Психотерапевттер терапия сессияларында ыйлашабы?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Психотерапевттер сессия учурунда ыйлашабы, эгер андай болсо, алар канчалык көп ыйлашат жана бул кардарларына кандай таасир этет? Тилекке каршы, адабиятта бул темада өтө аз сандагы отчетторду таба аласыз. Бирок, ыйлап жаткан психотерапевттер үчүн кээ бир далилдер бар. Блуме-Марковичтин жана кесиптештеринин изилдөөсүндө, изилдөөгө катышкан бардык психотерапевттердин 72% ы психотерапия сессиясында иштеп жатып, жок дегенде бир жолу бүт практикасы учурунда ыйлаганы аныкталган. Терапия учурунда ыйлаган адамдардын ичинен 30% ы изилдөө башталардан 4 жумадан кечиктирбей ыйлашкан.

Көрсө, психодинамикалык ыкманы колдонгон тажрыйбалуу улгайган психотерапевттер көбүрөөк ыйлашат экен. Эч кандай гендердик специфика ачылган жок: эркектер да, аялдар да психотерапевттер сессияда бирдей көп ыйлашат, бирок аялдар психотерапевттер күнүмдүк жашоодо көбүрөөк ыйлашат.

Терапия учурунда ыйлоо менен күнүмдүк жашоонун ортосундагы айырмачылык изилдөөдө бир нече жолу кайталанган. Улук психотерапевттер жаш кесиптештерине караганда күнүмдүк жашоодо азыраак ыйлашат, бирок алар кардарлары менен ыйлашат. Күнүмдүк жашоодо көз жаш көбүнчө терс эмоциялар менен байланышкан, бирок психотерапевттерде жумуш учурунда бул абал интенсивдүү оң тажрыйбалар менен байланышкан.

Терапевттердин айтымында, алар терапия учурунда ыйлаганда, алар кайгырууну эле эмес, "таандык сезимди", жылуулукту, ыраазычылыкты жана кубанычты башынан өткөрүшкөн.

Терапевттердин инсандык сапаттары менен сессия учурунда ыйлоо тенденциясынын ортосундагы байланыш начар болгон. Психотерапевттер өзүлөрүнүн ыйлоосу терапия процессине эч кандай таасир этпейт (53,5%), же кардар менен болгон мамилени жакшы жагына өзгөрткөн (45,7%) деп ойлошкон. Психотерапевттердин бир пайызга жетпегени кардарга зыян келтиргенин сезишкен.

Д. Калшед "Травманын ички дүйнөсү" аттуу эмгегинде практикадагы төмөнкү мисалды келтирет. Бул иште автор айым Y тарабынан эскерилген, анын кардары жапа чеккен балалык травма менен күрөшүүдө, Калшед мындай кардарлардын белгилүү бир травматикалык окуяны эстей албагандыгын жана травматикалык тажрыйбаны эмоционалдуу түрдө калыбына келтире албастыгын байкайт. Бир күнү, апасынын үйүндө жүргөндө, Калшеддин кардары 2 жашында тартылган үйдөгү эски кинолорду таап алган.

Кассеталардын биринен карап жатып, Ай айым өзүн, 2 жашар арык кызды, чоң кишилердин тизесинен бир аз жогору, бир жуп бутунан экинчисине чуркап ыйлап жатканын көрдү. Анын көз карашы жардам сурады; баш тартты, ал башка бутуна жалынып -жалбарып, кайгыга батты, медайым анын жанына келип, аны алып кетти. Эртеси күнү Ю айым бул тууралуу өзүнүн кайгысын жашырып, кадимкидей дисциплиналуу түрдө сессия учурунда айтты. Түптүн ичинде ал абдан капа болуп көрүндү.

Ошентип, кокустан кардардын күчтүү сезимдерине жетүү мүмкүнчүлүгү ачылды жана бул мүмкүнчүлүктү колдон чыгарбоо үчүн, Калшед аны бул лентаны чогуу көрүүгө арналган атайын сессия өткөрүүгө чакырды.

