Интроекттер: калыптануу, камтуу, тажрыйба

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Интрекция - бул сырттан киргизилген жана белгилүү бир функцияны аткаруу үчүн акылга жайгаштырылган идея. Тагыраак айтканда, коргоочу функция. Интроекция - тажрыйба топтоо менен бирге психиканы сактоого багытталган коргонуу механизмдеринин бири. Бул башка бардык коргонуу механизмдеринин бир бөлүгү - алардын кайсынысында болбосун ар дайым курулган интроект же жөндөө бар.

Мындай коопсуздук идеяларын биринчи жолу киргизүү өтө эрте жашта. Ата -энелер, өздөрүнүн турмуштук тажрыйбасына, демек, алардын идеяларына жана ишенимдерине таянып, баланы өзүнүн толук тажрыйбасын алуудан коргоого умтулушат.

Жашоо менен байланышта болгон бала жабыркап калышы мүмкүн, ошондуктан ага травманы болтурбоо үчүн колдонулушу керек болгон эрежелерди берүү керек. Бала ата -энесинин идеяларын аң -сезимсиз сиңирет же "жутат", анткени бул анын өмүрүнүн башынан бери билген биринчи маанилүү жана жалгыз авторитет фигуралары. Ал тандап алуу жөндөмүн али калыптата элек болсо да - өзүнө эмнени алууну жана эмнени кабыл албоону.

Сиз тамактандыруу түрүндө ата -энелердин киришүү механизмин элестете аласыз. Белгилүү бир жашка чейин бала эмне жээрин тандай албайт - ал ата -энеси бергенди жутат. Регургитация, мисалы, баланын ичине батпай калган, же ал үчүн "даамдуу" эмес, башкача айтканда, алгылыктуу нерсени четке кагуу. Андан кийин ал эмнени жакшы көрөрүн жана эмнени жактырбасын аң -сезимдүү түрдө ажырата баштаган жана кээ бир тамак -аштардан баш тарта турган учур келет. Эгерде ата -энелер чек ара көйгөйлөрү бар адамдар болсо, анда алар үчүн жакшы деп өздөрүнүн ою боюнча, балага туура эмес тамак -аш камай беришет. Кантип зомбулук көрсөтүшөрүн байкабай туруп. Эгерде мындай зордук -зомбулук системалуу түрдө ишке ашса, анда бала берилгенди жутуу керек экендигине көнүп калат, анын каалоолорун, демек, оозуна кирген нерсеге келгенде, анын чектерин, биринчи кезекте денесин билүүнү токтотот. Кийинчерээк, ал өзүнүн психикалык чектери менен байланышын жоготот, качан тамак -аш жөнүндө эмес, бирок дагы эле адамдын аң -сезимине муктаж болгон башка категориялар жөнүндө: бул мен үчүн канчалык алгылыктуу, мага керекпи же кереги жокпу, ичине бир нерсе коюу менен мен эмнени алам. өзүм, жана мен аны алуу менен эмнеден качып жатам. Психикага идеяларды жана ишенимдерди киргизүү тажрыйбасы, анын чек араларын түздөн -түз бузууга туш болгон адамдын алгачкы тажрыйбасынын натыйжасы болуп калат.

Балага эрежелерди орнотпогон, ага ыйман тууралуу идеяларды сунуштабаган жана ага бир гана көз карашты - коопсуздукту камсыз кылбаган ата -эне жок. Биринчиден, өзүнүн. Камкорчулар да, көзөмөлдөгөн ата -энелер да тынчсыздануудан жана кырдаалга көзөмөлдү жоготпоо үчүн бала менен өз ара аракеттенүү үчүн мындай мейкиндикти камсыз кылууга умтулушат. Ооба, албетте, мээримдүү эне баардык нерсеге жол бере албайт жана көрүүчү сыяктуу эле, баласынын жашоо тажрыйбасына кантип ээ болгонун, анын ичинде оюндагы тизелери сынгандан баштап, ага зыян келтиргенин байкай албайт. Бирок ата -эненин мээрими да сөзсүз эмес, ал ар дайым балага жашоо жөнүндө билүүгө жардам берүү үчүн жасалган мамилелер менен байланышкан … дайыма резервдик парашюттун шакегин кармап тургандай.

