2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Менин практикамда психотерапияга көп кайрылуулардын бири - манифесттен коркуу. Бул коркуу менин кардарларымда чоң какофония катары угулат - балалык травмалардын жаңырыгы, жана көптөр үчүн - ойлоп табылган жана алыскы.
Көрсөтүүдөн коркуу көптөгөн көлөкөлөргө жана нюанстарга ээ. Жана алардын ар биринин өз себептери бар.
Көрсөтүүдөн коркуунун артында көбүнчө уят, кемчиликсиздигинен башкаларга көрүнүп калуудан коркуу, ошондой эле уялуудан коркуу, бул сезимди баштан кечирүү коркунучу турат. Манифест кылуу - бул менин Мен башкаларга көрүнүп, байкалаары. Анан кантип идеалдуу болгуң келет. Бул коркуу - кемчиликсиздикке түз жол.
Мен 8 жаштамын. Концерт. Мен көшөгөнүн артында туруп, жашыруун бойдон калууну каалап, залды карап турам. Бул толук. Тизелеримде бир аз титирөө. Кыймылдардын ырааттуулугун кантип унутпоо керек? Ал эми бий үлгүсүндөгү бардык өткөөлдөр? Тамашоучу биздин бийди жарыялап койгон. Бирок ал кезде биздин коллектив кандай бийди бийлегени эсимде жок. Боюм эң кичине болгондуктан, бийчилердин катарында биринчи болчумун. Башкача айтканда, бүт бий коллективинин биринчи кадамы менин кадамым. Музыка угулду, мен 8 деп эсептейм, терең дем алып, оң бутумдан - сахнага кадамым …
Менимче, көптөр жашоосунда ушундай көрүнүштөргө туш болушкан, муну коркуу деп аташкан. Бирок, шайтан анын атын атасаңыз, анчалык коркунучтуу эмес. Көрүнүүдөн коркуунун артында эмне жатат? Мен так эмнеден корком?
Манифестация ар дайым Мен жөнүндө болот, ал башкаларга көрүнүп, байкалып, көрүнүп калат. Жана мен өзүмдү тааныштырып, Башкалардын алдында кемчиликсиз көрүнгүм келет. Бул эми коркуу жөнүндө эмес, уят жөнүндө. Мен жеткилеңсиздигимде көрүнүктүү Башка адам болгондо пайда боло турган сезим жөнүндө. Жана башкалар муну көрүп, баалашат же четке кагышат деген коркунуч. Бирок, биз эч качан башкалардын биз жөнүндө кандай ойдо экенин так биле албайбыз.
Эгерде сахнага чыгуу коркунучу абдан чоң, чоң болуп калса эмне болмок? Мен качып кетип, бүт команданы түшүрмөкмүн. Коркуу кыймылды токтотот. Өзүбүздү көрсөтүү үчүн тобокелге салбастан, биз орун албоо жана ишке ашпай калуу тобокелчилигине ээ болобуз. Көрүнбөй туруп, биз башкаларга көрүнбөйбүз. Ал эми биз башкаларга көрүнбөсөк, анда башкалар менен эч кандай байланыш жок.
Биз ар кимге жакпай калышыбыз мүмкүн жана каталар да болушу мүмкүн. Башкалар бизди баалашат, сындашат, баалашат, көрмөксөнгө салышат жана четке кагышы мүмкүн.
Бирок, бизде ар дайым тандоо эркиндиги бар.
Дагы бир коркунучтун көлөкөсү - бул түшүнбөстүк, менин ким экенимди билбөө, мен киммин? Кардарлардын бул суроолорго жооп берүүдөгү кыйынчылыктарынын жалпы себеби - бул чоң кишилерден келип чыккан өнүгүүнүн эки жактуу болушу. Double bind - бул субъекттин байланыштын ар кандай деңгээлине тиешелүү болгон бири -бирине карама -каршы көрсөтмөлөрдү алган коммуникативдик кырдаалды сүрөттөгөн түшүнүк. Классикалык мисал - бул талап: "Менин буйруктарымды аткарбагыла деп буйрук кылам". Кош байлануу - бул карама -каршы пикир, качан биз сүйүү жөнүндө сүйлөшөбүз жана жүрүм -турумубуз менен кайдыгерликти, жабык позицияда отурганды билдиребиз - диалогго даяр экенибизди билдиребиз
Кош байлануу абалынын мисалы: эне баласына "урушпа жана өзүңө зыян келтирбе" дейт. Бала кандай сезимде? Туура - баш аламандык, ал эмнени кыла аларын жана түшүнө албасын түшүнгөн жок.
