"РУХТУК" ЖАНА ЖАНА ПСИХОТЕРАПИЯГА КАРШЫ

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

"Таиланддагы буддисттердин монастырларында көп жылдык тажрыйбадан кийин, мен мээримдүү медитацияма жүздөгөн жандыктарды оңой эле кошо алчумун, бирок башка адамдар менен кантип баарлашууну такыр билчү эмесмин."

Джек Корнфилд, америкалык буддизм мугалими, психотерапевт, Жүрөк жолу

Көптөгөн жолдор жашоосун башкача кылуу чечимин кабыл алган эркектин, эркектин же аялдын, жаштын же жаштын алдында турат. Чынында, БАШКА - дүйшөмбүдөн эле эмес, бирок анын жашоосунда реалдуу өзгөрүүлөрдү каалагандар. Бул ниеттин ийгиликтүү болушу үчүн ЧЫНЫК КАЛОО, ЭРДИК, ЭМГЕК ҮЧҮН ЧЕЧИМ жана башка адам керек. Башка адам, албетте, жамааттык имидж - алардын көбү бар, башкалары өзгөртүү жолунда. Дагы бир маанилүү жана зарыл нерсе сөзсүз түрдө "жүрөк менен" жолдо келет. Бул түшүнүк же билим. Бул өзү жөнүндө, сезимдери, иш -аракеттеринин себептери, чектөөлөрү жана ресурстары, табулары жана уруксаттары жөнүндөгү билим. Бул билим акырындык менен жолдогу кыймыл менен келет - мен өзүмдү канчалык көп билсем жана кабыл алсам, жашоомдо көбүрөөк эркиндик жана мүмкүнчүлүк, ошончолук тынч жана эркин башка адамдарды кабыл алам.

Жаңы эле жазганым төрөлгөнгө чейин жүздөгөн жылдар мурун белгилүү болгон жана көп жолу кайталанган. Эмне үчүн мен өзүмдү кайталап жатам? Бир нече себептерден улам - мен үчүн бул жөн эле сөздөр эмес, бирок жашаган жана кабыл алынган нерсе, декларация эмес, турмуштук тажрыйба. Экинчи себеп - Мен окшош нерселерди жарыялап, ар кандай жазуулары бар азгыруучу жалтырак кабыкты жаратуучу башка жолдор жөнүндө көпкө жазгым келет. Дагы бир нерсе - менин жашоомдо сөзсүз түрдө "руханий качуу" тажрыйбасы бар жана бул тема мен үчүн актуалдуу экенин сезем.

Психотерапевттик практикамда кардарлар менен иштеп жатып, мен кайра төрөлгөндөрдү, ар кандай дене көнүгүүлөрүн жана холотроптук дем алгандарды бир нече жолу жолуктурдум. Мен чоң кызыгуу менен алардын адаттан тыш окуялар, сүрөттөр, көрүнүштөр жөнүндөгү аңгемелерин уктум. Бирок, убакыттын өтүшү менен бул адамдардын чыныгы жашоосу көп учурда өзгөрбөгөнүн байкадым. "Бул сүрөттөр жана тажрыйбалар сиз үчүн эмнени билдирет?" Деп сураганда, менин кардарым чечен ийиндерин куушурду - "сонун экен". Мен үчүн жооп билим чөйрөсүндө, башкача айтканда, аң -сезимде, тажрыйбаны өздөштүрүүдө. Тигил же бул жол менен алынган билимди интериалдаштыруу болбосо, аларды колдонуу мүмкүн эмес. Жана маалымдоо процесси оор жана жай процессти болжолдойт, мында негизги "жумушчу" өзгөрүүлөрдү каалаган адам, ал эми психотерапевт шаман же гуру эмес, болгону "жардамчы". Ырас, көп нерсе "жардамчынын" кесипкөйлүгүнөн жана чынчылдыгынан да көз каранды.

Медитация, мантра окуу, йога сабактары, ар кандай трансценденталдык практикалар, рухий китептерди окуу, Почаев монастырына, Папага же Далай Ламага зыярат кылуу, өзүнөн өзү өзгөрүүгө алып келбейт. "Халва" сөзүнүн кайра -кайра айтылышы оозуңузду таттуу кылбайт. Биздин "мыйзамдуу президентибизди" эстегиле, алар афониялык аксакалдарга барып, "өзгөчө үйдө" укмуш иконостазга ээ болушкан, ошондой эле анын көптөгөн "чиркөө" шериктери. Бирок Кудай алар менен болсун, бул "пахтанын экиге бөлүнүшүнүн" мисалдары - жарык үчүн.

