Игнасио Матте Бланко жана анын теориясынын айрым аспектилери

Video: Игнасио Матте Бланко жана анын теориясынын айрым аспектилери

Video: Игнасио Матте Бланко жана анын теориясынын айрым аспектилери
Video: Teoría y clínica en Matte-Blanco: interlocutor de Bion y Lacan 2024, Май
Игнасио Матте Бланко жана анын теориясынын айрым аспектилери
Игнасио Матте Бланко жана анын теориясынын айрым аспектилери
Anonim

Дагы бир татыктуу түрдө унутулган ысым, тагыраагы, Россияда эч качан өзгөчө угулган эмес - Игнасио Матте Бланко (Игнасио Матте Бланко). Чилиден тышкары Улуу Британияда жана Италияда жашаган чилилик психоаналитик.

Билими боюнча - психиатр, 40 -жылдары. Улуу Британияда, анын ичинде Лондондогу Психоанализ Институтунда билим алган жана окуган. 1946 -жылы Улуу Британиядан кайтып келгенден кийин, Чилиде Психоаналитикалык Изилдөө Борборун, 1949 -жылы Чилилик Психоаналитикалык Ассоциациясын негиздеген. 1966 -жылы Чилиден Италияга көчүп келип, 1995 -жылы өлгөнгө чейин жашаган.

Дал ошол италиялык мезгилде ал өзүнүн негизги чыгармаларын жазган: "Аң -сезимсиз чексиз топтом" (1975), "Ойлон, Сез жана Бол. Адамдын жана дүйнөнүн фундаменталдуу антиномиясы боюнча критикалык ой жүгүртүүлөр »(1988) жана башка бир катар.

2017 -жылдын 23 -июнунда Санкт -Петербургда англиялык психоаналитик Ион Мордант Игнасио Матта Бланко жана анын теориясынын айрым аспектилери боюнча кыскача лекция окуган. Мен эстен кеткис үч учурду белгилегим келет: аң -сезимсиз процесстердин чексиздигинин субъективдүү тажрыйбасы идеясы, аң -сезимсиз ой жүгүртүүнүн симметриясынын принциптери жана напсинин ой жүгүртүүсүнүн ассиметриясы, ошондой эле психотерапия адилетсиздиктен кыймылга айлануу. адилеттүүлүк.

Мен бул үч идеяны кантип түшүнгөнүмдү кайра чыгарууга аракет кылам.

Биринчи идея - аң -сезимсиз жерде болуп жаткан процесстердин чексиздигинин субъективдүү тажрыйбасы. Мисалы, депрессияны пациент башынан өткөрүшү мүмкүн (жана, адатта, тажрыйбалуу) чексиз процесс катары. Бул пациенттин үмүтсүздүгүнүн жана азап -тозогунун тереңдигин берет. Ал мындай ойлобойт - макул, бүгүн мен депрессиядамын, кечке чейин анын ичинде болом, эртең эртең менен ал бүтөт, мен жаңы күч менен бизнеске кирем. Жок, ага бул депрессия дайыма боло берчүдөй, чексиз болуп көрүнөт. Аң -сезимсиз ой жүгүртүү процесси дал ушундай иштейт - бардыгы чексиз жана ошол эле учурда.

Болбосо, убакыт аң -сезимсизде тажрыйбалуу. Муну түштөрдө абдан жакшы көрүүгө болот - бул жерде өткөн, азыркы жана келечектеги окуялар бир убакта ишке ашат. Түшүндө, мисалы, каза болгон туугандарыбыз болушу мүмкүн, түштөгү окуяларда азыркы учурдун фигуралары менен өз ара аракеттенишип, ал тургай биздин аң -сезимибиз дагы эле күткөн окуяларда, б.а. келечекте. Аң -сезимсиз убакыт эскирбейт, мында чексиз - узартылышы жок.

Экинчи идея, тагыраагы бүтүндөй бир теория, аң -сезимсиздин симметриясы. Аң -сезимде бөлүк бүтүнгө барабар болот. Эгерде сиз бир баракта эки тегеректи сүрөттөсөңүз - бири экинчисинен эки эсе чоң болсо, анда бул чөйрөлөрдүн ар биринин ичинде чексиз чекиттер бар. Жана кайсынысы чоңураак экени маанилүү эмес, анткени алардын ар бири чексиз. Башкача айтканда, эгер биз аң -сезимдүү, өзүбүздү өзүбүз сезип турсак, анда чөйрөлөрдүн ортосундагы айырма ачык - бири экинчисинен чоңураак, анда чексиз топтомдор жана чексиз нерселер менен иштеген аң -сезимсиздер үчүн алардын ортосунда эч кандай айырма жок., алар бирдей.

Клиникада шизофрения менен ооруган бейтап (Жон бул мисалдарды келтирген), мисалы, колу өзү деп ырасташы мүмкүн. Башкача айтканда, бөлүк бүтүнгө, кол бүт денеге барабар болуп калды - бул аң -сезимсиз ой жүгүртүү. Же, мисалы, пациент үйүндө калтырган ити ал жөнүндө дайыма ойлонуп жүрөт деп ырастайт. Чындыгында карама -каршы экени түшүнүктүү - бул ит жөнүндө ойлонгон адам. Ал эми аң -сезимсиз аң -сезиминде ал өзү жөнүндө ойлонуп жаткан ит жана ал жөнүндө ойлогон ит окшош жана симметриялуу кубулуштар - алар бир эле нерсе. I (напси) асимметриялуу ойлонгондо - салыштырат, иш -аракеттердин ырааттуулугу жөнүндө ойлонот, бир бөлүктү бүтүндөн бөлөт ж.

Үчүнчү тезис: терапия процесси адилетсиздик тажрыйбасынан адилеттүүлүккө карай кыймыл. Бейтаптын негизги азабы - адилетсиздиктин башынан өтүшү. Туугандар, жетекчилер, бүтүндөй дүйнө ага адилетсиз болгон. Ошол эле травматикалык балалык эскерүүлөр - мага адилетсиз мамиле жасашты, мен татыктуу эмесмин. Жана адилетсиздиктен болгон нааразычылыкты жашоо аркылуу, анын реакциясы аркылуу, кырдаалдын көрүнүшүн кеңейтүү, адилетсиз көрүнгөн ж.б.у.с конкреттүү окуяларды жана бүтүндөй дүйнөнү негиздүү жана жалпысынан адилеттүү түрдө ишке ашырууга жардам берет.

Албетте, жогоруда айтылгандардын баары Матте Бланконун бизге калтырган теориялык мурасынын кичинекей бир бөлүгү, анын психиканын механизмдерине интеллектуалдык кириши. Мен Матт Бланконун орус тилинде басылган китептерин таба алган жокмун; сыягы, ал Россияда эч качан которулган эмес. Анын мурасы абдан кызыктуу болсо да, айрыкча Вильфред Биондун чыгармачылыгына болгон кызыгуунун өсүшүн эске алганда, анын Матте Бланконун теориясы көптөгөн окшоштуктарга ээ болгон ой жүгүртүү теориясы.

Сунушталууда: