МАРС ВЕНАДА КАРАП КЕТТИ: КИЙИНҮҮ ОЮНДАРЫҢДЫ АЯКТАДЫ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Адабиятта "Клеопатра синдрому" деп аталган нерсени таба аласыз (Немиринский О. В., Федор IV "Клеопатра синдрому" (сүйүү жана текебердик дилеммасы) // Психологиялык журнал. - Т. 12. - No 5. - 1991). - S. 60-64). Авторлордун айтымында, эркектер менен болгон мамиледе ишке ашкан бул синдромдун эки негизги тенденциясы жөнүндө сөз кылсак болот. Биринчиден, бул адамдын эркектик маанисин тастыктоо үчүн, экинчиден, эркек менен мындай мамилелерден оолак болуу үчүн, жок дегенде багынуу үчүн эң аз мүмкүнчүлүк бар. Бул тенденциялардын актуалдашуусу жүрүм -турумдун эки бири -бирине каршы моделдеринде көрүнөт: күчтүү, эркектик эркектерге тартуу жана аларды басынтууга күйгөн каалоо.

Клеопатра синдрому бар аялдын эркектери менен болгон мамилеси үч этаптан өтөт: 1) баатырды кыялдануу менен издөө; 2) лидерлик үчүн чыныгы эркек менен психологиялык күрөш; 3) адамга үстөмдүк кылуу мүмкүн эмес болгон тажрыйба - анын үстүнөн падышачылык кылуу. Авторлор синдромдун негизги булагы ата -эненин нарциссисттик позициясы деп эсептешет, ал күчтүү ата -энеге баш ийүүдөн катуу коркуу менен шартталган, бала кезинде пайда болгон басынтуу сезиминен улам пайда болгон. Заманбап Клеопатранын психикалык жашоосундагы эки тенденция: анын маанисин тастыктоо үчүн катуу муктаждыктын тойбостугу (биринчи тенденция), анын маанисиз ички наркынын презумпциясынан улам (экинчи тенденция). Авторлор синдром көйгөйүнүн өзөгүн сүйүү жана текеберлик дилеммасына түшүрүшөт. В. Г. Степанов эгоизм менен кумарлуу дилемма жөнүндө айтуу туура деп эсептейт. Айтылган автордун айтымында, "Клеопатра" сүйбөйт, анткени ал башкасынан гана алат. Анын үстүнө "Клеопатра" сүйүүдөн коркот, андан качат. Мындай аял өзүнүн кумарлануусун эркекке чоң белек эмес, өзүн басынтуу, өзүнүн сыймыгын бузуу, башкага керексиз көз карандылык деп эсептейт. Ошондуктан, эркек менен болгон мамиледе "Клеопатра" өзүн "ханышанын" абалына коёт, баш ийүүнү жана урматтоону талап кылат. Клеопатра ханышасы сыяктуу эле, Клеопатра синдрому менен ооруган аял жакын адамынан кутулууну көздөйт.

Кароо көз карашын Шекспирдин "Антоние жана Клеопатра" пьесасына алмаштыруу, анын психологиялык образдары менен кийинүү кызык.

Бардык убакта Клеопатра Шекспирдин бардык жаман адамдарынын ичинен эң жийиркеничтүү деп эсептелген. Чынында эле, Клеопатранын жүрүм -турумунун, туруксуздугунун жана жалкоолуктун чегине чыдоо өтө кыйын, атүгүл анын мага окшогон ишенимдүү күйөрмандары үчүн. Ошол эле учурда, ал суктанат, анын жалындуу сексуалдык экспрессивдүүлүгү адамды өзүнө тартып алат, ал эми Энтони менен Клеопатранын эксцентриктик жыныстык алмашуулары башаламан жана кайдыгер калтырбайт.

Клеопатранын дүйнө таанымы - бул туруксуз өзгөрмөлүүлүк, чектерди жана чектерди жоюу, ачкөздүк, жыныстык, анархиялык энергия, табигый түшүмдүүлүк. Эч ким жана эч нерсе Клеопатраны башкара албайт, ошондуктан ал анын оюнун башынан өткөрбөйт. Антоний менен Клеопатра чек араларды сыйлашпайт жана чектерди билишпейт. Цезардын өзү жана анын айланасындагылар Энтониди аялдык деп аташат, бирок Антоний сөздүн кадимки маанисинде Цезарга караганда эркектик мүнөзгө ээ. Цезарь жыныстык жактан нейтралдуу. Эң сексуалдык жактан туруксуз баатыр Антоний эркектерди жогору коет, ал кол менен кармашуудан баш тарткан Октавиус Цезарды жек көрөт. Энтони ынтызарлыгы ойлонбостон: "Кандай ченеми бар кумарлануу анча чоң эмес". Египетте бардыгы ашыкча, ысырапкорчулук жана молчулук. Цезарь Египеттин тажрыйбасындагы эмоциялардын агымын басууга жана багыттоого аракет кылат. Цезарь Клеопатранын чексиз көп түрдүүлүгүн акылга сыйбас ченем менен өлчөгүсү келет. Оюнда Клеопатранын көптүгү эмоциядагы бир экстремалдан экинчисине бир нече жолу өтүшү менен сүрөттөлөт. Клеопатра аялдыкында эркекти эритет. Ал Рим тарабынан жек көрүндү болгон эбнухтар менен курчалган, Энтони аны менен таанышкандан кийин, өзүнүн стоикалык Римин бузукулукка өзгөртөт. Антоний башкара албаган кеңири таралган инсандыктан жабыркайт. Кийим оюну-бул сүйүүдөгү эмоционалдык биримдиктин парадигмасы, сүйүшкөндөр бири-бирине ушунчалык сиңгендиктен, алар бири-бирине жаңылып калышат.

Клеопатранын психикасын акылга сыйбаган жана жапайычылык жейт. Анын сексуалдуулугу европалык нормалардын идеяларынан ушунчалык жогору болгондуктан, римдиктер аны сойку, сойку же венч деп аташат. "Нил жыланы" - femme fatale архетипи. Клеопатра невротикалык эмес, же психопат эмес.

Көптөгөн аялдарга тааныш шарт, "пременструалдык синдром" деп аталат жана мен "динозаврдын шуулданышы" деп атайм, анын мүнөздүү ачуусу, кыжырдануусу, көз жашы менен алмаштырылышы, эс -учун жоготкон терезе. күтүүсүз жана күтүүсүз Клеопатра жашайт. Клеопатра - сойлоочулардын мээси: репродуктивдүү инстинкт, агрессия, бардыгына ээ болуу каалоосу, тууроо, алдоо, бийлик үчүн күрөш, азчылыкка үстөмдүк кылуу, сабырдуулук, боорукердиктин жоктугу, башка адамдарга карата жасаган аракеттеринин кесепеттерине кайдыгерлик.. Рептилия мээси менен күрөшүп жаткан ар бир аялда этек кирге чейинки мезгилде жапайычылык менен цивилизациянын ортосунда күрөш жүрүп жатат.

Клеопатранын эркектик жүзү да күчтүү. Кээ бир изилдөөчүлөр Энтони кылычы менен курчалган Клеопатра кайра жаралуу доорундагы "Куралдуу Венера" деп эсептешет. Психологиялык жактан Клеопатра дагы толук куралданган көрүнөт. Шекспир абдан жагымдуу адабий образ катары эркек зомбулугуна жакын Клеопатраны көрсөтөт. Клеопатранын зомбулугу, мисалы, Леди Макбеттен айырмаланып, убактылуу эмес, убактылуу. Клеопатранын импульстары садомазохистик, эгер ал провокацияланса, дүрбөлөңгө түшөт. Гераклит мындай физикалык агрессивдүү агымды "энантиодромия" - анын карама -каршысына учуу деп атаган. Клеопатра театралдуулуктун Дионис принцибин камтыйт, чындыктын мааниси жок: драмалык баалуулуктар баарынан жогору.

Эмне үчүн бардык эмоционалдык абалдардын кожойкеси ийгиликке жетпейт? Цезарь - бул реалдуулуктун принциби, ал Антоний менен Клеопатра четке каккан нерсенин бардыгын билдирет. Психикалык туруктуулук психикалык өзгөрмөлүүлүктү жеңет. Антони менен Клеопатранын туу чокусу Актиум согушу. Антонийдин жеңилиши - Цезардын жеңиши жана бир адамдын күчү менен бириккен Рим империясынын башталышы. Цезарь, Ницше айткандай, "мамлекеттердин негиздөөчүсү Аполлон" тарабынан корголгон.

Шекспирдин Клеопатра - көз карандысыз фантазиянын эркин оюну, жердин туруктуулугуна жана бекемдигине каршы.

Антонийдин тагдыр чечими менен деңизде согушуу аны кыйратат. Жөө аскерлердин командири жана куралдуу күрөштүн генийи, ал акыркы акылсыз сыяктуу эле Клеопатрага согуш планын диктациялоого уруксат берет ("Жер тезек" … "Бирок жашоонун улуулугу сүйүүдө"). Египеттиктер деңизчилер. Клеопатра акыркы согушту флот эмес, флот Цезарга бериши керек деп ырастайт. Тажрыйбалуу Энтони жоокерлери ага бекер ыйлашат, ал сүйүүдөн сокур болуп, аларды өчүрүп салат. Тарыхчылар Клеопатранын Актиум согушунда күтүүсүздөн учуп кетишине таң калышат, андан да аскерлерин жана кемелерин таштап, анын артынан ээрчиген Антонийдин уятсыз чыккынчылыгы. Шекспир ишти Клеопатра менен Антони согуш театрынан качып кеткендей кылып көрсөтөт, анткени аларда туруктуулук жана чечкиндүүлүк жок. Клеопатранын психологиялык гороскопунда Цезарга мүнөздүү болгон жердин элементи жок. Клеопатра - от, аба жана суу. От-каардуу, ысык мүнөз, агрессия жана зомбулук. Аба - бул сүрөттөлүштөрдү жаратуунун оозеки энергиясы жана поэтикалык күчү. Суу - бул сезимдердин чукул агымы жана анын маанайынын тез өзгөрүшү. Клеопатранын жүздөрү дайыма жана туш келди өзгөрүп турат, анткени анын туруктуулугун бере турган жана бир жүз менен чектелген жер жок. Анын Actiumдагы тандоосу - деңиз, суюк мүнөз. Клеопатра - Египет, Египет - Нил. Антони менен Клеопатранын айтымында, Египеттин кургак жеринин өзү эч кандай баалуулукка ээ эмес. Түшүмдүүлүк жер суу менен сугарылганда гана пайда болот. Падышалыгынын нымдуу баш калкалоочу жайына кирген Антоний өзүн жоготот. Ал өз элине жана өзүнө чыккынчылык кылат. Сүйүүчүлөрдүн коомдук түйшүктөргө кайдыгерлиги жана эмоциялардын милдетке артыкчылыгы пьесанын башында жерди суу каптоо метафорасы менен алдын ала аныкталган. Энтони кыйкырат: "Рим Тиберде өлүп калсын / Жана кылымдык бийликтин кампалары кулайт" - Рим триумвирине туура келбеген билдирүү. Клеопатра ачууланып: "Рим жок болсун!", "Нил Мисирге кирсин!" Сүйгөндөр жерди сезим толкундары менен каптап, "жердеги" Цезардын тынымсыз кысымына туруштук бере алышпайт.

Клеопатра Шекспир - көз карандысыз фантазиянын эркин оюну, жердин туруктуулугуна жана күчүнө каршы, өлүм алдында мындай дейт: "Мен баары мраморго окшошмун / Эми өзгөрүлмө ай / Менин планеталарымдан эмес". Клеопатранын үзгүлтүксүз өзгөрүүсү өлүмдүн кыймылсыздыгы менен аяктайт.