Кыялдар жана тасмалар: Сүйүүнүн төрт кылымы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Dreams and Cinema Club түшүнүгү формасы боюнча жөнөкөй жана таралышында кызыктуу. Биринчиден, катышуучунун кыялы, эң жакшысы чоң (архетиптик, жамааттык архетиптердин символикасы менен). Андан кийин түш топто мүмкүн болгон жолдор менен иштелип чыгат: түш мейкиндигине чыныгы окуядагыдай чөмүлүү, бул эмне жана эмне үчүн сезимдерди, сезимдерди, ойлорду жана божомолдорду талкуулоо менен; түш бирдиктерин бөлүп көрсөтүү жана белгилүү бир каармандын атынан түшүндө эмне болуп жатканын талкуулоо; топтун жамааттык психикасында бир адамдын кыял мейкиндигин кеңейтүү. Натыйжада, арыз ээси өзүнүн кыялын резиденцияга жана башка катышуучулардын ассоциацияларына көбөйтүлгөнүн көрөт. Андан кийин биз сценарист, режиссёр, оператор, актерлор, көрүүчүлөрдүн образында маданият тарабынан түзүлгөн жамааттык кыялды көрөбүз жана талапкердин түшүнүн уландысы катары алып баруучу тарабынан атайын тандалган.

Акыркы жолугушууда мен катышуучулардын уруксаты менен түштөрдүн мазмунун жарыяладым.

Ошентип:

31 -октябрдагы кыял: Гетто. Күүгүм. Жабык мейкиндик, сиз андан чыга албайсыз. Жазылды. Адамдар бар, бирок мен аларды көрбөйм. Мен алардын бар экенин гана сезем. Күтүлбөгөн жерден үзүлгөн алтын чынжыр менен шакектин бир бөлүгүн табам (алтын жаркырабайт, кир, тазаланбаган). Мен сүйүндүм. Эч ким көрбөшү үчүн алышты (качып). Аны чөнтөгүнө катып койгон. Анан эмне кылыш керек деп ойлойсузбу? Мен чыдай албайм, алар муну байкашат, алып кетишет. А мен кийе албайм, алар да байкап калышат. Алар алдашканын түшүнүшөт. Мен алдамчылыкка кабылам деп корком, бирок мен аны бергим келбейт. Анан мен ойлоно берем: балким бул өткөндөрдүн алтыны!? Мен алардын жанынан өтөм, алтындар чөнтөгүмдө. Менин көңүлүм чөнтөккө жана алтынга. Коркунучтуу. Геттонун башка тарабынан адамдар кире баштады. Мен да аракет кылдым. Чыгып кетти. Эч ким кармаган жок. Алтын жанымда. Мен бошмун. Мен дагы геттого кирдим. Түшүн. Мен кирип -чыга алам деп. Мен кирдим. Мен бир үндү угуп жатам: "Кимде бар болсо, аны эритип берүүгө болот". Мен дагы чөнтөгүмө көңүл бурдум. Мен ойлойм: мен аны ээрүү үчүн өзүм бере алам жана эч ким билбейт. Алар аны албайт, бирок меники болот. Алар шакектен тышкары менин нике шакегим бар экенин аныкташат. Ошондо мен айырманы көрө алам. Шакек менен чынжыр кызыксыз, шакек жалтырак. Бармагыма койгум келет, бирок корком. Мен геттонун жаркыраган купесинде турам. Кире бериште же чыгууда. Мен Иринаны көрөм (боорукер адам, апасы менен жашайт). Анын маанайы жакшы. Мен аны карап, өзүмдү жакшы сезем. Чыгуу ачык экенин түшүнөм, мен чыга алам. Анан мен ойлоно берем: бардыгын бер же таштаба. Мен Иринаны карайм.

Жөнүндө кыялдануу жабык мейкиндик, анда өзүн, үнүн жана башка бирөөнүн бар экенин сезүү бар. Кыялкеч бул мейкиндикти гетто катары аныктайт - кимдир бирөө кармалып турган жана чыгуучу жери жок жерден. Топтогу ассоциациялар: "биз ал жерден кетишибиз керек", "эң башкысы бул жерден кетүү", же жатын ичинде болуу, же кеңири мааниде эненин орду, эненин колуна түшүп, ал жакка кайтуу каалоосу. кайра регрессияда.

Зергерчилик, ээси белгисиз, бирок сиз ээлик кылгыңыз келген жана эч кимге бербеген:

Алтын меники эмес, бирок мен азыр жокторду эстеп алып кетүү үчүн, бирок кимге таандык болгон, гестапо, алар алып кете турган, ээрите ала турган балчыктын ичиндеги тынчсыздануу сезимин жаңы төрөлгөн баланын денесиндеги май жана кан сыяктуу, эркектердин белектери, уурулук, энелик белек, өгөй эненин белеги катары чынжыр, үзгүлтүксүз үзүлгөн, кимдир бирөө бактылуу, ал эми кимдир бирөө уурдоого, табууга, татыктуу болууга тийиш, ресурс, тумар, күмүш (жаш кыздын зер буюмдары) менен алтындын айырмасы (бойго жеткен кыздар үчүн зер буюмдар), үй -бүлө менен байланыш катары чынжыр. Салт боюнча, кыз көбүнчө энесинен зер буюмдарды мураска алат, аны небересине берсе болот

Эрүү идеясы жана жеке жана баалуу нерседен коркуу биригип, жеке мааниси жок, формасыз алтынга айланат. Биз бул жерде түш көргүчтүн аны менен бөлүшкүсү келбегенин көрүп турабыз - "Мен муну өзүмө керектүү нерсеге эрите алам".

Шакек менен бирге нике шакеги пайда болот.

Шакек символикасы универсалдуу жана аялдын жасалгасы катары гана эмес, нике союзунун жана никенин көрсөткүчү катары да каралат. Сиз эркек менен жыныстык катнаш үчүн жолугуп, аны менен жашай аласыз, бирок ал шакек бергиче, үйлөнүүнү сунуштап, аял аялы болбойт, бирок күйөөсү болбойт. Эркек берген шакек олуттуу. Бул окуянын өзгөчө, тагдырлуу жана мистикалык мааниси бүгүн да жоголгон жок.

Аналитикалык психологияда символдор социалдык инсандыкты, персонаны жана тышкы презентацияны белгилей алат. Бул жерде шакектер байлыктын, жыргалчылыктын, статустун жана улуулуктун белгисинен башка нерсе эмес. Жана алар психиканын терең деңгээлине да байланыштуу болушу мүмкүн. Мария Луиза фон Францтын айтымында, шакек Мендин символу, ал эми шакекти башка кишиге тагуу анын эң терең деңгээлинде аны менен бирге болууга даярдыгын көрсөтөт.

Шакектин эки негизги функциясы бар (Өзүнүн образын жараткан тегерек формасынан тышкары), же өз ара байланышты (байланыштарды) же байланыштарды (кишендерди) символдоштурат. Мисалы, нике шакеги өнөктөш менен биримдикти да, никенин кулдугун да чагылдырышы мүмкүн: ушул себептен кээ бирөөлөр саякаттап жүргөндө шакегин чечип, чөнтөгүнө салышат! Ошентип, бардыгы адамдын бул белгиге болгон мамилесинен көз каранды. Аялга шакек тагуу, эркек, ал муну түшүнсө да, түшүнбөсө да, аны менен супер персоналдык деңгээлде байланышуу каалоосун билдирип, жөн эле өтүп кетүүчү сүйүү мамилесин баштабайт. Ал муну менен байланыш түбөлүк орнотулганын баса белгилегиси келет, анткени шакек мен аркылуу эмес, Мен аркылуу байланышты билдирет. Мисалы, католик дининде нике - бул ыйык жөрөлгө, жөн эле Юнг айткандай, "балдарды тарбиялоо үчүн чакан финансылык жамаатты" түзүүнү чечкен эки эгонун биримдиги эмес. Эгерде нике дагы бир нерсе болсо, анда ал ошондой эле супер жеке, же диний жактан алганда, кудайлык нерсени камтыганын моюнга алуу керек; "түбөлүк" сөзү бул жерде тереңирээк мааниге ээ жана бул учурда ал мурда сүйүү же эсептөө жөнүндө эмес экенин билдирет. Дагы, шакек Мен аркылуу түбөлүк биримдикти билдирет. Үйлөнүү индивидуалдык процессти улантуу үчүн окшойт. Муну ырастоо үй -бүлөнүн ар кандай көйгөйлөрүн талдоодо же үйлөнүү тоюна чейинки акыркы күндөрдөгү адамды байкоодо болот. Нике күнүмдүк көйгөйлөргө таптакыр башка көз караш менен кароого мүмкүндүк берет, аларга карата жаңы мамилени калыптандырат. Бирок, кандай болгон күндө да, тагдыр адамга түшүнүктүүлүккө жетүүгө жардам берет жана биринчи кыйынчылыкта никеден баш тартпайт. Дал ушул идея, Мен аркылуу биримдикти чагылдырган нике шакеги менен символикалык түрдө баса белгиленет.

Ошентип, биз буга чейин мамилелер түрүндө асыл жөнүндө сөз болуп жатат., шакек андай эмес, бирок бул мамилелердин символу катары. Башка адам менен болгон мамилем - бул менин жана анын жеке баалуулугу. Биз жалгыз эмеспиз, кандай болгон күндө да. Сулуу же жөнөкөй, акылдуу же келесоо, дени сак же оорулуу, жаш же кары, эң башкысы алар жалгыз эмес.

Бала-ата-энелик байланыш шакек жана үзүлгөн чынжыр, нике шакеги бар аял менен эркектин ортосундагы байланыш болуп саналат.

Андан кийин, кино көрүңүз Сүйүүнүн төрт кылымы (2008)- төрт кыска аңгеме, бул жерде, менин оюмча, авторлор негизги идеяны, тасманын жибин бетине таштап коюшат, демек, фильмдин сыры ачык эмес. Эгер бир нерсени жашыргыңыз келсе, аны бетке таштаңыз.

Сүйүүнүн төрт кылымы - бул ар кандай милдеттери, күтүүлөрү жана түйшүктөрү бар адам жашоосунун төрт кылымы жөнүндө гана эмес, ошондой эле ар бир адамдын өзүнүн түгөйү бар экендиги жөнүндө.

Биринчи романда жаштар бойго жетүү үчүн сексуалдык кызыктыруу, кыйынчылыктар жана коркунучтар менен байланышкан. Экинчи романда, карыган түгөйлөр - Муса менен Сарага ишарат - алардын узак өмүрү, чыдамкайлыгы жана акыры, керемет менен байланыштырылган. Үчүнчү аңгеме аялдардын эркекти издеши жана аялдын бактысы жөнүндө. Жалгыздыкты эки аялдын жолугушуусу алып салат, анда бири -бирине эмне жетишпесе, ошону берет. Жубайлардын акыркы романы бири -бирине кайгы менен түбөлүккө байланган. Ошол эле учурда, дагы бир жуп ыйык келесоо жана алсыздар бар, биз көрүп турабыз, жашоонун четине ыргытылган адамдар да жалгыз болбошу керек.

Мындай кино мамиленин асыл ташы жөнүндө- эне менен бала, чоң эне жана небере, эркек менен аял, күйөө менен аял, достор, кыздар, душмандар жана башка тик жана горизонталдык байланыштар.

Кудай -Теңир мындай деди: «Адамдын жалгыз болгону жакшы эмес. Келгиле, ага ылайыктуу жардамчы кылалы (Башт. 2-18)

Эгерде тема кызыктуу жана жооптуу болсо, анда сиз бул тасманы көрөсүз, ал эми кыялкеч андан мурунку жана азыркы учурдагы нерсени көргөн. Кинотеатрда жолугушуу үчүн, тасма учурдагы турмуштук кырдаалдын жаңы аспектилерин ачып, кадимки көрүнүштү кеңейтет жана жаңы маанилер аркылуу келечекке көз караш берет.

Психика бир абалдан экинчи абалга өтүүдө жардамга муктаж. Индивидуалдуу түрдө мындай жардамды биз эстей турган жана талдай турган түштөр көрсөтөт. Ошол эле функцияны жамааттык кыялдар деп аталган түрүндө аткарат. мааниси бар тасмалар.