Интрогрессти балдар менен болгон мамиледе колдонуунун дагы бир жакшы себеби - алар менен баарлашууда өзүңүзгө кандайдыр бир ыңгайлуулукту берүү. Бул жерде дагы биз бала эненин же атасынын жеке мейкиндигине кирбей тургандай жайгаштырылган чек аралар жөнүндө сөз болуп жатат жана күтүлбөгөн жерден чыныгы байланыш, чыныгы жолугушуу болгон жок.

Жакын мамиледен качкан адамдар балдарын обочолонуу, индивидуалдаштыруу, өзүн өзү камсыздоо, максат коюу, ийгиликке жетүү, дайыма далилдөө жана татыктуу болуу идеяларына тарбиялайт. Алар бала менен болгон мамилеге формалдуу түрдө кирет, бирок эмоционалдуу эмес. Сүйүүнү көрсөтүү коопсуз жана жакын сезүү мүмкүн болгон чыныгы байланыш, шарттуу муктаждыктарды канааттандыруу менен алмаштырылат: таза үтүктөлгөн кийим, ар дайым даярдалган, ал тургай мектепке себетке салынган, сабактарды текшерүү, чексиз бөлүмдөр спорт жана башка өнүгүү ж. Мындай ата -энелер баласына сенсордук деңгээлде эмне болуп жаткандыгы тууралуу эч нерсе билишпейт, бирок ал алардын үй -бүлөсүнүн "кемчиликсиздигин" көрсөтүүнүн бир түрү. Алар мамилелеринин эмоционалдык боштугун жаап салышты, анын ордунда чыныгы жакындык болушу мүмкүн.

Чеги балага коюлган эне, анын коопсуздугу үчүн дайыма кам көрөт, анткени ал аны менен биригип жатат. Анын жеке тажрыйбасын өз алдынча алышы, биринчи кезекте, ал үчүн кооптуу, андан кийин ал балада керексиз ойлордон, чечимдерден жана аракеттерден коргоого арналган жашоо жөнүндө мүмкүн болушунча көп түшүнүктөрдү калыптандырууга аракет кылат. Өзүнүн жеке турмуштук тажрыйбасынан качуу, бирок тескерисинче - апасынын же атасынын тажрыйбасы аркылуу үйрөнүү менен чоңойгон бала акыры өзүнүн муктаждыктарын чечүү жана алардын негизинде тандоо мүмкүнчүлүгүн жоготот. Ал башкалар менен чындап байланышта боло албаган адам болуп өсөт, анткени ал биринчи кезекте өзү менен байланышта эмес. Анын чыныгы интимдик тажрыйбасы жок, анткени ал өзүнүн так чектерин билгенде гана мүмкүн. Болбосо, чыныгы байланыш "мен" менен "башка" айырмаланбаган биригүү менен алмаштырылат.

Интроекттер дайыма колдоочу жана кыйратуучу бөлүктөрдү камтыйт жана аларды бул бөлүктөргө ажырата билүү маанилүү. Ошентип, белгилүү бир орнотууда эмнеге таянууга болорун жана уулуу экенин көрүү мүмкүн болот. Чоңойгондо адам эмнени азыктандырарын жана эмнени ууландырарын табигый тажрыйбасынан үйрөнөт. Биз ар кандай тамактарды жегенде, биз жактырбаган тамакты четке кагабыз, эгерде биз бул чекти айырмалай албасак - кааласак же жактырбасак, анда уулуу тамакты кусууга же ууландырууга туура келет. Кандай болгон күндө да тажрыйба топтолот. Ар кандай мамилелерди колдонуп, биз азыктандырбаган, же башкача айтканда, маанилүү булакты кошпогон, ошондой эле психологиялык жактан "ууланган" адамдарды четке кагабыз. Бирок эгерде биз кыйратуучу эффекти жетишерлик узак убакытка чейин сезбесе, биздин муктаждыктарыбызды ажырата албаганыбыз үчүн аны сезбесе, анда кээ бир үйрөнүлгөн ойлор ушундай уулуу мамиледе калууга аргасыз болот жана керектүү жүрүм -турумду сактап калат. бул.

