Элис Миллер "Кечирүү калпы"

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Туура эмес мамиле жана кароосуз калган бала башаламандыктын жана коркуунун караңгылыгында толугу менен жалгыз калат. Текебер жана жек көргөн адамдардын курчоосунда, сезимдери жөнүндө айтуу укугунан ажыратылган, сүйүүгө жана ишенимге алданып, басынтылган, алардын оорусуна шылдың болгон, мындай бала сокур, адашкан жана ырайымсыз жана сезимсиз чоңдордун ырайымына толугу менен. Ал баш аламан жана толугу менен корголбогон. Мындай баланын бүткүл жан дүйнөсү ачуусун сыртка чыгаруу, ачык сүйлөө, жардамга чакыруу зарылдыгы жөнүндө кыйкырат. Бирок бул такыр кылбаш керек. Бардык нормалдуу реакциялар - баланын жашоосу үчүн табияттын өзү тарабынан берилген - тоскоолдук бойдон кала берет. Эгерде күбө жардамга келбесе, анда бул табигый реакциялар күчөп, баланын азабын узартат - ал өлүп калышы мүмкүн.

Ошондуктан, дени сак адамгерчиликсиздикке каршы козголоңду басуу керек. Бала алардан түбөлүккө кутулуу үмүтүндө күйүп турган таарынычты, ачууну, коркууну жана чыдагыс ооруну алып салуу үчүн башынан өткөндөрдүн баарын жок кылууга жана эсинен чыгарууга аракет кылат. Сага тийген колду өпкөнүңө ачуулануу эмес, күнөөлүү болуу гана калды, ал тургай кечирим сура. Тилекке каршы, бул сиз ойлогондон да көп болот.

Травматизацияланган бала бул кыйноолордон аман калган чоңдордун ичинде жашоону улантууда - бул толугу менен басуу менен аяктаган кыйноо. Мындай чоңдор коркуунун, эзүүнүн жана коркунучтун караңгылыгында бар. Ички бала чоң кишиге бүт чындыкты акырын жеткире албаса, ал башка тилге, симптомдордун тилине өтөт. Бул жерден ар кандай көз карандылыктар, психоздор, криминалдык тенденциялар келип чыгат.

Карабастан, кээ бирөөлөрүбүз, чоң кишилер катары, чындыкка жетүүнү жана оорубуздун тамыры кайда экенин билүүнү каалашы мүмкүн. Бирок, бул биздин балалыкка байланыштуубу деп эксперттерден сурасак, биз, эреже катары, андай эмес деп жооп кайтарабыз. Бирок, ошентсе да, биз кечирүүнү үйрөнүшүбүз керек - анткени, өткөнгө болгон нааразычылык бизди ооруга алып келет дешет.

Ар кандай көз карандылыктан жабыркагандар туугандары менен барган азыр кеңири тараган колдоо топторундагы сабактарда бул билдирүү дайыма угулат. Ата -энеңдин кылган бардык иштерин кечирүү менен гана айыгасың. Ата -эненин экөө тең аракеч болушса да, алар сизге зыян келтиришсе, коркутушса, эксплуатациялашса, сабашса жана дайыма ашыкча кармашса, баарын кечириш керек. Болбосо, айыкпайсыз. "Терапия" деген аталышта бейтаптарды өз сезимдерин билдирүүгө үйрөтүүгө негизделген көптөгөн программалар бар жана ошону менен алар бала кезинде эмне болгонун түшүнүшөт. СПИД же баңгилер диагнозу коюлган жаштардын ушунчалык көп кечирүүгө аракет кылгандан кийин каза болушу сейрек эмес. Алар ушинтип эмоционалдуу түрдө балалык кезинде репрессияланган бардык эмоцияларын калтырууга аракет кылып жатышканын түшүнүшпөйт.

Кээ бир психотерапевттер бул чындыктан коркушат. Аларга Батыштын да, Чыгыштын да диндери таасир этет, алар зомбулукка кабылган балдарды кордогондорду кечирүүгө үйрөтүшөт. Ошентип, кичине кезинде педагогикалык бузуку чөйрөгө түшүп калгандар үчүн бул чөйрө ого бетер жабык болуп калат. Мунун баары "терапия" деп аталат. Мындай жол эч ким чыга албаган тузакка алып барат - бул жерде табигый нааразылыкты билдирүү мүмкүн эмес жана бул ооруга алып келет. Мындай психотерапевттер, калыптанып калган педагогикалык системанын чегинде калып, бейтаптарына балалык травмаларынын кесепеттерин жоюуга жардам бере алышпайт жана салттуу адеп -ахлак мамилесин дарылоонун ордуна сунушташат. Акыркы бир нече жылдын ичинде мен Америка Кошмо Штаттарынан мага белгисиз авторлордун ар кандай терапиялык кийлигишүүлөрдү сүрөттөгөн көптөгөн китептерин алдым. Бул авторлордун көбү кечиримдүүлүк ийгиликтүү терапиянын шарты экенин айтышат. Бул билдирүү психотерапевттик чөйрөлөрдө ушунчалык кеңири таралгандыктан, шектенүү зарыл экендигине карабастан, ал тургай ар дайым суракка алынбайт. Анткени, кечиримдүүлүк оорулууну жашыруун ачуудан жана өзүн жек көрүүдөн бошотпойт, бирок бул сезимдерди жашыруу өтө коркунучтуу болушу мүмкүн.

Мен апасы бала кезинде атасы жана агасы тарабынан сексуалдык зомбулукка кабылган аялдын окуясын билем. Ошого карабастан, ал өмүр бою алардын алдында таазим кылды, эч кандай таарынычтын изи жок. Кызы кичинекей кезинде апасы аны көп учурда он үч жаштагы жээнинин "кароосуна" таштап кетчү, ал эми өзү киного күйөөсү менен этибарсыз жүргөн. Ал жокто өспүрүм кызынын денесин колдонуп, сексуалдык каалоолорун даярдуулук менен канааттандырган. Кийинчерээк, кызы психоаналитикке кайрылганда, ал ага энесин эч кандай күнөө коюуга болбой тургандыгын айткан - анын ниети жаман эмес экенин айтышкан жана ал бала багуучу жөн эле сексуалдык зомбулук көрсөткөнүн билген эмес анын кызы Көрүнүп тургандай, апасы эмне болуп жатканын эч түшүнгөн эмес жана кызы тамактануу бузулганда көптөгөн дарыгерлер менен кеңешкен. Алар наристени жөн эле "тиштеп" жатканына апасын ишендиришти. "Кечирүү механизминин" тиштери мына ушинтип айланып, ал жакка тартылгандардын баарынын жашоосун майдалап салды. Бактыга жараша, бул механизм дайыма эле иштей бербейт.

Жазуучу Луиза Вайшилд өзүнүн укмуштуу жана адаттан тыш китебинде "Обсидиан күзгүсү: Инцесттин эффекттерин айыктырат" (Seal Press, 1988), өзүнүн денесинин катылган билдирүүлөрүн кантип чечмелей аларын жана эмоцияларын ачыкка чыгарганын сүрөттөгөн. бала кезинде репрессияланган. Ал денеге багытталган тажрыйбаларды колдонуп, бардык таасирлерин кагазга жазып алган. Бара -бара ал эсин жоготуп, өткөндү майда -чүйдөсүнө чейин калыбына келтирди: төрт жашында аны алгач чоң атасы, анан таякеси, кийин өгөй атасы бузган. Аял терапевт өзүн-өзү ачуу процессинде көрүнүшү керек болгон бардык азаптарга карабастан, Вайшилд менен иштешүүгө макул болгон. Бирок, бул ийгиликтүү терапия учурунда да, Луиза кээде апасын кечирүүгө ынтызар болгон. Экинчи жагынан, бул туура эмес болуп калат деген сезим аны арбап алды. Бактыга жараша, терапевт кечирим сураган жок жана Луизага анын сезимдерин ээрчүү эркиндигин берди жана акыры аны күчтүү кылган кечиримдүүлүк эмес экенин түшүндү. Пациентке сырттан жүктөлгөн күнөөлүү сезимден арылууга жардам берүү керек (жана бул, балким, психотерапиянын негизги милдети), жана ага кошумча талаптарды жүктөбөө - бул сезимди күчөтүүчү гана талаптар. Кечирүүнүн квази-диний актысы өзүн өзү жок кылуунун калыптанган үлгүсүн эч качан бузбайт.

Отуз жылдан бери кыйынчылыктарын апасы менен бөлүшүүгө аракет кылган бул аял эмне үчүн апасынын кылмышын кечириши керек? Кантсе да апасы кызына эмне кылышканын көрүүгө аракет да кылган жок. Бир жолу коркконунан, жийиркенгенинен корккон кыз, таякеси аны астына бастырганда, күзгүдөн апасынын фигурасы жарк эткенин көрдү. Бала куткарылууга үмүттөнгөн, бирок апасы бурулуп кетип калган. Чоңойгондо Луиза апасынын балдары жанында болгондо гана бул байкеден коркуу сезими менен кантип күрөшө аларын айтканын уккан. Ал эми кызы апасына кантип өгөй атасы тарабынан зордукталганын айткысы келгенде, апасы аны мындан ары көргүсү келбегенин жазган.

Бирок көптөгөн оор учурларда да, пациенттин кечирүүгө басымы, бул терапиянын ийгилигинин мүмкүнчүлүгүн кыйла азайтат, көптөр үчүн акылга сыйбаган нерседей көрүнөт. Бул пациенттердин көптөн берки коркуу сезимин мобилизациялап, аларды терапевттин бийлигине баш ийүүгө мажбур кылган кечирим суроо. Жана терапевттер муну менен эмне кылып жатышат - эгер алар муну абийирин басуу үчүн кылбаса? *

Көп учурларда, баарын бир сөз айкашы менен жок кылууга болот - башаламан жана түп тамырынан бери туура эмес. Жана мындай мамилелердин бизге кичине кезинен бери түртүлүп жатышы кырдаалды курчутат. Буга терапевттер өздөрүнүн алсыздыгын жана коркуу сезимин жеңүү үчүн колдонгон кызмат абалынан кыянаттык менен пайдалануу практикасы кошулду. Пациенттер психотерапевттер өздөрүнүн төгүндөлгүс тажрыйбасынын позициясынан сүйлөп, ошону менен "бийликке" ишенет деп ишенишет. Бейтап билбейт (жана ал кайдан билет?) Чындыгында бул терапевттин өз ата -энесинин колунан өткөн азаптан коркуу сезиминин чагылышы гана. Жана пациент мындай шартта өзүн күнөөлүү сезүүдөн кантип арылышы керек? Тескерисинче, ал жөн гана бул сезимде тастыкталат.

Кечиримдүү насааттар кээ бир психотерапиянын педагогикалык мүнөзүн ачат. Анын үстүнө, алар аны үгүттөгөндөрдүн алсыздыгын ачыкка чыгарышат. Кызык, алар көбүнчө өздөрүн "психотерапевттер" деп аташат - тескерисинче, аларды "дин кызматчылар" деп атоо керек. Алардын активдүүлүгүнүн натыйжасында, балалыктан тукум кууп өткөн сокурдук - чыныгы терапия менен көрсөтүлө турган сокурдук өзүн сезет. Бейтаптарга дайыма мындай деп айтышат: “Ооруларыңдын себеби - сенин жек көрүүң. Сиз кечиришиңиз жана унутушуңуз керек. Ошондо айыгып кетесиң ». Жана алар пациент ишенип, терапевт тынчыганга чейин кайталай беришет. Ал эми бейтапты балалык кезинде үмүтсүздүктү өчүрүп, аны сезимдеринен жана муктаждыктарынан ажыраткан жек көрүү болгон эмес - бул ага дайыма кысым көрсөткөн моралдык мамилелер менен жасалган.

Менин тажрыйбам кечиримдүүлүккө карама -каршы болчу - тактап айтканда, мен башыман өткөн кордукка каршы чыктым; Мен ата -энемдин туура эмес сөздөрүн жана иш -аракеттерин тааныдым жана четке кактым; Мен өзүмдүн муктаждыктарымды айттым, акыры мени өткөндөн бошотту. Кичинекей кезимде мунун баарына "жакшы тарбия" үчүн көңүл бурулбай калган, мен өзүм ата -энемдин менден көргүсү келген "жакшы" жана "сабырдуу" бала болуш үчүн мунун баарына көңүл бурбоону үйрөндүм.. Бирок азыр мен билем: мага дайыма менин жашоомду бузуп жаткан пикирлерди жана мамилелерди ачыкка чыгарууга жана аларга каршы күрөшүүгө, байкабаган жерде күрөшүүгө жана унчукпай чыдоого муктаждыгым болгон. Бирок, мен бул жолдо кичинемде мага жасалганды сезип, башымдан өткөрүп гана ийгиликке жетише алдым. Мени оорумдан сактап калуу менен, кечиримдүүлүк тууралуу диний үгүт процессти оорлотту.

