Сүйүү жөнүндө психоаналитикалык түшүнүк

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

"Сүйүү - бул түшүнбөстүктөрдүн лабиринти, андан чыгууга жол жок". Сүйгөндөрдүн ар бири түбөлүккө өнөктөшүнүн тилин түшүнүүгө, тийүү менен иш кылууга, дайыма өзгөрүп турган кулпунун ачкычтарын терип алууга даяр.

Алар баары сүйүү жөнүндө айтылат деп айтышат, бирок ал сөз менен эмес, тескерисинче, сүйүү сыяктуу башкалар менен гана байланышта пайда болгон маанилерде …

Жак Лакан айткандай, сүйүү - бул сенде жок нерсени башкага берүү *. Башкача айтканда, сизде бир нерсе жетишпей жатканын моюнга алуу жана муну "бир нерсени" башкага берүү, "башкага коюу". Бул ага ээ болгон нерсеңизди - буюмдарды же белектерди берүү дегенди билдирбейт; бул сизде жок нерсени, өзүңүздөн тышкары нерсени берүү дегенди билдирет.

Сүйүүнүн жана психоанализдин маңызы.

Анализде сүйүү анын кыймылдаткыч күчү болуп чыгат. Мен пациенттин аналитикке болгон эрксиз сезимин билдирет - өткөрүп берүү деп аталат. Бул, албетте, чыныгы сүйүү эмес, бирок анын механизмдери бирдей жана алар психоанализ сессияларында ачылат: биз өзүбүзгө окшоп, чынында ким экенибизди түшүнгөн адамга болгон сүйүүнү сезебиз.

Чыныгы сүйүү - бул кимдир бирөөнү сүйүү менен өзүбүз жөнүндө чындыкты билерибизге ишенүү. Биз: "Мен киммин?" Деген суроого жооп берген (же жооптордун бири) толгон адамды жакшы көрөбүз.

Кээ бир эркектер менен аялдар өздөрүнө болгон сүйүүнү кантип жаратууну билишет: сүйүү үчүн кайсы "кнопкаларды" басуу керек экенин билишет. Бирок, ошол эле учурда, алар өзүлөрү сөзсүз эле сүйүшпөйт, тескерисинче олжолору менен мышык менен чычканды ойношот. Сүйүү үчүн, жашооңуз толук эмес экенин, башка адамга муктаж экениңизди, аны сагынгандыгыңызды моюнга алышыңыз керек. Өзүн -өзү камсыздайт жана толугу менен жалгыз боло алат деп ойлогондор сүйүүнү билишпейт - анын тобокелчиликтери менен ырахатын билишпейт. Кээде алар өзүлөрү муну өздөрүнөн байкап, азап тартышат.

Жак Лакан айткандай, сүйүү - бул сенде жок нерсени башкага берүү *. Башкача айтканда, сизде бир нерсе жетишпей жатканын моюнга алуу жана муну "бир нерсени" башкага берүү, "башкага коюу". Бул ага ээ болгон нерсеңизди - буюмдарды же белектерди берүү дегенди билдирбейт; бул сизде жок нерсени, өзүңүздөн тышкары нерсени берүү дегенди билдирет. Ал үчүн Фрейд айткандай, өзүңүздүн толук эместигиңизди, "кастрацияңызды" мойнуңузга алышыңыз керек. Жана бул, негизинен, аялга мүнөздүү. Жана бул мааниде, сиз чындап аялдын позициясынан сүйө аласыз. Сүйүү аялзатын. Ушундан улам сүйгөн адам дайыма кичине күлкүлүү болот. Бирок ал ушундан уялса, күлкүлүү көрүнүүдөн коркот, бул чындыгында анын эркектик күчүнө анча ишенбейт дегенди билдирет.

Сүйгөн адам да сыймыктанган жаракаттарды башынан кечирип, сүйүүсүнүн объектисине күтүлбөгөн жерден агрессияны көрсөтө алат, анткени бул сүйүү аны "кемчил", көз каранды кылат. Мына ошондуктан ал сүйбөгөн аялдарга тартылышы мүмкүн: ошону менен ал кайрадан өзүн күч абалында көрөт, андан жарым -жартылай сүйүү мамилелеринен кетет. Бул тууралуу Фрейд жазган, эркектин сүйүү жашоосунун сүйүү менен сексуалдык каалоого бөлүнүшү жөнүндө **.

Аялдар көбүнчө эркек өнөктөштү кабылдоодо ажырымга дуушар болушат. Бир жагынан, ал ырахат тартуулаган сүйгөн адам, алар ага тартылат. Бирок ал ошондой эле мээримдүү адам, бул сезим менен феминизацияланган, негизинен кастрацияланган. Барган сайын аялдар эркектик позицияны жактырышат: бир эркек, үйдө, сүйүү үчүн, башкалары физикалык ырахат үчүн.

Эркектер менен аялдардын социалдык ролу жөнүндөгү идеялар дайыма өзгөрүп турат жана бул мурунку доорлордун кол тийбестигине таптакыр карама -каршы келет. Эркектер үчүн эмоциялардын, сүйүүнүн жана феминизациянын көрүнүшү нормага айланып баратат. Аялдар үчүн, тескерисинче, кандайдыр бир деңгээлде эркекке карай "жылыш" мүнөздүү. "Сүйүү суюк затка айланат" дейт социолог Зигмунт Бауман *. Ар бирибиз өзүбүздүн жашоо образыбызды табышыбыз керек, сүйүүнүн жана ырахаттануунун өз жолун табышыбыз керек.

"Сүйүү дайыма өз ара", - деди Лакан. Ал эми бул сөз айкашы көбүнчө маанисин түшүнбөй кайталанат. Бул, тескерисинче, кимдир бирөөнү бизге сүйүү үчүн сүйүү жетиштүү дегенди билдирбейт. Бул: «Мен сени сүйгөндүктөн, сен да ага катыш, анткени сенде мени сүйүүгө түрткөн бир нерсе бар. Бул өз ара сезим, анткени эки багытта тең кыймыл бар: мен сага болгон сүйүүм сендеги сүйүүнүн себебине жооп катары пайда болот. Менин сага болгон сезимим менин гана эмес, сеники да. Менин сүйүүм сен жөнүндө бир нерсе дейт, балким, сен өзүң билбейсиң.

Тигил же бул объектти тандаганыбыздын себептери Фрейд сүйүү шарты, каалоонун себеби деп атаган. Бул белгилүү бир касиет (же алардын айкалышы), ал белгилүү бир адам үчүн анын сүйүү тандоосун аныктайт. Кээде тымызын нерселер маанилүү. Мисалы, Фрейддин пациенттеринин биринде сүйүүнүн мындай себеби ал көргөн аялдын мурдуна түшкөн күндүн нуру болгон!

Чындыгында биздин аң -сезимсиз функциялар кандай фантастикадан ашып түшөт. Биздин жашоодо (жана өзгөчө сүйүүдө) баары майда -чүйдө нерселерге, "кудайдын майда нерселерине" канчалык курулганын элестете да албайсың. Чынында эле, өзгөчө эркектерде, биз көбүнчө мындай "сүйүүнүн себептерин" сүйүү механизмин иштетүү үчүн зарыл деп табабыз. Аялдар үчүн деталдар да атасын, апасын, бир тууганын, эжесин, кичинесинен бирөөнү эске салган тандоодо роль ойнойт. Ал эми сүйүүнүн аялдык формасы фетишизмге караганда эротоманияга жакыныраак: аял үчүн сүйүктүү болуу маанилүү. Ага болгон башка (же сезилген) кызыгуу көбүнчө анын сүйүүсүн ойготуунун же жок дегенде жакындыкка макул болуунун шарты болуп саналат.