Memo. Кантип Лидер болуу керек! Бөлүм 22. Келечекти долбоорлоо

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Автордон: Лидерлик боюнча машыктыруучу катары бир нече жыл мурун мен кандайдыр бир менеджерде лидердин жашыруун потенциалын ачууга болот деген ишенимге келгем жана көп жылдык ийгиликтүү иштен кийин "Кантип Лидер болуу керек" деген мемо түзүүнү чечтим. ".

Бүгүн биз келечегибизди долбоорлоо мүмкүнчүлүктөрүбүз жөнүндө сүйлөшөбүз.

(Уландысы. Мурунку бөлүмдөрдү окуңуз)

Кантип Лидер болуу керек! Бөлүм 22. Келечекти долбоорлоо

"Келечек мурунтан эле бар, ошондуктан аны азыр көрүүгө болот деген таң калыштуу эмес."

(Н. А. Козырев, советтик окумуштуу, Пулково обсерваториясынын астрофизиги)

Андыктан, келечегибизди долбоорлоо жөндөмүбүз жөнүндө сүйлөшөлү. Адаттагыдай эле, бир аз теория.

Cheat Sheet Кантип Лидер Болуу керек 22 -Келечекти Долбоорлоо

Убакыт белгиси өзгөргөндө, физиканын негизги теңдемелери өзгөрбөйт, демек, убакыт артка кайтарылат. Кванттык механикада бул маалымат келечектеги окуянын кокустук компонентине гана тиешелүү болгон учурда келечектен маалымат алууга мүмкүндүк берген алсыз себептүүлүк принциби бар. Жүргүзүлгөн эксперименттердин жыйынтыктары, ошондой эле астрономиялык байкоолордо Н. А. Козырев - келечек анын бир бөлүгүндө гана "көрүнүп турат", ага байкоочу да, жаратылыш да таасир эте албайт. Башкача айтканда, физикалык системалардын келечектеги абалын каттоо, эгер бул абалдарды өзгөртүү мүмкүн болбосо гана мүмкүн болот.

Австриялык улуу окумуштуу физик Л. Больцман убагында, ыктымалдык менен кайтарылгыс мамиленин тыгыз байланышы бар экени белгилүү болгон. Бул жерден, өткөн менен келечектин ортосундагы айырмачылыкты, демек, артка кайтпай тургандыкты, эгер система жетиштүү түрдө кокустук жол менен жүрсө гана, системанын сүрөттөлүшүнө киргизилиши мүмкүн экени көрүнүп турат. Чынында эле, коомдун өнүгүүсүнүн детерминисттик сыпаттамасында убакыт жебеси кандай? Эгерде келечек кандайдыр бир жол менен өткөндү камтыган азыркы учурда камтылган болсо, анда убакыт жебеси эмнени билдирет? Убакыт жебеси - келечектин берилбегендигинин көрүнүшү. Акын Пол Валерий: "Убакыт - бул курулуш" деп жазган.

Белгилей кетүүчү нерсе, аларда бифуркация пункттарынын жанында (системанын критикалык абалы) олуттуу олку -солку (нормадан четтөө) байкалат. Мындай системалар эволюциянын бир нече жолунун бирин тандоодон мурун "тартынып" жаткандай сезилет жана белгилүү сандар мыйзамы, эгер адаттагыдай түшүнүлсө, иштебей калат. Кичине олку -солку болуу кардардын жашоосунун бүтүндөй жүрүм -турумун системасы катары кескин өзгөртө ала турган таптакыр жаңы багытта өнүгүүнүн башталышы катары кызмат кыла алат.

