2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Менин макалаларым Интернетте канчалык көп пайда болсо, ошончолук мен эзотерикалык окуулардын категориялык каршылыгымын жана дары терапиясынын кызуу колдоочусумун. Бирок, бул такыр туура эмес. Менин жашоомдо теософия менен эзотеризмдин орду бар, мен кээде гороскопторго көз жүгүртөм, интроспекция үчүн автоматтык жазууну практикалайм ж.б.у.с. Ошол эле учурда мен дары терапиянын терс жактарын, акылга сыйбас коркунучтарын жана кесепеттерин абдан жакшы билем. дарылоо. Бирок, эгерде биз психосоматиканы пациент менен иштөөгө жардам берүүчү талаа катары айта турган болсок, мен аны көбүрөөк жол катары көрөм жана бир гана айырмасы - кээ бир адамдар өз жолун табууга умтулушат, башкалары кимдир бирөөнүн жолун жолдошот.
Психосоматиканын руханий компоненти абдан маанилүү, анткени бул оору эмес, психологиялык бузулуулар, анын негизинде депрессия, невроздор ж. жашоодо, максатын түшүнүү ж. Эгер адам ага жооп бере алса, анда ал мага келбейт болчу). Жана тескерисинче, мен "эч кандай оору болбосо, сенин жашооң кандай болмок" деген суроону диагностикалык суроо катары колдоном, анткени ага жооп көбүнчө психосоматикалык бузулуу жашоодогу маанилүү боштукту толтуруудан башка нерсе эмес экенин түшүнүүгө жардам берет. Мен CBTтин негизги принцибинин "жашоо симптомдун өзүнө караганда кызыктуу болуп калганда кетет" деген түшүнүгүн дароо эстейм.
Кээ бир кардарлар аң -сезимсиз экзистенциалдык тешиктердин кесепетинен баңги жана жүрүм -турум терапиясын тандашат, мында маанисиз боштук ушунчалык коркунучтуу болгондуктан, алар аны дарылоо ыкмаларынан ар кандай түрдө качышат. Эгерде мындай кардарлар кокустан эмес, кандайдыр бир эзотерикалык маалыматка, бул экзистенциалдык тешиктерди кыйыр түрдө толтуруп жатышса, алар тандаган багыт чындап эле "айыктыруучу" болушу мүмкүн. Ошол эле учурда, экзистенциалдык терапия, логотерапия жана башка көптөгөн боштуктарды толтурууга мүмкүнчүлүк берет. Психологиялык методдун ортосундагы айырмачылык, кандайдыр бир эзотерикалык багыт адамга өзүнүн "мыйзамдары", "потенциалы" жана "санкциялары" менен дүйнөлүк тартиптин даяр моделин берет, ал эми психокоррекция дайыма кардарга өзүнүн ыкмасын түзүүгө умтулат. өзүнүн жеке модели. Анткени мындай модель бир эле учурда ар бир инсандын психофизиологиясындагы айырмачылыкты жана тарбиядагы, мамиледеги, баалуулуктардагы, приоритеттеги ж.б айырмачылыктарды эске алат. Демек, кээ бирөөлөр кимдир бирөөнүн баалуулуктарын жана моделдерин ээрчүү жолун тандашат. оорулардын кайталанышына алып келет, анткени бул моделдер жалпыланган жана жеке тарыхына туура келбеши мүмкүн. Башкалары өзүн-өзү изилдөө жана өз алдынча аныктоо жолун тандашат, бул акыр аягында ооруга каршы техника эмес, ар кандай турмуштук кыйынчылыктардан жана соккуларга каршы "иммунитет" берет. Бул өзүн-өзү таануу аркылуу өзүн жаратуу, инсанга индивидуалдуулугун, өзөгүн табууга жардам берет. Кээде адамдар руханийликти илимге каршы коюшат, анткени алар психологиянын иштөөнүн ар кандай багыттары жана методдору бар экенин билишпейт, мында руханий компонентке өзгөчө көңүл бурулат жана алардын кылышы керек болгон нерсе - бул чыгармадан турбашы керек болгон өтүнүчтү калыптандыруу ". симптомду үйрөтүү ", бирок" экзистенциалдуу сүйлөшүүдө "өз жолун издөө. Анан дагы биз "убакыт" категориясына киребиз, тк. жол табуу - бул чексиз процесс, ал эми башка бирөөнүн модели даяр.
Экинчи жагы, рухийликке жакын сыяктуу, психосоматика дайыма денедеги кандайдыр бир өзгөрүүлөрдү билдирет.21 -кылымда жашап, көпчүлүгүбүз физиологияга таасир этүүчү ыкмалар менен денени айыктыруу - бул мыйзам ченемдүү нерсе деп ойлошот. Бирок, иш жүзүндө абал башкача жана көбүнчө "руханий" айыгуунун жактоочулары дарыга каршы чыгышат. Атүгүл кээ бир "психологдор" бар, алар бейтаптарды операциядан жана дарылоодон алыстатышат, бул таптакыр кабыл алынгыс, анткени дары менен байланышкан маселелерди чечүү алардын компетенциясында эмес. Көбүнчө, бул "Муну сиз чечесиз, бирок мен муну жасабайт элем" сыяктуу манипуляция сыяктуу көрүнүшү мүмкүн, анткени кардар психологдун сөздөрүн, биринчи кезекте, адис катары кабыл алат жана психологдун калп айтуусу, ката кетириши мүмкүн экени жөнүндө ойлонбойт. Атүгүл Метрополит Энтони Сурожа бул илдет жөнүндөгү насааттарында ооруну дарыгер дарылашы керек деп айткан.
Психосоматика менен иштөөдө көптөгөн кардарлар аны өз теориясын методунун негизинде жараткан Л. Хей, Л. Бербо жана башка авторлордун эмгектери менен байланыштырышат. Ошол эле учурда, психосоматика боюнча "терүү" менен белгилүү болгон Лиз Бурбо, чындыгында, "Сиздин денеңиз өзүңүздү сүйөт" аттуу негизги китебинин кириш сөзүндө, өзүнүн ыкмасын психосоматика деп эсептебегенин жана атайылап термини тандап алганын жазган. метафизика "дененин оорусу адамдын өзүнө караганда көбүрөөк нерсе менен байланыштуу экенин сүрөттөө үчүн. Чоң корпорацияда менеджер болуп иштеп, ал адамдарга өзүн-өзү таануу маселелеринде жардам берген, балким, бул жерде оорулардын метафизикасынын негизги идеясы "рухтун максатын издөө" деп аталат. Луиза Хэй психологиядан жана медицинадан да алыс болчу жана такыр башкача жашоо образын башынан өткөргөн, ал рак диагнозу коюлганга чейин. Дарыгерлер мындан ары ага жардам бере алышкан жок жана ооруну "жаза" катары кабыл алып, Луиза момундук менен калган күндөрүн монастырда өткөрүүнү чечип, азап чеккен чиркөөчүлөргө жардам берди. Мындай жашоо ага көп ойлонууга жардам берди, бир аздан кийин анын абалы жакшырганы белгилүү болду, натыйжада шишик таптакыр жоголду. Анан Луиза монастырда калбоону чечти, бирок тажрыйбасын башка адамдарга жеткириши керек. Бирок, биз ооруп калып, коркуп намаз окуп, күтүлбөгөн жерден айыгып кетебиз. Чыныгы ишенимге, түшүнүүгө гана келүү анын Кудай аркылуу жашоо, осуяттар аркылуу, дүйнөнүн түзүлүшү аркылуу ж. Башка адамдын жолу менен экзистенциалдык боштукту толтуруу мүмкүн эмес.
Жана бир жагынан, бул окуялардагы эң маанилүү нерсе - адамдар башкаларга ишеним жана маанини табууга жардам бериши. Ошол эле учурда, бул окуялар аң -сезимди анын жолунун индивидуализациясынан жана медицинанын өзүнөн, психосоматиканы дененин руханий менен ар дайым өз ара байланышы жана көз карандылыгы катары түшүнүүдөн алыстатат. Ошентип, адамдар көбүнчө оорулар "адашкан же мүдүрүлгөн жандын" көрүнүшү экенине ишенүү жетиштүү деп ойлошот, мында адис чыныгы жолуна кайтууга жардам берет. Бул жарым -жартылай чындык, бирок жарым -жартылай гана. Бул жерде, психосоматикалык ооруларды психосоматикалык оорулардан бөлүү маанилүү болуп калды. Баш аламандыктар невротикалык боштуктун негизинде пайда болгондуктан, оорулар ар дайым органдын жана бүтүндөй организмдин ишине таасир этет. Руханий издөө жана "жолдо" болуу адамга жаңы бөйрөк, кемирчек же линза бербейт, сунулган веналарды тартпайт жана сөөктөрдү айыктырбайт, микробдорду өлтүрбөйт ж.б. даяр схема менен, өзүнүн моделин издөөнүн ордуна, дайыма ооруга кайтып келет. Теософиялык багыт муну сабактын ийгиликсиздиги же сиңирбөө катары чечмелейт. Чынында, мындай жыйынтыкты алдын ала айтууга болот, анткени өтүү мүмкүн эмес меники аркылуу өтүү бейтааныш тажрыйба жана башка бирөөнүн жоромолу.
Психосоматиканы руханий компоненттен бөлөк кароого болбойт деген түшүнүк ушундайча калыптанат, бирок биз өзүбүздүн жолду издеп жатканыбызды же башка адамдардын жолунда аракет кылып жатканыбызды түшүнүү маанилүү. Жана ошол эле учурда психосоматика өзгөчө илим жана медицина аркылуу дененин өзүнө таасир этпестен иштей албайт. Ошол. психосоматика менен ийгиликтүү иштөө - бул бир эле учурда денеге жана адамдын руханий жолун издөө.
Сунушталууда:
Психосоматика. Оорулардын психологиялык себептери жана аларды гипноз менен жоюу жолдору
Психосоматика. Оорулардын психологиялык себептери жана аларды жоюу жолдору. Мен психосоматиканын кантип иштээрин жеткиликтүү түрдө түшүндүрүүгө аракет кылам. Мен сизге жөнөкөй эксперимент жасоону сунуштайм. Ширеңкени күйгүзүп, акырындык менен алаканыңызга алып келе баштаңыз.
"Сизде бул психосоматика бар!" Мунун артында эмне турат - күндөлүк сизге айтып берет
Кээде, кыйратуучу ишенимди аныктоо үчүн, божомолдоруңузду ырастоо же жокко чыгаруу үчүн, же жөн эле психосоматикалык бузулуунун же оорунун себебин издей турган жолду издөө үчүн өзүңүздү структураланган түрдө байкоо жетиштүү. Дээрлик ар бир "
"Психосоматика" сиз ойлогондой эмес! "Психосоматика", норма жана патологиянын маскаларында
Кээ бир окурмандардын менин эскертүүлөрүмө болгон реакциясынан, көптөр "психосоматиканы" "бардык оорулар мээден" деген жомоктордун жамааттык образынан башкача түшүнүшпөсүн түшүндүм. Бирок, андай эмес. Түшүндүрүү үчүн, мен "
Сезимдердин жана сезимдердин көрүнүшү - татаал илимби же заманбап дүйнөнүн керектүү нерсеби?
Сезимдердин жана эмоциялардын көрүнүшү - оор илимби же заманбап дүйнөнүн эң зарыл нерсеби? Мен кардарларымдан байкап коёюн, кимдир бирөө тамак -ашка же кандайдыр бир олуттуу ооруну дарылоо үчүн кантип акча табуу керек деген суроого келгенде терапияга сейрек келет.
Системалык жылдыздар кантип иштейт? Бул эзотерикпи же илимби?
Албетте, мен так жооп ала албайм. Ал азырынча жок. Буга чейин психологиянын өзүнчө тармагы катары бөлүнүп чыккан Системдик Жылдыздар методу дагы эле каралып жатышы бекеринен эмес. феноменологиялык Келгиле, эмне экенин карап көрөлү Демек, ушундан келип чыгат Башкача айтканда, феноменологиялык методдор болуп жаткан нерселерди камтышы мүмкүн, бирок түшүндүрмөсү жок же так же толук түшүндүрүлбөгөн, советтик мезгилде кээде "
