2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Уялуудан кантип сактанабыз? Ар кандай жолдор менен ар кимдин өз жолу бар. Ар ким колунан келишинче жашайт жана мүмкүн болушунча куткарылат. Келгиле, уятыңды жашыруунун негизги жолдорун бөлүп көрсөтөлү.
1. Баш тартуу Ар кандай жагымсыз сезимден эң натыйжалуу коргоочу каражат. Баш тартуунун эң жогорку даражасы - репрессия. Көбүнчө жакпаган, жолуккубуз келбеген нерселерди чыгарып салабыз. Баш тартуунун маңызы-бул өзүн өзү алдоо. Биз эч нерсе болбогондой, эч нерсени сезбегендей түр көрсөтөбүз.
Эреже катары, травматикалык окуялар, физикалык жана сексуалдык зомбулук мажбурланат. Иш -чара менен бирге аны коштогон сезим да басылат. Биз мунун баарын өзүбүздүн ичине каптап, бул үчүн психикабызга өзүнчө идиштерди бөлүп, жабабыз. Бирок аны герметикалык түрдө мөөрлөө мүмкүн эмес. Бул фонит - биздин жашообуз аркылуу, биздин иш -аракеттерибизди жана тандоолорубузду жетектейт.
Мындай учурларда психотерапия керек. Контейнерлериңизди ачыңыз, аң -сезимсиз сезимдерди ачыңыз, аларды адис менен жашаңыз жана аларды иштетиңиз. Организмде иштетилбеген нерсенин баары уулуу.
2. Care Бул жагымсыз нерседен качуу аракети. Адам уялгандан качканда, аны физикалык жактан да, психикалык жактан да кыла алат. Физикалык жактан, мисалы, башка шаарга көчүү, жашаган жерин өзгөртүү, команданы алмаштыруу аракети.
Уят учурунда адам жагымсыз сезимдерди башынан өткөрөт, кызарып, көзүн төмөн каратып, бурулуп кетет, күчтүү адреналин агымы болот. Мушташууну, ыйлоону, кыйкырууну баштабаш үчүн - биз сахнадан кетүүгө, башка жакка кетүүгө аракет кылып жатабыз. Бул коргоону колдонгон адамдар өздөрүнүн уят -сыйытын билишет, өздөрүн көрүнгөндөй сезишет, мындан ары чыдай албай турганын, оору жетиштүү экенин сезишет. Кирүү сиздин инсандыгыңызды жок кылуудан сактоого жардам берет.
Көйгөй кетүү адатка айланып баратканда. Адам ар кандай кырдаалдан качат, уятка калбоо үчүн. Бирок кийин бул жерде анын өнүгүүсү аяктайт.
«Көрүнбөөчүлүк - уялуудан качуунун зарылдыгынын дагы бир белгиси. Уялган адамдар көрүнүп туруу азаптуу кордук экенине көнүшөт; мындай сезимдерден коргонуу аракетинде, эң коопсуз нерсе - эч ким аларга көңүл бурбаганда болот деген жыйынтыкка келишет. Мындай адамдар фон менен айкалышуу үчүн укмуштуудай жөндөмдүүлүктү өрчүтүшөт. Алар жөн гана өзүнө көңүл буруудан баш тартышат, жашоонун көшөгө артындагы позициясын артык көрүшөт, башкалардын кылган жакшылыктары үчүн таанылышына жол беришет, ошондуктан алардын кемчиликтери үчүн четке кагылбайт. Коопсуздук үчүн төлөгөн баасы - башкаларга ыраазычылык билдирүүгө мүмкүнчүлүк бере албайт. Бул адамдар позитивдүү көңүл бурушпайт, ошондуктан өздөрүндө жагымдуу сыймыктануу сезимин күчөтүү мүмкүнчүлүгү аз. Алар бир нерсе туура эмес экенине ишенип калышат, ошондуктан фондо жашырынууну улантышат 1
3. көргөзмөлүүлүк (уятсыздык) - уялуудан куткаруунун башка чеги. Бул коргонуу эң парадоксалдуу. Эгерде уят бизди жашыра турган болсо, анда көргөзмөчү бизди ашыкча көңүл бурууга түртөт. Адам жалпы кабыл алынган жөнөкөйлүк жана адептүүлүк нормаларына көңүл бурбайт. Чоочун кийимдерди кийүүдөн, катуу сүйлөөдөн сексуалдык бузукулукка чейин.
Эмне кереги бар? Балалык кезиндеги балдар көңүл борборунда болгусу келген мезгилди башынан өткөрүшөт, бирок ошол эле учурда таштап кетүүдөн коркушат. Уят көрүнүү каалоосу менен таштап кетүү жана кол салуу коркунучунун ортосундагы тирешүүдөн келип чыгат.
Көргөзмөчү бул кризисти өзгөчө жол менен чечет. Ал элдин назарында, ачык жерде болуу менен гана коопсуз болоруна ишенет. Ал үчүн эң жаман нерсе - этибарга албоо, ошондуктан ал кандай сезим менен болбосун, дайыма көрүнүп турууга, байкалганга аракет кылат. Анын трагедиясы - ал ааламдын борбору болбосо, өзүнө орун таба албайт.
4. Перфекционизм - уялган адамдар дайыма ийгиликсиздиктен коркушат. Алар катаны адам жашоосунун табигый процесси катары кароого жөндөмсүз. Бул алар үчүн трагедия. Ката кетирбөө каалоосу перфекционизмге айланат.
Эгерде сырткы көрүнүшү алар үчүн маанилүү болсо, анда бир дагы чачын жулдурбоо керек. Иш - сиз башка кесиптештериңизге караганда жакшыраак иштеп, көбүрөөк нерсеге жетишишиңиз керек. Эгерде ата -эне болсо, анда ал эң өзгөчө атасы же апасы болушу керек.
Перфекционист "орточо" боло албайт. Ал "сулуу" жана "коркунучтуу" деген эки гана эстетикалык категорияда жашайт. Ал дайыма келе жаткан уят сезими менен жашайт. Жана аны кемчиликсиздик гана куткара алат.
Кемчиликсиздиктин уятка чыдамдуулугу төмөн, ошондуктан андан качуу үчүн ашыкча энергия сарптайт.
5. Текебердик Улуулук менен жек көрүүнүн айкалышы. Улуулук - бул өзүн өзү көтөрүү аракети. Жек көрүү - башкаларды кемсинтүү каалоосу. Менменсинген адам өзүнүн уятын сыртка чыгарып, башкаларга көрсөтөт. Ал аларды кемчиликтүү, ыраатсыз, кемчиликтүү катары көрөт.
Текебер адам анын текебердигин байкабайт. Муну анын достору жана туугандары көрүп турат. Ал өзүн мыктымын деп эсептейт. Ал өзүнүн терең жөндөмсүздүгүн башынан өткөрбөө үчүн, анын уникалдуулугуна жана жөндөмдүүлүгүнө ишениши керек.
Мындай адам кантип төлөйт? Ал өзү менен башкалардын ортосуна дубал орнотот. Ал жакындыкты жана жакындыкты башынан өткөрө албайт. Бул үчүн теңчилик маанилүү. Теңдик ага чыдабайт.
6. Rage Уят болуудан сактануунун акыркы жолу. Эгерде кимдир бирөө сизге абдан жакын келип, сиздин кемчиликсиздигиңизди көрөйүн деп жатса, анда эң жакшы чара - бул "акылсызды" жок кылуу. Rage башкаларга болгон алыстыгыңды сактоого мүмкүндүк берет. "Мен уятымды ачып бере албайм. Эгер өтө жакындасаңыз мен чабуул коем »1.