И. Пригожин - бельгиялык физик, орус тектүү химик, тең салмаксыз термодинамика тармагындагы эмгеги үчүн химия боюнча Нобель сыйлыгынын лауреаты, физикалык химия жана статистикалык механика жаатындагы изилдөөчүлөрдүн ири илимий мектебинин негиздөөчүсү, Брюссель мектеби катары белгилүү. И. Пригожиндин негизги жетишкендиктеринин бири тең салмактуу эмес термодинамикалык системалардын бар экендиги көрсөтүлдү, алар белгилүү шарттарда курчап турган мейкиндиктен зат менен энергияны сиңирип, татаалдашууга карай сапаттык секирик жасай алат. Анын үстүнө, мындай секирикти статистиканын классикалык мыйзамдарынын негизинде алдын ала айтууга болбойт. Мындай системалар кийин анын аты менен аталган. И. Пригожин убакыт көйгөйүн, убакыт жебесинин келип чыгышын, кайтарылгыс мүнөзүн кароого өзгөчө көңүл бурат. Бүгүн болуп жаткан илимий төңкөрүштүн маңызы - комплекстин заманбап илими детерминизмди жокко чыгарат жана чыгармачылык табигый уюшуунун каалаган деңгээлинде көрүнөт деп ырастайт. Табиятта туруксуздук маанилүү элемент катары камтылган - эреже катары, бир эле бифуркация эмес, бифуркациялардын бүт каскаддары бар, анын натыйжасында жаңы макро структуралар пайда болот, ошондуктан биз эмне болорун алдын ала айта албайбыз. Башкача айтканда, келечек ачык. Дүйнө түзүлүп жатат, ага биз өзүбүз катышабыз. Ошентип, илим жаңы адамдык ченемге ээ болот.

Татаал физикалык системаларда дайыма мүмкүнчүлүктөр жана белгисиздиктер болот. Бул жагдайга көңүл буруп, илимпоз М. Воротков убакыт белгисиздиктерди уюштурат, аларды көзөмөлдөйт деп ырастайт. Ошол эле учурда, ал убакыттын таасирин биздин дүйнөдө жаратмандыктын көрүнүшү катары чечмелейт. Мындай чечмелөө менен дүйнө окуяларынын катаал детерминизми четтетилет, анткени убакыттын активдүү касиеттери аркылуу процесстердин жүрүшүн өзгөртүү мүмкүн болот. Бул тыянак Н. Козыревдин келечектин катаал алдын ала аныктамасынын жоктугу жөнүндөгү идеясына дал келет. Н. Козыревдин эмгектеринде убакыт физикалык касиеттери аркылуу дүйнөдөгү окуяларга активдүү таасир эткен табияттын өз алдынча феномени катары көрүнөт. Козыревдин пикири боюнча, убакыт - бул зат жана физикалык талаалар менен бирге бар болгон өзгөчө бир зат. Козыревдин корутундусу: "Келечек мурунтан эле бар, демек, аны азыр байкоо мүмкүн экени таң калыштуу эмес".

Жалпысынан алганда, убакыттын көйгөйүнүн тегерегиндеги кырдаал бир нече кылым мурун кандай болсо, бүгүнкү күнгө чейин ошол бойдон калууда. Бул Августинге таандык сөздөр менен жакшы сүрөттөлгөн:

"Убакыт жөнүндө ойлонгуча, убакыт бар экенин билем, бирок ал жөнүндө ойлонгондо эле убакыт деген эмне экенин түшүнбөй калам".

Өткөн жөнүндө чындыкты айтуу менен, адамдар окуяны өзүнөн эмес, өз элесинен чыгарышат - алар өткөн, бирок сүрөттөрүнөн улам пайда болгон сөздөрдү: өткөн окуялар, биздин сезимдерибизге тийип, жанга сиңип калган, издери сыяктуу. Менин балалыгым, мисалы, азыр жок, ал өткөн жок, ал азыр жок, бирок мен бул жөнүндө ойлонуп, сүйлөшкөндө анын элесин азыркы учурда көрүп турам, анткени ал менин эсимде дагы эле жашап жатат. Ушундай эле себеп менен алар келечекти алдын ала айтышабы? Мурунтан бар болгон сүрөттөлүштөрдө алар азырынча жок нерсени алдын ала көрөбү? Так, бирок, мен билем, биз көбүнчө келечектеги иш -аракеттерибиз жөнүндө алдын ала ойлонобуз жана бул алдын ала ой жүгүртүү азыркы учурда ишке ашат, бирок алдын ала ойлонулган иш өзү азырынча жок: ал келечекте. Биз ага жакындаганда жана мурда ойлонулган нерсени ишке ашыра баштаганда, иш -аракет гана пайда болот, анткени ал келечекте эмес, азыркы учурда. Мен убакытты өлчөөрүмдү билем, бирок келечекти өлчөй албайм, анткени ал азырынча жок; Мен учурду өлчөй албайм, анткени анда убакыт жок, мен өткөндү өлчөй албайм, анткени ал жок. Мен эмнени өлчөп жатам? Убакыт өтөт, бирок өтө элек? Өтүп бараткан адамдын элеси биздин психикада калат жана мен муну азыр бар, бирок өткөн жана таштап кеткен нерсени эмес, өлчөйм.

