Чоңдордун сүрөттөрүндө сексуалдык зомбулуктун травмасынын чагылышы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Мурунку макала балдардын сүрөттөрүндө сексуалдык зомбулук темасына арналган. Бирок, профессионалдык өмүрүмдүн көбүндө чоңдор менен иштештим. Балалык сексуалдык зомбулуктан жабыркаган психиатриялык пациенттердин саны таң калтырат. Адистер этияттык менен бул көрсөткүчтү 80%дан кем эмес деп аташат. Бир жолу, кокустук негизде түзүлгөн 9 пациенттин тобунда болуп, алардын 8и, окуялары боюнча, бала кезинде сексуалдык травмага кабылганын түшүндүм, алардын бири бул жөнүндө айткан эмес, жалпысынан унчукпай, бирок мындай жаракаттан шектенүү үчүн абдан олуттуу себептер.

Мен сексуалдык зомбулуктан аман калган чоң кишилердин сүрөттөрүн караганымда, сүрөттөрдөгү темалар жана алардын сүрөттөрү көбүнчө балдардын сүрөттөрүнө окшош экенин байкадым. Чоңдор травма учурунда башынан өткөргөндөрүн ачык сүрөттөө үчүн эмес, социалдык нормаларга көбүрөөк баш ийүүнү үйрөнүштү. Алардын чиймелери символдук мааниге ээ.

Чоңдор травматикалык окуяны эң жакшы түшүнүшсө, алардын сүрөттөрү логикалык жана дифференцирленген. Алар себептик байланыш түзүүгө аракет кылбастан, учурдагы эмоционалдык абалды көбүрөөк билдиришет.

Бирок травматикалык материалды түшүнүү жана кайра иштетүү адамдын психикалык өнүгүү даражасына жана репрессиялык механизмдердин күчүнө көз каранды. Мисалы, бул чийме оорулуу 65 жашта болсо да, балага жаңылып калышы мүмкүн. Абдан жөнөкөй аял, балалык мезгилиндеги травматикалык окуялар жеке мамилелердин өсүп жаткан көйгөйлөрүнүн артына жылып, жашырылган. Бирок, травманын жашоосунда алган өлчөмү, анын пациенттин өзүнө тийгизген кесепеттери (кызыл соккудан жасалган дене, асманда асылып турган, башы бөлүнгөн, аялдыктын белгилери жок) чиймеде так окулган.

Кийинки чийме-автопортрет, аны таануу кыйын. Бул өзүнө карата өтө терс мамилени билдирет. Чийүү башаламандыкты, дисориентацияны, дифференциациянын жоктугун көрсөтөт.

Үйлөрдүн сүрөттөрү сексуалдык зомбулуктун курмандыктарынын сүрөттөрүнүн арасында абдан чоң орунду ээлейт. Бул же травма болгон үй (же узак убакыт бою болгон), көбүнчө зордукчунун ордун жана дайындалышын көрсөтүү менен, же үйдүн жандуу күчүнүн символу катары.

Бул трагедиялуу окуялар анын жашоосунда канчалык чоң орунду ээлегенин көрүүгө болот. Ошентип, башка эч нерсеге орун жок. Зордуктаган адам сүрөттөлгөн жана кол коюлган. Чийме монохромдуу, жер сызыгы жок, үй жарым -жартылай бейтаптын аң -сезимине айланып кеткендей. Бул иштин дарысы бул жерде кеңири сүрөттөлгөн:

Инсандыктын символу катары үйдүн образындагы кыйратуучу процесстерди көп көрүүгө болот.

Байкашымча, үйдүн жанындагы чиймелерде көбүнчө селкинчектин сүрөтүн таба аласыз (тилекке каршы, мен бул мисалдын иллюстрациясын тапкан жокмун). Термелүү, термелүү процесси, эрте ажыраган балдардагыдай эле, бөлүнүүгө, тынчтандырууга жана чыдагыс реалдуулуктан качууга жардам берет. Кээде, пациенттердин аңгемелери боюнча, селкинчек балалыктын бир гана туруктуу позитивдүү эс тутуму болгон жана оор учурларда алардын куткаруу жардамына кайрылууга мүмкүн болгон. Бул тема байланышты алмаштырып, мага ушунчалык аман калууга жардам бериши мени таң калтырды. Бейтаптар селкинчекти назиктик менен айтышты, бул тирүү жан сыяктуу.

Бөлүнүү, психиканын бөлүнүшү, бул фрагменттердин коркунучтуу жана жаман жандыктарга айлануусу.

Түшүндүрүү канондоруна ылайык, руханий, менталдык чөйрөгө таандык болгон төмөнкү сүрөттөгү булуттар жогорку фигуранын бөлүнүшүнө окшош.

Тар чөйрөдө коркуу, токтоо болуу курсактагы, "төрөлө элек" адам менен окшоштукту пайда кылат, перинаталдык фазада деградация."Жашыруун жердин" ичинде: "Коргоо? Жардам? Алыспы?" - пациенттин карама -каршы импульстарын чагылдыруу.

Башка пациенттин кийинки чиймеси аны түздөн -түз түйүлдүк түрүндө түйүлдүк түрүндө, чектелген, салыштырмалуу коопсуз дүйнөсүндө баш ийкеп сүрөттөйт, бирок ал сырттан орой таасирге дуушар болот. Бул өзүн-өзү символдун солго, өткөн аймакка катуу жылдырылганына көңүл бурат, ал уктайт, азыркыдан да, келечектен да алыс. Азыркы учур болсо, аны тынымсыз тыкылдатып, тынчтыкты бузат. Бүт оң жагы бош. Келечек бейтап үчүн жок. Деталдуу түрдө түйүлдүктүн образы жабыркаган аялдын психикалык абалынан кабар берет. Ал мындай сезимде.

Бул жерде чектелген дүйнөнүн дагы бир образы, бирок буга чейин башка жандыктарды, ал тургай адамды камтыйт. Сүрөттө автор өзүнүн депрессиясын көрсөткөн.

Травматизацияланган адам тышкы дүйнөдө өзүн ушунчалык корголбой сезет. Аба ырайынан коргонууга аракет кылган түйүлдүктүн абалындагы кичинекей боз фигура абада калкып жүрөт.

Көп учурда коркунучтуу жандыктар же табигый кырсыктар түрүндө ачууну чагылдырган сүрөттөр бар. Вулкандар темасы өзгөчө популярдуу. Чек араны бузган бейтап, сүрөттү сүрөттөп жатып, кооз, бейпил пейзаждын бардык көрүнүшүнө карабай, мунун баары каалаган убакта жарылууга даяр вулкандардан тургандыгын айтты.

Айтмакчы, манжаны пениске окшоткон тырмактардын бул сүрөтү сексуалдык зомбулуктан аман калгандар үчүн да мүнөздүү.

Бул травма жеке адам үчүн ушунчалык терең жана кыйратуучу болгондуктан, кичинекей кадамдар менен узак, талыкпаган жана өтө кылдат иштөөнү талап кылат. Терапевт баш тартуудан ага каршы түздөн -түз агрессияга чейин коргонуунун бардык түрлөрүнүн күчтүү көрүнүштөрүнө туш болушу мүмкүн.

Албетте, сексуалдык зомбулуктун кесепеттерин толугу менен "өчүрүү" мүмкүн эмес. Бирок сиз аза күтүү процессин баштан кечирип, мурунку коркунучтарды, ачууну, ооруну жана терең кайгыны калтыра аласыз. Терапияда травмага кабылган адам өзүн көнүмүштөн таптакыр башкача көрүп, өзүнүн кыйратуучу жүрүм -турумун түшүнөт жана башка адам менен болгон мамилеси аркылуу терапевт аларды өзүнө карата экологиялык жактан таза кылып өзгөртө алат. жана башкалар.

Натыйжада жек көрүүнүн жана жек көрүүнүн ордуна, өзүн-өзү аяп, кабыл алууга өтүңүз. Травманы жеңүү жана андан баштоо, адам посттравматикалык деп аталган рухий жактан өсүүгө жөндөмдүү.

Мен комментарийлерди, суроолорду жана толуктоолорду алууга кубанычта болом.