Кыялдардын анализи Сюжет: Жакындарынын өлүмү

Мазмуну:

Video: Кыялдардын анализи Сюжет: Жакындарынын өлүмү

Video: Кыялдардын анализи Сюжет: Жакындарынын өлүмү
Video: Кыргызстандагы пайгамбардын урпактары: Саиддер 2024, Апрель
Кыялдардын анализи Сюжет: Жакындарынын өлүмү
Кыялдардын анализи Сюжет: Жакындарынын өлүмү
Anonim

Юнгиянын психологиясынын көз карашынан алганда, түштөр - биздин аң -сезимибиздин тили. Демек, түшүбүздө эмне жашырылган жана биз түштөрдүн тилин түшүнүүнү кантип үйрөнө алабыз?

Бул макалада мен коркунучтуу түштөрдүн, өлүм, өлүм жана киши өлтүрүү менен байланышкан түштөрдүн анализине көңүл бургум келет.

Мен белгилей кетким келген биринчи нерсе - түнкү коркунучтуу түш менен аң -сезимдин түш көргүсүнүн көңүлүн өзү жеткиргиси келген маалыматка бурат. Түш канчалык начар болсо, ошончолук жакшы эсте калат, берилген маалымат ошончолук маанилүү жана актуалдуу болот. Ошол эле учурда, биздин аң -сезимибиздин бизге жеткирген кабары, түш бизге канчалык коркунучтуу көрүнбөсүн, сөзсүз түрдө терс мүнөзгө ээ эмес.

Түшкө кирген эң кеңири таралган сюжеттердин бири өлүм, кыйроо, киши өлтүрүү менен байланыштуу. Бул учурда өлүмдүн курмандыктары көбүнчө эң жакын жана эң кымбат адамдар: ата -энелер, жубайлар, балдар. Көбүнчө мындай түштөрдө түш көрүүчү өлүп бара жаткан адамды куткарууга аракет кылат, бирок бардык аракеттерге карабастан, мындай аракеттер ийгиликке таажы эмес, түш көргөн адам жакын адамынан айрылат. Адамдар, эреже катары, "муздак терде" ойгонушат жана анын кайра келбешин тилеп, өздөрүнөн коркунучтуу түштү жоюуга аракет кылышат.

Бирок, мындай түш абдан архетиптүү, жана андан коркуу керек. Бул кыялкеч менен болгон өзгөрүүнү күбөлөндүрөт жана чындыгында жакындарынын өлүмү менен эч кандай байланышы жок.

Юнгиялык анализдин көз карашынан алганда, түштүн бардык элементтери түш көрүүчү өзү, анын ички энергиясы. Демек, кимдир бирөөнүн түшүндө өлүмү өзүнүн жеке мүнөзүнө таандык болгон мүлктү четке кагууну билдирет.

Ошентип, түшүндө баланын өлүмү балалык, ымыркайлык позициясынан баш тартуу жөнүндө сүйлөй алат жана кыялкечтин чоңоюп баратканына күбө болот.

Эненин өлүмү жердеги апабызга мүнөздүү болгон кээ бир өзгөчөлүктөрдү таштап жатканыбызды көрсөтүшү мүмкүн: ашыкча коргоо, толук көзөмөл же башка нерсе.

Атасынын же күйөөсүнүн өлүмү биздин эркектик энергиябыз, биздин Анимус, өлүм коркунучунда экенин көрсөтүшү мүмкүн.

Бул учурда өлүм ыкмасы абдан маанилүү. Эгерде биз киши өлтүрүү жөнүндө сөз кыла турган болсок, анда реалдуу жашоодо биздин активдүү иш -аракеттерибиз инсандык сапатыбызды жок кылууга багытталган. Эгерде өлүм оорудан келип чыкса, анда, балким, биз өзүбүздүн мүнөзүбүздүн кандайдыр бир өзгөчөлүгүн муунтуп жаткандырбыз.

Түшүндө жоготкон адам канчалык жакын жана кымбат болсо, чыныгы жашоодо бул мүлктү таштоо ошончолук кыйын болот.

Бул учурда, билдирүүдө таптакыр карама -каршы билдирүү болушу мүмкүн. Бир учурда биздин аң -сезимибиз мындай дейт: - Өкүнбөңүз, андан баш тартыңыз! Жаңы нерсени табуу үчүн, эски, тааныш нерседен баш тартуу керек. Мындан кутулуу менен гана сиз эркиндикти, ынтымакты жана бакытты таба аласыз! Башка учурларда, аң -сезимдин кабары тескерисинче болушу мүмкүн, ал кыйкырат, жардам сурап кыйкырат: - Тирүү болгон акыркы нерсеңди бузба. Бул сени кыйратуудан, инсандыгыңдын өлүмүнөн куткара турган нерсе.

Бул архетиптик сюжет көбүнчө жомоктордо кездешет. Мындай жомоктордун мисалы: "Кожоюн бороон", "Акылдуу Василиса", "Золушка" Бул жомоктун түп нускасында (ыңгайлаштырылбаган) баатыр эне эки өлүмдү башынан өткөрөт. Жомоктун башында өзүнүн энеси өлөт, аягында тагдыры даярдаган бардык сыноолордон өткөндөн кийин, анын каардуу өгөй энеси жана эжелери өлүшөт.

Бул сюжет эмнени билдирет, каарман баш тартат жана эң башкысы, эмне үчүн?

Жакшы эненин өлүмү сиздин жашооңуз үчүн жоопкерчиликти өз колуңузга алганда гана чоңоюу мүмкүн экенин жана бул үчүн сергектиктен жана ашыкча коргоодон алыс болуу керектигин күбөлөндүрөт. Кайсы бир этапта тоок эненин пайдасынан зыяны көп, анткени ал чоң кишинин жашоосунда гиддин ролуна ылайык келбейт. Жан дүйнөбүздүн боорукер, коргоочу бөлүгү кайсы бир убакта биздин өнүгүүбүзгө тоскоол болот, ошондуктан өтө жакшы, камкор эне өлүшү керек. Ошол эле учурда, жомоктордо эне табигый өлүм менен өлөт, демек бул биздин жашообуздун чоңоюу процессинде пайда болгон табигый цикли. Бирок боорукер, камкор эненин ордуна Жаман Өгөй эне келет, бирок бир эмес, ошол эле жаман жана зыяндуу эже -сиңдилер түрүндөгү колдоо тобу менен каармандын жашоосун тозокко айландырышат. Өгөй эне менен эже -сиңдилер - баатыр кыздын жан дүйнөсүнүн көлөкө тарабы, муну өзүнө да моюнга алуу өтө кыйын. Бул ачуулануу, көрө албастык, ач көздүк - бул кайсы бир убакта ар бирибизге мүнөздүү болгон сапаттар. Бирок алардан арылуу үчүн адам аларды таанып, өзүн өзү көрүп, өзгөртүшү керек. Жана дагы бүтүндөй татаал сюжет биздин Жаныбыздын бул көлөкө бөлүгүн өзгөртүүгө арналган. Баатыр эне от, суу жана жез түтүктөрдү басып өтүшү, коркуу жана үмүтсүздүккө туш болушу, Баба Яга жана боорукер чычкан / пери менен таанышуусу керек болот. Жана бул сыноолордун баары көлөкөнү таануу жана өзгөртүү үчүн гана керек.

Ушуга окшош сюжет дээрлик бардык элдердин жомокторунда, биздин планетанын бардык бурчтарында кездешет. Окшош түштөр сыяктуу эле, адамдар билимине, терисинин түсүнө, динине карабай түш көрүшөт. Бул АДАМЗАТТЫН кыялдары. Анткени ар бирибиз чоңоюу жолунан өтүшүбүз керек жана бул жолдо ар бирибиз өзүбүздү табуу үчүн абдан кымбат нерсени жоготобуз.

Сунушталууда: