2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Мен жакында Уфада болгон, үч полиция кызматкери мас абалында тергөөчүнү топтук түрдө зордуктаган кырдаалды талдоого кайтам.
Бул зордук -зомбулукпу же провокациябы, тергөө экспертизасы аныктайт. Мында милиция кызматкерлери садомазохисттик негизге ээ болгон группалык секстин алсыздыгын ачып, өздөрүн жаманатты кылышкан.
Бирок, бул макалада мен жабырлануучунун аткарган ролуна көңүл бургум келет.
Биз окуянын бардык чоо -жайын билбейбиз, ошондуктан макала жалаң гипотетикалык.
Мындай кырдаалда садисттер - оргиянын демилгечилери болгон полиция кызматкерлери жана мазохист - суракчы кыз бар.
Келгиле, мазохисттик инсандын психологиясын иликтеп көрөлү, ал көбүнчө аң -сезимсиз деңгээлде, ал тургай сурак берүүчүнүн мисалында эмес, мазохистик ыкмага ээ болгон башка аялдардын мисалында.
Мазохисттик жүрүм -турумдун үлгүлөрү бала моралдык, физикалык же сексуалдык зомбулукка дуушар болушу мүмкүн болгон үй -бүлөдө пайда болот, же кандайдыр бир кыйынчылыкка кабылып ата -энесинин көңүлүн алганда. Натыйжада, ал психологиялык коргонууну - зомбулуктун сексуализациясын иштеп чыгат. Өзүн-өзү кыянаттык менен пайдалануу сүйүүнү кабыл алуунун бузуку формасы катары кабыл алынат жана сексуалдаштыруу зомбулуктун травматикалык тажрыйбасын минималдаштырууга, ал тургай аны сексуалдык жагымдуу нерсеге айландырууга мүмкүндүк берет.
Жабырлануучунун кыялында, зордуктоочу ага үстөмдүк кылган ата -эненин ролуна ээ, өзүнө болгон окуя үчүн толугу менен жоопкерчиликти өзүнө алат, ал эми жабырлануучу өзүнүн жамандык жана күнөөлүү сезимдерин зордукчуга алмаштырат (сыртка чыгарат) - "азыр мен" Мен жаман эмесмин, азыр сен жамансың. " Бул аң -сезимден жабырлануучу садисттик ырахаттын бөлүгүн ала алат.
Рейк (1941) мазохисттик жооптун бир нече өлчөмдөрүн изилдеген:
1. провокация; 2. жумшартуу ("Мен буга чейин азап чегип жатам, андыктан кошумча жазалоодон алыс болуңуз"); 3. көргөзмөлүүлүк ("Көңүл бургула: оорутат"); 4. күнөөдөн качуу ("Карагыла, мени эмне кылганыңарды карагыла!").
Сырткы жооп түрүндө мазохисттин психологиялык коргонуусу обсессивдүү кайталоо мүнөзүндө. Башкача айтканда, жабырлануучу бийликте кимдир бирөө аны азапка салган агрессордун ролун аткарган жагдайларды кайталайт.
Натыйжада, ал калган убакта кемчиликсиз зордук -зомбулук жөнүндө ойлорго түшөт деп үмүттөнүп, кыянатчынын үстүнөн ойдон чыгарылган көзөмөлгө ээ болот.
Стокгольм синдрому агрессор менен анын курмандыгынын ортосунда байланыштыруучу эротикалык жиптин пайда болгонун тастыктайт.
Жабырлануучу өзүнүн толук бийлигин сезип, зордукчуну жакшы көрөт жана зордуктоочу жабырлануучуну жакшы көрөт, анткени көз карандылыгын жана баш ийүүсүн көрсөтүүдөн ырахат алат. Ошентип, белгилүү бир убакытка чейин агрессор менен жабырлануучу бири -бирине көз каранды мамиледе болушат.
Зордук -зомбулук болгондон кийин, жабырлануучу агрессорду жек көрөт жана жаманатты кылат. Бирок, кийин өзүнүн күнөөлүү сезими кайра өзүнө кайтып келет жана ал кылмышкер үчүн шылтоо издей баштайт же жазалануу үчүн жаңы агрессор издей баштайт.
Провокациядан тышкары, мазохисттик инсан эс алууну талап кылган коркунучтуу чыңалуу мезгилдерин башынан өткөрөт.
Өзүнө карата зордук -зомбулукту сексуалдаштырган мазохист таң калыштуу түрдө ар кандай зомбулук абалына тартылат.
Мунун баары садист үй -бүлөдөн башталат, анда адам зордук -зомбулуктун же инцесттин курмандыгы болуп калат, кийин жеңилүү сценарийин түшүнүп, ал зөөкүр сүйгөн адам менен мамиле курат, ар кандай чабуулдарга дуушар болот ж. Жабырлануучунун жүрүм -турум үлгүлөрү көбүнчө парасуициддик мүнөзгө ээ.
Жыныстык мамиледе мазохисттик инсан өзүн өзү жаман мамиле кылган нерсе катары элестетип, көз каранды ролду ойготушу мүмкүн, мазохист ыңгайлуулуктан алыс жана чөйрөсүнөн романтикадан алыс болот, тобокелдик жагдайлары өзгөчө тынчсыздандырат.
Бул жүрүм -турум диссоциацияга окшош, анын жардамы менен жабырлануучу өзүнүн күнөөсүнөн жана уятынан абстракттуу болушу мүмкүн.
Көптөгөн мазохисттик кардарлардын окуяларында төмөнкү үлгү көрүнүп турат: жашоодо кордоочу менен жаман болгон, бирок, ошентсе да, алар андан кандайдыр бир дискти алышкан. Бул аялдар зордук -зомбулукка жакын эмес, адекваттуу эркек менен жашоону байланыштырганда эле, алар оор эскерүүлөр, тынчсыздануу, күнөө жана таарынычка толо башташты. Натыйжада, алар депрессиялык абалга түшүп, ал тургай, күйөөсүнүн жакшы сапаттарын эмес, жаңы кыйроого же ойгонуп, спирт ичимдиктерин иче башташты.
Бул үлгүлөрдү билүү мазохистке өзүнүн жүрүм -турумун кайра карап чыгууга жардам берет. Сексуалдык оюн катары зомбулук менен жабырлануучуга айланып, оор жаракат алган зордук -зомбулуктун ортосунда чоң айырма бар экенин түшүнүү да маанилүү.
Мен баса белгилеп кетким келет, мындай позиция мазохисттик инсандарга гана мүнөздүү жана алардын динамикасы кыянаттык абалында башка адамдардын мотивдерине таптакыр дал келбеши мүмкүн.
Сунушталууда:
Жеке өсүш жана зордук -зомбулук тренингдерин зордуктагандар жөнүндө
Балким, сиз жашоодо баардык нерсеге стресс аркылуу жетишүү идеясын бир нече жолу уккандырсыз? Бул бир нерсе алуу үчүн - жеңиңизди түрүп, аны түшүнүшүңүз керек. Албетте, биринчи кезекте эмгек, айлык акынын деңгээлин жогорулатуу жөнүндө сөз болууда.
Зордук -зомбулукка жана зордуктоого кызыгуу кайдан келип чыккан? Менин ойлорум
Террористтер, массалык түрдө бейкүнөө адамдарды өлтүргөн садисттер, зордуктоо, талап -тоноочулук тууралуу көптөгөн тасмалар экранга чыкты. Мен эстегендердин жана мен көргөндөрдүн ичинен "Кинопойск" боюнча көрүү рейтинги жогору, бул мындай фильмдерге кызыгуу чоң экенин билдирет (мисалы, "
Зордук -зомбулук психотерапия
Психолог, CBT ыкмасы Челябинск Жаракат алгандан кийин (сексуалдык зордук -зомбулук, уруп -сабоо, бейбаштыкка узак убакыт бою, ар кандай массалык рэкетчилик, үй -бүлөдөгү өнөкөт психологиялык зомбулук ж. Дезадаптация жабырлануучунун өзүн жана айланадагы чындыкты кадимкидей кабыл алуусунун бузулушунун натыйжасында пайда болот:
Заманбап маданиятта балалыктын сексуалдашуусу
Өспүрүм куракка чейинки балдардын сексуалдашуусу - 8ден 12 жашка чейин - популярдуу маданиятта жана жарнакта өсүп келе жаткан көйгөйгө айланып баратат. Бул тууралуу сүйлөшөлү. Анда өткөн кылымда башталган тенденцияларга басым жасалат. "
Тийүүнүн сексуалдашуусу бизди байланышуу укугунан кантип ажыратат
"Адамга адам керек". Бул сөз айкашы эң негизги (балким эң негизги) муктаждыктардын бирин чагылдырат - байланыш керек … Анын мааниси эволюцияга байланыштуу: адам индивиду жапайы жапайы шартта жашоого өтө начар көнгөн жана Африканын түздүгүндө бир жерде аман калуунун жалгыз жолу топторго чогулуу болгон.