Балалык менен жетилгендиктин айырмасы ачык көрүнүп турат: эгер бала кезинде адам кандайдыр бир нерсенин пайдасына аң -сезимдүү тандоо жасоого жөндөмдүү болбосо, анда бойго жеткен адам өзүнө - тандоого уруксат бериши мүмкүн. Бул өзү үчүн жоопкерчиликти болжолдойт жана бул жерде балалыктан үйрөнүлгөн интроктор менен башкача жашоого аң -сезимдүү эркин тандоо ортосунда күрөш болушу мүмкүн.

Биз чындап эле кандайдыр бир куралган мамилелер бизге кичинекей кезибизде жана андан кийин деле таасирин тийгизе береби, тандай алабыз, бирок биз бул тандообузду моюнга алуу менен гана жасай алабыз: мен жана мен гана жашайм, мен эмне үчүн жооп берем. жетекчиликке алам, эмнеге таянам, эмнеге ишенем, кантип өзүмдү колдойм, эмнени качам; чечим кабыл алуу менен алектенбөө үчүн мага эмне болуп жатканы, мен кандай кырдаалдарга туш болгонум, эмнени байкаганым жана түшүнгөнүм жана байкабаганды жана билбөөнү тандаганым үчүн гана жооптуумун; ким жана кандай мамиледе экениме жана эмне үчүн гана жооптуумун.

Кээ бир идеялар жоопкерчиликти башкаларга жүктөөгө, башкаларга, кээ бирлери - өзү үчүн гана эмес, башкалар үчүн да, ошондой эле бул жоопкерчиликти талап кылган процесстерде да гипер жоопкерчиликти калыптандырууга жана сактоого жардам берет. Адамдар экөө тең эмне болуп жатканын ата -энесине, өлкөсүнө же Кудайына жүктөй алышат жана өздөрүнүн гана эмес, башка бирөөнүн жашоосуна байланыштуу чечимдерди кабыл ала алышат жана ошол эле учурда адамдардын же корпорациялардын бүтүндөй топторунун жашоосу үчүн. Балким, адам үчүн бул жоопкерчилик орундуу болгон өзүнүн чектерин билүү гана эмес, акыры - аны ишке ашыруу үчүн - анын жашоосуна айрым мамилелерди алып келген биринчи адамдар катары ата -энесин чоңойтуу маанилүү..

Эгерде сиз орнотууларды иликтөөгө кантип мисал келтирүүгө аракет кылсаңыз, төмөндөгүдөй нерсеге ээ болосуз.

Мен "жакшы кыз бол" сыяктуу кеңири колдонулган интрукцияны алам. Дароо эле айта кетүү керек, таянууга эч нерсе жок, анткени "жакшы" түшүнүгүнө бир нерсе кириши мүмкүн … же, тескерисинче, ыңгайлуу. Бул интрекцияны башка адамдын аң -сезимине киргизген адам үчүн ыңгайлуу. Демек, эгер сиз бул киришүүдөн колдоочу бөлүктү бөлүп салууга аракет кылсаңыз, анда ал жөн эле жок. Бирок бул жакшы көрүнгөн кабардын артында абдан уулуу мазмун катылган: "менин күтүүлөрүмө жооп бер". Же "ыңгайлуу бол". Же "эркиңди көрсөтпө". Же "уял". Же "убара болбо". Тизмени толтуруңуз. Баары, чындыгында, бул сөз айкашы контекстке жараша болот. Муну жан дүйнөсү, камкордук менен, башынан сылап айтууга болот, бирок анын мазмуну мындан өзгөрбөйт жана уулуу. Демек, мындай интроект акылга формасына эмес, мазмунунун эсебинен "жайгашат". Адам аны "жутат", ичине жайгаштырат жана убакыттын өтүшү менен аны аныктайт - чынында эле "жакшы кыз" болуп калат. Ар дайым. Баары үчүн. Бирок баары анча деле жаман эмес, анткени убакыттын өтүшү менен жакшы кыз бул инсталляцияны улантууну же улантууну тандай алат.

Эми мен дагы эле колдоочу бөлүгү бар киришүүнү карап көргүм келет. Бул төмөнкүдөй угулат: "Жамандарын ойлогула". Анын кыйратуучу мазмуну адам үчүн маанилүү болгон кээ бир тажрыйбанын девальвациясынан турат: анын ийгилиги, жеке жеңиштери, ансыз деле бар болгон пайдалары, жашоодон табигый ырахаты, акыры баалуу нерселердин бардыгы - материалдык эмес эквивалентте жана материал. Ал кандайдыр бир укукка ээ болот, бул баалуу тажрыйбаны өзү үчүн алат жана андан ырахат алат, анткени андан да жамандары бар: ошол эле жакшылыкка ээ боло албаган, ошол эле ийгиликтерге жетише албаган, бир нерсени жеңе алган же, акырында, өзүңүзгө жашоодон ырахат алыңыз. Бул мамиленин кыйратуучу бөлүгү уятка жана күнөөгө кыйкырат. Бирок бул билдирүүдө колдоочу мазмун дагы бар - сизде бар нерсени баалоо. Буга чейин кылган ишиңиз үчүн өзүңүзгө ыраазы болуңуз. Акыр -аягы, эгер сиз чындыгында азыркы абалы начар адамдар жөнүндө ойлонуп көрсөңүз, анда, эреже катары, бул баалуулуктар өз жашоосунда мааниге ээ жана амортизацияланбашы керек, үстүнө чыгат. Жана тандоо дагы эле бойдон калууда: бул идеяны чайнабастан "жеп алуу" же андан керектүү убакта таянууга боло турган нерсени гана алуу.

Тилекке каршы, адам бардык интрогаларды өз алдынча ишке ашыра албайт. Мунун себеби мен жогоруда айтканым - адам камтылган идея менен аныкталат жана ал инсандыктын бир бөлүгү болуп калат. Бул бөлүктөрдү "мен" деген жалпы образдан өз алдынча ажыратуу кыйын. Психотерапевт менен биргелешкен жеке иште, мисалы, муну кылуу дагы эле оңой. Сенин ичине салынган нерсени байкоо, анын эмне экенин жана бул сенин тандооңо кандай таасир этерин түшүнүү, ал сенде мурунтан эле бар экенин кабыл алуу жана андан ары тандоо керек - кетүү аны же четке кагуу, жана бул тандоодон кийин керектүү чараларды көрүү … Бул оңой эмес. Бирок бул "бир нерсе" дагы деле сиз жөнүндө болбосо, керек.

"Өзүңө ишен" мамилесин колдоо, акырындык менен жана сын көз менен кароо зыян келтирбейт. Жана аларды муктаждыктарыңыз, маанисиңиз жана баалуулуктарыңыз менен салыштырыңыз. Жетилген инсан менен ымыркайдын айырмасы, ал өзүнө эмне болуп жаткандыгы үчүн өзү үчүн жоопкерчиликти сезе алат. Өз алдынча болуу сизге көбүрөөк эркин жашоого мүмкүндүк берет. 3 жашка чыкканыңызда кимдир бирөө сизге туура келбеген нерсени жеп коюшу мүмкүн. Сиз 30 жашка чыкканыңызда, албетте, өзүңүздөн башка эч ким эч нерсени "жегиле" деп мажбурлай албайт.

Өз тажрыйбаңызга таяныңыз, ал уникалдуу.