МЕНТАЛИЗАЦИЯГА ЖАНДАНДЫРУУ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Mentalization Бул божомол жасоо жана өзүнүн психикалык абалын жана башкалардын абалын чагылдыруу жөндөмү. Ментализация негизинен аң -сезимдүү болуп саналат жана өзүнүн жүрүм -турумун жана башка адамдардын жүрүм -турумун психикалык абалына карата түшүнүүгө же чечмелөөгө багытталган. Башкача айтканда, менталитет жөндөмү адамга ички жашоосун кабыл алуу, сүрөттөө жана билдирүү, аффектти жөнгө салуу жана өзүн -өзү туташтырган сезимин өркүндөтүү үчүн идеяларды колдонууга мүмкүнчүлүк берет. Ментализациянын пайдубалы жашоонун башталышында, тиркеме фигуралары менен өз ара аракеттенүү коддолуп, интерналдаштырылганда түптөлөт.

Менталдаштыруу жөндөмү баланын ички абалын чагылдырган ата -эне менен өз ара аракеттенүү аркылуу түзүлөт жана ага өзүнүн психикалык абалына ээ адам катары мамиле кылат. Ошондуктан, баланын менталитетинин өнүгүшү көбүнчө тиркелүү фигураларды ментализациялоо жөндөмү менен аныкталат.

Ата-энелер баланын оозеки түрдө билдирбеген психикалык абалын кабыл алып, анын ички дүйнөсүнүн бөлөкчөлүгүн урматташы керек. Ата -эненин баланын ички дүйнөсүн ментализациялоо жөндөмү ымыркайдын күчтүү таасирине маани берүү жөндөмүн камтыйт.

Эгерде тарбиячы баланын ички тажрыйбалары жөнүндө ой жүгүртө албаса жана ошого жараша жооп бере албаса, анда ал өзүн туруктуу сезимди калыптандыруу үчүн зарыл болгон негизги тажрыйбадан ажыратат.

Бала багуудагы олуттуу бузулуулар ментализация жөндөмүнө олуттуу зыян келтириши мүмкүн, баланын муктаждыктарын канааттандырган кам көрүү, тескерисинче, аффективдүү абалдын өнүгүшүнө, дифференциациясына жана интеграциясына салым кошуп, ментализациянын негизин түзөт. Мындай бала бойго жеткенден кийин өзүнүн ички абалын түшүнө алат жана алар жөнүндө ойлоно алат. Ал ошондой эле башка адамдардын аракеттеринин же реакцияларынын негизи болгон окуяларды түшүнө алат. Мындай адамдар ички жана тышкы реалдуулукту жакшы айырмалашат, алар мотивдерин, эмоцияларын, жүрүм -турумун билишет, өздөрү жана башка адамдар жөнүндө кыраакы боло алышат.

Бузулган мамилелер менталитетти бузат жана аны бузуу менен өздөрү бузулат. Ментализация көбүнчө контекстке көз каранды, адам көпчүлүк инсандар аралык кырдаалда ийгиликтүү ой жүгүртө алат, бирок ментализациялоо жөндөмү күчтүү эмоцияларды пайда кылган же тиркөө менен байланышкан идеяларды активдештирүүчү инсан аралык контекстте болбошу мүмкүн. Ментализациянын жоктугунун типтүү мисалдары төмөндөгүдөй.

- сезимдердин же ойлордун мотивациясы жок болгон учурда деталдардын ашыкча болушу

- тышкы социалдык факторлорго басым жасоо, мисалы, мектеп, кошуналар ж.

-физикалык же структуралык энбелгилерге басым жасоо (жалкоо, тез ачууланган, тез ойлонгон)

- эрежелер менен алек болуу

- көйгөйгө катышуудан баш тартуу

- айыптоо жана айыптоо

- башкалардын ойлоруна жана сезимдерине болгон ишеним.

