Сексуалдык зомбулуктун тамыры

Мазмуну:

Video: Сексуалдык зомбулуктун тамыры

Video: Сексуалдык зомбулуктун тамыры
Video: 13 регион секс анальный 2024, Май
Сексуалдык зомбулуктун тамыры
Сексуалдык зомбулуктун тамыры
Anonim

Сексуалдык зомбулуктун темасы өтө татаал, эгерде жабырлануучулар жөнүндө, алардын психологиясы, эмне кылуу керектиги, зордук -зомбулукка кабылганда кандай иш -аракет кылуу керектиги жөнүндө көп айтылса, анда мындай эркектер кимдер жана кимдер себептери мындай антисоциалдык жүрүм -турум жөнүндө аз маалымат. Адамдын мындай кылмышка барышына кандай факторлор өбөлгө түзөт? Кантсе да, бул факторлорду түшүнүү коом үчүн, уулдарды тарбиялап жаткан ата -энелер үчүн өтө маанилүү, анткени адамдын үй -бүлөсү жана коому белгилүү даражада каалоолорун жана каалоолорун калыптандырат.

Ата мекендик жана чет өлкөлүк окумуштуулар зордуктоонун негизги бөлүгү сексуалдык муктаждыктарын канааттандыруу үчүн дайыма мүмкүнчүлүгү бар эркектер тарабынан жасаларын аныкташты. Анын үстүнө, алардын көбү кылмыш учурунда үй -бүлө курушкан жана үй -бүлөлүк мамилелери сырткы жактан да гүлдөп турган. Ошондуктан, зордуктоонун психологиялык себептерин аныктоодо, үй -бүлөлүү эркектердин үзгүлтүксүз сексуалдык активдүүлүгү кылмыштуулукту олуттуу түрдө алдын алат деген негизсиз ырастоону дароо четке кагуу керек. Анда эмне үчүн кээ бир эркектер аялдын сексуалдык эркиндигине кылмыштуу түрдө көңүл бурбай, сексуалдык зомбулукка барышат? Келгиле, муну түшүнүүгө аракет кылалы.

Сексуалдык зомбулуктун илимий түшүндүрмөсүнүн бир нече модели бар: психиатриялык, феминисттик, эволюциялык жана социалдык үйрөнүү.

Психиатриялык модель сексуалдык зомбулукту эркек аялга болгон жек көрүүсүн билдирүүчү агрессия катары жоромолдойт. Ал белгилүү бир аял, маселен, энеси тарабынан басынтуу же басуу менен байланышкан (көбүнчө балалыкта) башынан өткөргөн травмасы үчүн андан өч алат. Бул жагынан зордук -зомбулуктун мотивациясы жалпысынан аялдарга жайылтылат, бирок триггер кимдир бирөө же ушул сыяктуу окуяларга алып келген нерсе болушу мүмкүн.

Феминисттик модель сексуалдык зомбулукту эркек класстын аялдар классынан артыкчылыгын жана күчүн көрсөткөн адамдын кылыгы катары түшүндүрөт, өзгөчө аял бул теорияны кандайдыр бир жол менен жокко чыгарган учурда. (үстөмдүк кылган, басымдуу, статусу жогору)

Эволюциялык модель Дарвиндик жаныбарлар дүйнөсүнүн өнүгүүсү жана адаптация механизмдерин жакшыртуу (анын ичинде көбөйүү) концепциясына негизделген. Бул моделге ылайык, сексуалдык зомбулук - бул эркектердин жүрүм -турумунун репродуктивдүү стратегиясы, мүмкүн болушунча көп аялдарды уруктандырууга умтулат, анткени, балким, кээ бир тукумдар аман калбайт. Бул моделге ылайык, сексуалдык зомбулук көрсөткөн заманбап эркектерге алардан өчпөгөн, байыркы ата -бабалардан генетикалык жактан мураска калган атависттик инстинкт түрткү болот.

Социалдык үйрөнүү модели, экинчи жагынан, аялдарга карата агрессия жана зомбулукка болгон каалоо төрөлгөндөн баштап эле адамдын психикасына мүнөздүү эмес экенин ырастайт. Бул жашоодо, тасмаларда жана сыналгыда көрсөтүлгөн ар кандай жүрүм -турум моделдерин өздөштүрүүнүн натыйжасы. Сексуалдык зомбулукта зомбулук көрсөтүүчү жана анын курмандыгы сексуалдык мамилелердин үйрөнүлгөн стереотипине ылайык жүрүшөт.

Албетте, моделдердин ар бири чындыкты камтыйт, бирок алардын бири дагы зордуктоонун психологиялык тамырын толук түшүндүрө алган жок. Сексуалдык зомбулуктун кандай үлгүлөрү эксперименталдык материалдар менен жакшы колдоого алынат? Бул суроого жооп берүү үчүн, келгиле, кээ бир эмпиризмдин анализине кайрылалы.

Ю. М. Антонян, В. П. Голубев жана Ю. Н. Кудряков SMILдин жардамы менен зордуктоо боюнча соттолгон 158 кишиге психологиялык изилдөө жүргүзгөн. Контролдук топтор катары биз мыйзамды сыйлаган жарандарга (350 адам) жана башка кылмыштар үчүн соттолгондорго (344 адам), ошол эле ыкма боюнча жүргүзүлгөн изилдөөлөрдүн жыйынтыктарын колдондук.

Ю. М. кандай тыянак чыгарды? Антонян жана анын кесиптештери?

бир. Зордуктоо, зордук -зомбулуктун башка түрлөрү сыяктуу эле, адамда төмөнкү жеке сапаттардын болушу менен алдын ала аныкталат: импульсивдүүлүк, аффективдүүлүк катуулук, социалдык алыстоо, тынчсыздануунун жогорку деңгээли, адаптация бузулушу, укуктук аң -сезимдеги кемчиликтер жана алардын жүрүм -турумун жөнгө салуу..

2. Зордуктоонун психологиялык мазмуну - бул эркектин аялга карата өзүн көрсөтүүгө болгон каалоосу. Көбүнчө, бул кылмыш аз өлчөмдө сексуалдык мотивдерден, ал эми өзүн өзү ырастоо мотивдеринен келип чыгат. Бул тенденцияны салттуу түшүнүлгөн эркек ролу, эркек сапаттары менен бузулган идентификациялоонун натыйжасы катары кароо керек.

3. SMILден алынган жеткиликтүү маалыматтардын негизинде зордуктоо ачык түрдө компенсация экенин баса белгилөө керек. Аялга ачык үстөмдүк кылуу каалоосу менен байланышкан кылмыштын артында субъективдүү чечилбеген көйгөй болушу мүмкүн. Бул адам аң -сезимсиз түрдө мазмуну боюнча карама -каршы багытты, негизинен аялдын жүрүм -турумун (баш ийүүчү, пассивдүү ж. эркектин ролдору жана сапаттары … Мындай өкүлчүлүктөр жана алар жараткан жүрүм -турум инсандын социалдашуу процессинде калыптанат.

4. Зордуктоочуларга карата SMILдин колдонулушунун жыйынтыктарын чечмелөө, зордуктоочулардын боорукердикке, боорукердикке, боорукердикке жана башка адамды түшүнүү каалоосунун төмөндөшүн көрсөтөт. Алар үчүн физикалык аракеттер жана иштер гана жеке мааниге ээ. Алар өздөрүнүн аракеттеринин мотивдерин биле алышпайт. Аларга башкалардын аракетине баа берүү укугу берилбейт.

Ю. М. тарабынан өткөрүлгөн К. Маховердин "Адамдын сүрөтү" ыкмасы менен зордуктагандарды текшерүү. Антонян жана анын кесиптештери кылмышкерлердин бул категориясында төмөнкү психологиялык сапаттардын жана реакциялардын бар экендигин аныктоого мүмкүндүк беришти.

1. Зордуктоонун сүрөттөрүндө аял эркектен улуу көрүнөт. Аял фигурасы эркекке караганда массалык жана активдүү катары сүрөттөлөт. Сүрөттөр зордукчунун аялга карата баш ийген, көз каранды позициясын, аны менен болгон мамиледе анын өзүнө болгон ишенбөөчүлүгүн чагылдырат.

Өздөрүнүн чиймелеринин сюжеттерин сүрөттөп, зордуктагандар аларга төмөнкүдөй жоромолду беришет: “Уулу апасынан акча сурайт, бирок ал бербейт; өспүрүм аял менен таанышууга аракет кылат, бирок андан коркот; аялы күйөөсүн урушат, ал аны оңдоону убада кылат; аялы күйөөсүн муштумуна түйүп, аны менен тынчтык жолу менен мамиле түзүүгө аракет кылып жатат.

Аялдын жалпылаштырылган образы зордуктоочулар тарабынан душмандык, агрессивдүү жана үстөмдүк катары кабыл алынат деп айта алабыз. Ошонун негизинде алар төмөн комплексти иштеп чыгышат. Кылмышкердин психологиялык бузулушу зордук -зомбулук менен жыныстык катнаш аркылуу компенсацияланат.

2. Зордуктаган адамдар, адатта, жүрүм -турумдун салттуу эркек жана аял стереотиптерин так түшүнүшпөйт. Алардын түшүнүгүндө, эркек менен аялдын ортосундагы мамиле негизинен сексуалдык функциялар менен гана чектелген. Мына ошондуктан алардын аялга үстөмдүк кылуу каалоосу жыныстык катнашты күч колдонуу менен гана чектелет.

3. Фигуралар авторлорунун сексуалдык чөйрөгө болгон күчтүү пикирин, сексуалдык өкүлчүлүктөрдүн терс боекторун, алардын бузулган сексуалдык кыялдарын жана кыялдарын көрсөтөт.

Ассоциативдик чийме тестирлөө методологиясын колдонуунун натыйжасында алынган зордуктоочулардын чиймелери кылмышкерлердин сексуалдык чөйрөсүндөгү чыңалууну, алардын күчү жана күчү ачык апыртылган эркек сексуалдык функцияларынын бар экендигин баса белгилөө каалоосун күбөлөндүрөт.. Анализделген чиймелерде шарттуу түрдө аял менен эркектин негизги жыныстык өзгөчөлүктөрүн билдирген көптөгөн деталдар бар. Кылмышкерлердин башка категорияларында бул фиксация адатта мындай өлчөмдө кездешпейт. Мунун баары зордуктоо кылгандар үчүн сексуалдык мамилелердин чөйрөсү чыр -чатактуу, аффективдүү түскө боёлгонун жана эркек менен аялдын ортосундагы мамилени кабыл алуу сексуалдык функциялар менен чектелгендигин күбөлөндүрөт.

Бүтпөгөн сүйлөмдөрдүн ыкмасын колдонуу менен зордуктоо жасаган адамдарды сурамжылоонун жыйынтыгын төмөнкүчө чагылдырууга болот. Зордуктагандардын мазмунун өтө терс, аялдарга карата таасирдүү чыңалуу мамилеси бар. Алардын ою боюнча, мындай аракеттер бузулган жана ыплас. Дээрлик бардык кылмышкерлер идеалдуу аялдар жок деп эсептешет жана болушу да мүмкүн эмес, баары бирдей жаман.

Зордуктоо үчүн соттолгон конкреттүү кылмышкерлердин байкоосу көрсөткөндөй, алардын көпчүлүгү үчүн башка социалдык ролдорду алып жүрүүчү катары айтпаганда да, аялдын жыныстык өнөктөш катары жекече тандоосу боюнча маселе жок. Көбүнчө, жашы, келбети сыяктуу белгилер да зордукчу үчүн маанилүү эмес. Бул негизинен аялдарга караңгыда кол салуу учурларын түшүндүрөт, алардын тышкы маалыматтары кылмышкер ойлонуп да койбойт.

Жумшак, кайрымдуу, аткаруучу киши тааныбаган аялды зордуктап, мыкаачылык менен сабап, басынткан учурлар бар. Мындай адамдар үчүн алар аялы жөнүндө, же, жок дегенде, нейтралдуу жана жалпысынан аялдар жөнүндө - абдан терс пикирде позитивдүү сүйлөшкөнү мүнөздүү. Мындай эркек аялын энесинин прототиби катары тандайт. Ал ага баш ийген, ага көз каранды, коркот. Аялы ал үчүн эненин ролун аткарат, ошондуктан ага карата зомбулук жана ырайымсыздык мүмкүн эмес. Ошол эле учурда, бул киши өзүнө белгисиз аялды зордуктоону ишке ашырууда өзүнүн кол астындагы ролуна каршы нааразычылык акциясын ишке ашырат. Бул учурда жыныстык муктаждыкты канааттандыруу эмес, эркектин ролунда өзүн көрсөтүү үчүн аялдын үстүнөн бөлүнбөгөн бийликке ээ болуу пайда болот. Бул түрткү сексуалдык кылмыштар үчүн бир нече жолу соттолгондордун жарымынан көбүндө кездешет.