"Жакшы жүрүү" талаптары натыйжалуу терапияга же жашоонун өзүнө эч кандай тиешеси жок. Көп адамдар үчүн бул мамилелер эркиндикке жол тосот. Психотерапевттер өздөрүнүн коркуусунан - өч алууга даяр болгон ата -энеси тарабынан коркутулган баланын коркуусунан - жана жакшы жүрүм -турумдун баасынан бир күнү аталары менен энелеринин сүйүүсүн сатып алам деген үмүт менен жетүүгө мүмкүнчүлүк беришет. аларга берген жок. Алардын бейтаптары бул элес үмүт үчүн кымбат төлөшөт. Жалган маалыматтын таасири астында алар өзүн-өзү ишке ашыруу жолун таба алышпайт.

Кечирүүдөн баш тартып, бул элесимди жоготтум. Албетте, травмага кабылган бала элессиз жашай албайт, бирок жетилген психотерапевт муну менен күрөшө алат. Бейтап мындай терапевттен: «Менден эч ким кечирим сурабаса, эмне үчүн кечиришим керек? Ата -энем мага эмне кылышканын түшүнүүдөн баш тартышат. Анда эмне үчүн мен аларды психо- жана транзакциялык анализди колдонуп, бала кезимде мага кылган бардык нерселери үчүн аларды түшүнүүгө жана кечирүүгө аракет кылышым керек? Мунун эмне пайдасы бар? Бул кимге жардам берет? Бул ата -энеме чындыкты көрүүгө жардам бербейт. Бирок, мен үчүн бул менин сезимдеримди башымдан өткөрүүдө кыйынчылыктарды жаратат - бул мага чындыкка мүмкүнчүлүк берет. Бирок кечиримдүүлүктүн айнек капкагынын астында бул сезимдер бекер өсө албайт ». Мындай ой жүгүртүү, тилекке каршы, психотерапиялык чөйрөлөрдө көп угулбайт, бирок кечиримдүүлүк өзгөрбөс чындык бар. Мүмкүн болгон бир гана компромисс - бул "туура" менен "туура эмес" кечирүүнү айырмалоо. Жана бул максат такыр эле суракка алынбай калышы мүмкүн.

Мен көптөгөн терапевттерден сурадым, эмне үчүн бейтаптар айыгуу үчүн ата-энесин кечириши керек деп ишенишет, бирок мен эч качан жарым-жартылай канааттандырарлык жооп ала элекмин. Ачык айтканда, мындай адистер алардын айткандарынан шек санашкан жок. Бул алар үчүн бала кезинде башынан өткөргөн кордук сыяктуу өзүнөн-өзү түшүнүктүү болгон. Балдарды кордогон эмес, сүйгөн жана урматтаган коомдо ойлонбогон мыкаачылык үчүн кечирим берүү идеологиясы пайда болорун элестете албайм. Бул идеологияны "Түшүнүүгө батынба" деген буйруктан жана ырайымсыздыкты кийинки муундарга берүүдөн ажыратуу мүмкүн эмес. Биздин жоопкерчиликсиздигибиз үчүн биздин балдар төлөшү керек. Ата -энебиз бизден өч алат деп коркуу, калыптанган адеп -ахлагыбыздын негизи.

Кандай болгон күндө да, бул туюк идеологиянын педагогикалык механизмдер жана жалган моралдык мамилелер аркылуу жайылышын анын акырындык менен терапиялык ачылышы менен токтотууга болот. Зомбулуктан жапа чеккендер бул үчүн эч нерсе албасын түшүнүп, өз чындыгына келиши керек. Адеп -ахлак аларды адашууга гана алып барат.

Педагогикалык механизмдер иштей берсе, терапиянын эффективдүүлүгүнө жетишүү мүмкүн эмес. Терапия анын кесепеттери менен күрөшө алышы үчүн, сиз ата -эненин травмасынын толук көлөмүн билишиңиз керек. Бейтаптар өз сезимдерине жетиши керек - жана аны өмүрүнүн аягына чейин сакташы керек. Бул аларга багыттоого жана өз алдынча болууга жардам берет. Жана моралдык чалуу өзүн-өзү таануу жолун гана тосо алат.

Бала ата -энесин кечире алат, эгер алар да каталарын мойнуна алса. Бирок, кечирүү каалоосу, мен көп көрөм, бул маданий жактан болсо да, терапия үчүн коркунучтуу болушу мүмкүн. Балдарга зомбулук көрсөтүү бул күндөрү кадимки көрүнүш болуп саналат жана чоңдордун көбү өз каталарын адаттан тыш деп эсептешпейт. Кечиримдүүлүк жеке адамдар үчүн гана эмес, бүтүндөй коом үчүн терс кесепеттерге алып келиши мүмкүн, анткени ал туура эмес түшүнүктөрдү жана дарылоо ыкмаларын жаап -жашырат, ошондой эле биз эч нерсени көрө албаган калың көшөгөнүн артында чыныгы реалдуулукту жашырат.

Өзгөрүү мүмкүнчүлүгү, канча билимдүү күбөлөрдүн тегерегинде, ким зомбулукка кабылган баланы коргойт, кимдир бир нерсени түшүнө баштады. Агартылган күбөлөр мындай балдарга кылмышкерлер же психикалык жактан оорулуу болуп чыга турган караңгылыкка түшпөөгө жардам бериши керек. Агартылган күбөлөрдүн колдоосу менен мындай балдар абийирдүү чоң кишилер болуп чоңоюшат - чоңдор, буга карабастан, өткөнүнө ылайык жашашат жана ошону менен баарыбыз үчүн гумандуу келечек үчүн колунан келгендин баарын кыла алышат..

Бүгүн биз кайгыдан, оорудан жана коркуудан ыйлаганда, бул жөн эле көз жаш эмес экени илимий жактан далилденди. Бул стресс гормондорун бөлүп чыгарат, бул дененин жалпы эс алуусуна көмөктөшөт. Албетте, көз жаш жалпы терапия менен барабар болбошу керек, бирок бул дагы эле психотерапевттердин көңүлүн бурушу керек болгон маанилүү ачылыш. Бирок азырынча тескерисинче болуп жатат: бейтаптарга тынчтандыруу үчүн транквилизаторлор берилет. Эгер алар симптомдорунун келип чыгышын түшүнө башташса, эмне болорун элестетсеңер! Бирок маселе, көпчүлүк институттар жана адистер катышкан медициналык педагогиканын өкүлдөрү эч кандай учурда оорулардын себептерин түшүнгүсү келбейт. Бул каалабастыктын натыйжасында, сансыз өнөкөт оорулуу адамдар чындыкты жашыруу үчүн, миллиарддаган мамлекеттик акчаларга муктаж болгон түрмөлөрдүн жана клиникалардын туткундарына айланышат. Жабыркагандар балалыктын тилин түшүнүүгө жана ошону менен азап -кайгысын азайтууга же жок кылууга жардам берүү мүмкүн экенин такыр билишпейт.

Эгер биз балдарга карата зомбулуктун кесепеттери тууралуу кадимки акылмандыкка каршы чыгууга батынсак, бул мүмкүн болмок. Бирок бул кайраттуулук бизге канчалык деңгээлде жетпей жатканын түшүнүү үчүн атайын адабияттарды бир карап көрүү жетиштүү. Тескерисинче, адабият жакшы ниет үчүн кайрылууларга, ар кандай бүдөмүк жана ишенимсиз сунуштарга, баарынан мурда моралдык насааттарга толгон. Биз бала кезибизде чыдаган бардык мыкаачылыкты кечиришибиз керек. Ооба, эгерде бул каалаган натыйжаны бербесе, анда мамлекет майыптарга жана өнөкөт ооруга чалдыккандарга өмүр бою дарыланууга жана кароого төлөшү керек болот. Бирок алар чындык менен айыкса болот.

Буга чейин далилденген, эгер бала балалык кезинде депрессиялык абалда болсо дагы, мындай абалдын чоңойгондо анын тагдыры болуп калышы таптакыр кереги жок. Баланын ата -энесине көз карандылыгы, ишенчээктиги, сүйүүгө жана сүйүүгө болгон муктаждыгы чексиз. Бул көз карандылыкты пайдаланып, баланы умтулууларында жана муктаждыктарында алдап, анан аны "ата -эненин камкордугу" катары көрсөтүү кылмыш. Жана бул кылмыш сабатсыздыктан, кайдыгерликтен жана чоңдордун бул жүрүм -турум моделине баш ийүүдөн баш тартышынан улам саат сайын жана күн сайын жасалат. Бул кылмыштардын көбү билинбей жасалгандыгы алардын катастрофалык кесепеттерин азайтпайт. Жаракат алган баланын денеси, аң -сезим аны моюнга албаса дагы, чындыкты ачып берет. Ооруну жана аны коштогон шарттарды басуу менен баланын денеси өлүмдүн алдын алат, эгерде мындай аң -сезимдүү травма башынан өткөрүлбөсө.

Бир гана кысым көрсөтүүнүн айланасы калды: дененин ичинде сөзсүз кысылган чындык симптомдордун жардамы менен өзүн сезет, ошондо ал таанылат жана олуттуу каралат. Бирок, биздин аң -сезим буга бала кезиндегидей макул эмес, анткени ошондо да ал басуунун маанилүү функциясын өздөштүргөн, ошондой эле эч ким бизге чоңоюп калганда чындык өлүмгө алып барбасын түшүндүрө элек, бирок, тескерисинче, ден соолук жолунда бизге жардам бере алат.

Дарыгерлер, психиатрлар жана психотерапевттер колдонгон дарылоо ыкмаларында "уулуу педагогиканын" коркунучтуу осуяты - "алар сага эмне кылышканын түшүнүүгө батынбайсыңбы" кайра -кайра пайда болот. Дары -дармектердин жана мистикалык теориялардын жардамы менен алар оорулууларынын эс тутумуна мүмкүн болушунча тереңирээк таасир этүүгө аракет кылышат, ошондо алар өздөрүнүн оорусуна эмне себеп болгонун билишпейт. Жана бул себептер бейтаптар бала кезинде чыдоого мажбур болгон психологиялык жана физикалык катаалдыктарда жашыруун эмес.

Бүгүн биз СПИД жана рак адамдын иммундук системасын тез бузуп жатканын жана бул кыйроонун алдында бейтаптарды айыктыруу үмүтү үзүлгөнүн билебиз. Таң калыштуусу, дээрлик эч ким бул ачылышка карай кадам жасоого аракет кылган эмес: акыры, биздин жардамга чакыруубуз угулса, үмүтүбүздү кайра калыбына келтире алабыз. Эгерде биздин басылган, катылган эскерүүлөрүбүз толугу менен аң -сезимдүү түрдө кабыл алынса, анда биздин иммундук системабыз да калыбына келе алат. Бирок, "жардамчылар" өздөрү өткөндөрүнөн коркушса, бизге ким жардам берет? Сокур кишинин бейтаптар, врачтар жана медициналык бийлик өкүлдөрү ортосундагы мамилеси ушинтип улантылып жатат - анткени азырынча чындыкты эмоционалдуу түшүнүү айыгуунун зарыл шарты экенин азырынча аз эле адам түшүнө алды. Эгерде биз узак мөөнөттүү жыйынтыктарды кааласак, анда чындыкка жетпей туруп аларга жете албайбыз. Бул биздин физикалык ден соолугубузга да тиешелүү. Жалган салттуу адеп -ахлак, зыяндуу диний жоромолдор жана тарбиялоо ыкмаларындагы башаламандык бул тажрыйбаны татаалдаштырып, биздеги демилгени басаңдатууда. Албетте, фармацевтика тармагы да биздин сокурлуктан жана үмүтсүздүктөн пайда табууда. Бирок баарыбыздын бир гана жашообуз жана бир гана денебиз бар. Жана алдануудан баш тартып, бизден калп айтпообузду бардык жактан талап кылып жатат …

* Мен Луиза Уайлдчилден алган каттан кийин бул эки абзацты бир аз өзгөртүп койдум, ал мага анын терапиясы жөнүндө көбүрөөк маалымат берди.