Ачууланган адамдар дүйнөнү уялуу үчүн коркунучтуу жер катары карашы мүмкүн. Алардын эс алууга жана кубанууга убактысы жок. Мунун баасы - башкалар менен байланышты жоготуу. Башкалар алардан баш тартышат. Бул ого бетер чоң уятты жаратат - менде бир нерсе туура эмес, эч ким мени менен бизнес кылгысы келбейт. Өзүн ого бетер кемтик сезип, агрессиясын жана коргонуусун күчөтө алышат.
Rage уят каршы оор жана кымбат коргонуу болуп саналат. Аны иштеп чыккандардын азы андан баш тарта алат.
Уят сезимдери чыдагыс болушу мүмкүн. Жогоруда сүрөттөлгөн коргонуу: ачуулануу, баш тартуу, кетүү, менменсинүү, кемчиликсиздик, экспозиционизм адамга уятын өзү жана башкалардан жашырууга жардам берет. Бирок көйгөйдү чечпеңиз. Уят - бул өзүбүздү өзүбүз саткан белгибиз. Жашооңузду өзгөрткүңүз келсе, уят менен иштөө абдан маанилүү. Мыкты жолдордун бири - психотерапия, топ менен иштөө жана жеке иш. Мен сунуштайм! Ал үчүн бар!
Адабияттар: 1. Рональд Т. Поттер-Эфрон. "Уят, күнөө жана аракечтик"
Сунушталууда:
Уятка кандай мамиле кылуу керек: психотерапевттер үчүн колдонмо
Уятты дарылоо өтө оор жана түйшүктүү процесс. Кандай кыйынчылыктар бар? Биринчиден, кардарлар уяттарын жакшы тааныбайт. Экинчиси: кардарлар уялган жерлерин жашырып калышат. Үчүнчүсү: уятты айыктыруу өтө жай процесс. Кыйынчылыктарга карабастан, уят - бул дарылана турган шарт.
Ийгиликке каршы 9 коргонуу. Дөңгөлөктөргө жабышууну кантип токтотсо болот
Эч ким анын кыялдарына жетүү жана каалаган нерсесине жетүү үчүн адамга мынчалык кийлигишпейт, анткени ал муну өзү жасайт. Психология адамдардын өздөрүнө керектүү нерсеге жетүүдөн сактанышынын көптөгөн жолдорун сүрөттөйт. Өз муктаждыктарын канааттандырууга каршы туруу - бул адамдын сүйүктүү фетиши.
"Психоанализдин" "каршы каршы" түшүнүгүндөгү сойкулугу
"Прогресс" Көбүнчө "психоанализдин өнүгүшү" деп аталган процессте "каршы которуу" түшүнүгү эң маанилүү теориялык жоболордун арасында бекем орун алган жана процедураны аткаруунун заманбап техникасынын негизин түзгөн.
Убактылуу тарбиялоо: каршы же каршы
Убактылуу Ата -энелик, же бизге: "Мен сенин энең эмесмин!" деп айтылганда өзүбүздү кандай сезебиз. Кайгы жана оору менен, жөнөкөй анализ аркылуу, биз тарбиялоо трендде болбой калганын айта алабыз. Жыл сайын славян үй -бүлөлөрү кичирейип баратат, жаштар барган сайын үйлөнгүсү келбейт, ата жана эне болгусу келгендер азайып баратат.
Девальвация: психологиялык коргонуу бизге каршы кандайча бурулуп, жашообузду эч нерсеге арзыбайт жана бизди бактысыз кылат
Психологиялык коргоо - Зигмунд Фрейд тарабынан ачылган жана анын жолдоочулары тарабынан иштелип чыккан психоанализдеги эң эски түшүнүктөрдүн бири. Бул дагы эле көпчүлүк психотерапевттер тарабынан колдонулат. Бирок, ар кандай багытта, бул көрүнүш адамдын психикасынын түзүлүшү жөнүндөгү негизги ойлорго жараша бир аз башкача сүрөттөлөт.