Улуу философ Блед Августин мындай деп жазган:

"Ошондуктан, алар өткөндө, азыркы учурда жана келечекте:" Өткөндүн учуру, келечектин учуру "деп айтуу туура эмес болот. рухтун кабыл алуусунун үч формасы бар, башка бир жерде эмес (б.а. объективдүү реалдуулукта эмес). Демек, азыркы өткөн объекттер үчүн бизде эстөө же эстөө (мемориал) бар; азыркы реалдуу объекттер үчүн бизде бир көрүнүш бар, көз караш, ой жүгүртүү (интуитив), жана азыркы учурда, келечектеги объекттерде биз үмүт, үмүт, үмүт (күтүү) бар. Ушундай сүйлөп жатып, мен убакыт үчтүгүн түшүнүү кыйын эмес, ал мага түшүнүктүү болуп калат, жана мен анын үчилтигин тааныйм … Убакыт, келечектен азыркыга айланып, ушул кэштен чыгат, ал эми азыркы болуп, өткөнгө айланып, кандайдыр бир сырга кирет? Аны алдын ала айткандар келечекти кайдан көрүшкөн, эгер Сиз жок нерсени көрө албайсыз. Ал эми өткөн жөнүндө айтып жаткандар, эгерде алар муну акыл менен карашпаса, ал жөнүндө чындыкты айтышмак эмес, жана сиз такыр болбогон нерсени көрө албайсыз. Демек, келечек да, өткөн дагы бар. Алар мага бул доорлордун, өткөн жана келечектин да бар экенин айтышпайбы; алардын бирөөсү гана (келечек), азыркыга өтүп, биз үчүн бир жерден түшүнүксүз түрдө келет, ал эми экинчиси (өткөнү), азыркыдан анын өтмүшүнө өтүп, биз үчүн бир жерде, деңиз толкундары сыяктуу түшүнүксүз түрдө кетет? Чынында эле, мисалы, келечекти алдын ала айткан пайгамбарлар, эгер жок болсо, бул келечекти кантип көрө алмак эле? Анткени жок жана көрүүгө мүмкүн болбогон нерсе үчүн … Демек, биз үчүн түшүнүксүз болсо да, өткөн жана келечек чак да бар деп ойлошубуз керек."

Bl. Августин "психологиялык" убакытты "физикалык" убакытка өзгөртүү маселесин көтөргөн. Психологиялык - бул адамдын жан дүйнөсүндө өткөндүн, азыркы жана келечектин субъективдүү сезимдерин жаратуучу убакыт агымы. Эс тутуунун, ой жүгүртүүнүн жана күтүүнүн психикалык жөндөмдүүлүктөрүнүн аркасында биз убакытты өлчөй алабыз. Убакыт өзү ар кандай категорияларга бөлүнөт: космостук убакыт, тарыхый убакыт, психологиялык убакыт ж. Өтмүш эс, азыркы учур тажрыйба аркылуу, келечек активдүү элестетүү аркылуу таанылат. Августин, чынында, рухтун бир эле касиеттери (психологиялык функциялары) жөнүндө жазат - эс тутум, көңүл буруу жана күтүү - анын жардамы менен ар кандай убакыт режимдери: өткөн, азыркы, келечек. Мына ошондуктан ийгиликтүү машыктыруучу психологиялык билимге ээ болушу керек.

Практикамда мен азыркы учурда иштейм, өткөндү, кардардын тарыхын иштеп чыгам. Кардар өзүнүн тарыхын анализдебестен, өзүнүн өткөнүн келечекке "сүйрөп" кетүүгө даяр жана баары кайталанат. Ошентип, кардардын өткөнү менен иштөөдө, биз азыркы учурдун позициясынан алганда, оор учурларды, травмаларды табабыз, чыныгы кардар, буга чейин тажрыйбасы менен акылдуубуз, биз өткөн травматикалык окуяга болгон мамилебизди өзгөртөбүз, биз аны билебиз жана ал аркылуу айыктыруу, биз кардардын ийгиликтүү жана бактылуу жашоосуна тоскоол болгон өткөн бөлүгүнөн боштондукка ээ болобуз. Мисалы, кардар 10 жашта болгондо, анын ата -энеси ажырашып кеткен жана ал кыздар менен болгон мамилесине олуттуу тоскоолдук кылган олуттуу психологиялык травма алган. Аң -сезимсиз, анын ичинде ажырашып, төрөлө элек баласын атасыз калтыруу коркунучу бар. Биз бул травма аркылуу иштейбиз жана кардар мурунку травмадан кутулат жана бактылуу түрдө үйлөнөт. Келгиле, буга кайра кайрылалы. Ошентип, бүгүн кардар 32 жашта. Ал 10 жашында, ажырашуунун натыйжасында, ушул күнгө чейин аны кыйнап келген жаракат алган. Ал үчүн, 10 жаштагы бала катары, ал 32 жашта, 22 жылдан кийин боло турган Келечектин адамы. Башкача айтканда, менин кардарым, 32 жашта, анын азыркы учурунан тартып, ал 10 жашта, анын келечеги, өткөнүнө кайтып келип, травма абалына болгон мамилесин өзгөртөт. Дагы ачык айтуу үчүн, бул маанилүү. Өткөн гана кардардын келечектеги жашоосуна таасирин тийгизген жок, бирок адис менен иштөө, анын Келечегинен келген кардар Өтмүшүн, Келечеги Өтмүшүн өзгөрттү. Эми болсо, өзүнүн келечегин азыркы келечектен өзгөртүп, кардар адистин жардамы менен өзүнүн жаңы келечегин коопсуз түрдө долбоорлой алат.

Белгилүү окумуштуу Г. Герц "Механиканын принциптеринин" кириш сөзүндө мындай деп жазган:

"Келечектин өткөндөн алынышы, сырткы нерселердин өзгөчө ички сүрөттөрүнүн же символдорунун түзүлүшүнө негизделген … бир аздан кийин тышкы дүйнөдө, же алар биздин кийлигишүүбүздүн натыйжасында алынат. Каралып жаткан сүрөттөр нерселер жөнүндөгү биздин ойлорубуз. " (19 -бөлүмдү карагыла).

Дагы бир атактуу немис окумуштуусу, философ Э. Касирер, Г. Герцтин оюн улантып жаткандай, мындай деп жазат:

"Тарыхты каалагандар жана иш -аракет кылгандар гана ээлешет, келечекке чыгып, аны өз эрки менен аныктайт …" Мен "келечектеги жашоонун элесин элестетип, менин жашоомду башкара алганда, ачыктык жана ишеним талап кылынат. ага карата иштер (аракеттер) … Келечекти көрө билүү жана өткөндү билүү жөндөмү адамдын акылынын маңызын түзөт."

… Кардар менен болгон ар бир сессияда, анын тарыхын талдоо аркылуу, биз анын чыныгы инсандыгын аз -аздан калыбына келтиребиз. Ал так жана ишенимдүү түрдө өзүн, өзүнүн чыныгы жана чыныгы ниеттерин жана каалоолорун, максаттары менен кыялдарын ишке ашыра баштайт. Мына ошондо келечектин чыгармачыл жана элестүү дизайны башталат. Мен кардардын кубанычын байкаганымда, ал өзүнүн келечегин долбоорлоону жана курууну ийгиликтүү баштаганда, бул дайыма эстен кеткис сүрөт.

Машыктыруучу болуп иштегениме 17 жыл болду.

Башкалар үчүн мүмкүн эмес нерсе жакында сиз үчүн мүмкүн болуп калат

Уланталы.

Синайдык Дамиан, лидерлик боюнча машыктыруучу, эксперт психоаналитик, "Инновациялык баалуулуктар" стратегиялык машыктыруу жана психотерапия борборунун башчысы