Зордуктоо үчүн соттолгондор апалары менен болгон мамилеси тууралуу төмөнкү окуялар менен мүнөздөлөт: "Апам мени эч качан эркелеткен эмес, мен таенем мени андан алда канча жакшы көрөрүн сезчүмүн"; «Мен тил алчаак болчумун, бирок апам мени көбүнчө татыксыз жазалаган, сабаган, белек сатып алган эмес. Белектер иниме берилди »; «Апам менен ишенимдүү мамиледе болгон эмесмин, алар менин эжемди көбүрөөк жакшы көрүшчү»; "Апам мени абдан катуу карады, эч нерсени кечирген жок" ж.б.у.с.

Көрүнүп тургандай, зордуктоо үчүн соттолгондор менен болгон сүйлөшүүлөр муну көрсөтүп турат алардын көбү бала кезинде энелери менен туура психологиялык байланышта болгон эмес. Акыркылары орой, ырайымсыз, катаал жана эмоционалдуу түрдө аларды четке кагышкан. Зомбулук көрсөткөн кишинин жалпы аялдарга болгон терс мамилесинин түпкү себеби дал ушул.

Жеке өнүгүүнүн жана психиканын кемчиликтеринен улам, жыныстык чөйрө белгилүү бир категориядагы эркектер үчүн эң маанилүү жана өзгөчө тажрыйбалуу болуп калат. Бул алардын жыныстык мамилелерге болгон мамилесин жана бул мамилелер менен байланышкан баардык нерсеге болгон сезимталдыкты аныктайт. Зордуктоо кылып, алар аң -сезимсиз түрдө эркектин сексуалдык ролун ишке ашыруу үчүн өздөрүн кандай көргүсү келсе, ошондой болууга умтулушат, бирок алар, өздөрү жөнүндө субъективдүү ойлоруна ылайык, андай эмес. Башка учурда, кылмыш компенсациялык мүнөздө болгондо, субъект өзү жөнүндө болгон идеяларды ушунчалык экстремалдуу түрдө коргойт.

Зордуктоочунун инсандыгынын моралдык-психологиялык өзгөчөлүктөрүнүн жогоруда айтылган өзгөчөлүктөрү дароо эле пайда боло бербейт. Алар инсандын жашоосунун биринчи жылдарынан баштап инсандык сапатта калыптанат, өнүгөт жана бекемделет. Ошондуктан, зордуктоо, башка атайылап жасалган кылмыштар сыяктуу, кокусунан болушу мүмкүн эмес. Зордук -зомбулук сексуалдык жүрүм -турумдун бардык жүрүшүндө даярдалган ички табигый нерсе жана анын жыйынтыгы

Тышкы жагдайлар, атап айтканда жабырлануучунун чагымчыл жүрүм -туруму, кылмышкердин мас болушу шарттардын ролун гана ойнойт. Ушул эле нерсе, зордуктоочу шериктеринин таасири астында аракеттенгенде, топтук зордуктоо учурларына да тиешелүү.

Ошол эле учурда, зордук -зомбулук сексуалдык жүрүм -турумдун пайда болушуна көбүнчө эркектердин (атасынын же башка маанилүү фигуралардын) циникалык көз караштары жана алардын жеке эркиндикке, аялдын кадыр -баркына жана сексуалдык бүтүндүгүнө болгон жек көрүүсү түрткү болорун белгилей кетүү керек

Кыскача айтканда, биз криминалдык калптын калыптанышынын тамыры бала кезинде, жана көбүнчө эне менен эмоционалдык жакындыктын жоктугу менен байланыштуу экенин көрөбүз. Атанын оң мисалынын жоктугу, эркек менен аялдын гармониялуу мамилесинин патологиялык ийкемдүүлүктүн калыптанышына да өзүнүн салымы бар деп ойлойм. Бул байланышты билүү бизге бул билимди эске алуу менен балдарды тарбиялоого мүмкүнчүлүк берет, анткени биздин балдар кандай дүйнөдө жашаары ар бирибизден көз каранды.

Сунушталууда: