Эмне үчүн "чек арачыга" көз каранды мамилелер керек?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Акыркы макалада айтылгандай, чек арадагы инсандыктын негизги конфликти - бул экинчисине жакын болуу жана ошол эле учурда "сиңип кетүү" коркунучунда болуу, бул бизди түбөлүк "жакыныраак жана ары" оюнун ойноого мажбурлайт. Конфликт ошондой эле бир өнөктөштүн жакындыкка болгон муктаждыгынын фазасы көбүнчө экинчи өнөктөштүн жеке мейкиндикти, чек араларды белгилөө жолу менен убактылуу алыстоо каалоосу менен карама -каршы келиши мүмкүн. Бул жүрүм -турум жакындыкка муктаж болгондор тарабынан баш тартуу, түшүнбөстүктү жана алыстоону күчөтүү катары кабыл алынат.

Көз карандылык - бул анын абалын жөнгө салуу үчүн башка адамдын аракетин көзөмөлдөөгө болгон каалоо, ал аркылуу өзүн таштап кетүү, жалгыздык, боштук, басмырлоо сезими менен күрөшүү.

Ошентип, башкаруунун локусу ички эмес, өзүнүн муктаждыктарына жана кызыкчылыктарына багытталган болуп чыгат, бирок маанилүү нерсенин жашоосуна, аны башкарууга жана "сиңирүүгө" багытталган.

Көзөмөлдөнүп жаткан объект анын шериги бардык иштеринен кабардар болуу каалоосун билдиргенде, телефонду үзгүлтүксүз текшергенде, ал тургай акча коротууну көзөмөлдөгөндө, контролер жалпы банк картасын орнотууну талап кылганда, басынтуучу абалга туш болот. өзү үчүн SIM -картаны орнотуп, компьютерге шпиондук программаларды орнотот, GPS аркылуу анын кыймылын көзөмөлдөйт.

Дайыма көңүл буруу талабы шал болуп калат же байланыштан кетүү, жашынуу каалоосун пайда кылат. Мисалы, бир аял туура эмес жүрүм -турум көрсөткөн, күйөөсү чалууга дароо жооп бербеген сайын, талап боюнча келбегенде, өзүн сүйбөгөндүгүнө шылтоолоп, өзүн -өзү өлтүрөм деп коркуткан сайын чыр чыгарган. бул жакка.

Мындай көзөмөл башка бирөөнүн кадыр -баркын басынтып гана тим болбостон, аны эмоционалдык зомбулуктун барымтасы болууга мажбурлайт жана адам сүйүүдөн көрө куткаруу, күнөө, коркуу сезиминен улам бул мамиледе кала берет.

Жадатма көзөмөлдү көрсөткөн адам муну башка бирөөнү сүйүүдөн эмес, жалгыздыктан корккондуктан, жараланган текебердиктен жана мындан ары эмне кылууну, кантип жашоону, эмнеге умтулууну түшүнбөгөндүктөн жасайт. Биринин көз каранды болгон өз ара жоопкерчилиги, биринин оор жүрүм -туруму экинчисинин азаптуу реакциясын жаратканда пайда болот.

Бул мамилелерде көз карандылыктан качуу схемасын ишке ашырат (байланыштан качат, ичкиликти кыянат колдонот), анткени дени сак чек араларды кура албайт.

Көз каранды, тескерисинче, өнөктөштүн ата -энеси дайыма анын жеке мейкиндигине кол салганда, ошол схеманы ишке ашырып, дайыма анын чек арасына кирип кетет.

Карама -каршы көз каранды, codependent сыяктуу эле, таштап кетүүдөн коркот, бирок coodependent аны кууп жүргөндө автономияны көрсөтөт. Эгерде каршы көз каранды адам олуттуу объектини жоготуп алуу коркунучун сезсе, ал проективдүү идентификациялоо аркылуу кайрадан куугунтуктала турган жагдайларды жарата баштайт (бул оору, депрессия, жагымсыз жагдайларга кабылуу, өзүн өзү өлтүрүү коркунучу, кыйыр түрдө боло турган ар кандай жагдайлар). жардамга codependent чакырыңыз).