Непалга кызыгып, фоторепортаж менен бул өлкөгө болгон саякатым тууралуу окуя алдым. Репортаж сонун, сүрөттөр сонун экен. Жомокчулардын бири, алдыңкы йога студиясы, кээ бир жаман адамдар топоздун этин жешет деп үрөйү учуп айтты. Ошол эле учурда ал барган сайын толкунданып, "эт, эт" деп кайталай берди. Бул эпизоддун аягында, мен анын чыныгы жашоодо дал ушул "этти" каалаарын сезип турдум.

Индияда саякаттап жүргөндө Одессадан келген йогистер менен бир аз убакыт өткөрдүм. Алардын бири эт жебей эле койбостон, бир нече ай бою жыныстык катнаштан баш тарткан. Анын бул темадагы анекдоттору жана өтүп бараткан айымдарга болгон көз караштары анын тыюу салуусунун жасалма экенине шек келтирген жок.

Мындай мисалдар көп, мен жалгыз эмес экениме ишенем. Көбүнчө, мындай "руханий" жолду тандоо, чыныгы тандоолордон жана жоопкерчиликтен качуу сыяктуу, таануудан жана чыныгы көйгөйлөрдү чечүүдөн качкандай көрүнөт.

Өзүңүздү жана тажрыйбаңызды билүү декларацияларды чыныгы баага айландырат. Менин кардарым (окуяны анын уруксаты менен цитата кылам), христиан динине чын ыкластан берилген адам, жолугушуулардын биринде мындай деди: “Мен“Жакыныңды өзүңдү сүйгөндөй сүй”деген осуянын маанисин түшүндүм! Кантсе да, адегенде мен өзүмдү сүйүүнү үйрөнүшүм керек, ошондо гана башкаларды сүйө алам ».

Мен Батыштын психотерапиясы менен буддисттик практиканын ортосундагы байланышты изилдөө боюнча эксперт Джон Уэлвуд менен болгон маектин үзүндүсүн улантам. (алынган www.derevo-peremen.kiev.ua/stati/psikhologiya/114-w)

Руханий качуу - бул мен жашаган буддисттер коомунда байкалган процесстерди сүрөттөө үчүн ойлоп тапкан термин. Көбүбүз чынында эле өзүбүздүн үстүбүздө иштөөгө аракет кылып жатканыбызда, мен чечилбеген эмоционалдык көйгөйлөрдү, психологиялык жараларды жана чечилбеген өнүгүү этаптарын айланып өтүү же андан качуу үчүн руханий идеяларды жана тажрыйбаларды колдонуунун кеңири жайылган тенденциясын байкадым.

Биз руханий жактан бир нерседен оолак болгондо, биз көбүнчө ойгонуу же бошонуу максатын мен эрте трансцендент деп атаган нерсени рационалдаштыруу үчүн колдонобуз - аны толугу менен кабыл алып, аны менен келише электе, биздин адамзаттын чийки жана баткактуу жагынан жогору көтөрүлүүгө болгон аракет.. Анан биз абсолюттук чындыкты салыштырмалуу адамдын муктаждыктарын, сезимдерин, психологиялык проблемаларын, мамилелериндеги кыйынчылыктарды жана өнүгүү кемчиликтерин жокко чыгаруу же жокко чыгаруу үчүн колдонобуз.

Бул макаланын жыйынтыктарын жыйынтыктап жатып, мен ар бир адамдын тигил же бул жолду тандоого ыйык укугу деп эсептээримди билдирем - менин пикириме карабай, мен акыркы учурда абсолюттук чындык деп ырастабайм.

Айтайын дегеним, медитация, Хеллингер топ жылдыздары, психотерапия семинарларында жана башка көптөгөн жерлерде сонун мугалимдерди, боорукер, жөнөкөй жана акылдуу адамдарды жолуктурдум. Ал жерде мен "оолак болуу" менен машыгып жаткан адамдарды көрдүм - кандай амалдардын, дубалардын же аракеттердин жардамы менен мааниге ээ эмес. Элдер декларациялардын кичинекей бөлүгүн акылдуулук менен башкарып, "иллюзионалдык руханий" сазына батып бараткан мугалимди тандап алса жаман болот. Сиз ошондой эле мугалимди тандоо жөнүндө сүйлөшсөңүз болот - балким кийинки эскертүүдө.

Эгерде жазгандарым жаңы ойлорго, идеяларга, пикирлерге жана аракеттерге түрткү берсе, мен кубанам.