Апам, ал жөнүндө айтууга тыюу салынган

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

"Өлгөн эне" феномени обочолонуп, атактуу француз психоаналитик Андре Грин тарабынан аталып, изилденген. Андре Гриндин макаласы 1980 -жылы 20 -майда Париждеги Психоаналитикалык Коомдо лекция катары берилген.

Белгилегим келет, өлгөн эненин комплекси эненин чыныгы жоготуусунан улам пайда болбойт, өлгөн эне - тирүү калган эне, бирок ал психикалык жактан өлгөн, анткени тигил же бул себептерден улам депрессияга түшкөн (баланын, тууганынын, жакын досунун же энеси абдан жакшы көргөн башка нерсенин өлүмү). Же бул көңүл чөгүүнүн депрессиясы: бул өз үй-бүлөсүндө же ата-энесинин үй-бүлөсүндө (күйөөсүнө чыккынчылык кылуу, ажырашуу, басынтуу ж. Б.) Болгон окуялар болушу мүмкүн.

А. Грин өз докладында "өлгөн эне" комплекси түшүнүгүн, анын ролун жана баланын инсандыгын калыптандыруудагы таасирин изилдейт. А. Грин ошондой эле мындай кардарларга депрессиялык симптомдор мүнөздүү эместигин айтат, "алсыздыктын сезими бар: чыр -чатак абалынан чыгууга алсыздык, сүйүүгө алсыздык, талантыңызды колдонуу, жетишкендиктериңизди көбөйтүү же эгерде терең нааразычылык. алардын жыйынтыктары менен.. " [бир]

Менин өлгөн эне тууралуу биринчи түшүнүгүм мага биринчи жолу Андре Гринди окуганга чейин терапияда келген. Бул кайгы, ачуу, жүрөктү ооруткан, жан азапка толгон бороон, ошондой эле Адилетсиздик сезими дагы эле эсимде. Анан мен андан ары бардым, балким, өлгөн энеге караганда, ооруткан жана кыйратуучу экенин билдим өлгөн энеси (Мен аны ушинтип атадым). Ал эми каза болгон энеси жөнүндө мен айткым келет.

Менимче, өлгөн энеси баласына өлгөн энеге караганда көбүрөөк зыян келтирет.

Өлгөн энелер - бул баласына ырайымсыздык көрсөткөн, эмоционалдуу түрдө четке кагылган, кароосуз калган, балдарын баардык белгилүү жолдор менен басынткан энелер эмес. Бирок, бул дагы энелер, алардын сырткы көрүнүштөрүнө ылайык, баласына кам көрүү жана сүйүү таасири жаралат, бирок бул камкордук жана сүйүү деп аталган гиперпротекстин жана моралдык жоопкерчиликтин жогорулашында көрүнөт. Мен чакырам ушундай апаларга сиреналар, алар абдан кызыктырат, жөн эле өзүнө тартат, чакырат, чакырат, анан "жейт". Чынында, катаал, таш боор жана баш тарткан эне ашыкча тарбиялап, коргоп, өнөкөткө түйшүк тарткан энеге караганда азыраак зыян келтириши мүмкүн. Анткени зомбулук көрсөткөн эне өзүнүн агрессивдүү жана өлтүрүү тенденциясын камкор жана мээримдүү кылбайт.

Кошумчалай кетсек, өлтүргөн өлгөн энелер дагы баласынын ден соолугуна абдан кам көргөн энелер. Мындай энелерди баланын оорулары, анын ийгиликсиздиги кызыктырат (эгер балага кандайдыр бир жамандык болуп калса, алар абдан боор ооруйт, мында камкордук жана энергия көп), алар дайыма баласынын келечеги тууралуу караңгы божомолдорду айтышат. Алар дайыма эле, баласына бир нерсе болбошу үчүн, алар үчүн тынчсызданышат. Кудай оорудан сактасын деп, адырдан кулабайсың, машина уруп кетпесин. "Кызым чоңоюп жатат, анткени мен аны зордуктайт деп корком". "Ой, мен балам үчүн кантип корком, дайыма корком, мен ага жаман нерсе болуп кетеби деп корком."

Мындай эне жагымдуу өзгөрүүлөргө кайдыгер бойдон калат жана баланын кубанычына жооп бербейт, ал тургай кандайдыр бир нааразычылыкты башынан өткөрөт. Чоңоюп калган мындай энелердин балдары эненин чыныгы кызыгуусун жана камкордугун айтышат, алар өздөрүнө бир нерсе болгонун сезишет, ал эми баары жайында болгондо, анда апасы анча бактылуу эмес, ал тургай капа болгондой сезим пайда болот. жаман эч нерсе болгон жок. Мындай энелердин түшүндө көптөгөн оорулар, өлүм, кан, өлүк бар. Жүрүм -турумунда ал балага көрүнөө зыян келтирбейт, бирок бара -бара жана методикалык түрдө анын ичинде жашоонун кубанычын жана өзүнө, өнүгүүгө, жашоого болгон ишенимин басат жана акыры аны өзүнүн өлүмүнө жугузат, бала жашоодон корко баштайт жана эңсейт өлүм үчүн.

Ошентип, өлгөн эненин маңызы анын жүрүм -турумунда эмес, тескерисинче, балага болгон аң -сезимдүү мамилесинде, ал өзүн кыйратуучу жүрүм -турумда да, камкордукта да көрсөтө алат.

Мен үчүн эне менен баланын ортосунда маалымат алмашуу бар экенинде эч кандай шек жок. Мен алмашуу эненин баласы тарабынан биригүү, интерьеризация жана идентификация аркылуу ишке ашат деп ойлойм.

Шпигелдин айтымында, "ымыркай энесинин сезимдерин анын өнүгүүсү ага маанисин түшүнүүгө мүмкүндүк берерден мурун эле эмпатикалык түрдө кабылдай алат жана бул тажрыйба ага олуттуу таасирин тийгизет. Ар кандай баарлашуунун бузулушу тынчсызданууну, ал тургай паниканы пайда кылат". [3] Анын айтымында, беш айлык кезинде ымыркай энесине багытталган коркуу белгилерин көрсөтөт.

Менин энелик тажрыйбамдан улам, бул бир кыйла эрте болот деп айта алам, баланын бул симптомдорун айдын башында эле көрсөтө алат. Мындан тышкары, бир жумалыкта эле бала энесинин тынчсыздануусун сезет жана ага катуу ыйлап жооп берет, мисалы, энеси токтоо баланы колуна алып же жөн эле эңкейип, аны караса.

Андан тышкары, ал "балким, энесинен эмоционалдык кабылдоонун аркасында аң -сезимсиз кастык, нерв чыңалуусунун импульстарын алат, депрессия, тынчсыздануу жана ачуулануу сезимдерин басып калат" деп болжолдойт. [3]

Бул жерде мен алуу мүмкүн эмес экенин, бирок сөзсүз түрдө аларын кошумчалай алам. Мындан тышкары, эненин депрессиясын, анын тынчсыздануусун жана ачуусун энеси өзү ишке ашыра алат, бирок бала аларды дагы деле кабыл алат. Апанын кыйратуучу экенин билүүсү баланы өлүмчүлдүгүн эмпатикалык кабылдоодон куткарбайт. Бирок бул аң -сезимдин аркасында бала эненин аң -сезимсиз агрессивдүү импульстарына дуушар болбошу мүмкүн, мисалы, "кокусунан" түшүнбөстүктөр түрүндө: төшөктөн же столдун үстүнөн кулап түшкөн, кокусунан бир нерсеге урулган же урулган (болгон эмес) келет) же "оо, ошентип бурулуп, колунан түшүп калды".

Ошентип, бала эненин образын, анын ичинде анын душмандыгын жана кыйраткычтыгын толугу менен кабыл алат, өзүнө сиңирет. Бул өлүмчүл импульс баланын инсандык структурасына, анын өсүп бара жаткан Эгосуна кошулган. Бала бул импульстарды басуу аркылуу жеңет.

Басуу эненин деструктивдүүлүгүнө жооп катары жана андан коргоо катары. Өлтүргөн энеси бар балдардын жүрүм -турумунда, алардын өмүр бою сакталып турган мазохисттик жүрүм -турумун көрүүгө болот.

