Терапевтикалык өзгөрүүнүн механизми: СИМБОЛИЗАЦИЯ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Кардар бир окуяны айтып берет. Окуянын мааниси аңгеменин өзүндө деген ойго токтоло кетсек болобу? Кардар өзүнө канааттанды деп ойлосок болобу? Окуянын адресаты күбө жана авторлош эмес экени чынбы? Жок. Угуучу окуяны жаратат, ал эми баяндоочу аны байкайт

Бир окуяны айтып берүү менен, кардар бири -бирин көрсөтүп, эч жакка алып барбаган белгилердин жыйнагын түзөт. Кардар анын окуясы өзү жана анын ички дүйнөсүнө кирүү үчүн жетиштүү деп ойлойт. Бирок бул андай эмес. Кардар Башкасынын катышуусунда өзүнүн авторлугун түшүнгөндө окуя ачкычтын тешигине айланат. Метафоралык жактан айтканда, окуя жаңгак болуп саналат, анын кабыгын сындырып, маанисин түшүндүрүү керек.

Бул идеяны иш жүзүндө түптөө мен үчүн маанилүү көрүнөт. Иш кардар өз окуясын бирөөгө айтып бергенден кийин башталат. Ал өзү менен башка бирөөнүн ортосуна ыргытылган көпүрөнү бойлоп бараткандай. Терапия көбүнчө көпүрө куруу процесси. Биринчиден, акыл менен дененин ортосунда, андан кийин өзү менен экинчисинин ортосунда, андан кийин талаанын элементтеринин ортосунда. Бул көпүрөдө кардар аралык аралыкта, ал мындан ары өз окуясынын жалгыз башкаруучусу эмес, ал жаңы нерсеге ээ болот байланыштар.

Мааниси ар дайым өз ара аракеттенүүгө чакырат, биз сурамдын өзү экинчи даражадагы деп айта алабыз, анткени ал мамиленин абалы жөнүндө бир нерсени тактоо үчүн гана керек. Суроону колдонуп, сиз мамилелерден качып же аларды жалпы мейкиндикке шлюз катары колдоно аласыз. Көптөгөн психологиялык коргонуу ашыкча автономияны сактоого багытталган, менин аң -сезимим мага гана таандык болгондо, мага эч кимдин кереги жок жана мен өзүм үчүн баарын жасай алам.

Терапевтке суроо - кардар үчүн эмне кылдыңыз, кардар менен сизге эмне болду? Кардар өз окуясын айтып бергенде сизге эмне болот? Терапевт аны күйгүзүү үчүн контакттык жалынга ыргытууга даярбы? Кардар түшүндүрүү аркылуу түшүнүүнү сурабайт, ал жаңы тажрыйбанын натыйжасында натыйжаны сурайт.

Терапия - бул чоочун эки адамды бири -бири үчүн өтө маанилүү кылган өзгөчө формасы. Башка бирөө үчүн маанилүү болуп калган учурумда, мен өзүмдү көз жаздымда калтыра албайм. Бул терапияда, суроолордун жана жооптордун үнү менен, өзүмдү жакшыраак уга баштай турган өзгөчө унчукпоочулукту билдирет.

Терапия - бул аң -сезимсиз өтүнүчтү билдирүү жана аткаруу аракети, бул кардар үчүн мааниси бар нерсени издөө ("Бул чын жана кимдин идеясы болгон?" Томас Огден, "Бинокулярдык көрүнүш" Биондун, "Реестр Чыныгы”Лакан, жакшы Цинкер формасын издөө) … Бул байкоочунун байкалганга тийгизген таасиринен келип чыккан бурмалоо ыкмалары менен мурунтан бар болгон чындыкты изилдөө. Биз тажрыйба топтоо механизми катары тажрыйбаны кайра жаратпайбыз, бирок кардарды өзү өзгөртүп жаткан субъективдүү реалдуулуктун жаңы версиясын ишке ашырууга үндөйбүз. Терапевттин жообунда чындык менен жалгандык бар - биринчиси кардар жалганды уга алгыдай болушу үчүн керек, ал өзүнүн жеке чындыгы болуп калышы мүмкүн. Кардар терапевттин сүйлөгөн сөзүндө тааныган нерсесине жооп берет. Жана терапевт башка бирөөнүн күүсүн уккандай эле, аны өзүнүн полифониясына айландыруу үчүн терапевттин обонун айырмалоону үйрөнөт.

Ар ким сөздүн маанисин эң ачык билдиргенде, тилдин чеги сезимдердин чегине эң тыгыз басылганда жана алар бири -бирине тыгызыраак жооп бере баштаганда сезиле турган өзгөчө ырахатты билет. Сөздөр аң -сезимсиз абалды эң толук түрдө билдирүүчү форма болсо, уруксаттан ырахат алуу да, жеңилдөө да. Биз көптөгөн ийгиликтүү эмес жолдорду билебиз - каршылык, эскертүүлөр, реакция - бирок алар андай жеңилдик бербейт. Анткени сөздөрдүн жардамы менен биз тажрыйбаны акыры ишке ашырууга, башкача айтканда, бүтүрүлгөн ишти аткарууга бере алабыз. Чынында, сөздөр - бул угуунун эң жакшы жолу.

Ошо сыяктуу эле, сөздөр түшүнбөстүктүн эң жакшы жолу жана мында эч кандай карама -каршылык жок. Сөздөр кандайдыр бир белгиси, башкача айтканда, аларды айткан адамдын психикалык изи пайда болгондо тирүү болот. Же башка бирөөнүн сөзү кесилгенде, сөздөр өлүк бойдон калат. …

Терапевттик мейкиндик терапия менен кардардын аң -сезимсиз массасы сессия учурунда топтолгон чектерди түзөт, ал кийлигишүүдө чечилет. Бул формация кардардын өтүнүчү менен терапевттин каршы өткөрүүсүнөн турат жана кээ бир учурда тигил же булга толугу менен таандык болуусун токтотот, жалпы мамлекетке айланат. Аң -сезимсиздин мындай суперпозициясы мамилелердин жалпы системасынын ичинде өз ара алмашууга мүмкүндүк берет. Терапияда кардар менен терапевттин эсин жоготкон нерселер аралашат жана сессия убактысы алардын ортосундагы реакция убактысы.

Мен тажрыйба топтоо үчүн интерактивдүү схеманы сүрөттөп берем. Биринчиден, окуяны чагылдыруу (негизги символизация) эмоционалдык -сенсордук начар дифференциацияланган массадан түзүлөт, ал кийинчерээк сөздөргө которулат (экинчи символизация), жана алар Башкага кайрылып, аң -сезимсиз өтүнүч менен кайрылышат, ага жооп бүтүмдү бүтүрөт, анын натыйжасында кардардын эмоционалдык-сезүү сигналдарын жакшыртуу жөндөмдүүлүгү ж.б. Салтты улантууда башка бирөөнүн тажрыйбасын алуу жана өздөштүрүүнү үчүнчү символизация деп атоого болот.

Негизги жана экинчи символдун продуктыларынын ортосунда эч кандай байланыш жок. Анткени экинчи символизациянын милдети - бул түшүндүрүү жана предмет менен таанышуу эмес, тескерисинче, таасирди жүзөгө ашыруу, башкача айтканда, таасир кылуу. Биз жомок айтпайбыз, өзүбүздү кандай түшүнсөк, ошондой түшүнүүнүн кажети жок. Биз өзүбүздүн тарыхыбызды Башкалар түшүнгөндөй түшүнүшүбүз керек. Сөздөр мурда болгон окуяны чагылдырбайт, бирок, экинчи тараптын сөзү менен өз ара аракеттенип, жаңы окуяны жаратат. Ошентип, тарых - жаңы окуя түзүү үчүн шылтоо. Окуя, тагыраагы, уккан окуя окуяны кайра кайра жазат жана ал бир аз башкача эсте калат.

Экинчи символизация бул белгилерди жаратуу, анткени окуяны (белгини) чагылдыруу жана андан дагы окуяга (объектке) жетүү мүмкүн эмес, бирок белгилөөнүн жардамы менен алар түбөлүктүү болуп калышат.

Символизация жалгыздыктан, бир нерсенин организмдин тартыштыгы катары жоктугунан келип чыгат. Биз өзүбүздө ийгиликсиз жолугушуулардын издерин алып жүрөбүз жана ошону менен өзүбүзгө жоктуктун жана жалгыздыктын тажрыйбасын өткөрүп беребиз. Канааттандырылбаган менен байланышкан тажрыйба - башкача айтканда, таанылбаган муктаждык - инсандык структурага киргизилген эмес жана ага дайындалган эмес. Муктаждыкты моюнга албоо кырдаалдын каалоо күчүн ырастайт жана алсыздык тажрыйбасын улантат. Кумар каалоосу муздак чөйрөгө туш болгондо коркунучтуу, ал уяттын жардамы менен жашоого болгон каалоону жок кылат. Бардык терапиялык иштер эки башка инсандын ортосундагы айырманы жоюуга багытталган, андыктан өтүнүч угулат, бөлүшүлөт жана аягына чыгат.

Таанылбаган муктаждык тажрыйбага киргизилбейт жана бүтпөгөн кырдаалдын обсессивдүү кайталануусуна жооптуу инсандыктын репрессияланган бөлүгүнө айланат. Көбүнчө психосоматикалык символ түрүндө берилет, качан эмоционалдык реакциянын жоктугу дененин ачык болушу менен компенсацияланат.

Мисалы, дүрбөлөңгө кабылган кардар, кол салуунун башталышында булчуңдардын чыңалуусу экспериментте гипертоникке барабар деп ырастайт, анткени ал активдүү түрдө каршылык көрсөтө алган эмес, анткени ал бийлик өкүлүнө карата ачуусун сезе алган эмес.. Бул учурда, дененин реакциясы өз ара аракеттенүү жөндөмсүздүгүн алмаштырат.

Адам - өзүнө табышмак жараткан жандык. Анын үстүнө, биз жоопту гана билебиз, суроо таанылгыс бойдон калат. Биз берүүгө аргасыз болгон жооптордун жардамы менен гана суроону түшүнүүгө жакындай алабыз деп айта алабыз. Суроо биздин дисктердин булагынан келип чыгат, реалдуулук өзүнө тартууну өзүнө алат жана анын таасири астында өзгөрөт. Ошондуктан, биз менен эмне болуп жатканы ар дайым экинчи мааниге ээ - болгон нерсенин баары чечилиши керек болгон суроого жооп.

Эч кандай ката же туура эмес тандоо жок - ар кандай көнүгүү - бул аң -сезимсиз суроодон келип чыккан чыңалууну басаңдатуунун бир жолу.