2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Улуу кызым Марина классташы тууралуу «кайра ооруп калды. Анын апасы да ооруп жатат ". Ал кайра ооруп калды - бул лейкемиянын рецидиви. Классташым ушул жайкы каникулга бир жума калганда эле, анын алдында - ооруканалар, химиотерапия … “Жакшы бала. Ал ушунчалык сулуу, сылык, токтоо тартат”- Марина аны ушинтип сүрөттөгөн. Анан дагы - акчаны ага дарылануу үчүн тапшырдык, Марина топтогон миңин алды, анан кире беришибиздин эшигине акча чогултуу тууралуу жарнакты чаптады … Ал эми "апасы дагы ооруп жатат"… Ал дагы рак оорусуна чалдыккан. Төртүнчү этап. Башка эч ким жок, ал жалгыз - жана уулу. Анан кызым сурайт: "Бул эмне үчүн алар менен?"
Эмнеге мындай? … Кээде мындай жагдайларда “эмнеге?” Деген суроо угулат. Экинчи суроо түздөн -түз кырсыктардын адамдарга тийгизген кээ бир орчундуу себептери бар экенин билдирет. Бул абдан туруктуу ишеним, байыркы замандарга жана ошол эле учурда биздин балалыкка таандык, мен муну мындай формулалайт элем: “Бул дүйнө бизге кам көрөт, дүйнө бизди жакындан байкап турат жана канчалык жакшы же жаман экенин аныктайт. биз кылабыз. Эгерде ал жакшы болсо, анда бизде "таттуу" болот, эгер жаман болсо - ар кандай кыйынчылыктар ". "Дүйнө" кудайларга, Кудайга, ата -энелерге же жөн эле чоң кишилерге алмаштырылышы мүмкүн. Эгерде сиз бул негизги идеяны бир аз жөнөкөйлөштүрсөңүз, төмөнкүлөрдү аласыз: «Эгерде сизге кандайдыр бир жамандык келсе, анда анын себеби болушу керек. Силерге эмне жаман болсо, себеби ошончолук оор болушу керек ".
Бул идея "адилеттүү дүйнөгө ишенүү" деп аталат. Адилеттүүлүк деген эмне? Бул бир адамдын иш -аракетинин дал келүүсү жана бул иштери үчүн сыйлык берүү идеясы. Көпчүлүк адамдар эгер адам оор жана абийирдүү иштесе, анда ал аз жана начар иштеген адамга караганда көбүрөөк алышы керек дегенге кошулат. Бул "көп-кичинеде" же "жакшы-жаманда" ар ким өзүнүн маанисин камтыйт, бирок негизги принцип өзгөрүлгүс бойдон калууда: сыйлык татыктуу болушу керек. Дүйнөнүн диний сүрөтүндө сыйлыктын адилеттүү бөлүштүрүлүшүн аныктоочу Соттун ролун Кудай ойнойт.
Бирок, биз дайыма биздин дүйнөдө адилеттүүлүк өтө сейрек кездешүүчү көрүнүш экендигине туш болобуз жана анын үстүнө ал абдан субъективдүү түрдө чечмеленет. Ооба, эне менен баланын өлүмгө алып келүүчү оорусунун "адилеттүүлүгү" деген эмне? Кудай алдында адилеттүү дүйнөгө ишенген динчил адам бир катар логикалык амалдарга барышы керек, анын ишенимине "теодиций" же "Кудайды актоо" деп аталган көптөгөн реквизиттерди жасоого туура келет. Бул эмне үчүн баардык жакшы жана жакшы Кудай менен дүйнөдө көптөгөн бактысыздыктар жана адилетсиздиктер жаралганын түшүндүрүү аракети. Көптөгөн аракеттер бар, жана алардын бардыгы абийир менен соодалашууга, эки жүздүүлүккө же "эмне үчүн, Кудай?!" Деген суроого жооп берүүдөн баш тартууга толгон. Карма түшүнүгүн бир аз алдыга жылдырды - түбөлүктүү адилеттүүлүктүн улуу инсансыз жана таасирсиз мыйзамы. Эгерде сиз азап чегип жатсаңыз, анда өткөн жашооңузда бир нерсе кылдыңыз. Жалпысынан өзү күнөөлүү.
Бул жерде биз адилеттүү дүйнөгө болгон ишенимдин негизги натыйжасына келдик. Бул жабырлануучунун айыптоосу (же "жабырлануучуну күнөөлөө"): эгер өзүңдү жаман сезсең, анда сен күнөөлүүсүң. Кедей адамдар жалкоолуктун айынан гана жакыр болушат. Эгерде сиздин батириңиз тонолгон болсо, анда "эмне үчүн терезелерде тор жок" же "бир мүнөттө сынып кете турган кулпусу бар эшик эмне? Биз өзүбүз күнөөлүүбүз ". Зордукталса - "провокация кыла турган эч нерсе жок болчу". Жабырлануучуну күнөөлөө - бул чоң, коркунучтуу жана таптакыр күтүүсүз дүйнө жабык аң -сезимге кире баштаганда адамдын аң -сезиминде пайда болгон коркунучту жеңүү аракети. Сизге бир нерсе болушу мүмкүнбү? Жок, бул ой өтө коркунучтуу жана аң -сезим бала кезинен эле ата -энелерден, же дагы аң -сезимдүү куракта, бардык тилкелердин жарчыларынан тааныш болгон башкаруу идеясына жабышып турат. Эгерде сиз өзүңүздү туура алып жүрсөңүз, кыйынчылык сизди айланып өтөт (алар жазаланбайт). Башкача айтканда, сиз бул дүйнөнү башкара аласыз, эң башкысы - көрсөтмөлөрдү аткаруу жана сууну мүмкүн болушунча аз тынчсыздандыруу, кайыкты ж. Б. күнөөлүүлөрдү мыйзам бузуулары үчүн жазалоо, өкүм чыгаруу: бул алардын күнөөсү, эрежелер бузулган, ошондуктан баасын төлөгүлө. Эгерде вариант тирандар / зордуктагандар үчүн ийгиликтүү болсо, жабырлануучу өзү анын күнөөлүү экенине ишенет жана бул "эрежелерди" коргоо үчүн эрежелердин да, аракеттердин да канчалык мыйзамдуу экени жөнүндө маселе көтөрбөйт. Башкача айтканда, көңүл буруу кылмышкерден жабырлануучуга өтөт: сиз эмне кылдыңыз / туура эмес кылдыңыз?
Ошол эле учурда, жабырлануучуну айыптоо, алсыздык абалында, адамдар жабыркаганга жардам берүү мүмкүн эместигин сезгенде, бир топ күчөйт: же алар өздөрү коркушат, же чындап жардам бере алышпайт. Андан кийин, өздөрүн эч нерсеге жараксыз сезүүдөн коргоо катары, "алар өздөрү күнөөлүү" деген ой пайда болот - башкача айтканда, алар көп жардамга, ал тургай боорукердикке татыктуу эмес, андыктан биздин ага эч кандай тиешебиз жок. Эми, эгер жабырлануучу күнөөсүз азап тартса - анда ооба …
Ошентип, дүйнө адилеттүү иштейт деген пикирдин бир катар кесепеттери бар:
а) "Туура" жана "туура эмес" жүрүм -турумдун бар экени, андан кийин тиешелүү жазалоо.
б) "туура" жүрүм -турум аркылуу дүйнөнү башкаруу идеясы. "Мен жакшы адаммын, ошондуктан мага жакшы мамиле кылуу керек."
в) жабырлануучуну күнөөлөө: жабырлануучунун бактысыздыгы анын сырткы ээнбаштыгынан эмес, туура эмес жүрүм -турумунан келип чыгат. "Эгер сен муну кылбасаң, эч нерсе болмок эмес".
Албетте, адам жашоосунун күнүмдүк практикасы сөзсүз түрдө дүйнөгө башкача көз караш менен кароого алып келген. Ыйык Китептеги Аюб китеби - бул Кудай чынында эле адилеттүүбү деп ойлонууга жасалган биринчи аракеттердин бири (бул китепте жакшы адам Аюб, чынында, Кудай менен Шайтандын ээнбаштыгынын курмандыгы болуп калган). Натыйжада, дүйнөнүн кандай экени жөнүндө дагы бир эски идея пайда болду: дүйнө бизге кам көрөт, бирок бул дүйнө жинди, күтүүсүз жана көбүнчө достуксуз. Эч кандай эреже жок, эч нерсе сени өзүм билемдиктен куткарбайт. Душмандар бардык жерде бар.
Бул сиздин эч кандай аракетиңиз сактай албаган дүйнө. Ал эми бул жерде негизги жыйынтык - үйрөнүлгөн алсыздык синдрому: эмне кылсаңыз да, эч нерсе жардам бербейт. Адамга алсыз, жөндөмсүз жабырлануучу статусу берилет, ал үчүн эч кандай аракет кылуу пайдасыз. Ошол эле тирандар жана манипуляторлор үчүн бул идея да ырайымдуу - жабырлануучу ага эмне болот же кандайдыр бир таасир этиши мүмкүн деген суроонун өзү эле мыйзамсыз жана акарат деп жарыяланган. Сиз ээнбаштыктын курмандыгы болуп жатасыз жана аны кабыл алыңыз. Эч нерсе жардам бербейт. Жатып алып ыйла. Же планетаны алуу жана алмаштыруу жөнүндө кыялдан. "Планетаны токтот, мен кетем!". Бул травма дүйнөсү, акылга сиңген абсолюттук мүмкүн эмес сезим дүйнөсү. Жөн эле жатып, бүктөлүп, өмүрүңүздү ишенип тапшыра турган куткаруучуну күтө туруңуз (көбүнчө бул сиздин жашооңузду сактап турган жалгыз нерсе).
Бул эки чек: "адилеттүү дүйнө" жана "жинди жаман дүйнө". Ошол эле учурда, алар жалпы Ааламдын жана анда иштеп жаткан күчтөрдүн жалпы алсыздыгынан жана коркуусунан пайда болот, биринчи учурда гана универсалдуу эрежелердин элесинин артына жашынасың, экинчисинде болсо, үмүтүңдү үзүп, үмүтүңдү үзөсүң. жөн гана ырайым үчүн. Бирок эки учурда тең дүйнө бизге кам көрөт, ал биздин жашообузга кийлигишип, аны жөнгө салат.
Бул дүйнөнүн кантип иштээри жөнүндө үчүнчү көз караш бар, мен аны жеке карманам (жана баштан өткөрөм). Бул кайдыгер дүйнө түшүнүгү. Башкача айтканда, Аалам биздин бар же жок экенибизге карабайт. Ал жөн гана өзүнүн мыйзамдары менен жашайт, бактысыздарды тегирмен таштары менен жолдо калтырат. Ал бизди карабайт - ал биздин бар экенибизди деле билбеши мүмкүн. Эгерде ал урса, анда ал таптакыр кара ниеттиктен эмес. Болгону карттар ушундай болуп кеткен.
Бул дүйнөдө жакшы жүрүм -турум үчүн момпосуй, жаман жүрүм -турум үчүн таяк жок. Жөн эле аракеттер бар - жана алардын кесепеттери, кээ бирлерин биз эсептей алабыз, кээ бирлерин эсептей албайбыз. Бул дүйнөдө "эмне үчүн?" Деген суроо жок. же шылуундар эмне үчүн байлыкта жана төшөктө, жакшы адамдар жакырчылыкта жана окопто өлүшөт деген суроолор. Болгону, кээ бирлери тигини кылды, башкалары кылды (же кылбады). Бул дүйнөгө "Мен өзүмдү жакшы алып жүрөм - ошондуктан сен мага карызсың …" стилинде шарттарды коюу мүмкүн эмес, бирок жамандыктан жана кудуреттүү Ааламдан сөзсүз жазаны күтүп, үрөйү учуп ыйлоонун кажети жок.. Бул афоризм бул Ааламдын сезимин абдан жакшы чагылдырат: "Убакыт өтөт" - демек, биз туура эмес түзүлгөн идеядан улам айтып жатабыз. Убакыт түбөлүк. Сен өт ». Биз өтүп жатабыз, аны өзгөртүүгө эч кандай мүмкүнчүлүк жок. Эрежелерди сактоо аркылуу бул дүйнөнү башкаруунун эч кандай жолу жок - ал биздин эрежелерибизге, бүткүл адамзат цивилизациясына чүчкүрдү, анын өмүрү бир көз ирмем.
Анда кайдыгер эмес ааламда адам эмне кылышы керек? Дайыма кылган нерсеси аны чечүү болчу. Биз өзгөртө албайбыз, дүйнөнү тескери бура албайбыз, бирок анын көңүлүн өзүбүзгө бура алабыз. Мен башка адамдарды мени сүйдүрө албайм. Бирок мен өзүмдү ушундай көрсөтө алам, алар мени сүйүшү мүмкүн. Мен башка адамды мага түшүнүктүү кылууга мажбурлай албайм - мен өзүмдү гана ачык айта алам жана бул экинчисине мага түшүнүктүү болууга мүмкүнчүлүк берет. Биз дүйнөдөн бактысыздыкты жана бактысыздыкты жок кыла албайбыз - биз алардын ыктымалдыгын азайта алабыз. Биз бул дүйнөнү башкара албайбыз - өзүбүздү башкарууну үйрөнүү жакшы болмок. Бул "адилеттүү дүйнөдө" болгондой ишеничтүү эмес, бирок жинди дүйнөсүндө болбогон мүмкүнчүлүк берет. Кудайлар менен жиндер бизди жалгыз таштап, бизди өзүбүзгө калтырдык. Мындай дүйнөдө мен мындай суроолорду берүүгө укуктуумун: бул дүйнөнүн кээ бир кубулуштарынын курмандыгы болуу ыктымалдыгын азайтуу үчүн мен өзүм эмне кыла алам; бир аз коопсуз кылуу үчүн дүйнөгө кантип таасир эте алам. Бул жерде "жабырлануучуну күнөөлөө" күчүн жоготот, анткени суроолор ар дайым таасир этүүчүгө эмес, иш кылган адамга тиешелүү. Чабуул жасаганга, коргогонго эмес.
"Эрежелер боюнча жашагыла, ошондо баары жакшы болот" жана "эмне кылсаңар да, дүйнө өзгөрмөйүнчө баары пайдасыз" дегендин ордуна, бир өзгөртүү менен, көптөн бери белгилүү болгон, "колуңардан келгенди кылгыла, жана эмне болсо да "… Мен эне менен баланын рагын токтотуп, аны айыктыра албайм. Же кылмыштуулук менен күрөшүү. Дүйнөдө тынчтык орнотуу үчүн … Азыркы учурда биз кыла ала турган кичинекей нерселерди жасоо менин натыйжамда, биз каалагандай болот деп үмүттөнөм.
- Ата, бул эмне үчүн анын жанында?
- Бул жөн эле болот, кызым. Сен жакшысыңбы же жамансыңбы айырмасы жок, сен ага татыктуусуң же татыктуу эмессиң. Ушундай боло берет…
Сунушталууда:
Өзүн-өзү сыйлоо сезими менен иштөө. Жеке дүйнөнүн психикалык жана эмоционалдык картасын айыктыруу
Достор, мен эң актуалдуу психологиялык темалардын бирин - өзүн өзү сыйлоо менен иштөөнү талкуулоону сунуштайм. Жөн эле талкуулабастан, жогоруда айтылган өтүнүчтү чечүү үчүн өндүрүмдүү стратегияларга таяныңыз. Окурмандардын кызыкчылыгы үчүн! Сиз каршы эмессиз?
Дүйнөнүн психотерапевтинин сүрөтү, же эмне үчүн кардардын мүмкүнчүлүгү бар
Дүйнө сүрөт жана өкүлчүлүк катары. Дүйнө жана дүйнөнү кабылдоо бирдей түшүнүктөр эмес. Дүйнөнү кабыл алуу процессинде ар бир адам дүйнө жөнүндө өзүнүн идеясын, дүйнөнүн субъективдүү, индивидуалдуу сүрөтүн жаратат, ал объективдүү дүйнөгө ар кандай даражада адекваттуу боло алат.
Жеке дүйнөнүн картасы. Жашообуздун матрицалык формулалары
Менин терапевтим так белгилегендей: "Ар бир адам жашоо ичинде жашайт Сиздин дүйнөнүн карталары ". Керемет метафора! Мен кошулам! Ойлонуп көрүңүз … Адамдар чындыкты башкача кабылдашат, аны өз алдынча чечмелешет, башкача сүйлөшүшөт, сүйүшөт … Ошол эле адам дүйнөсүндө, бир өлкөдө, ошол эле учурда, окшош шарттарда, бирок … таптакыр, такыр башкача … Неге?
Сезимдердин жана сезимдердин көрүнүшү - татаал илимби же заманбап дүйнөнүн керектүү нерсеби?
Сезимдердин жана эмоциялардын көрүнүшү - оор илимби же заманбап дүйнөнүн эң зарыл нерсеби? Мен кардарларымдан байкап коёюн, кимдир бирөө тамак -ашка же кандайдыр бир олуттуу ооруну дарылоо үчүн кантип акча табуу керек деген суроого келгенде терапияга сейрек келет.
Жаңы мамиледе өткөн жөнүндө сүйлөшүү. Же кантип "калп айтуу" керек, ошондо баары адилеттүү болот
- Анда эмне үчүн ал / мага бул тууралуу айткан эмес? … - Баарын өзгөртсө болмок. Анан мен / алмакмын … жана башкалар, белгилүү бир окуянын контекстинде. Сессия учурунда кардардын көз алдында кандай чын жүрөктөн ооруйт, ал сынган рекорд сыяктуу эле ушул эле риторикалык суроону кайталайт.