Адам каалайбы, каалабайбы, аздыр -көптүр кош байлануу анын жашоосунда дайыма болот.
Парадоксалдык көрсөткүчтөр адамдар ойлогондон да күнүмдүк жашоодо көбүрөөк кездешет. Ошондуктан, алардын маалымдуулугу байланыш өнөктөштөрүнүн психикалык саламаттыгы үчүн абдан маанилүү.
Адам кош байлануунун биринчи тажрыйбасын ата -энесинен алат. Бала дайыма ушундай карама -каршылыктуу билдирүүлөрдү алганда, ал түшүнбөө стрессин башынан өткөрөт. Көпчүлүк ата -энелер баласына канча кош байлап берерин да билишпейт. Өзгөчө алгачкы күндөрдө, аларга толук көз карандылык мезгилинде. Бул маалымат подсознание деңгээлинде белгиленет жана өзүнө болгон ишенимге таасир этет.
Орус адабиятындагы кош байлоонун мисалдарынын бири - апамдын Р. Р. Раскольниковго жазган каты Ф. Достоевскийдин "Кылмыш жана жаза" чыгармасы, анда башкы каармандын жан дүйнөсүндөгү бөлүнүү жана анын кылмышка карай жолун түшүндүрөт. "Мен титиреген жанмынбы же менин укугум барбы?" - көбүнчө ушул суроо менен кардарлар мага кайрылышат.
Көрсөтүү же көрсөтпөө - бул тандоо. Жана каталарды оңдоого болот. Жана жеткилеңсиздигиңди кабыл ал.
Эгерде сиз мындай тажрыйбалар менен тааныш болсоңуз, мен сизди терапияга чакырам. Келүү укугун өзүңүзгө тапшырыңыз жана бул укук үчүн жооптуу болуңуз.
Эгерде макала сизге пайдалуу болуп чыкса, сиз жазылсаңыз болот жана менин жаңы басылмаларымдан кабардар болосуз. Мен дагы бетме-бет жана онлайн консультацияларды күтөм.
Консультацияга телефон аркылуу катталсаңыз болот:
+380679805716 (Viber, Telegram, WatsApp)
Сунушталууда:
Алар метродо минишет: ал отурат, ал турат. Өлүм инстинктинин мууну
Биздин коомду чындыгында көргүңүз келеби? Кычаш маалда метрого түшүңүз. Мен көптөн бери андай муктаждыкка ээ боло албасам да, менин изилдөө бөлүгүм эс алууга жол бербейт жана мени ал жакка мезгил -мезгили менен алып барат - "жашоого бетме -бет"
"Сизде бул психосоматика бар!" Мунун артында эмне турат - күндөлүк сизге айтып берет
Кээде, кыйратуучу ишенимди аныктоо үчүн, божомолдоруңузду ырастоо же жокко чыгаруу үчүн, же жөн эле психосоматикалык бузулуунун же оорунун себебин издей турган жолду издөө үчүн өзүңүздү структураланган түрдө байкоо жетиштүү. Дээрлик ар бир "
Курмандык. Азап үчүн сыйлык. Эң акыркы кезекте ким турат?
Эгерде мен көп күч -аракетти талап кылган нерсени кылсам, иш жүзүндө өзүмдөн алыстап, бир нерсени курмандыкка чалып койсом, анда мен анын ордуна бир нерсе күтөм. Эгерде мен ушунчалык аракет кылып жаткан адамдын ыраазычылыгы болбосо, анда дүйнөдөн, Кудайдан жана кудуреттүү ааламдан таануу.
Коркунучтун психологиясы
Улгайган адамдарга лекция окуганда мен пенсионерлерибиздин, карыялар менен европалыктардын канчалык айырмаланарын эрксизден салыштырам. Үчүнчү курактагы адамдар - бул активдүү коомдук жашоодо жашаган европалык пенсионерлер деп аталат. Буга чейин мекендештерибизди пенсионерлер деп аташчу - жашы (элүүдөн ашкан), кары деп эсептелгендер, азыраак иштешкен, көбүнчө "
Сүйүүнүн элүү өңү
Психоаналитикалык теориянын калыптаныш тарыхын эске алсак, инцест жана ага байланыштуу травматизация темасы башында бардык теориянын негизи болгонун, ошондой эле эң чоң карама -каршылыктын, психоанализдин негиздөөчүсүнө кол салуунун жана, натыйжада дагы эле жалпы табудан кутулган жок.
