2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Бул теманы талкуулаганыбызда, көбүнчө негизги [1] (жинди болуп калуудан коркуу) бизде ойгонот, анткени биздин психикада эски менен жаңы мазмундун ортосундагы кээ бир невроздор өзүн сезет жана суроо туулат:.
Окурман, бул жерде жана азыр, менин момун саптарымды окуп, өзүңдү жоготуп койбойсуңбу, анткени сенде жок дегенде өтө кичинекей бир намыс пайда болот, бирок жаңы нерсенин бир бөлүгү?.. Чындыгында, жокко чыгаруу мыйзамын эстеп, бул суроо сөз менен бирдей жооп бербейт, анткени тигил же бул билдирүүнү окуган адам анча -мынча башка адам. Ошол эле учурда, бизде өзүбүздө эски - ата -энебизге мүнөздүү болгон нерсе жана жаңы - өзүбүздө аң -сезимдүү түрдө (жана көбүнчө анча эмес) синтезделген нерселер бар. Ошентип, менин оюмча, бул көтөрүлгөн суроого так эмес - ал алынып салынган, ал буга чейин эле өз алдынча банальный.
Баса, мен ар дайым мындай маселелерде биологияны колдонгонду жакшы көрөм, андыктан сиз кичинекей бир секцияга катышуу мүмкүнчүлүгүнө ээ болдуңуз - жана жалындуу органисттин арбагы ал жөнүндө эмне деп айтканын угуңуз [2].
Ошентип, сууга түшүүнү баштайлы:
Келгиле, ар бирибиз бүт адамзаттын денесиндеги бүтүн ткандардын бир гана клеткасы экенин элестетип көрөлү, ар бирибиздин өмүрүбүз бүт организмдин бар экендигине салыштырмалуу дээрлик эч нерсе эмес, бирок, эгер биз өзүбүздү талыкпастан жаңыртпасак. клеткаларды (жаш муундарды) түптөө үчүн, анда адамзат кандайдыр бир тирүү системага караганда жансыз ташка окшош болмок - жогоруда айтылгандардын онтогенези мүмкүн эмес. Эми, эгерде ошол эле нерсе жогорку ылдамдыкта боло баштаса, эмне болорун карап көрөлү: клеткалар талыкпастан жаңыланып турат, бул дененин ар кандай метаморфозго болгон жөндөмдүүлүгүн жогорулатат - андыктан биз гипотетикалык организмдин ордуна аналогдорду алмакпыз. көпөлөктүү организм жана сиз түшүнгөндөй, онтогенездин салыштырмалуу кыска мөөнөтү. Чындыгында, бул ыкманын кемчиликтери бар, мисалы, адам коомунда дененин нерв системасына корреляцияны табуу кыйын, ансыз биз инфузория же кандайдыр бир өсүмдүккө ээ болобуз. Адамзатка салыштырмалуу абдан начар корреляциялайт).
Ошентип, мен коммунист катары көрүнгүм келбестен, жогоруда сүрөттөлгөн идеологиялык өлүктүн жардамы менен, антогонисттердин орду ачык көрүнүп турган мыйзамдын бул багытында сизди коркуу менен алып барам (Жаңы жана Эски), жана акырында, мен бул эки түшүнүктүн ортосунда дээрлик өтө маанилүү экенин далилдейм (жана органикалык гана эмес, психикалык, социалдык жана башка контекстте).
Бирок бул жерде дагы, мурунку идеялардын мүрзөсүнө дагы бир гүлчамбар коюп, реалдуу жашоого кайтып келсек, биз ошол кездеги дагы бир татаал суроону угуп жатабыз: Чындыгында, биз маалымат толкундары сөзсүз түрдө көбөйүп, тобокелдигин көбөйтөөрүн билебиз. келечектеги шок алуу (маалыматтын көптүгүнөн шок). Бир жагынан, эгерде биздин убакта адам маалыматты сабаттуу чыпкалай албаса, анын мээси чоң жана түстүү бир жарнак тактасына окшош болуп, ар кимди бир нерсе сатып алууга үндөйт, бирок экинчи жагынан биз маалыматты чыпкалап, ыңгайлаштыра ала турган адамдарбыз. эч нерсеге - эгерде чөйрөнүн өзгөргүчтүгү адаптациялык процесстердин ылдамдыгынан ашпаса.
