Чыккынчылыктын психологиясы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Автор: Михаил Литвак Булак:

"Мени сүйүктүү окуучум сатты, үмүтүм, келечегим, эң оор учурда, анын жардамына үмүт артып жатканда чыккынчылык кылды." "Мени эң жакын досум, баш ийүүчүм, күйөөм ж. Мен көбүнчө депрессияга чалдыккан пациенттердин же кардарлардын мындай же болжол менен мындай сөздөрүн угушум керек болчу. Көбүнчө алар: «Кантип мындан ары жашаш керек? Кимге ишенсе болот? " Албетте, мен аларды сооротуп, колумдан келишинче мамиле кылдым. Баары жакшыра баштады, бирок бир канча убакыттан кийин алар кайрадан чыккынчылыктын курмандыгы болушту. Мен алардын "келесоолугуна" ичимден ачууландым жана кайра жардам берүүнү уланттым

Бирок мага чыккынчылык кылганда гана Гугонун: "Мен душмандын бычак уруусуна кайдыгермин, бирок досумдун ийнеси мени азапка салат" деген сөзүн бааладым. Жана мен бул көрүнүштү толук түшүнүүнү чечтим, чыккынчылыктын алдын алуу боюнча чараларды иштеп чыгууга аракет кылыңыз, буга чейин чыккынчылык кылганда жүрүм -турумдун өзгөчөлүктөрүн билиңиз, өзүңүзгө өзүңүз чыккынчылык кылдыңызбы, чыккынчынын психологиялык портретин сүрөттөңүз. Мен буга чейин материалды топтоп койгом.

Ким чыккынчылык кылып жатат? "Берилген" адамдар: сүйүктүүлөр (студенттер, кызматкерлер, кол алдындагылар ж. Б.), Жана сиз жан жана материалдык ресурстарды инвестициялаган бардык адамдар. Үлгү төмөнкүчө: жакшы иш канчалык чоң болсо, чыккынчылык ошончолук күчтүү болот.

Чыккынчылык бардык жерде кеңири жайылган. Чыккынчылыктын психологиясы боюнча лекцияларда мен чыккынчылык кылгандардан кол көтөрүүнү сурандым. Дээрлик бардыгы кол көтөрүштү (жана менин угуучуларым невроздор жана психосоматикалык оорулар менен ооругандар). Дээрлик ар бир адам чыккынчылыкты башынан өткөргөн. Азыр балдар, азыр ата -энелер, азыр дос, азыр сүйүктүү окуучу сатты.

Демек, чыккынчылык деген эмне?

Чыккынчылык - сизге ишенген адамга же адамдардын тобуна атайылап зыян келтирүү (материалдык, моралдык же физикалык)

Чыккынчылыкты динден баш тартуу менен айырмалоо керек. Динден баш тартуу - мурда жакын адам же адамдар тобу менен баарлашуудан баш тартуу. Петир Машаяктан үч жолу баш тартканын эстен чыгарбайлы, бирок ошого карабай ал бүгүнкү күнгө чейин урмат -сыйга ээ. Жүйүт Машаякка бир гана жолу чыккынчылык кылган жана бул иш чыккынчылыктын стандарты болуп саналат.

Чыккынчылык Дантенин «Кудайлык комедиясында» кеңири сүрөттөлгөн. Тогузунчу тегеректе чыккынчылар төрт арыкта кыйналышат. Бир тууганы Абылды өлтүргөн Кабылдын атын берген биринчи казыкта туугандарынын чыккынчылары жазасын өтөп жатышат, экинчисинде - мекенине жана ой жүгүрткөндөр, үчүнчүсүндө - чогуу тамактанган саткындар. төртүнчүсү - Мугалимдердин чыккынчылары. Дал ушул ордо Иуда, Брут жана Кассиус жайгашкан.

Белгилүү каада-салттарда тарбияланган биз ("адегенде Мекенди, андан кийин өзүңүздү ойлоңуз"), чогуу тамактануунун чыккынчылыгы туугандарына, мекенине жана пикирлештерине караганда алда канча катуу жазаланат деп ойлонуп калышыбыз мүмкүн.

Ырас, бизди чыккынчылыкка үйрөтүштү. Анткени, Павлик Морозов пионерлер үчүн идеал болгон. Кудайга шүгүр, азыр кан туугандары тууралуу маалымат берүү милдети жөнүндөгү беренелер Кылмыш кодексинен алынып салынганына! Мугалимдерине чыккынчылык кылгандар кандай деңгээлге көтөрүлдү, Ласенконун "доктринасын" жактаган ВАСХ-НИЛдин чуулгандуу сессиясын жана СССР Медицина илимдер академиясынын сессиясын "коргоп" И. П. Павлова!

Бирок, эмне үчүн, конокторго чыккынчылык кылуу, туугандарына жана мекенине чыккынчылык кылгандан да катуу жазаланат? Бул жерде Дантенин генийи пайда болот. Genius дайыма жазылган мыйзамдарга эмес, жашоо мыйзамдарына туура келген нерсени чагылдырат. Мыйзамдар баарына милдеттүү жана эч кандай өзгөчөлүктөрдү билбейт. Демек, бул мыйзамдар адамдардын ортосундагы мамилелерге карата кандай?

Буга чейин, ошол эле учурда мергенчилик шериги, кызматчысы же мекени болгон шериги бар беле? Ал эми адамга ким жакыныраак: ал күн сайын баарлашкан кызматкерби же таптакыр башка жерде жашаган бир тууганбы? Албетте, шерик, кызматкер. Тамак -аш биз үчүн эмнени билдирет? Тамак - бул жашоо! Демек, шерик - бул бизге аман калууга жардам берген адам. Эгерде мен жеген адамга жамандык кылсам, анда мен автоматтык түрдө чыккынчы болуп калам.

Ошондуктан, мен тирешкен адам менен дасторконго отурбоону өзүмө эреже кылдым. Жана тескерисинче, эгер мен кимдир бирөөнү зыярат кылып жүргөн болсом, анда мен ага эч качан каршы болмок эмесмин. Бир адам менен чечилбеген мамиледе болгондуктан, кийинчерээк чыккынчы болуп калбоо үчүн аны менен бирге столдо отурам.

Данте туура айтты, ал туугандарынын чыккынчылыгын эң оңой деп эсептеди. Ооба, эл төрөгөн эне эмес, тарбиялап өстүргөн деп айтышат. Ал эми Данте үч жолу туура айтты, ал Мугалимдин чыккынчылары үчүн эң жогорку жазаны аныктады, анткени алар Мугалимдин аркасы менен Адам болушат. Эгерде сизде Мугалим менен пикир келишпестиктер болсо, аны таштап коюңуз, бирок каршы болбоңуз.

Менин илимий эмгегим тагдыр көйгөйүнө байланыштуу. Бул жердеги өзгөчөлүктөрдүн бири - Карпмандын тагдыр үч бурчтугу. Эгерде адам сценарийге кирсе, анда анын жашоосу анын ролу өзгөргөн бул үч бурчтуктан кийин өтөт.

Бул кандай ролдор? Бул Куугунтун, Куткаруучунун жана Жабырлануучунун ролдору.

Жабырлануучу катары менин дайындалышыма пациент же кардар келет. Бактылуу жашоого кайтуу ал адамдар менен бирдей мамиле курууну үйрөнгөндө гана келе алат. Анан ал Куугунтуктоочунун жана Куткаруучунун ролунан качат, бул психологиялык көз карашта бир эле нерсе - өнөктөштөн артыкчылык белгиси менен баарлашуу. Эгерде кожоюн кол алдындагынын артынан сая түшсө, анда экинчиси, эгер ал күч алса, Пурсуэрден Жабырлануучуга айланган кожоюнунун артынан түшөт.

Куткаруучунун тагдыры да ушуга окшош. Эгерде тарбия процессинде ата -энелер балдарын кыйынчылыктан бошотсо, анда экинчиси мойнуна отуруп, ата -энеси курмандыкка айланат. Бул ойлордон эреже чыгат: куугунтук кылбагыла жана жеткирбегиле, ошондо силерге эч ким чыккынчылык кылбайт, сен да эч кимге чыккынчылык кылбайсың.

Көптөр чыккынчы абийирин ойготот деп үмүт кылып, коркутууга чыдашат. Бирок болбогон нерсе ойгоно албайт. Абийир - бул рухтун милдети, бирок чыккынчыда ал жок.

Данте "жаны чыккынчылык кылаары менен … жин дароо эле анын денесине ээ болуп, дененин убактысы өчкөнгө чейин ичинде калат" деп терең белгилеген. Анын үстүнө эч бир чыккынчы чыккынчы экенин түшүнбөйт. Көбүнчө ал өзүнүн иш -аракетин иштин кызыкчылыгы менен түшүндүрөт. Айткылачы, ал Мугалимге ага зыян келтирүүнү каалаганы үчүн эмес, тескерисинче, анын идеялары эскирип калгандыктан, анын активдүүлүгү бул маселеде тормоз болуп, ж.б.у.с чыккынчы биринчи чыккынчылыкты актоо үчүн экинчи, үчүнчү, жана башкалар чексиздикке чейин, "дененин убактысы өчкөнгө чейин".