Ментализациянын жоктугу айтылгандардын мазмунунда дайыма эле ачыла бербейт, ал ошондой эле билдирүү стилинде да көрүнүшү мүмкүн.

Психологиянын бузулуу формаларынын бири - бул псевдо-ментализация, ал үч категорияга бөлүнөт:

- обсессивдүү псевдо-ментализация, башка бирөөнүн ички дүйнөсүнүн бөлүнүүчүлүгү же тунуктугу принциби сакталбаган учурда пайда болот, адам башка адам эмнени сезип же ойлогонун билет деп ишенет. Мындай ментализация псевдо-ментализацияланган адам өнөктөшүнүн сезимдери жөнүндө сүйлөйт, бирок конкреттүү контексттен чыгат же категориялык түрдө айтат ("мен баарын эле билем");

- гиперактивдүү псевдо -ментализация - башка адамдын ойлогону жана сезгени жөнүндө ойлонууга ашыкча инвестицияланган энергия менен мүнөздөлөт; мындай жасалма ментализацияны чыгарган адам, ал иштеп чыккан концепцияга кызыгуунун жоктугуна таң калышы мүмкүн;

- кыйратуучу так эмес менталитет - объективдүү чындыкты тануу менен мүнөздөлөт, так эместик башка адамдын сезимдерин четке кагып, аларды жалган түшүнүк менен алмаштыруудан турат, көбүнчө мындай псевдо -ментализация айыптоо түрүндө чыгат (“Мен муну өзүм сурадым”).

Жаман ментализациянын эң кеңири таралган формасы конкреттүү түшүнүк. Бул көбүнчө ички мамлекеттерге маани бере албастыгынан кабар берет. Адам бир жагынан ойлор менен сезимдердин, экинчи жагынан өзүнүн жана өнөктөшүнүн аракеттеринин ортосунда байланыш түзө албайт. Бул ментализациянын айырмалоочу өзгөчөлүгү - "кара" жана "ак" категорияларында ийкемдүүлүктүн жана ой жүгүртүүнүн жоктугу. Бул учурда, сиздин ойлоруңузду жана сезимдериңизди байкоо жөндөмүндө тартыштык бар, бул сиздин жеке ойлоруңуз жана сезимдериңиз башка адамдарга таасир этерин таануу менен көйгөйлөрдү жаратат. Эгерде адам көп учурда ачууланаарын түшүнө албаса, анда ал башкалардын анын туруктуу душмандыгына болгон реакциясын түшүнүү кыйын. Мындай ментализациянын дагы бир өзгөчөлүгү - бул башка адамдардын эмоцияларын тааный албоо, мындай жөндөмсүздүк ал жерде болбогон өнөктөшүнүн эмоциясын түшүнүүгө аракет кылып жатканда, арбактын артынан түшүүсүнө себеп болушу мүмкүн. Психикалык абалды концептуалдаштыра албоо башка адамдын ниетинин бир гана билдирүүсүнө негизделген ашыкча генерализацияга алып келиши мүмкүн. Мисалы, айтылган комплимент жалындуу сүйүүнүн көрүнүшү катары туура эмес чечмелениши мүмкүн.

Инсандык оорусу бар адамдардын олуттуу саны бар ашыкча менталитет жөндөмү. Бул таасир алар башкалардын жүрүм -турумун көзөмөлдөө үчүн ментализацияны колдонгондуктан пайда болот. "Баскычтарды басканда" алар алган реакциялар, адатта, ачууну козгоо үчүн манипуляциялоо сыяктуу терс. Башка адамдардын "баскычтарын" билүү, аларды басуу күтүлгөн реакцияны баштайт, менталитетке өзгөчө жөндөмдүн элесин берет. Бирок, мындай адамдар үчүн башка адамдардын "акылын окуу" көбүнчө өз ойлорун жана сезимдерин ой жүгүртүү жөндөмүнө зыян келтирет. Көбүнчө мындай ментализация белгилүү бир социалдык шарттарга тиешелүү болгон манипуляцияга багытталган.

Ашыкча ментализациянын өзгөчө учуру башкалардын сезимдери боюнча билимин садистик түрдө колдонгон антисоциалдык (психопатиялык) инсандарда көрсөтүлөт, мындай манипуляция ишенимди бекемдөө жана андан кийин мамилелерди пайдалануу үчүн колдонулат.

Ашыкча ментализациянын мисалы, башка адамды көзөмөлдөп туруу үчүн тынчсыздануу, күнөө кылуу, уят кылуу. Мен кардарымдын психопатиялык таежесинин бир нече жылдар бою үйрөнүүсү кыйын болгон кичинекей кыздын, андан кийин сүйүүнүн азабын башынан өткөрүп жаткан өспүрүм кыздын абалын "так" түшүнгөн мисал келтирем.. "Одоно" жана "эмпатикалык эмес" ападан айырмаланып, таежени сүйүүнүн чыныгы кумири кылды. Ошол эле учурда, кийинчерээк белгилүү болгондой, эжекеси менин кардарымдын апасына карата ушул эле ыкмаларды колдонуп, анын тынчсыздануу сезимин туудуруп, өзүнүн "таттуу" баласына уялуу сезимин туудурган. кызына болгон көзөмөлдү күчөттү, ал ого бетер ынтызарлык менен "түшүнүүчү" эжекеге умтулду. Ошентип, экөө тең (апасы жана кызы) менин кардарымдын таежеси башынан өткөргөн чексиз финансылык кыйынчылыктарда ыңгайлуу жардамчыларга айланышты, ал акыры ал үчүн түрмөгө түштү.

Бул ментализацияны зордук менен кыянаттык менен пайдалануунун өзгөчө формасы - башкасынын ой жүгүртүү жөндөмүнүн бузулушу. Ментализацияга жөндөмсүз адамга мындай жөндөмгө ээ болгон башка адамдын болушу олуттуу коркунуч болуп көрүнөт. Андан кийин, коркунучту болтурбоо үчүн, ал менталитет жөндөмүн жок кылуунун жөнөкөй ыкмасына кайрылат - экинчисин коркутуу, басынтуу, кыйкыруу, ашыкча сөз ишинин физикалык таасири аркылуу толкундануу абалына алып келет.

W. Bateman жана P. Fonagi ментализация кыянаттык травма жана кыянаттык менен байланыштуу экенин белгилешет. Балдар, чоң кишинин аларга карата кыйратуучу ниетине жооп кылып, зомбулук көрсөткөн адамдын психикалык абалы жөнүндө ойлонуу жөндөмүнө тоскоол болушат. Бул контекстте, психикалык оорудан өзү кутулуу үчүн, травмага кабылган адамдын боштук же дүрбөлөң абалын кайра жаратуу муктаждыгы ылайыктуу. Посттравматикалык ментализациянын бузулушунун бир көрүнүшү-бул өз ойлорунан жана жалпы психикадан коркуу. Ой жүгүртүүдөн баш тартуунун ишенимдүү жолдору да бар - алкоголь, баңгилик жана көз карандылыктын башка түрлөрү.

Жогоруда келтирилген авторлор BPD менен ооруган адамдар ар кандай байланыш контексттеринде "нормалдуу" ментализатор болорун баса белгилешет, бирок бул жөндөм тиркелүү мамилелеринин контекстинде бузулат. Эмоционалдык жактан ойгонгондо алар ойлоно алышпайт жана мамилелери байланыш чөйрөсүнө өткөн сайын, экинчисинин психикалык абалын элестетүү жөндөмү бат эле жоголот.

Адабият

Батеман, Энтони В., Фонаги, Питер. Психотерапия чек арадагы жеке баш аламандык үчүн. Mentalization Негизги дарылоо, 2003.

Батеман У., Фонаги П

Linjardi V., McWilliams N. Психодиагностикалык колдонмо, 2019