Зулумдук (микроагрессия) зулумдарга кандай таасир этет

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Зулумдук (микроагрессия) зулумдарга кандай таасир этет

Зулумдуктун таанып -билүү, эмоционалдык, жүрүм -турумдук жана руханий кесепеттери.

Китептен D. V. Сюэ "Күнүмдүк жашоодогу микроагрессиялар: раса, гендер жана сексуалдык ориентация" (Derald Wing Sue).

Котормосу: Сергей Баев

«Мен билген бардык ак адамдар расизмди айыпташат. Биз коомдогу расалык адилетсиздиктен алсызбыз жана өзүбүздүн топторубузда (жамааттарда) жана жашообузда сезген расизмге каршы эмне кылууну билбейбиз. Башка расадагы адамдар биз көрбөгөн расизмди сезгенде биздин топтордон качышат (гейлер гетеросексуалдык топтордо дароо гетеросексуизмди байкап калышат, ал эми аялдар эркектер арасында шовинизмди көрүшөт). Бир нече ак адамдар башка расалардын мүчөлөрү менен саясий максаттарда биригишсе да, иштешсе да. Ошол эле учурда, биз расист болгубуз келбейт - ошондуктан, биз көбүнчө өзүбүздү либералдуубуз деп көрсөтүп, болбоого аракет кылабыз. Ошентсе да, ак үстөмдүк Американын жана глобалдык социалдык -экономикалык тарыхтын фундаменти болуп саналат жана бул расисттик мурас бардык класстагы ак адамдар тарабынан кабыл алынган. Биз баарыбыз ак расизмди сиңирип алдык; жана анын айланасындагы шылуундук жана мистика көйгөйдү ого бетер курчутат ».

Ак аял психолог Сара Уинтердин айтымында, ал жана башка көптөгөн жакшы ниеттүүлөр расизм, сексизм жана гетеросексизм жөнүндө сүйлөшүүдө кездешет, бул көтөрө албаган оор чындык, тактап айтканда: маргиналдашкан топторго болгон мамиле; б) өз ролун жана башкаларды эзүүдө шериктештигин түшүнүүнүн өсүшү; в) бейкалыс көз караштан жана бейкалыс көз караштан арылганбыз деп түр көрсөтүү; г) ичибизде жана сыртыбызда курчап турган расизм, сексизм жана гетеросексизмдин эскертүүлөрүн көрбөө үчүн маргиналдашкан топтордон оолак болуу; д) коомдогу социалдык адилетсиздикке карата алсыздык сезими; е) ак, эркек жана гетеросексуалдык "артыкчылык" Америка жана дүйнөлүк коомчулуктун негизги жана ажырагыс бөлүгү экенин билүү; жана ж) эч ким бул коомдун расалык, гендердик жана сексуалдык ориентацияларынан мураскор болбогонун түшүнүү.

Сара Винтердин цитатасы ак ниет адамдарга багытталган, алар өз түшүнүктөрүн жана түстүү адамдарды эзүүдөгү ролун толук билишпейт. Ал сүрөттөгөн ички күрөш когнитивдүү (баш тартууга, мистикага жана жасалмалуулукка каршы) жана жүрүм -турумда (изоляцияланган жана маргиналдашкан топтордон оолак болуу) көрүнөт. Бирок, ички күрөш күчтүү, күчтүү сезимдерди жаратат:

Кимдир бирөө мени расизм жөнүндө кабардар кылса, мен өзүмдү күнөөлүү сезем (бул чындыгында мен андан да көптү кыла алмакмын); ачуулуу (мен жаңылып жаткандай сезимди жактырбайм); агрессивдүү коргонуу (Менде буга чейин эки кара досум бар … Мен көпчүлүк актарга караганда расизм жөнүндө көбүрөөк тынчсызданып жатам - бул жетишсизби?); майыптар (менин жашоодо башка артыкчылыктарым бар - бул ой үчүн күнөөлүү болуу менен); алсыз (көйгөй ушунчалык чоң - мен эмне кыла алам?). Кандай болбосун, мага эмнени сезгеним жакпайт. Мына ошондуктан мен расалык маселелерди жокко чыгарам жана мүмкүн болушунча аң -сезимимдин горизонтунан жок болушуна жол берем ».

Таанып-билүү, эмоционалдык, жүрүм-турумдук жана руханий деңгээлдерде психологиялык изилдөөлөр көрсөткөндөй, үстөмдүк кылган топтордун микро агрессивдүү өкүлдөрү өз кызыкчылыктарын көбүрөөк билишкенде, алар көбүнчө алсыратуучу эмоционалдык стрессти (өзүн күнөөлүү сезүү, коркуу, коргонуу жүрүм-туруму), когнитивдик бурмалоо жана таруу - чындыктын жалган мааниси. жана жүрүм -турумдан качуу же анык эмес аракеттер гана маргиналдашкан адамдар жана топтор менен мамилени начарлатат. Мурунку бөлүмдөрдө мен расалык, гендердик жана сексуалдык ориентация микроагрессиясынын куугунтукталган топторго, айрыкча түстүү адамдарга, аялдарга жана ЛГБТ адамдарына тийгизген таасирин талдап чыккам.

Азырынча мен микроагрессиянын эзүүчүлөргө тийгизген социалдык жана психологиялык кесепеттерин сүрөттөп бергим келет. Расизмди, сексизмди жана гетеросексизмди жараткандардын же колдогондордун психосоциалдык баасы канча? Расизмдин психосоциалдык кесепеттери боюнча өсүп жаткан кызыгуу жана илимий иштер бул көрүнүштөрдүн эзүүчүлөрдүн өздөрүнө тийгизген зыяндуу таасирин изилдөөгө кайрадан кызыгууну пайда кылды.

Зулумдуктун когнитивдүү кесепеттери

Көптөгөн окумуштуулар жана гуманисттер эзүүчү болуу үчүн өзүн-өзү алдоо менен байланышкан кабылдоону караңгылатуу керек деп айтышат. Алар кээ бир эзүүчүлөр башкаларды эзүү жана басмырлоодогу ролун такыр билишпейт деп белгилешет. Башкаларды эзүүнү улантуу үчүн, алар баш тартуу менен алектениши жана таза абийир менен иш кылууга мүмкүндүк берген жалган бир чындыкта жашашы керек. Экинчиден, эзүүчүлөрдүн маргиналдашкан топторго карата бийлик статусу алардын абалына көнүү жөндөмүнө кыйратуучу таасирин тийгизиши мүмкүн. "Бийлик бузат, абсолюттук бийлик таптакыр бузат" деген көп айтылган сөз 1887-жылы Лорд Эктонго таандык. Чынында, күчтөрдүн дисбалансы кабылдоонун тактыгына өзгөчө таасирин тийгизет жана реалдуулук тесттеринен өтүү мүмкүнчүлүгүн азайтат. Корпоративдик дүйнөдө аялдар эркек маданиятында аман калуу үчүн эркек кесиптештеринин сезимдерине жана аракеттерине көнүшү керек. Түстүү адамдар каарына калбоо үчүн дайыма кыраакы болуп, зулумдарынын ойлорун окушу керек. Бирок эзүүчүлөр аман калуу үчүн ар кандай маргиналдашкан топтордун ойлорун, ишенимдерин же сезимдерин түшүнүүнүн кажети жок. Алардын иш -аракеттери бийликке ээ болбогондорго жооп бербейт жана натыйжалуу иштеши үчүн аларды түшүнүүнүн кажети жок.

Зулумдуктун эмоционалдык кесепеттери

Көрүнүп тургандай, эзүүчүлөр расизм, сексизм же гетеросексизм жөнүндө кабардар болгондо, алар көп учурда күчтүү, кыйратуучу сезимдердин аралашмасын башынан өткөрүшөт. Бул сезимдер өзүн-өзү изилдөө үчүн эмоционалдык тоскоолдуктарды билдирет жана эгер эзүүчүлөр өздөрүн табуу жолун уланта беришсе, аларды алып салуу керек.

1. Коркуу, тынчсыздануу жана коркуу - расасына, жынысына же сексуалдык ориентациясына байланыштуу талаштуу жагдайларда пайда болгон жалпы күчтүү сезимдер. Коркунуч маргиналдашкан топтордун мүчөлөрүнө багытталышы мүмкүн: алар коркунучтуу, зыяндуу, зордук -зомбулук же адамдарды жуктуруп алышы мүмкүн (мисалы, СПИД). Ошентип, сиз кээ бир топтун мүчөлөрүнөн оолак болууну жана алар менен болгон байланышыңызды чектөөнү тандай аласыз.

2. Күнөө - бул көптөгөн актар расизмди түшүнгөндө башынан өткөргөн дагы бир күчтүү сезим. Жогоруда белгилегенибиздей, күнөө жана өкүнүү сезимдеринен алыс болууга аракет кылуу, өзүңүздүн кабылдооңузду алсыратуу жана алсыратуу дегенди билдирет. Расалык артыкчылыктарды билүү, адамдардын чоң тобуна узак мөөнөттүү кыянаттык менен мамиле кылуу жана башкалардын кайгысы жана азап чегүүсүнө жеке жоопкерчиликтүү экенин түшүнүү, баары күнөөнүн күчтүү сезимин пайда кылат. Күнөө коргонууну жана ачууланууну пайда кылат, мындай жагымсыз өзүн-өзү көрсөтүүдөн баш тартууга, кемсинтүүгө жана качууга аракет кылат.

3. Төмөн эмпатия жана эзилгендерге карата сезимталдык - үстөмдүк кылган топтун мүчөлөрү үчүн зулумдуктун дагы бир натыйжасы. Маргиналдашкан топторго болгон зыян, зыян жана зомбулук адам адамгерчилигин четке кагып, зыян келтирген адамдарга болгон сезимталдыгын жоготуп, катаал, суук жана эзилгендердин абалына сезимсиз болуп, боорукердикти жана боорукердикти токтоткондо гана улана берет. Мындай аракеттерге сиздин шериктештигиңизди этибарга албоо - түстүү адамдарды, аялдарды жана ЛГБТ адамдарды объективдештирүү жана аларга карата жекече мамиле кылуу. Бул көп жагынан өзүңдү башкалардан бөлүү, аларды төмөн жандык катары көрүү жана көп жагынан аларга адамгерчиликсиз келгин катары мамиле кылуу дегенди билдирет.

Зулумдуктун жүрүм -турумдук кесепеттери

Жүрүш -турушу боюнча, расизмдин психо -социалдык кесепеттерине ар кандай топтордон коркуу менен качуу жана алар менен өз ара аракеттенүү аркылуу алууга боло турган ар кандай иш -чаралар жана тажрыйбалар, инсандар аралык бузулуу, расалык, гендердик же сексуалдык ориентацияга карата кайдыгерлик жана кайдыгерлик, ошондой эле жүрөгү жоктор кирет. жана башка адамдарга карата салкын мамиле.

Коркунучтуу качуу эзүүчүлөрдү мүмкүн болгон достуктун байлыгынан ажыратат жана горизонтту жана мүмкүнчүлүктөрдү ачкан тажрыйбаларды кеңейтет. Мисалы, расизм кырдаалында биз улуттар аралык мамилелерге жана жаңы альянстарга мүмкүнчүлүктү жоготуп, көп түрдүүлүк жөнүндөгү билимибизди чектейбиз. Коомубуздагы айрым топтордун коркуусунан жана өзүн мультикультурализм тажрыйбасынан ажыратуудан улам өзүн-өзү сегрегациялоо биздин жашоо мүмкүнчүлүктөрүбүздү тарытат жана дүйнө таанымыбызды жакырлайт.

Зулумдуктун руханий жана моралдык кесепеттери

Негизи, эзүү сөзсүз түрдө башкаларды кул кылуу менен алынган бийлик, байлык жана статус үчүн адамгерчилигинен ажыроону билдирет. Бул башка адамдар менен руханий байланышты жоготуу дегенди билдирет. Теңдиктин демократиялык принцибинин полярдуулугун таануудан баш тартуу жана эзилгендерге карата адамгерчиликсиз бирдей мамиле кылуу. Бул маргиналдашкан топторго экинчи класстагы жарандар сыяктуу мамиле жасалып, резервацияларда, концлагерлерде, бөлүнгөн мектептерде жана райондордо, түрмөлөрдө камалып, өмүр бою жакырчылыкка өкүм кылынышына көз жумууну билдирет. Дайыма деградацияга, зыянга жана эзилгендерге карата ырайымсыздыкка чыдоо - бул биздин адамгерчилигибизди жана башкаларга боорукердикти басуу. Зулумдук кылган адамдар кандайдыр бир деңгээлде зулумдукка, суукка, катаалдыкка жана эзилгендердин абалына сезгич болбошу керек.

Жыйынтыктап айтканда, расалык, гендердик жана сексуалдык ориентациялардын микроагрессиясы зулумдуктун көрүнүшү экенин белгилей кетүү керек. Алар басымдуу топтордун мүчөлөрүнө түстүү адамдар, аялдар, ЛГБТ өкүлдөрү жана башка куугунтукталган топтор үчүн теңсиздикке шерик экенин билбей туруп басмырлоого мүмкүнчүлүк берген маданий кондиционерлөө процессинен улам көрүнбөгөн бойдон калууда. Зулумдардын аракетсиздигинин кесепети лагеринин таанып -билүүчүлүк, эмоционалдык, жүрүм -турумдук жана руханий чыгымдары же алар төлөгөн баа менен көрсөтүлүшү мүмкүн. Бирок биз бул тууралуу эмне кыла алабыз? Бул тууралуу кийинки бөлүмдөрдө сөз кылабыз, бирок азырынча Альберт Эйнштейнге таандык цитата менен аяктайм: “Дүйнө коркунучтуу жер; жамандык кылган адамдардын айынан эмес, аны көрүп, эч нерсе кылбагандардын айынан ».