Контрендент көбүнчө агрессорго "өзүн сунуштайт". Ал аны башкарууну токтоткондо, ал чындап ачууланат, бул эмне үчүн болуп жатат? Натыйжада, балдардын схемаларын аткаруунун sadomasochistic сценарийи ар бир жолу ойнотулат.

Көз каранды мамиледеги өнөктөштөрдүн ар бири баш тартуудан коркуу жана эмоционалдык абалы үчүн жоопкерчиликти алмаштыруу түрүндө экинчи пайдага ээ.

Бирөө ар дайым шылтоолорду таап, эмне үчүн экинчисине көз каранды болуп, анын алсыздыгына, ал тургай ар кандай турмуштук маселелерде кудуретсиздигине кайрылат. Муну менен аралашуу - боштук сезими, ал бөлүү же бөлүнүү мезгилдеринде курч сезилет.

Боштук сезими кандай? Ал кантип пайда болот?

Качан адамда "мендин" алсыз чек арасы жана өзүмчүлдүк сезими болгондо, ал өзүнө тиркелүүчү нерсенин "менинин" бөлүктөрүн киргизе баштайт, аларды өзүнө таандык кылып, өзүнө таандык кылат. Ал өзүнүн баалуулуктарын, жашоого болгон мамилесин, хоббилерин, жүрүм -турумун, ал тургай сүйлөө ыкмасын өзүнө таандык кылат, ошол эле музыканы угууну, ошол эле тасмаларды көрүүнү, башкалардын сезгенин сезүүнү баштайт. Жеке позициясынын алсыздыгынан улам аны менен толук биригүү бар.

Демек, сиз уккан адамдан, мисалы: "Сиз менен баарлашып, мен таптакыр башкача болуп кеттим. Мурда жок болуп кеткен нерселердин баары актуалдуулугун жоготту. Менин эски дүйнөм талкаланды, эми сен менин ааламымды түзөсүң".

Тиркелүү объектинин жоголушу менен адам жашоонун маанисиздигин жана түбү жок эмоционалдык боштукту сезип, өзүн же өзүн толугу менен жоготот окшойт.

Боштук сезимин болтурбоо үчүн, сүйүү объектисин тигил же бул жол менен өзүнө байлоо аракети көрүлөт. Эгерде жетүү мүмкүн болбосо, ортодогу объектилерди колдонсо болот (жакын адамынын сапаттарын учурда бар адамга өткөрүп берүү, социалдык тармактардагы жеке баракчасына "илинип" туруу, эстелик буюмдарды сактоо, тиркелүүчү объект жөнүндө тынымсыз сүйлөшүү ж. Б.)..

Кайталап айтам, бул көз каранды адамдын көзөмөлүнүн локусу өзүнө эмес, башкага багытталгандыктан, ал дайыма башкалардын жашоосу менен жашайт жана анын жашоосунун мааниси ал үчүн калыптанбагандыктан болот. анын денеси, ички баласы, анын муктаждыктары, каалоолору, жашоо максаттары жана пландары менен байланыш дайыма тышкы колдоосуз туруктуу эмес.

Маанилүү объект жоголгондо, өзүн күнөөлүү сезүү пайда болот, адам дайыма: "Мен эмне туура эмес кылдым? Эгерде мен башкача аракет кылсам, балким ажырашуу болмок эмес?"

Башка бир нерсенин "менинин" бөлүктөрүн кармоо "мен ансыз кантип жашайм?" Деген эмоционалдык көз карандылыкты пайда кылат.

Ички сүрөттөлүшкө кошулууну каалабоо азаптуу азапты узартат, бардыгын кайра кайтарууга болот деген үмүттү жогору баалайт, өзүнө ишендирүүгө аракет кылат: "ал мени сүйөт жана мени менен болгусу келет, бирок кыла албайт".

"Чек арачылар" жакын, эмоционалдык жактан бай мамилелерден коркушат, кыска мөөнөттүү мамилелерди артык көрүшөт, анча байланып калбаган өнөктөштү тандашат, ал тургай калуусун ойлошот. жалгыз

Деструктивдүү байланышты түзүүнүн ордуна, коопсуз тиркөөдөн качуу үчүн - кыйратуучу үлгү ушундайча ишке ашат.

Урматтуу окурмандар, менин макалаларыма көңүл бурганыңыздар үчүн рахмат