Жогоруда айтылгандардын бардыгын эске алганда, мен сизди өзгөрмөлүүлүккө карата колдонгон жеке парадигмам менен тааныштырам, ал менин оюмча, эски жана жаңы мазмундун заманбап балансы жөнүндөгү суроого жооп берет, ошондой эле менин жөнөкөй иш: өзгөрүү процесстери мындай максималдуу ылдамдыкта болушу керек,субъекттин өзүнүн жеке тажрыйбасы менен иштөө жөндөмдүүлүгүн кантип сактап калуу же орусча көбүрөөк сүйлөө. Мен дагы, өзүм үчүн, бул көрүнүштү табигый нерсе деп эсептейм, анткени биз экологияны өзгөртүү менен, же өзүбүздүн кумарларыбызды жана умтулууларыбызды, биздин идеябызды өзгөртүү аркылуу эскиси биз үчүн актуалдуулугун жоготкондо гана эскини жаңысына алмаштырабыз. Идеал жана биздин баалуулуктарыбыз жөнүндө (сандык жана сапаттык жактан да). [3]
Бул жерде кээ бир мисалдар бар, анткени мен муну түшүндүрүү теориялык жактан кыйын экенин билем, айрыкча автордун (мен сыяктуу) белгилүү бир темада жазуу тажрыйбасы жок болсо: биринчи мисал - христианчылык (бир убакта) прогрессивдүү идея, аздыр -көптүр, бирдиктүү дүйнөгө көз караш - бир жагынан, биздин убакта салттуу христиандык кудайга ишенүү (философиялык ойдун өнүгүшүнө байланыштуу), ачык айтканда, мааниси жок (бул бизди каалаган натыйжаларга алып келбейт) кээде адеп -ахлактын жекелештирилиши, биз бир кезде элестете алганбыз), бирок экинчи жагынан, христиандык символдордун жардамы менен, ар бир адам үчүн өзгөрүү процесстеринин ролун каймана мааниде түшүнө алабыз - Машаяк (буга чейин өзүбүзгө тиешеси жок копия) тирилүү жана Кудайдын жанында туруу үчүн (башкача айтканда, өзүбүздүн идеалдарга, атүгүл өзүбүздүн идеалыбызга жакындоо үчүн) өлүү (сапаттык жактан өзгөрүү); экинчи мисал - келгиле, бул үй -бүлөнүн күйөөсү күтүүсүздөн байып кеткенден кийин, белгилүү болгон жаштар Джордан Белфортко ("Уолл -стрит карышкыры" тасмасынын башкы каарманы) окшош эки кишинин орточо жубайларын алалы. мурунку аялы ага таптакыр туура келбейт деп чечип, жөн гана аны социалдык статусу боюнча ага барабар аялга алмаштырган. Коомдук жана эмоционалдык климаттын ар кандай өзгөрүүсү үй -бүлө үчүн кризистик кырдаал экенин айтуу керек, жана (башка системалар сыяктуу), кыйынчылыктарга дуушар болгондо, же алардан өтөт, айырмаланат жана татаалдашат, же жөн эле кыйрайт жок кылуу. Эгерде бул баатыр же ушундай чечим чыгарган башка адам мен сүрөттөгөн парадигма менен иштесе, балким, ал мурунку аялы менен болгон мамилесин дагы бир жолу эстеп, муну жок кылбайт жана жалгыздыктын ордуна жана өзүн өзү алдоо, мамилелердин өлүк денесинде өсүп, толук жана бактылуу жашоого ээ болмок, аны үй-бүлөдөгү терең мамилелер гана финансылык жыргалчылыгынын фонунда бере алат, же 16-кылымдын кээ бир алхимиялык мистикасы катары. мындай дейт: "Мен асмандан түбөлүк сүйүүнүн жылдызын көрүүнү үйрөнмөкмүн" [4].
Библиографиялык тизме
1) Gantrip, G. Schizoid кубулуштары, объект мамилелери жана мен [Текст] / G. Gantrip // trans. англис тилинен В. В. Старовойтов - М.: Жалпы гуманитардык изилдөө институту, 2010 - 606 б.
2) Спенсер, Г. Негизги принциптер [Текст] / Г. Спенсер // транс. Л. Алексеев. - Санкт-Петербург: Л. Ф. Пантелеев басмасы, 2012.-- 476 б.
3) Кови, С. Р. Жогорку натыйжалуу адамдардын жети адаттары [Электрондук ресурс] / S. R. Кови - Альпина ЖЧК, 2011. URL:
4) Neumann, E. Depth Psychology жана New Ethics. Мистикалык адам [Текст] / Э. Нейман // котор. англис тилинен Ю. М. Донец; жалпы астында. ред. В. Зеленский. - SPb.: Басмакана: Академиялык долбоор, 1999. - 44 б.
Сунушталууда:
Өзгөрүү дөңгөлөгү
Проблеманы түшүнүү үчүн анын бар экенин моюнга алуу жетишсиз; биз ошондой эле бизге жеткиликтүү болгон бардык мүмкүн болгон варианттарды баалашыбыз керек. Өзгөртүү боюнча бизде варианттар бар. Мен графикалык инструментти колдонууну сунуштайм - Маршал Голдсмитт тарабынан өзгөртүүлөрдүн дөңгөлөгү (сүрөттө көрсөтүлгөн).
Агрессия жакшыбы же жаманбы?
Көп учурда бир топ терс бирикмелер "Агрессия" деген сөз менен пайда болот. Бирок чын эле жаманбы? Агрессиясыз жашоо мүмкүнбү? "АГРЕССИЯ" , - Айтчы, сага бул сөз менен кандай ассоциациялар келип жатат? «Жамандык, коркуу, зомбулук, согуш.
Билүү өзгөрүү үчүн жетишсиз
Адам денесинде 630 булчуң бар.208 сөөк. Болжол менен 5 литр кан (салмагына жараша). Өпкө күнүнө болжол менен 17 280 дем алат. Адамдын жүрөгү күнүнө 51840тан 144000ге чейин согот, канды соруп, дененин ар бир клеткасына азык заттарын жеткирет, керексиз нерсени алып салат жана денеден чыгарылышы керек.
ӨЗГӨРҮҮ БИЛЕБИ ЖЕ БИЛБЕЙБИ?
Күйөөсү менен аялы үйдө. Телефон шыңгырайт, күйөөсү трубканы алып, эч нерсе дебестен, жарым мүнөттө трубканы коет. Аялы сурайт: - Бул ким эле? - Ооба, балким, Гидрометеорологиялык борбордун бир жигити туура эмес номерди чыгарса керек.
Арнольд Бейзердин парадоксалдуу өзгөрүү теориясына негизделген уюштуруучулук өзгөрүү
Баштоо үчүн А.Бейзердин өзгөрүү теориясы жөнүндө бир нече сөз айтуу маанилүү. Түпнускада мындай деп жазылган: өзгөрүү кимдир бирөө болгондо болот, бирок ал ким эмес болууга аракет кылганда эмес … Өзгөрүү жеке адамдын өзгөртүүгө же башка адамдын мажбурлоо аракетинин натыйжасында пайда болбойт, эгерде инсан ким болуу үчүн убакыт жана күч жумшаса, анда пайда болот - б.