Бромберг мындай дейт: мазохизмди балдары ата -энеси менен душманы болгон ата -энеси тааныйт. Бул энелер нарциссизмдин жогорку деңгээли, напси менен жүрүм -турумунун ортосундагы катуу карама -каршылык жана начар өнүккөн Алар өздөрүн камкор жана боорукер катары көрсөтүшөт, бирок алар өздөрүн жыныстык импульстарга көмөктөшөт жана кысым көрсөтүшөт, бирок балага карата сексуалдык жактан адепсиз мамиле кылышат.

Алар кандайдыр бир жамандыкка туш болушса да, аларда чыныгы күнөө сезими жок, бирок башкалар эмне деп ойлошунан коркушат. Бала аны башкарууга болгон каалоосун башынан өткөрөт. Четке кагуу жана кастык мамилеси айдан ачык болгондуктан, бала душмандык дүйнөдө жашап жатканын сезе баштайт. Анын инстинктинин аракети катуу стимулдаштырылган, бирок аларды билдирүүгө тыюу салынган. Ал бул жөндөмгө ээ боло электе эле өзүнүн импульстарын көзөмөлдөөгө мажбур болот. Сөзсүз ийгиликсиздик жазага жана өзүн-өзү сыйлоо сезимин жоготууга алып келет. Напсинин өнүгүшү кыйын болуп калат, напси алсыз, коркуучу жана баш ийүүчү бойдон калат. Бала анын эң алгылыктуу жүрүм -туруму ийгиликсиздик жана азап менен бүтөөрүнө ишенет. Ошентип, энесинин аркасында азап чегүү сүйүү түшүнүгү менен байланыштуу, бала акыры аны сүйүү катары кабылдай баштайт. "[2]

Бирок ал тургай бул эненин да кийинки апага караганда травмасы аз.

Эне өлтүрүүнүн бир түрү бар, ал жогоруда сүрөттөлгөн өзгөчөлүктөрдү гана камтыбайт, б.а. жан аябастык, боорукердик жана камкордук, "тазалыкка кам көрүү", бирок ошол эле учурда кыйратуучу өлтүрүү импульстары күтүлбөгөн ачуулануу жана ачуулануу, өз баласына карата ырайымсыздык түрүндө пайда болот. Бул жарылуулар жана кыянаттыктар терең кам көрүү жана сүйүү катары "кызмат кылышат". "Мен муну сизге кылдым, анткени мен сизди абдан жакшы көрөм жана сизге кам көрөм, сизден абдан коркчумун же тынчсызданып жаткам." Менин практикамда ошондой энелердин балдары болгон. Булар абдан кыйналган адамдар, алар жашоодон ырахат алышпайт. Алардын ички дүйнөсү эң күчтүү азапка толгон, алар өздөрүнүн эч нерсеге жараксыздыгын сезишет, өздөрүн жек көрүшөт, эң жаманы. Алар үчүн өзүнөн жакшы нерсени табуу өтө кыйын. Өздөрүн уулуу уят менен өлтүрүшөт. Ичинде алар көбүнчө кандайдыр бир жутуучу, өлтүрүүчү тешикти, боштукту сүрөттөшөт. Алар дайыма бир нерсе кылгандан абдан уялышат. Денеде, айрыкча көкүрөктө (эгер аял болсо) жек көрүү болушу мүмкүн. Кардарларымдын бири ал эмчегин, таптакыр жараксыз органды кесип салууну каалаарын айтат жана эмчек эмизүү негизинен жийиркеничтүү.

Dead Killing Mother Syndrome менен ооруган кардарлар депрессиянын же депрессиянын, дүрбөлөңгө түшүүнүн жана паранойянын артынан түшүшү мүмкүн. Алар бүткүл дүйнө аларга каршы касташат, баары аларга жамандык каалайт дешет. Бул зыян көбүнчө физикалык же сексуалдык зомбулуктун фантазиялары менен байланышкан, же алар телефондун, планшеттин айынан же кээ бир эшектер менен курчалгандыктан өлтүрүлгөн дешет. Ошол эле учурда, алар өздөрүнүн ички реалдуулугун сыртка проектирлешет, анан аларды курчап турган кишилер - "бодо мал, алар кантип мас болуп, кантип мас болууну, же бирөөнү тоноону, сабоону же зордуктоону ойлошот", жана албетте, алар буга сөзсүз түрдө түшүшөт. бирөө. Ар ким аларга көз артып, аларга кантип зыян келтирүүнү гана ойлойт.

