешиңиз керек, көчпөңүз, балаңызды жалгыз тарбиялаңыз");

6. башка балдар үчүн жашоону, тескерисинче башка бирөөнү төрөөнү сунуштоо ("тирүүлөр жөнүндө жакшыраак ойлон; сенин кам көрө турган адамың бар; сен дагы төрөйсүң, жаш");

7. бул абалды аялдын макулдугусуз эч ким менен талкуулабаңыз;

8. ага көптөн күткөн баласынын "уюган клеткалар / эмбрион / эмбрион / түйүлдүк" болгонун айтпа; бойдон түшүүнү "тазалоо" деп атап, коркунучтуу эч нерсе болгон жок деп айтпаңыз;

9. Болгон окуя үчүн аны күнөөлөбө, атүгүл анын күнөөсү бардай сезилсе да ("жакшы, сен бул балага керек экениңди өзүң деле билчү эмессиң");

10. эгер ал бала төрөлсө, "жаман эне" болуу ыктымалдыгын көрсөтпөңүз ("сиз өзүңүздү башкара албайсыз, бала кандай эне болмок?").

11. Анын абалын кээ бир физиологиялык себептер, гормоналдык өзгөрүүлөр менен түшүндүрүүгө болбойт (“булардын баары гормондор, пмс, нервдерди жана калкан сымал безди текшерүү керек”);

12. жыныстык катнашты калыбына келтирүүгө шашылбаңыз ("эгер сиз кааласаңыз, биз дагы бир балалуу боло алабыз").

13. "Аталардын күнөөлөрү" үчүн жаза жөнүндө айтпаш керек. "Ошол күндөрдө алар:" аталар кычкыл жүзүм жешти, балдардын тиштери кырка "деп айтышпайт, бирок ар бири өз мыйзамсыздыгы үчүн өлөт; ким кычкыл жүзүм жесе, анын тиштери кырка болот »(Жер. 31: 29-30). Кош бойлуу кезинде же төрөт учурунда каза болгон же кандайдыр бир оору менен төрөлгөн бала ата -энеси бир нерсе кылганы же кылбаганы үчүн өмүрү же ден соолугу үчүн төлөбөйт. Бул үчүн толук жоопкерчиликти тандоо эркиндигине ээ болгон бойго жеткен адам гана көтөрөт. Баланын таптакыр тандоосу жок. "Сиз:" Эмне үчүн уулу атасынын күнөөсүн көтөрбөйт? " Уул мыйзамдуу жана адилеттүү иш кылат, ал менин бардык көрсөтмөлөрүмдү сактайт жана аларды аткарат; ал тирүү болот Күнөөкөр жан, ал өлөт; уулу атасынын күнөөсүн мойнуна албайт, атасы уулунун күнөөсүн мойнуна албайт, адилеттүүлүктүн адилдиги анын мойнунда калат, мыйзамсыздардын мыйзамсыздыгы анын мойнунда калат. Ал эми мыйзамсыздар, эгерде ал кылган бардык күнөөлөрүнөн кайтып, Менин бардык көрсөтмөлөрүмдү сактаса жана мыйзамдуу жана адилеттүү иш кылса, ал тирүү болот жана өлбөйт (Жезекиел 18: 19-20).

14. Аялга чөмүлө элек баласынын тозокко түшөрүн айтуу асман падышачылыгын мурастабайт. Бул суроого азыр жашап жаткан эч ким жооп бере албайт, бул балдарды кандай тагдыр күтүп турганын эч ким билбейт.

Кантип жардам бериш керек?

1. Күч болсоңуз гана колдоо көрсөтүңүз. Эгерде сиз бул кырдаалга өтө эле аралашып кеткен болсоңуз, аялдын өтө зомбулук көрсөткөнүн түшүнбөңүз же активдүү түрдө макул болбоңуз, сиздин оюңузча, тынчсыздануу, азаптуу сүйлөшүүлөрдү козгобоо үчүн баарлашууңузду бир азга чектеп коюңуз.

2. Аны угуңуз, анын сүйлөшүүсүнө жардам бериңиз, бала жөнүндө сүйлөшүүнү улантыңыз, ага жана сезимдериңизге тартынбаңыз, кучактаңыз, ал сиздин көз алдыңызда канча керек болсо ыйласын. Кечирип койгула, көңүл айткыла жана көңүл айткыла деп айткыла. "Сиз азыр анын башынан эмнелерди өткөрүп жатканын элестете да албайсыз, бирок сиз анын колдоого даяр экениңизди билишин каалайсыз" деп айтуудан тартынбаңыз. Сиздин оюңузча, күтүлбөгөн же логикасыз маанайдын өзгөрүшүнө даяр болуңуз, реакциялар жана аракеттер.

3. Чын жүрөктөн кам көрүү, түшүнүү, үй жумуштарын түшүрүү, ооруга байланыштуу өргүүнү уюштурууга жардам берүү, каникул, дем алыш күндөрү жумушта же мектепте, башка балдарга жардам берүү, ага баруу (анын макулдугу менен), чалуу (байкоосуз). Аялды зыян келтире тургандар менен акырын сүйлөшүүгө аракет кылыңыз. Балким, сиз профессионалдуу психологиялык жардамга кайрылышыңыз керек.

4. Эгерде аял үчүн баланын атын атап, өзү күткөн туулган күндөрүн, кош бойлуу же жоготуу күндөрүн белгилеп коюу маанилүү болсо, аны колдоп коюңуз.

5. Каза болгон баланын атасынын, бир туугандарынын сезимдерин унутпаңыз. Эгерде алардын кимдир бирөө сиз менен талкуулагысы келсе, сезимдери менен бөлүшүп, колдоп коюңуз.

6. Эгерде аял чөмүлө элек баласынын тагдырына тынчсызданып жатса, анда ага St. Теофан Реклюз төмөнкүдөй жооп берди: «Бардык балдар - Кудайдын периштелери. Чөмүлтүлбөгөндөргө, ишенимден тышкары болгондордун баарына, Кудайдын ырайымы берилиши керек. Алар Кудайдын өгөй же өгөй кызы эмес. Ошондуктан, аларга карата эмнени жана кантип орнотууну билет. Кудайдын жолдору туңгуюк. Ар кимге кам көрүү жана аларды тиркөө биздин милдетибиз болсо, мындай суроолор чечилиши керек. Биз үчүн бул мүмкүн болбогондуктан, келгиле, биз аларга кам көрүүчүгө кам көрөлү ».

Эсиңизде болсун, биринчи кезекте кайгырып жаткан аял үчүн үй -бүлөсүнөн жана досторунан кош бойлуу же ымыркайы бар адамды көрүү абдан оор болот. Бул ал сени сүйбөйт же сени бир нерсе үчүн күнөөлөйт дегенди билдирбейт, жөн гана жоготуунун азабы ушунчалык чоң болушу мүмкүн, ал эми аткарылбаган үмүттөрдүн көңүлү чөгүү ушунчалык күчтүү болгондуктан, башка бирөөнүн бактысын көрүү мүмкүн эмес.

Сунушталууда: