2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Автор: Ефремов Денис Булак:
Теориялар жана практикалар көп учурда туура эмес мааниде сүйлөөдө көп колдонулган сөздөрдүн маанисин түшүндүрүүнү улантууда. Бул чыгарылышта - жекшемби неврозу деген эмне, сиздин индивидуалдуулугуңузду сезүү канчалык маанилүү жана эмне үчүн биз өзүбүз жараткандан башка тагдыр жок
"Экзистенциалдык кризис" - бул типтүү биринчи дүйнөлүк көйгөй: аман калуунун эң актуалдуу маселелерин дайыма чечүү муктаждыгынан бошонгон акылдуу жан, өз жашоосунун мааниси жөнүндө ойлонууга жетиштүү убактысы бар жана көбүнчө көңүл калтыруучу жыйынтыктарга келет. Бирок экзистенциалдык кризисти диагноздоодон мурун, экзистенциализмдин философиясы жана андан чыккан экзистенциалдык психология жөнүндө көбүрөөк билүү керек.
Экзистенциализм ХХ кылымдын маданиятына эбегейсиз таасирин тийгизди, бирок, таң калыштуусу, ал эч качан таза түрүндө өзүнчө философиялык багыт катары болгон эмес. Иш жүзүндө биз азыр экзистенциалисттер деп атаган философтордун эч кимиси бул агымга таандык экенин көрсөтүшкөн жок - бир гана өзгөчөлүгү француз философу жана жазуучусу Жан -Пол Сартр, ал өзүнүн позициясын биротоло көрсөткөн "Экзистенциализм - гуманизм. " Ошентсе да, Морис Мерло-Понти, Альберт Камю, Хосе Ортега и Гассет, Роланд Бартес, Карл Джасперс, Мартин Хайдеггер экзистенциалисттердин катарына кирет. Бул ойчулдардын интеллектуалдык изденүүсүндө жалпы бир нерсе бар болчу - алардын баары адам баласынын уникалдуулугуна өзгөчө көңүл бурушкан. "Экзистенциализм" деген аталыштын өзү латынча existentia - "бар болуу" деген сөздөн келип чыккан. Бирок, "бар болуу" деген философтор-экзистенциалисттер бул жөн эле жашоону эмес, белгилүү бир адамдын бул жашоонун жеке тажрыйбасын билдирет.
Адам өз жашоосунун маанилүү экенине ишенгиси келет жана ошол эле учурда сыртынан карагандай, адамдын бар экендигинин берилген максаты да, объективдүү мааниси да жок экенин бир заматта түшүнөт
Бул түшүнүктү биринчи жолу экзистенциалисттердин алдыңкы өкүлү, 19 -кылымдын даниялык философу Серен Киеркегаард киргизген, ал муну дүйнөдөгү адамдын ички жан дүйнөсүнүн аң -сезими катары аныктаган. Адам "болмушка" аң-сезимдүү тандоо аркылуу ээ боло алат, "анык эмес", ойлонуучу-сезимдүү жана тышкы дүйнөгө багытталган, өзүн жана өзүнүн уникалдуулугун түшүнүүгө өтөт.
Бирок адам дайыма өзүн "бар" катары сезе албайт - ал күнүмдүк түйшүктөргө, убактылуу ырахаттарга жана башка тышкы факторлорго алаксып кетет. Экзистенциалисттердин бири Карл Ясперс ишенгендей, бул билим ага өзгөчө, "чек ара" кырдаалында келет - мисалы, анын өмүрүнө коркунуч, азап, күрөш, кокустук алдында алсыздык, терең күнөөлүү сезим. Мисалы, Гамлеттин экзистенциалдык издөөсү - "болуу же болбоо?" - атасынын өлүмү менен провокацияланган.
Жана эгерде ушундай критикалык учурда адам канааттандырарлык жооп бере албаган өзүнүн жашоосунун мааниси жөнүндө суроолор менен кыйнала баштаса, анда экзистенциалдык кризис бар. Адам өз жашоосунун баалуулугу бар экенине ишенгиси келет жана ошол эле учурда сыртынан карагандай, адамдын бар экендигинин берилген максаты да, объективдүү мааниси да жок экенин бир заматта түшүнөт. Мындай ачылыш терең депрессияга алып келиши же жашоодо түп тамырынан бери өзгөрүүлөргө алып келиши мүмкүн.
Бул маселенин чечилишине кандай мамиле кылуу - ар бир адамдын жеке иши. Бирок, когнитивдик диссонанс учурундагыдай эле, көптөгөн адамдар экзистенциалдык кризисти эң жөнөкөй жол менен жеңүүгө аракет кылышат - жеке чындыкты издөө аркылуу эмес, дин, салт болсун, кандайдыр бир даяр концепцияны кабыл алуу аркылуу. же жөн эле белгилүү бир дүйнө таануу системасы.
Бирок биз бул кризисти "экзистенциалдуу" деп атагандыктан, көйгөйдүн мүмкүн болгон чечимдеринин бири экзистенциализм талаасында да жатат. Жана бул философия адам биринчи кезекте өзүнө жана өзүнүн уникалдуу ички тажрыйбасына көңүл буруусу керектигин баса белгилеп, даяр жоопторду бербейт. Бул жагынан алганда, "Терминатордун" белгилүү фразасы - "биз өзүбүз жараткандан башка тагдыр жок" деген сөз экзистенциализм түшүнүгү менен кандайдыр бир деңгээлде шайкеш келет. Ал эми кичине болсо да, өзүбүздү өзүбүз аныктагандан башка эч кандай мааниси жок. Ошентип, экзистенциализм ар бир адамдын жашоосун максималдуу иш эркиндигин камсыз кылып берет. Бирок бул эркиндиктин арткы тарабы - өзүнө жана дүйнөнүн калганына болгон жоопкерчилик. Кантсе да, жашоонун "оригиналдуу" мааниси жок болсо, анын баалуулугу адамдын өзүн кантип ишке ашырганынан, жасаган тандоосунан жана иш -аракетинен көрүнөт. Ал өзү негизинен интуицияга жана өзүн-өзү таанып-билүүгө таянып, жеке милдеттерди коюшу керек, жана ал өзү алар менен канчалык жакшы күрөшкөнүн баалайт.
Франкл психотерапиянын жаңы ыкмасын негиздеген - логотерапия, адамга жашоонун маанисин табууга жардам берүүгө багытталган. Психолог мунун үч негизги жолу - бул чыгармачылык, жашоо баалуулуктарынын тажрыйбасы жана биз өзгөртө албаган жагдайларга карата белгилүү бир мамилени аң -сезимдүү түрдө кабыл алуу деп эсептеген
Чындыкты өзүнөн издөө, сырткы "координат системасына" таянбоо жана барлык абсурддукту түшүнүү - бул ар бир адам даяр эмес болгон олуттуу чакырык, ошондуктан экзистенциализмди көбүнчө "үмүтсүздүк философиясы" деп аташат. А бирок, бул ыкма кандайдыр бир жол менен жашоого чыгармачылык менен кароого мүмкүндүк берет. Буга психологиядагы экзистенциалдык багыт жардам берет, ал адамга өз жашоосун ишке ашырууга жана ал үчүн жоопкерчиликти алууга жардам берет. Бул тенденциянын эң кызыктуу колдоочусу - австриялык психотерапевт, психиатр жана невролог Виктор Франкл, ал үч жыл бою фашисттик концлагердин туткуну болгон жана дагы эле психикалык боштуктун жана үмүтсүз жашоо азабын жеңе алган. Ал өзүнүн чыгармаларында ХХ кылымдын оорусунун бир түрү болгон "экзистенциалдык вакуум" жөнүндө, өзгөрүүлөрдүн жана кыйроолордун доорунда, адамдар салттуу баалуулуктардан ажырап калганын жана колдоосун жоготкондугун айтат. Франкл психотерапиянын жаңы ыкмасын негиздеген - логотерапия, адамга жашоонун маанисин табууга жардам берүүгө багытталган. Психолог мунун үч негизги жолу - бул чыгармачылык, жашоо баалуулуктарынын тажрыйбасы жана биз өзгөртө албаган жагдайларга карата белгилүү бир мамилени аң -сезимдүү түрдө кабыл алуу деп эсептеген.
Франкл экзистенциалдык кризистин өзгөчө бир көрүнүшү - "жекшемби неврозу" жөнүндө да айтат. Бул депрессиялык абал жана боштук сезими, адамдар жумуш жумасынын аягында көп учурда башынан өткөрүшөт - шашылыш иштер менен алек болоор замат, алар жашоосунун маанисинин жоктугунан бош сезе башташат. Балким, бул бактысыз көрүнүш, негизинен, жума түнү бардын кирешеси үчүн жооптуу.
Сунушталууда:
Баары ооруйт. Эч нерсе жардам бербейт! Же эмне үчүн өзүңдүн үстүңдө иштөө натыйжа бербейт
Көбүнчө мага кардарлар келишет, алар өзүлөрү менен иштөөнүн бардык мүмкүн болгон ыкмаларын колдонуп көрүштү, көп китептерди окушту, көптөгөн практикаларды жасашты жана көптөгөн семинарларга катышышты. Алар көп нерсени билишет, алар өзүлөрү эмне болгонун жана алардын көйгөйлөрүнүн себептери кандай экенин психологго айта алышат.
Сезимдер деген эмне, аларды эмне үчүн билдирип, эмне үчүн алар жөнүндө сүйлөшүү керек?
Мен бул суроолорго салыштырмалуу түрдө көп жооп берем: Эмне үчүн сезимдер керек? Эмне үчүн алар жашайт? Эмнеге аларды билдиресиң? Эмнеге алар жөнүндө сүйлөшөсүң? Мен структура түзүүнү чечтим. Бул жерде мен сезимдердин, эмоциялардын, баштан өткөрүүлөрдүн ортосундагы айырмачылыктарга көңүл бурбайм - күнүмдүк маанидеги "
Дем алыш күнү өзүмдөн качып кетем
Айрым кардарларым, айрыкча дем алыш же каникулга келгенде, "өзүңдөн качып кутула албайсың" деген сөздү оңой эле жокко чыгара алышат. Жуманын аптасын дем алыш күнүнө же көптөн күткөн эс алууга алмаштыруу-бул иштеп жаткан адамдардын эң кеңири тараган жана күтүлгөн фетиши.
Туура деген эмне жана ал эмне үчүн оңдойт? Күйүү - бул үчүн эмне кылыш керек?
Интернетте ушунчалык туура жазылган. Кантип туура тамактануу, туура күнүмдүк жашоо, кантип жашоо, дем алуу, басуу, фарт. Кантип туура мамиледе болуу керек, ким менен болуу керек жана ким менен болбош керек. Эгер кетсең, анда кое бер. Эгерде үйлөнгөн болсо, анда сүйүү эмес.
"Мышыкты сорбогула" же: үй -бүлөлүк дем алыш күндөрүн уюштуруу боюнча пайдалуу көрсөтмөлөр
Ишемби күтүү, адатта, ишембинин өзүнө караганда жакшыраак. Сиз көзүңүздү жумуп, колуңузда бир стакан шарап менен кооз столго отурасыз .. же жумшак диванга жатасыз, жылуу жуурканга оролуп, көптөн бери көрө албаган тасмаңызды көрүүгө мүмкүнчүлүк бересиз.