Күтүлгөндөй, бул жаңы абал оорулуу үчүн да, мен үчүн да бир аз ыңгайсыз болду. Бирок, биз бир аз тамашалашып, экөөбүздүн ыңгайсыздыгыбызга күлгөндөн кийин, ал тынчып калды жана экранда болгон окуялар акырындык менен мурунку сессияда айткан эпизодго жакындаганда экранда пайда болгон адамдар жөнүндө эркин сүйлөдү. Ошентип, биз болжол менен 55 жыл мурун ойнолгон жана тасмага түшүп калган үмүтсүз драманын окуяларын чогуу көрдүк. Биз тасманын бул бөлүгүн кайра көрдүк жана биз дагы айым Yны көргөндө. ыйлап жиберди. Мен көзүмдүн жашка толгонун көрдүм жана бул көз жаш мага бейтап тарабынан байкалбагандай сезилди. Анын сабырдуулугу дароо Ы айымга кайтып келди, бирок ошол замат ал кайрадан көзүнө жаш алды. Үмүтү үзүлгөн анын балалык өзүнө болгон чыныгы кайгысын жана боорукерлигин бирге баштан кечирдик; анын "алсыздык" жана "истерия" жөнүндө өзүн-өзү кемсинтүүчү сөздөр менен коштолгон, өзүн-өзү калыбына келтирүү үчүн болгон күрөшү, мени менен баары жакшы экенине жана жакында баары өтөрүнө ынандырууга болгон ыңгайсыз аракеттери.

Кийинки сессияда, анда -санда ыңгайсыз жымжырттыкка толгон тыныгуулар болгон, биз эмне болгонун талкуулай баштадык.

"Сиз акыркы жолу адам элеңиз, - деди ал, - сиз бул тасманы чогуу көрүүнү сунуштаганга чейин жана мен сиздин көз жашыңызды көргөнчө, мен сизди бир топ аралыкта кармаганга аракет кылдым. Менин биринчи реакциям: "Оо, Кудайым, мен сени ушунчалык капа кылгым келген жок. Мени кечир, бул эч качан кайталанбайт! " "Сизди кандайдыр бир жол менен тынчсыздандыруу кабыл алынгыс жана коркунучтуу. Ошентсе да, мага терең тийип, жагымдуу болду. Сиз ушунчалык адам болгонсуз. Мен муну башыман түшүрө албадым », - деп улантты ал:« Мен кайра -кайра өзүмө кайталап айттым: «Сен ага тийдиң! сен ага тийдиң! Ал кайдыгер эмес жана сизге кам көрөт! ". Бул абдан кызыктуу окуя болду. Мен бул сессияны эч качан унутпайм! Жаңы нерсенин башталышы сыяктуу сезилди. Менин бардык коргонуум артка ыргытылды. Мен түн ичинде ойгонуп, бул тууралуу күндөлүгүмө жаздым ».

Психотерапия боюнча кийинки чыгарманы окуп жатканда, күтүлбөгөн нерсени, адатта, жазылбаган же айтыла элек нерсени тапканымда, мен абдан толкунданып турам. Калшеддин аңгемесинин түздүгү жана чын ыкластуулугу мени алгач таң калтырды, башым айланып, башым айланып кетти, буга чейин ыйлап жаткан терапевт менен жолуккан эмесмин. Кардардын көз жашына болгон реакциясы мага абдан түшүнүктүү. Бирок терапевттин реакциясын менин тажрыйбама киргизүү кыйын болду, мен окуган нерсеге болгон мамиле эч кандай аныкталган жок. Жаңы суроолорду чечүү үчүн бир нерсе кылышым керек болчу. Мен кесиптештерим менен чакан изилдөө жүргүзө баштадым. Мен өзүм билген бир нече терапевтке Калшеддин ишинин фрагментин көрсөттүм, автордун "Я. айым" деген аныктамасын өзгөртүп, баалоонун жыйынтыгына бийликтин туруктуу таасирин азайтуу үчүн ("Я. айым" терапевт экенин айкын көрсөтүп турат) Чет өлкөдө "жана" чет өлкөдө "ар дайым урмат -сый жана урмат көрсөтүлөт), жалпысынан алганда, мен баарын ушул терапевт биздин арабызда, биздин бирөөбүздүн" ата журтубуздан "келгендей кылып көрсөтүүгө аракет кылдым, ошондуктан пайгамбар эмес; Ошондой эле мен тапшырган үзүндүдөн көзүнө жаш алган терапевттин кайсы жынысы экени ачык эмес болчу.

Менин кичинекей изилдөөмдө 30дан 45 жашка чейинки 22 терапевт тартылды, бир жаштан 18 жашка чейин практика жүргүзүштү, алардын 17си аялдар. Дарыгерлердин басымдуу көпчүлүгү кардарга багытталган ыкманы колдонушат (10), бир аз азыраак - Гештальт терапиясы (6), калгандары - психоаналитикалык (4) жана когнитивдик -жүрүм -турумдук терапия (2).

Менин изилдөөмдө кызыктуу бир нюанс пайда болду: эркек терапевттер иш жүзүндө терапевттин көз жашына көңүл бурушкан жок жана "өзгөчө сессияны" өткөрүүнүн ылайыктуулугун талкуулоого көбүрөөк тартылды. Эркек терапевттердин сөздөрүнөн айырмаланып, аял терапевттер, бирөөнү кошпогондо, дароо терапевттин ыйлаган реакциясын белгилешти. Кээ бирлери "акталган" (6 терапевт) жана "кабыл алган" (6 терапевт) ыйлаган терапевт, башкалары (4 терапевт) катуу көзөмөл менен кол салышып: "Терапевт көзөмөл үчүн!"

Терапевт аялдардын сөздөрүн талдап жатып, мен аларды (диссертация менен) байланыштырдым:

- Эго идеалы "актоочу" терапевттерде көрүнөт, б.а. алардын алдында жооп берген жана эң жакшы көрүнгүсү келген бийлик менен;

- идеалдуу Эго, анын атынан терапевттер ыйлап жаткан терапевтти кабыл алышканын билдиришти, бул учурда каалоонун себеби башка адамдардын көзүнчө терапевттерди кабыл алгандай көрүнүү;

- супер -эго - ыйлап жаткан терапевтти күнөөкөр, мыкаачы, кемчил деп аныктап, көзөмөлгө алууга өкүм кылган катаал шылдың жана жазалоочу инстанция.

Ички эркиндик - бул ар кандай мектептерде жана психотерапиянын багыттарындагы эффективдүү терапевттин атрибуту деп эсептелген сапат, кээде алардын концептуалдык түшүнүктөрүнө карама -каршы келет. ККП үчүн эркиндикке жана стихиялуулукка басым, терапевттин сезимдеринин, ойлорунун жана иш -аракеттеринин ортосундагы кат алышуу кардарды өзгөртүү үчүн зарыл жана жетиштүү шарттардын бири катары каралат. Бир нерсени ойлонуу, башка нерсени айтуу, үчүнчү нерсени сезүү жана төртүнчү нерсени жасоо ККП өкүлү үчүн чындап эле жаман. Эске салайын, Y айымдын азап чегүүсүнүн өзөгү эмнеде болгонун - "анын кээ бир бөлүгү обочолонуп калган жана мамилеге катышкан эмес", биз диссоциацияланган травматикалык окуя жөнүндө айтып жатабыз. Бүтүндүктүн жана биримдиктин үлгүсү болбосо да, терапевт коштогон жыргалчылык менен гармониянын тажрыйбасынан алыс. Андыктан аял терапевттеринин басымдуу көпчүлүгү ыйлап жаткан терапевттин негиздөөсүн же колдоосун көрсөткөндүгү, кардарга багытталган психотерапиялык лагерге таандык экени таң калыштуу эмес.

Бүгүнкү күнгө чейин, менин кесиптештерим жана мен терапия учурунда терапевттердин экспрессивдүү реакцияларын, атап айтканда, терапия сессияларында ыйлоо тенденциясын изилдөө менен тыгыз жана олуттуу түрдө алектенебиз. Менимче, биздин изилдөө кандайдыр бир жол менен бул боштукту толтура алат деп үмүттөнөм, анча популярдуу эмес тема. Мындан тышкары, кардарлардын терапевттин мындай көрүнүштөрүнө кандай караарын иликтөө эң кызыктуу.

Эффективдүү психотерапия, алгач психотерапиялык сессиянын алкагы менен чектелген эркиндик мейкиндиги кардар үчүн сөзсүз түрдө кеңейет. Мындай изилдөөлөр, мен буга чейин ынандырууга жетишкендей, эркиндигибиздин мейкиндигин кеңейтип, биздин ишенимдерибиздин чеги менен чектелген, бул жерде бизди эч ким ынандырган эмес.