Мисалы, менин кардарым мага аны жек көрүү менен тосуп алаарымды айтты, терапия учурунда мен жөн эле чыдап койдум, эгер анын телефон чалуусун укпасам, анда мен атайылап жасадым, анткени ал мага жийиркеничтүү Мен чалууга дароо жооп бербегенде анын кандай сезимде экенин, ачууланганын жана тынчсызданганын билем жана муну атайылап, ага зыян келтирүү, тамашага салуу үчүн жасайм. Мен ага чындап ачууланганымда, кардардын жүзү жумшарып, ал тамак ичип, ачуудан ырахат алгандай сезим пайда болду. Мен буга көңүл бургандан кийин, кардар бул чынында эле ушундай деди, менин ачуум сүйүүнүн көрүнүшү сыяктуу, ага кам көрүү, ошондо гана ал менин ага кайдыгер эмес экенимди жана жылуу сезимдерди сезип жатканымды айтты. "(Көбүнчө), жана эркектер же" альфа эркектер "(жек көрүү жана жийиркенүү менен сүйлөйт), же жөн эле диванда жаткан жана эч нерсеге жарабаган жийиркеничтүү жандыктар, бирок экөө тең жашоодо жалгыз жетекчи орган - пенис. Анын агрессиясы көбүнчө ичкериге багытталган, ал жумушта жана үй -бүлөдө чатак чыгарбайт, методикалык жактан өзүн жок кылат. Өзүнүн жана башкалардын жек көрүүсүн, жек көрүүсүн, жийиркенүүсүн жашырбай, өзүнүн нааразычылыгын көрсөткөн жашоосундагы жалгыз жер - психотерапия. Ошол замат ал дагы бир жолу уулуу дары менен өзүн өлтүрөт, анормалдуу, мааниси жок, "мен кандайдыр бир жиндимин".

Апамдын деструктивдүүлүгү жөнүндө менин жеке түшүнүгүм кош бойлуу кезимде эле психотерапияда иштелип чыккан жана анын учурунда гүлдөгөн. Ал эми таптакыр жаңы тур бала төрөлгөндөн кийин дароо башталды. Бул мурункулардын эң оор кезеги болду. Менин тажрыйбамдан жана кардарларымдын тажрыйбасынан, эненин баласына каршы өлтүргүч кастыгынын негизги себеби эне менен эненин ортосундагы конфликт деп айта алам. Бул муундар аралык конфликт жана ар бир кийинки муунда ал күчтүү жана патогендүү болуп калат. Ошол. эгер байбиче жөн эле өлгөн эне болсо, анда анын кызы жөн эле өлгөн эмес, өлтүргөн өлгөн эне эмес, канкорлуктун күчтүүрөөк болгон небереси жана кийинки муун баланы физикалык түрдө өлтүрө алат. Бул жерде алар жаңы төрөлгөн балдарды таштанды челектерине ыргытып, дааратканада (өлкөдө) төрөп, өздөрүн жана бир баланы же бир баланы өлтүрүшөт, анткени аны кайда коюшту билишпегендиктен, апасы аны ыргытып жиберет деп корккон. сыяктуу Мен ойлойм, кийинки муундагы өлүмдүн мындай өсүшү, баланын энеси тарабынан таш боордук менен жок кылынуудан коркушу, аны бошотуу үчүн ого бетер катаал кыйратууну талап кылат. Мындан тышкары, муундар ортосундагы мындай көбөйүү баланын таптакыр «жылуу» жери болбогондо гана болот. Көп учурда баласын өлтүрүү каалоосу ишке ашпайт. Өлтүргөн энелердин кыйраткычтыгын ишке ашыруу өтө кыйын, алар жинди болуп кетүүдөн, коркуудан коркушат, өлүмдөрүн жок кылышат. Жана күчтүү ишенимдүү мамилелерди орнотуу менен гана коркуу сезимине акырындык менен зыян келтирүү, өлтүрүү каалоосу катары карай алабыз. Мен кош бойлуу болгондо бактылуу болчумун, мен психотерапияда болчумун, бирок мен жинди болуп кетсем дагы коркчумун, жана менин балама карата кандай коркунучтуу ойлорум бар экенин терапияда айтуу абдан коркунучтуу болчу. менин өлүмгө алып келген өлтүргүчтүгүм араң чыдагыс ооруга алып келди.

Комплекс, өлгөн эненин синдрому, кош бойлуулук учурунда бойдон түшүү коркунучу менен өнүгө баштайт, катуу токсикоз, түйүлдүктүн киндигинин түйүлүшү жана кош бойлуулук учурунда пайда болгон ар кандай кыйынчылыктар болушу мүмкүн. жана төрөлүүнүн өзү. Андан тышкары, бала төрөлгөндөн кийин, энеси травмасын ого бетер тезирээк жандандыра баштайт, өлгөн эне же өлгөн өлтүргөн эне тирилет. Бул төрөттөн кийинки депрессия, катуу тынчсыздануу, балага кам көрө албоо (аны менен эмне кыларымды билбейм, күч жок), баласына карата киши өлтүргүч фантазиялар, ага карата жек көрүү сезимдери, баланын ооруп калуу каалоосу же бала күтүлбөгөн жерден өлүп калуусунан коркуу. Көбүнчө бул кооз комплекс ишке ашпайт. Мен бир күн бою уктадым, кызым ойгонуп кеткенде, ал келесоолуу түрдө аны колтуктап, автоматизмге карады, эмне кылууну билди жана робот сыяктуу иш -аракеттерди жасады, ошол эле учурда менин кыялдарым менен каалоолорумдун коркунучун түшүндү.. Ошентип мен бир айга созулду, анан терапияга чуркадым. Мындан тышкары, эненин өлтүргүчтүгү түштөрдө жарылат. Бул тынчсыздануу, коркунуч жана азапка толгон түштөр. Баланы кантип алып кетүү же энеси аны таштап кетүү же баласынын өлтүрүлүшү жөнүндө кыялдануу, кээ бир энелер баласын кантип айрып салуу, тамагын кемирүү же балта менен кесүү, муунтуп өлтүрүү же асып салуу жөнүндө түш көрүшөт. бала, же бала ооруканадан эмне себептен каза болсо, эненин агрессивдүү импульстары бир эле учурда киши өлтүрүүгө жана кесүүгө багытталышы мүмкүн. Мисалы, практика жүзүндө бир аял баласын кантип өлтүрөрүн, же башын эшиктин кашегине, же башына оор нерсе урууну, же балта менен кесүүнү же басуу жаздык, же сууда сүзүп жатканда чөгүп кетиңиз. Бала - бул бала. Апанын кыйратуучу, өлтүргүч тенденциялары, эгер күтүүсүздөн терапияга келбесе, өмүр бою көрүнөт. Аял терапияда жүргөндө анын синдрому бир аз жеңилдейт. Бирок, апасы бул тенденциялардан кабардарбы же жокпу, алар менен күрөшөбү же жокпу, алар өздөрүн камкордукта көрсөтөбү же жокпу, баары бир бул тенденциялар балага жугат. Менин оюмча, ар бир муун терапияда болорун жана канчалык эртерээк жакшы болорун эске алуу менен, андан толугу менен арылуу үчүн үч муун керек болот деп ойлойм. Менин бала кезимде, мунун аркасы менен кызым төшөктөн эч качан түшкөн эмес, башына тийген эмес, өтө сейрек ооруп калган, мурдуна эч нерсе салган эмес, өзүн күйгүзгөн эмес, слайддан түшкөн эмес ж. Бирок мен дагы эле менин өлүмүмдү жана кыйраткычтыгымды кызымдын көрүнүштөрүнөн көрөм (албетте, бул меникиндей күчтүү эмес, бирок ал дагы деле бар). Ал менин төрөлгөнгө чейин эле менин бардык маалыматыма карабай инфекция жуктуруп алган. Бул жерде менин жаным ооруйт, бирок мен дагы анын үмүтүн жоготпойм, эми анын өлгөн энесине компенсация бере алам. Бир нече сөз, мен дагы атам жөнүндө айткым келет. Мен өлгөн эненин өлтүрүү синдромунун пайда болушунда атасы эч кандай роль ойнобойт деген ойдо эмесмин. Мен эркектер менен аялдар аң-сезимсиз түрдө бири-бирин психологиялык жыргалчылык жана кыйналуу менен тандашат деп ишенем. Башкача айтканда, эгер өнөктөштөрдүн биринде өлүк болсо, анда экинчисинде да бар. Бирок анын көрүнүштөрү ар кандай болушу мүмкүн. Өз тажрыйбамдан жана кардарларымдын тажрыйбасынан мен атанын ролу жөнүндө бул идеяны иштеп чыктым. Ал өлгөн эненин же анын аракетсиздигинин синдромуна катышат, б.а. Эч нерсе кылбайт, баласын эненин агрессиясынан, катаалдыгынан коргобойт, анын баланы багуу ыкмаларына шек келтирбейт жана ошону менен эненин кыйратуучу импульстарын колдойт, же алар ролдорду алмаштырышат: атасы жемелөөчү напсинин ролун ойнойт, бул көрүнөт балдарды кордоонун өзү, ал эми апасы эч кандай жамандык кылбайт окшойт. Бирок, чынында, ал буга чейин балдарын кордуктан коргобой, аны колдоп келет. Өнөктөштөр сөзсүз түрдө ролдорду алмаштыра албайт. Дагы патогендүү вариант - апасы камкордуктун жана сүйүүнүн астында атасынын агрессивдүү жана таш боор мамилесин жашырганда. Ал баланын жанына келип, атасы аларды абдан жакшы көрөрүн, "ал сени жамандыктан урган жок, ал абдан тынчсызданып жатат, сага кам көрөт" дейт жана аягында контролдук ок чыгарат - "атама ырайым кыл, ал ушунчалык капа ». Өлгөн эненин синдрому, өлгөн эненин химиялык көз карандылыкта, көз карандылыкта, депрессияда эң күчтүү бар. Рак, кургак учук, ВИЧ, бронхиалдык астма, кант диабети сыяктуу бардык өнөкөт өлүмгө алып келүүчү ооруларда. Чек арадагы баш аламандыктарда, өтө айкын нарцистикалык баш аламандыкта. Өлгөн эненин синдрому бар кардарлар менен иштөө, энени өлтүрүү абдан узак жана оор, өзгөчөлүктөрдү камтыйт, мисалы, эгерде алар химиялык жактан көз каранды адамдар болсо, анда сиз көз карандылыктын өзгөчөлүгүн билишиңиз керек. Бирок бириктирип турган нерсе - терапевттин энелик достугу. Жана кардар буга бардык белгилүү жолдор менен каршы чыгат. Эгерде сиз өзү өлгөн эненин синдрому же өлгөн эненин синдрому бар терапевт болсоңуз, анда сиздин байкоочу напсиңиз дайыма сергек болушу керек. Сиздин жеке которууңуз оңой эле каршы которууңузга токулушу мүмкүн. Өлгөн эне синдрому бар кардарларга каршы которууда суук, үшүк, кайдыгерлик, ажыроо сезилиши мүмкүн. Ал эми өлгөн эненин синдромунда, каршы берүү күчтүү, жогоруда айтылгандардан тышкары, сен да өлтүргүң келет, басынт, ур, жийиркенүү, жек көрүү болушу мүмкүн. Мындай кардарлар менен иштөөдө мен өзүмдү кайра камсыздандырам жана ар бир жолу "эмне үчүн мен муну азыр айтып жатам, мен муну кандай сезимден айтып жатам, эмне үчүн кардар менен азыр эмне кылып жатам?" Деп сурайм. Мен өлгөн энеси жөнүндө айткым келгендин баары Жана дагы бир жолу белгилегим келет, өлтүргөн эне чындыгында тирүү эне. Эненин өлүмчүлдүгү жана өлтүргүчтүгү анын жүрүм -турумунда эмес, балага болгон аң -сезимсиз мамилесинде, эненин балага багытталган бул өлтүрүүчү энергиясында көрүнөт жана кыйратуучу жүрүм -турумда да, кам көрүү формасы.