Чыккынчынын инсандыгы жөнүндө бир нече сөз.

Чыккынчылар активдүү жана пассивдүү. Алар жеке бизнесинин жоктугу менен байланыштуу, алар чыгармачыл инсандардын эсебинен жашашат. Иса Машаяк болбогондо, Жүйүт жөнүндө ким билмек эле? Ошентип, чыккынчы дайыма экинчи орунда турат Евгений Онегинди пассивдүү чыккынчы деп айтууга болот. Ошентип, зеригип, Ольга менен сүйлөшүп, Ленскийди дуэлге азгырат жана өлтүрөт. Активдүү чыккынчы - Печорин. Ал романтикасын жашырып, тажрыйбасыз кыз Принцесса Мариям менен сүйлөшүп жатат.

Демек, эгер сиз чыккынчылыктын курмандыгы болгуңуз келбесе, ишенимдүү адамдарды жетектебеңиз, суктанууга каршы иммунитетке ээ болуңуз. Жеткирбе, бирок умтулба. Кантип өзүңө чыккынчы болбош керек? Анткени, чыккынчылык аң -сезимдүү жана аң -сезимсиз. Бирок кайтарымдуулук эки учурда тең бирдей. Анткени, Жүйүт чыккынчы экенин билгенде асынып алган.

Байланыш өнөктөшүнө чыккынчылык, адатта, шектенүүдөн башталат. "Күмөн саноо чыккынчылык менен барабар" дейт чыгыш акылмандыгы.

Мен ага ишенбеген кызматкерлерди эч качан жумушка албаган бир менеджерди билем. Жана бул таптакыр туура позиция. Кантсе да, мен бир адамдан күмөн санасам, демек, анын мага туура келбеген мындай өзгөчөлүктөрү бар же жок деп ойлойм. Жана алар барбы же жокпу, ким кызыкдар, мен аны менен болгондой мамиле кылам, бул керексиз тынчсыздануулардын жана тынчсыздануулардын дайыма булагы. Дароо эле байланыштан баш тарткан жакшы эмеспи? Мен ар дайым угуучуларыма төмөндөгүдөй бир нерсени айтам: “Эгерде менин лекцияларыма баруу же барбоо тууралуу күмөн санасаңар, анда барбагыла. Эгерде сиз башка жерде өзүңүздү жакшы сезсеңиз, мен сиз үчүн бактылуу болом. Бирок ал жерде өзүңдү жаман сезсең, жаның мени менен болот. Анан сөөктү алып келет . Жогоруда айтылгандарды эске алганда, эгер маанилүү чечимдерди кабыл алууда күмөн саноолор пайда болсо, анда ниеттен баш тартуу жакшы экени түшүнүктүү (мисалы, бул адам менен үй -бүлө куруу).

Бирок, эгер байланыш мурда эле башталган болсо, анда сиз толук жана эч шексиз ишенишиңиз керек. Бул эрежени сактоо азыр менин жакын чөйрөмдө душмандарым жок экенине алып келди. Кимдир бирөө жаңылып жатам деп талашышы мүмкүн. Мейли, балким! Бирок бул душмандарыңдын жоктугунан, бирок алар бар деп ойлогондон көрө жакшы. Кантсе да, мен эч кандай душманым жок деген сезим менен жашасам, анда алар мага ыпылас нерсе кылган учурда гана өзүмдү жаман сезем, ал эми досторума күмөн санасам, дайыма өзүмдү жаман сезем.

Мен ишенчээктигимди колдонууну да үйрөндүм. Жаңы өнөктөш менен кандайдыр бир бизнести баштаганда, мен ага толук ишенем. Ошентип, абийирсиз адамга жөнөкөй адамдай таасир калтырам, ал мени алдап жатат. Бирок биринчи нерсе ар дайым маанисиз! Ошентип, мен ишенимдүү жана ишеничсиз адамдардын "картотекасын" түздүм. Жана бул ансыз деле жакшы капитал! Мындан тышкары, мен ишенген ишенимдүү адамдар менен кызматташууга мүмкүнчүлүк бар. А эгерде бир нерсе ишке ашпай калса, анда мен баардык жагдайга байланыштуу экенин билем. Дегеле, Расул Гамзатов айткандай, "атты күнөөлөбө, жолду күнөөлө".