Андерсендин "Жапайы куулар" жомоктогу сюжети аркылуу эркектердин тукуму менен иштөө

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Психолог, баштоочу тексттердин автору - Санкт -Петербург

Жалпы программа, сценарий … Муну менен кантип иштөө керек, бул чындыкка кандай тиешеси бар, анткени сиз күнөөлүү эмессиз, каалабадыңыз, мындай тагдырга буйрук берген жоксузбу?.

Кантип иштеш керек?

Мисалы, жомок сюжети аркылуу.

Кантип дарылоо керек?

Бул тандоо маселеси. Жана алардын жок дегенде экөө бар. Бул карма (сөзсүз тагдыр) же чечилиши керек болгон көйгөй / табышмак сыяктуу болушу мүмкүн.

Бала кезибизден бери бизди ар кандай предметтер түрткү болду. Кээ бирлери көп, кээ бирлери азыраак!

Жана сиз аларга көңүл бурушуңуз керек.

Менин позициям жомок чынында "жалган да, жалган" да!

Көркөм адабиятты реалдуулуктан ажыратуу жана бул фантастика бизге эмне жөнүндө айтып жатканын түшүнүү маанилүү.

Жомок (жана бул жамааттык аң -сезимсиздик үчүн акылдуу метафора) эч качан түзмө -түз чечмеленбейт жана реалдуу жашоого да колдонулушу мүмкүн.

Жомок, калп бар, БИРОК ӨЗҮБҮЗДҮН колубуздан эмне келет, жашоонун сапатын өзгөртүү үчүн эмне кылуу керек экенин кыйытып.

Ар бир жомок - бул психологиялык кыйынчылыктар жана алардын себептери үчүн, адам өмүрүндө туш болгон метафора.

Кыйынчылык фантастика менен чындыктын чеги бүдөмүк болгондо болот.

Алар "урган - бул сүйүшөт" деген желмогуздарга чыдаганда, периге топко жетүүнү күтүшкөндө, акыркысынан баш тартып, жеке үндөн баш тартышканда, элессиз жоопсуз сүйүү үчүн.

Бирок түшүнүү керек, эгер жомок сценарийи минус программада иштесе, ал плюс программасында да иштей алат.

Жана жомоктун негизинде, рухтун милдеттерин ишке ашыруу жана ички эмгектен чыныгы аракеттерге өтүү маанилүү.

Эмне үчүн мындай схема, эмне үчүн дароо тышкы дүйнөдө иш -аракетти баштоого болбойт?

Мумкун, бирок көптөгөн адамдардын тажрыйбасы көрсөткөндөй, сценарийди түзгөн травма башталат жана иш -аракеттер натыйжа бербейт же алар биз каалагандай болбойт.

Сырткы нерсе ички нерседен төрөлөт, бирок ички жумуш дагы иш -аракет түрүндө тышкы бекемдөөнү талап кылат (бул үчүн үй тапшырмасы ар кандай тренингдерде жана консультацияларда берилет).

Демек, эгер сиз өзүңүз жана программаларыңыз менен, анын ичинде мурастын программалары менен иштөөнү чечсеңиз, анда улантыңыз!

Мен сизге Андерсендин "Жапайы куулар" жомогунун жомок сюжетине анализ сунуштайм.

Эске салсам, бул жомок бир эже жана анын он бир бир тууганы жөнүндө баяндайт. Көбүнчө жомокто болгондой эле, алардын баары падышанын каны - Принцесса Элиза жана анын бир туугандары -ханзаада.

Бирок бир күнү алардын атасы-падышасы бакшы болуп чыккан аялга үйлөнөт (сюжет боюнча апасы жок / каза болгон).

Сюжет жомоктордо абдан көп кездешет.

Өгөй эне балдарды жок кылууга аракет кылып, бир туугандарды канаттууга айлантат - сарайдан учкан аккуулар.

Принцесса Элиза аны жүрөгү жок, келесоо жана көрксүз кылуу үчүн бака башын, чекесин жана көкүрөгүн кийет.

Бирок Элизага анын сыйкырчылыгы таасир этпейт.

Жана анын колунан келгени - кызды баткак менен сыйпоо, анын жаркын көрүнүшүн таанылгыс кылуу.

Тааныбаган атасы аны сарайдан кууп чыгат.

Көбүнчө жашоодо, бала "өзгөрүүсүн" ачып жатканда, ата -эне андан баш тартат.

"Чиркиндиктин" кандайча көрсөтүлүшү конкреттүү иштен көз каранды, кээде бул ата -эне тапкан тукумдун айырмасы, анын идеалдары менен күтүүлөрүнүн дал келбестиги, ата -энеге окшош эместиги.

Жалпысынан алганда, жомоктогу сюжеттин сырткы көрүнүшү өзгөрүү учуру-баштоочу ырымдын белгиси.

Муну ал жана бүбү башташ керек.

Түрү өзгөргөн Элиза үйдөн чыгып кетүүгө аргасыз.

Баатыр эне бир туугандарына эмне болгонун жана эң негизгиси адамдык формасын кантип кайтара аларын айтып берген кузгундун алдында жардамчысы менен жолуккан учур келет.

Жомоктогу конверсия (жана, мунун натыйжасында, сыйкырланган баатырга адамдын келбети кайтып келиши) - абдан маанилүү мотив - гумандуулукка, аялдыкка / эркектикке жетүү жолунда керектүү трансформациянын мотиви.

Сүрөттүн артында катылган психиканын бир бөлүгүнүн өзгөрүүсүнүн символу, анын чоңоюшу.

Мына ошондуктан жөн эле жомоктогудай түшүнүктү түшүнүү жана аны иш жүзүндө иш катары кабыл албоо өтө маанилүү.

Жомок сабагы - жандан сабак / жетекчилик, - жомоктордо карышкырды символдоштурган ички байлыкты же инсандыкты кайтарууга / алууга алып баруучу тапшырма.

Ошентип, биздин каарман бир туугандарды куткаруу боюнча маалымат менен куралданган бойдон издей баштайт. Карга ага өзүнүн адамдык кейпине кайтуу үчүн атайын жерде өскөн чалкандарды жалаң колу менен айрып салууга туура келерин (баатыр кийинчерээк көрүстөндөгү материалды чогултат) жана андан жиптерди буруп, он бир көйнөк жасашын айтат., анда ак куу бир туугандарды кийинтүү керек болот.

Көрүстөн / өзгөчө жердин темасы бизге өлүм темасына, ата -бабаларга, үй -бүлөлүк эс тутумга тиешелүү.

Ошентип, биз ата -бабалардын эсинде укмуштуудай ресурс бар экенин көрөбүз, бул чындыгында бизге уруунун программаларын айыктырууга мүмкүндүк берет.

Эже бир туугандарды дароо таппайт, анткени алар аны чымчыктан тапкандыктан, тааныбайт.

Ал эми ак куулардын эң кичүүсү, кичинесинен Элизага эң жакын болуп чыккан, ыплас трюкта эжесин тааныганга аракет кылат.

Жалпысынан алганда, жомоктогу кичүү баатырдын мотиви жөн жерден эмес, кичүүсү ар дайым өзгөчө, бул баатыр өз максатына жетүү үчүн керек болгон кичинекей нерсенин символу. Кенже - жан менен байланышын үзбөгөн адам.

Андан кийин каарман ханзаадага жолугат, ал унчукпаганына карабай аны өлкөсүнө алып барып, ага үйлөнөт, анткени унчукпоо убадасы бир туугандардын куткарылуусунун кепилдиги.

Башкаларга жардам берүү үчүн алаксытуу эмес, унчукпоо мотиви (Эрос жана Психика мифиндегидей) жомок сюжетинде да кеңири таралган.

Бул концентрациялоонун символу, рухтун талыкпаган эмгеги, натыйжага жетүү үчүн керек (трансформация).

Албетте, мындай таң калыштуу жымжырттык, жада калса токуу / ийрүү (дагы баштоонун символу) шекти ойгото албайт, канзаада Элизага ишенсе да, анын шектенүүлөрүн "жардамчылары" ойготушат.

Бишоп, Элизаны көрүстөндөн таап, бир туугандар Элизаны "гамакта" князь өлкөсүнө алып келишкенден кийин, ал ханзаданын алдында анын сыйкырчысынын маңызын ачууга шашып, ага сунуш киргизет.

Аялдык демилге жарык эненин тарабы менен жана анын Көлөкөсү / бүбү менен гана эмес, идентификациялоону болжолдойт.

Өзүңүздү аял катары табуу үчүн, эненин Көлөкөсүн (эненин караңгы тарабын) билишиңиз керек, ал аркылуу кызы өзүнүн көлөкөсүнө жакындайт.

Кар ханышасы жөнүндөгү жомокто биз атаманшанын каракчы (эненин көлөкөсү) жана кичинекей каракчы (Герданын көлөкөсү) образдарынан бул метафораны көрөбүз.

Бирок Кар ханышадан айырмаланып, бул Көлөкөлөр тирүү, тапкыч, агрессия жана жашоо тартуулайт.

"Көз байлоочулук" аркылуу Элиза кыйналбай өзүнүн көлөкөсү менен байланышка чыгат.

Бакшы эне - баш тартуучу эне, аны таануу жана табуу өтө кыйын, бирок ар бир эне башкача болушу мүмкүн - ал балага жылмайып, ачууланып, ал тургай жек көрүүнү сезе алат, мисалы, катуу чарчоодо., качан ал колдоону сезбейт.

Муну энеликти идеалдаштырбай, четке какпастан өзүңүздө кабыл алуу маанилүү.

Баарыбыз энелерден травма алабыз, тагдыр ушундай - аларсыз айыктыруу же өнүгүү болбойт.

Эльза буга чейин, ал жалаа жабылып, өлүм жазасына тартылып жаткан кезде (бүбү -бакшылар, эсиңерде, устунга күйүп кетишет) акыркы көйнөгүн байлап, 11ин ак куу бир туугандарга ыргытып жиберүүгө аз калды.

Ал эми кичүүсү гана жеңи бүтө элек көйнөк алат.

Эң сүйүктүү бир тууган, эң кичүүсү өзгөчө.

Бул жерде сиз кланды айыктыруу тапшырмасы да (бул учурда эркек сызыгындагы клан) абсолюттук идеалдуулукту талап кылбайт (мындай окуялар Кар ханышасына тиешелүү).

Адамзат ар дайым бир аз кемчиликтүү, мен индивидуалдуулук деп атайм.

Бул жомокто сандардын символикасы дагы маанилүү, анткени он бир бир тууган плюс бир эже = он эки - бул сыйкырдуу сан, бүтүндүктү, толуктукту - жылдык циклди (ошондой эле "12 ай", "Золушка" жомогунда кездешет) ж..).

Ошентип, жомок тең салмактуулукка жетүүнүн жолун билдирет. Баланс тең эмес, бирок бири он бир, же эки колу бар 10 бир тууган канаты барга барабар эмес.

Тең салмактуулук / бүтүндүк теңсиздик.

Эркекчилик аялдыкына, түн менен күнгө тең эмес.

Бул жагынан алганда, аң -сезимсиз - бул жомоктогудай мейкиндик, анда баары аң -сезимдегидей эмес, 2 + 2 = 5.

Теңдик чек ара тазаланган өзгөчө мамлекетти, мисалы күз / жазгы күн -түн теңелген күндөрдү болжолдойт.

Дал ушундай күндөрдө башка дүйнө күчтөрү чындык дүйнөсүнө кирип кетишет.

Баатыр эне бир туугандарды куткарып, кайра сүйлөйт.

Иш аткарылды - сиз сүйлөшө аласыз!

Албетте, ханзаада аны түшүнөт жана жүрөгүн укпаганы үчүн өкүнөт, бирок епископтун ынандыруусуна алып келген.

Ошентип, жашоодо биз көбүнчө жанды эмес, айлана -чөйрөнү угуп, өзүбүздү тонойбуз.

Жалпы программаларды иштеп чыгуу үчүн "Жапайы куулар" жомогунун сюжетин колдонуңуз ("жапайы" деген атка көңүл буруңуз !!!), айрыкча сиздин уруунун эркектерине күчү жетпесе, аялдарды басынтуу учурлары болгон. Кландагы эркектер ж.б.

Мен чалкандын символикасына токтоло кетейин. Бекеринен жомоктогу чалкан жаман сыйкырды жок кылуунун жолу эмес.

Чынында эле, чалкан сыйкырдуу касиетке ээ жана коррупцияны жана сыйкырчылыкты жоюудан тышкары, аны өзгөртүү зарыл болгондо колдонуу сунушталат.

Макул, жалаң колуң менен чалканды терүү үчүн, кереметтүү эрк керек!

Чалкан өзүнүн атын кокусунан алган эмес, анткени ар кандай өсүмдүктөрдө ар кандай гүлдөр - өзүнчө өсүмдүктө - эркек, өзүнчө - ургаачы.

Бул жерде мен карама-каршы аймакта кийлигишпөө темасын көрүп жатам, анткени апасы кызын аял кылат, атасын уул кылат, жана тескерисинче эмес, бирок эч ким ата-энесинин таасиринин маанилүүлүгүн жокко чыгарбайт. карама -каршы жыныстагы

Ооба, жана дагы бир маанилүү жагы.

Чалкан витаминдерге бай, демек, ал азыктандыруучу күчкө ээ жана көптөгөн аялдар канды токтотууга жөндөмдүү экенин билишет.

Бул сюжетте биз жөн эле кан кетүү жөнүндө эмес (кан - бул бизди үй -бүлө менен байланыштырган символ, туугандар жөнүндө "эне каны" дешет), бирок канаган жара (бир үй -бүлөдөн экинчисине өткөн травма).

Үй -бүлөдө урпактардын оорусу да, рухтун күчү менен "кан кетүүнү" токтотуучу да бар, үй -бүлөнү айыктырган өзгөчө баатыр.

Миссияны аяктагандан кийин, ал, Элиза сыяктуу эле, жеке жашоосун колго ала алат.

Өзүнчө адам болгондуктан, уруу алардын травмасын көтөрөт, бирок кыял травмадан күчтүү!

Жомоктор башкача. Кээ бирөөлөр, мисалы, "Кызыл бут кийим" (бутунан ажыроо жөнүндө) эскертишет, бирок жомоктогу сюжеттин мазмунунун көбү эскертүү гана эмес, эмне кылуу керек деген суроого жоопту камтыйт (эмне кылуу керек? кыйынчылыктарды чечүү, кыйынчылыктар чынжырын үзүү жана скрипттен чыгуу үчүн).

Мен бала кезимден эле жомокторду жакшы көрөм, алардын күчүнө ишенем жана чоң энеме жана апама аларга жана ааламга болгон сүйүүсү үчүн, мага белгилерди окуганды үйрөткөнү үчүн ыраазычылык билдирем.

Мейли, эң башкысы, эсиңизде болсун, калем (мүмкүн аккуу) менен кагазды алып, каалаган сценарийди кайра жазууга болот.

Жомокторуңузду жазыңыз жана аларды жандандырыңыз!