Уулуу туугандар: кайра күрөшүү жана чек араларды коргоо

Мазмуну:

Уулуу туугандар: кайра күрөшүү жана чек араларды коргоо
Уулуу туугандар: кайра күрөшүү жана чек араларды коргоо
Anonim

Автор: Архангельская Надежда Вячеславовна

Элдик акылмандык мындай дейт: "Алар өздөрүнүн уставы менен башка монастырга барышпайт". Бул эмне жөнүндө? Монастырлар жөнүндө? Менимче, негизги көйгөй жеке адамдын да, үй -бүлөнүн да чегин коргоо менен байланыштуу. Ар бир монастырдын өзүнүн уставы бар … Ар бир үй -бүлөнүн өз тартиби бар.

Бирок, бул чек араларды көбүнчө өзүн өзүнчө бөлөк үй -бүлөлөрдө тарбиялоо, жүрүм -турум, ал тургай муктаждыктарды жөнгө салуу маселелеринде дээрлик "эң жогорку бийлик" деп эсептеген тажаал туугандары бузушат.

Бул ортосундагы байланышка тиешелүү:

Image
Image

Үй -бүлөлүк байланыштарды бузган биринчи көйгөй:

Мен сенден жакшы билем

Бул туугандардын ортосундагы мамиледеги эң тез жана оңдоого кыйын болгон чыр -чатак. Бул коркунучтуу мамиле ансыз да назик туугандык мамилени бузат. Мисалы, апасы, таежеси, эжеси же таенеси изоляцияланган үй -бүлөгө уруксатсыз жана билгизбей басып киришет тиешеси жоктугу бул үй -бүлөдө алар "Балдарды кантип туура тарбиялоо керек" деген өнөктүктү башташат (жакшы, бул жанрдын классиги!), "Мен силердин" бизнес планыңарды "иштеп чыгам (бул буга чейин болуп келген жана киреше алып келет), жана жалпысынан, "СИЗ ҮЧҮН ЭМНЕ ЖАКШЫ БИЛЕМ!"!

Өзүн-өзү баалоонун мындай апыртылган мааниси керексиз, ашыкча көрүнбөйт, бирок ошондой эле сиздин жеке пикириңиздин жана көз карашыңыздын индикативдик-девальвациясы окшойт.

Албетте, профессионалдык жактан алганда, бул адамдар эч качан адистиги боюнча да, жашоосу боюнча да психолог эмес, тууганынын кесибинин татаалдыгын түшүнүүгө аракет кылышат, одоно акылдуу болушат жана өздөрүнүн артыкчылыгын далилдөөгө пайдасыз аракеттерди жасашат жана өздөрүнүн төмөндүгүн көрүүдөн коркушат..

Image
Image

Экинчи көйгөй

Биригүү жана чын жүрөктөн мотивация

Бул кыйратуу адамдын (апасы, эжеси, жеңеси) анын уланышын сизден көрүүнү каалоосуна багытталган. "Мен сенмин, сен менсиң." Андан кийин сиздин аң -сезимиңиздин толугу менен чын ыкластуу жана биринчи караганда толугу менен экологиялык таза манипуляциясы жүрөт. Сиз кандайдыр бир жол менен сизди "тааныган" тажатма туугандын "бир бөлүгү" же "субперсоналдуулугу" болуп каласыз жана ушул укмуштуудай "сыйкырчылыктын" көз ирмемдеринде анын инсандыгын жагымсыз жактан ачып көрсөтөсүз. Иллюзиялар жана бурмалоолор үй -бүлөлүк мамилелерди толугу менен бузат. - Бул тууралуу өзүңүз айттыңыз! (Чындыгында андай эмес болчу), "Сиз дайыма гүлдүн жытын жакшы көрөсүз" (Оо, Кудайлар! Мен туберозанын аккорддору менен атыр курамы жөнүндө айтып жаткам).

Үчүнчү көйгөй

Мен сендеги инсандыкты басам, анткени сени чын дилимден жек көрөм жана көрө албастык кылам

Албетте, конфликттин ачыктуулугу жана жашыруун нааразычылыктар. "Баары сен үчүн оңой!", "Өзүңдү ушунчалык сонун кыласың!" Демек, радикалдуу жүрүм -турум ачык конфликттин, кагылышуулардын провокациясы жана өзүнө таандык болбогон нерсени басынтууга, таарынтууга, каралоого, атүгүл ылайыктууга болгон каалоо.

Тууганга болгон мындай терең таарыныч бир катар жагдайлар менен түшүндүрүлөт:

Мындай жүрүм-турум башка бирөөнүн ийгилигине жана үй-бүлөлүк ынтымакка, анын психотраумаларына жана оңдоолордон алыс болууга жана өз алдынча иштөөдөн кескин түрдө баш тарткандыктан, өзүн өзү ырастоо үчүн колдонулат. Сырттагы кысымга туруштук берүү маанилүү, анткени бул сиздин тууганыңыз болгондуктан, биз каршылык көрсөтө албайбыз, үй -бүлөлүк иштерибизге жана жеке көйгөйлөрүбүзгө кол салууга мүмкүндүк беребиз.

Таарынтуу коркунучу, өзүңүздү жана жеке мейкиндигиңизди коргоо каалоосунан да күчтүү.

Бирок каршылык жана коргонуу үчүн керектүү ресурстарды издөө оорутпаган процесстен алыс, көйгөйгө калыс көз карашты жана үй -бүлөлүк мамилелердеги конфликттердин сүрөтүн түзөт.

Сунушталууда: