Карпман үч бурчтугу. Көз каранды мамилелер. Кантип көз карандылыктан чыгууга болот?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Акыркы убакта үй -бүлөлүк зордук -зомбулуктун көптөгөн жагдайлары пайда болду - мисалы, күйөөсү аракечтиктен жапа чегип, анын фонунда отуруп, аялын сабап салган. Аял үй -бүлөсүн таштай албаса (бала, биргелешкен мүлк же эркекке болгон күчтүү сүйүү) эмне кылышы керек?

Албетте, биринчи акыл -эстүү ойлор - буттар колунда жана качып кетет! Бирок, кырдаал такыр түшүнүксүз жана бул зордук -зомбулуктун эмне себептен пайда болгонун билүү керек. Эмне үчүн жалпысынан мындай мамиле пайда болот? Эмне үчүн аялдар алардын ичинде болууну улантышат жана алар дагы эле кантип эркиндикке чыгышат?

Айкын эмес, көйгөйдүн контекстинде биз "Карпман үч бурчтугу" катары сүрөттөлгөн кубулуш жөнүндө сөз кылабыз. Бул биринчи жолу 1968 -жылы Стивен Карпман тарабынан сүрөттөлгөн адамдардын ортосундагы мамилелердин эң кеңири таралган модели.

Модель адамдар көбүнчө кырдаалдарда (жабырлануучу, сталкер жана куткаруучу) ойногон үч көнүмүш психологиялык ролдорго негизделген. Башында, Карпман үч бурчтугу так "химиялык жактан" көз каранды адам бар болгон үй -бүлөлөрдөгү сүрөттү сүрөттөө үчүн иштелип чыккан (мисалы, бул аракечтик же баңгилик, кумар оюндары болушу мүмкүн, бирок акыркы учурда биз сөз кылбайбыз) химиялык көз карандылык).

Жалпы абал төмөнкүчө - өнөктөштөрдүн бири ичет (көбүнчө эркек), көз карандылыктан арыла албайт, кичине чыңалууну жана стрессти башынан өткөрүп, дароо бөтөлкөнү кармап алат. Экинчи өнөктөш адатта куткарат же отурат. Алкоголго бир нерсе болгондо, ал башын сындырат, башка ичимдиктен кийин үйгө келбейт, экинчи өнөктөш куткаруу үчүн чуркайт, бирок үйдө отура баштайт - "Качан баш тартасың?!" Тескери жагдайда ролдор алмашат. Шарттуу түрдө - бөтөлкө куткаруучу да, жабырлануучу да, тиран да боло алат, үй -бүлөнү бузат, мамилелерди бузуучу кылат.

Буга ылайык, ичпеген шерик пайда болгон кырдаалда куткаруучу да, тиран же курмандык да боло алат. Ошо сыяктуу эле, ичкен адам жабырлануучу, тиран же куткаруучу болот. Ушундай эле мамиле модели аракечтик болгон үй -бүлөлөрдө гана эмес, өнүгүүдө. Бул өзгөчө кырдаалдын маңызы - ачык бөтөлкө жок болгондо, ачык ийне жок! Ошентсе да, катышуучулар ар кандай кырдаалдарда ролдорун алмаштырышат - ата -энеси, жетекчиси, мугалими менен (мисалы, мугалим үй тапшырмасын аткарууну суранат (ал тиран), бир жуманын ичинде тесттен өтүүнү сунуштайт (куткаруучу - жеткирүү убактысын кийинкиге калтырды))). Мугалим сейрек студент үчүн түздөн -түз курмандык болуп саналат; Окшош ролду кафедра башчысынын алдында ойносо болот. Жыйынтыктап айтканда, Карпман үч бурчтугуна түшүүгө умтулган ар бир адам тигил же бул учурда белгилүү бир ролду башынан өткөрөт.

Негизги темага кайтып келсек - ээр мамилесин таштап кетүү керекпи же жокпу, жана бизди эмне кармап турат? Жооп прозалык - бул садист -мазохисттик оюнду ойноо биз үчүн маанилүү. Бир жагынан алганда, аял өзүнө карата садисттик мамиледен моралдык ырахатты сезип, өзүн курмандык катары сезет (мазохизм); балким бул роль ага тааныш. Бирок, экинчи жагынан, ал жанындагы кишиге отурат жана андан жинди ырахат алат ("Менин жашоомдо бардык жаман нерселер сенин айыңдан болот! Менде суицид тууралуу ойлор да бар!"). Бул жүрүм -турум дагы агрессия менен садизмдин бир түрү.

Чынында, мамилелерде Карпман үч бурчтугун колдонгон бир топ адамдар бар. Бирок, эч ким атайылап ырахаттанбайт. Эреже катары, алар өздөрүн психикада курмандык жана садисттик бөлүктөрдү репрессиялап, садизмге дуушар болгон өнөктөш деп табышат (эгерде бул аң -сезимдүү бөлүктөр болсо, анда адам өзүнүн жүрүм -турумун аздыр -көптүр сыртынан байкайт). Алардын курмандыгы жөнүндө чечим кабыл алгандан кийин, мындай адамдар аларды түздөн -түз коркутуп -үркүтүү үчүн аны ого бетер басышат. Мисалы, эгер бир жупта өнөктөштөрдүн бири экинчисине истерикалык кыйкырса, экинчиси унчукпай отурса ("Эч кандай коркунучтуу нерсе болгон жок!"), Негизги агрессор - унчукпаган адам; биринчиси эмоцияларды экиге ыргытып жиберет. Дагы бир мисал - аял отурат жана ыйлайт, ал эми эркек баланчаны тынчтандырууга аракет кылат, бирок ал ийгиликке жетпейт, ал дагы эле бактысыз курмандык бойдон калууда. Мында аял аң -сезимсиз түрдө өнөктөшүн андан аркы агрессияга азгырат, аны отургузат, жооп катары эркек орой энергия көрсөтө баштайт, күч колдонот, кыйкырат жана сөгүнөт.

Психиканын мындай sadomasochistic версиясы эмне үчүн пайда болот? Биринчи жана эң кеңири таралган сценарий үй -бүлөдө аракечтиктин учурлары болгон (алкоголдук атам же кайгылуу, психопатиялык маанайдагы атам). Бул сөзсүз түрдө психопат жана социопат эмес, ата -энеси бошоп кетиши мүмкүн, аффективдүү болгон, ал эми апасы, тескерисинче, жакыр жана азап чегип келет. Адаттан тыш жагдай өнүгүп жатат - баары атамдын айынан жаман болчу, бирок эмнегедир апам мамиледен кете алган жок. Жетилгенден кийин, адам көбүнчө апасынын жүрүм -турумун түшүнбөйт ("Эмнеге ал кеткен жок?!"). Жана баардык нерсе, ал өзүнүн ички агрессиясынын окуясын кимдир бирөө менен ойношу керек эле, ал өзүн жабырлануучу катары да, агрессор катары да сезиши керек эле, жашоого болгон терс жана нааразы болгон нерселерди бирөөгө ыргытып! Эгерде атасы болбогондо, ал өзүн камчыга чапмак, окуялардын мындай өнүгүшү алда канча азаптуу.

Ошондой эле тескери жагдайлар бар - эркек аялдын агрессиясына дуушар болот. Шарттуу түрдө - бул аял "чүпүрөк" жасаганда ("Сен эч нерсе кыла албайсың! Ал жерден колуң өспөйт! Сен диванга жатып эмне кыласың!"). Бул билдирүү кишиге тынымсыз берилип турат (биздин атабыз анча маанилүү эмес, мен баарын өзүмө тартам).

Эки учурда тең баланын ички туташуусу кыйын. Көп учурда балдар курмандык позициясын ээлеген фигура менен биригишет (бирок чындыгында бул фигуранын ичинде үй -бүлөдө эң агрессивдүү!). Анын аң -сезиминин ичинде бала экиге бөлүнөт окшойт - ал кыйналып, кимге кошулаарын билбейт, анткени ал атасы менен апасын бирдей жакшы көрөт. Биздин психикада тең салмактуулукту сактоо үчүн ата -эненин эки фигурасына болгон сүйүү керек. Бирок, бала аң -сезимсиз түрдө жабырлануучунун тарабын алышы керек, ошондуктан ал көбүрөөк жабыр тарткан адамды колдойт жана ошого жараша аны коргоого аракет кылат. Үй-бүлөдөгү мындай абал, айрыкча, бала үчүн, эгер ал апасы менен трагедияга каршы күрөшсө, туңгуюкка кептелет. Көрсө, ал атасынан ажыратылган экен, апасы чындап эле бала менен атасынын ортосунда болуп калды, эркек психология жабыркайт.

Дагы бир вариант - бала чоңдордун ортосундагы ачык же анча чоң эмес көйгөйлөргө негизделип, апасы же атасы тарабынан зомбулукка дуушар болгон (башкача айтканда, иш -аракет ымыркайда болот). Кандай болбосун, мындай адам чоңойгондо сезимдердин коштоосуна ээ болот - сүйүү зомбулукка барабар. Натыйжада, адам өзүн курмандык же садист катары сезбесе, толук сүйүүнү сезбейт. Бул үй -бүлө, эгерде мамилеси тынч болсо, каалаган канааттануу алып келбейт - адам дайыма тынчсызданууну сезет, эртеңби же кечпи өнөктөш кандайдыр бир зомбулуктан коркот. Эгерде бала үй -бүлөдө болгон бардык зордук -зомбулук окуяларынан кийин гана баланы аяп, сооротуп, караса жана максималдуу көңүл бурулса, бул абал курчуйт. Демек, мамиледеги өнөктөш (эркек же аял - мааниге ээ эмес) экинчисин чыр -чатакка, чырга, истерияга алып келет, анын ордуна сүйүүнү алуу үчүн, анткени ал терең сүйүү сезимин башынан өткөргөндөн кийин гана башынан өткөрөт. таарынган, басынтылган, тебеленген, урулган. Башкача болушу мүмкүн эмес - аң -сезимдин ичинде күчтүү звено пайда болот.

Бул жерде түшүнүү абдан маанилүү, өзүн курмандык катары сезген адам, эреже катары, башкасын өзүнө каршы зомбулукка аң -сезимсиз түрдө түртүп, курмандык позициясын ээлейт. Бул системанын катышуучуларынын ар бири тегерегиндеги адамдардын ага көз каранды болушуна муктаж болот. Жана алар чындап эле бири -бирине көз каранды - эгерде катышуучулардын эч кимиси болбосо, айырмачылыктар пайда болбойт (биринчи курмандык, андан кийин артыкчылык). Аракеч аялын сабап салган окуя, ал аны таштап кеткен, ал мамилесин улантууну чечкен жана кечирим сурап келгени, адамдын жинди муктаждыгына (нарциссисттик) ээ экенин гана күбөлөндүрөт - алар мага керек, менсиз жашай алышпайт, бардыгы көз каранды мага, мен баарын куткарам. Бул муктаждык кандайдыр бир дарыларга окшош, бул учурда канга көп сандагы гормондор бөлүнөт ("Менин күчүм бар, мен маанилүүмүн жана сен мага керексиң! Кел, мени дагы саба, анан мен сени куткарам! "). Бул тартуунун чоң үлүшүн куткаруу бөлүгү ээлейт, эгерде ал ишке ашып, туура багытка багытталса, ал конструктивдүү болот. Жагдайлар көбүнчө жабырлануучу зомбулукка чакырганда, өнөктөшүнүн өзүн (фразаны, иш -аракетти) провокациялаганда, ал азыр оор абалга туш болорун түшүнөт ("Сиз кадимкидей жооп беришиңиз керек болчу! Бул сизди азыр сезип жатат!"). Кырдаал бүтүндөй каардуу чөйрөгө окшош, анткени кимдин туура, кимдики туура эмес экени белгисиз. Бирок, жабырлануучу дайыма өзү үчүн тааныш позицияны карманып, "чыгат" - айланасындагылардын баары күнөөлүү, бирок мен эмес.

Мунун баары менен кантип күрөшүү керек? Чоң чыр -чатактарда жана тажрыйбаларда ар бир учурду билип туруу, кырдаалга кандай таасир эте аларын талдоо жана ой жүгүртүү абдан маанилүү. Ар кандай позициядагы эң оор суроо (жабырлануучу, садист, куткаруучу) бул кырдаалдын болгонуна мен кандай таасир эткеним; менин жоопкерчилигим кандай?

Өзүңүзгө көңүл буруңуз, кийинчерээк сиз түшүнүү деңгээлин жогорулатып, өнөктөшүңүздү азыраак ачуулантып, аны зомбулукка чакырып, "чөгүп бараткан адамды" куткаруу менен күрөшүп, анан ага каршы ар кандай айыптоолорду койгондо, башкалар да өзгөрөт. Көбүнчө жүрүм -турумуңузда эмне туура эмес экенин байкоо өзүңүз үчүн бир топ кыйын, анын үстүнө мындай анализ напси үчүн оорутат. Мына ошондуктан терапия көз каранды адамдарга сунушталат. Бул терс жана кыйратуучу жүрүм -турум моделдеринин бардыгын психотерапияда көрүүгө болот. Сиздин өнөктөшүңүз терапияга баргысы келбесе дагы, сиз өзүңүз психологго барышыңыз керек - биринчи өзүңүзгө кам көрүңүз, ошондо үй -бүлөдөгү мамилелер убакыттын өтүшү менен калыбына келет. Мындан тышкары, бир гана өнөктөш эмес, ошондой эле жакын адамдар (ата -энелер, балдар) баарына карата конструктивдүү мамилеңизге көңүл буруп, жүрүм -турумун да оңдой алышат. Ар бир адам урматтоого укуктуу жана анын жаракатынан улам белгилүү бир жүрүм -туруму калыптанышы аны айланасындагылардан жаман кылбайт. Психотерапия курмандык чалуу сезимдери менен күрөшүүгө, деструктивдүү үлгүлөрдү иштеп чыгууга жана өзүн өзү сыйлоо сезимин жогорулатууга жардам берет (адам өзүн жакшы алып жүргөнүн же жаман жүргөнүнө карабай, ага жакшы мамиле жасалып жатканын түшүнө алат).