Экзистенциалдык жалгыздык. Жалгыздыктын түрлөрү

Video: Экзистенциалдык жалгыздык. Жалгыздыктын түрлөрү

Video: Экзистенциалдык жалгыздык. Жалгыздыктын түрлөрү
Video: БЕГИМАЙ ЖАЛГЫЗДЫК 2024, Май
Экзистенциалдык жалгыздык. Жалгыздыктын түрлөрү
Экзистенциалдык жалгыздык. Жалгыздыктын түрлөрү
Anonim

Экзистенциалдык жалгыздык - бул адам дайыма же жашоосунун белгилүү мезгилдеринде баштан өткөргөн кайгылуу жана зеригүүчүлүк менен коштолгон эңсөөнүн бир түрү, күчтүү психикалык тынчсыздануу.

Келгиле, жакшылап карап көрөлү - бул эмне деген мамлекет, ал кандайча баштан өттү, анын пайда болушунун себептери эмнеде?

Жалгыздык эки түргө бөлүнөт - тышкы жана ички. Сырткы жалгыздык - бул жөнөкөй процесс, эреже катары, ал ички процесстерге байланыштуу.

Жалгыздыктын себептери эмнеде?

Биринчиден, бул өзүн адам катары четке кагуу (адам өзүн таптакыр башкача сезет, демек, өзү жана өзгөчөлүктөрү үчүн уялат, анткени антпесе аны бул коомдо, айланасындагыларга эч ким кабыл албайт. өзүнүн аң -сезиминин ичинде, аны четке кагат - "Мен билем, бул адам сөзсүз түрдө мени четке кагат. Башкача болушу мүмкүн эмес!"); башкаларга карата проективдүү баалоочу сынчыл ой жүгүртүү ("Бардык адамдар келесоо, жаман, нааразы, кызыксыз ж. б."). Бул жерде эки кырдаал пайда болушу мүмкүн - качан адам өзү үчүн анча деле кызыкпайт, же, тескерисинче, өзүнө өтө кызыгат (ошого жараша, айланасындагылар ага салыштырмалуу абдан "өчүп" калышат).

Дагы бир вариант - бул баланын "тобуна" баш тарткан, сындаган жана кабыл албаган ("бул жерде биз чоң кишилербиз, акылдуу жана кызыктуу, жана сен бурчта отурасың жана чоңдордун сүйлөшүүсүнө кийлигишпейсиң "). Натыйжада, бул жүрүм -турум эрезеге жеткенде башка адамдар менен, атүгүл али мамилеге кире элек адамдар менен да кайра жаралат. Бул нерсе, мурунку балалык мамилелерден улам, инсандык аң -сезимдин ичинде белгилүү өзгөрүүлөр болгон, ал четке кагылып, "бурчка" кайтарылган, андыктан ал өзүнүн уяты жана көңүлү чөгүп калбоого аракет кылат.

Көйгөйдүн түпкүрүндө адамдарга терең ишенбөөчүлүк, башкалардын чынчылдыгына жана абийирдүүлүгүнө болгон ишенимдин жоктугу жана жалпысынан ишене албоо жатат (бул материалдык баалуулуктарга ишенүү же мисал үчүн эмес, машина; контекстте - адамдын терең сезимдерине ишенүү, ал үчүн абдан маанилүү) …

Мындан тышкары, бул жерде биз идеалдаштыруу тенденциясына туш болушубуз мүмкүн-салыштырмалуу айтканда, мен баарлаша турган бардык адамдар 90-60-90 болушу керек, башкача айтканда, белгилүү бир кадрлар бөлүнгөн. Эгерде адам белгиленген чектерден "чыгып кетсе", ал бул капачылыктан аман кала албайт - баарлашуунун объектиси идеалдуу эмес жана идеализациянын белгиленген алкагына туура келбейт. Убакыттын өтүшү менен, көңүл чөгүү абалы адам чыдагыс болуп калат, ошондуктан адам оор сезимдерди кайра башынан өткөрбөө үчүн, адамдардын кемчиликсиз экенине жана ката кетирбөөгө, акылсыз, кызыксыз жана кызыктай ойлон - контактка кирбеген жакшы. Жалпысынан алганда, кандайдыр бир адам көйгөйү, ал ушул сыяктуу жагдайларда болгон эч кандай тажрыйбадан жашай албашы менен байланыштуу. Бул эмнени билдирет? Бир адам сыртка чыгып, өзү үчүн кабыл алынгыс сезимдерди жараткан жагдайларга кирип, өзүн курчап турган дүйнөдөн обочолонууну чечет (“Баары … Чыдаш мүмкүн эмес … Мен өзүмдүн үйүмдө жашынып алмакмын. баш тартуу жана репрессия кылуу, мүмкүн болгон бардык психологиялык коргонууларды колдонуу, ошондуктан чыдагыс оору! ").

Ошентип, сырткы жалгыздык жөнүндө сөз кылып жатып, адам үчүн идеалдаштыруу жана идеализациядан чыгаруу процесси көңүл чөгүүнүн пайда болушуна байланыштуу чындап чыдагыс болуп калышы мүмкүн экенин баса белгилеп коюу керек.

Сырттагы жалгыздык ичкиге туура келет, алар дайыма жуп болуп кетишет. Кээде дагы бир жагдай пайда болот - адам адамдар менен байланышта болот, бирок ичинде өзүн жалгыз сезет ("эл арасында жалгыз же чогуу жалгыз"). "Эл арасында жалгыздык" деген сөздү кантип түшүнсө болот? Бул айланадагы адамдар адамдын муктаждыктарын канааттандыра албайт дегенди билдирет, чындыгында, бул идеалдаштыруунун капалануу абалына байланыштуу жалгыздыктын кийинки баскычы (башкача айтканда, адам байланышка чыгып, мамиле кура алган, бирок ал дагы эле кемчиликсиз адамдардын айынан нааразычылыкты баштан кечирүүдө).

Мындай көңүл чөгүү оорутушу мүмкүн, бирок бул бөлүнүү жана индивидуалдаштыруу мезгилиндеги олуттуу кадам (инсандыктын калыптануу процесси), качан адам аны эч ким куткарбай турганын түшүнгөндө, айланасында идеалдуу адамдар жок, жана чындыгында сен Бул абал менен келишип, башкалардан алар бере ала турган нерселерди алуулары керек (бул алардын каалоолору үчүн минималдуу болушу мүмкүн).

Ички жалгыздыктын алгачкы көрүнүшү тиркелүүчү объекттер менен байланышкан. Эреже катары, эгерде адам дайыма адамдарга болгон оор ички сагынычын сезип, обочолонуп турган болсо (жакын жерде кимдир бирөө бар экенине карабай), бул, биринчи кезекте, сүйүү объектине болгон эңсөөнү билдирет. Мындай терең ооруткан меланхолия психиканын чек ара уюштуруу өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон адамдарга мүнөздүү, же, тескерисинче, "көп чек ара" (континуум невротиктен чек арага жакыныраак түшөт). Бул деңгээлдеги психикалык тынчсыздануунун көрүнүшү алгачкы байланыш объектилерине (энеси, атасы, чоң энеси, чоң атасы ж. Б.) Жана күчтүү эмоционалдык байланыштын жоктугуна түздөн -түз байланыштуу (б.а. "туташуунун туруктуу объектиси болгон эмес"). Мисалы, баланын энеси бар, бирок ал аны мезгил -мезгили менен канааттандырып, таштап кетет же жаман иштерди жасайт, демек, бүгүн же эртең апа толугу менен кетет деген сезим пайда болот. Дагы варианттар - апасы таштап кеткен, ал эми бала кайтып келерин такыр түшүнбөйт; энеси балага карата эмоцияларды сезүүнү токтотту, анын тажрыйбасына кирбейт, көңүл бурбайт жана кам көрбөйт (бала мурунку апасынын кайтып келерин түшүнбөйт).

Негизинен, мындай кызыксыз жана азаптуу меланхолия апасы эмоционалдуу суук болгон адамдарда кездешет (эненин объектиси функционалдык жактан идеалдуу болушу мүмкүн (башкалардын образында жакшы жана туура эне ж. Б.), Бирок абдан "эненин жүрүм -туруму" (качан энеси ымыркай үчүн башынан өткөрүп жатат, анын муктаждыктарын жана каалоолорун ойлойт) болгон эмес). Бул учурда, эненин жанындагы бала өзүн жалгыз сезет, энесинин объектиси менен толук биригүүнү башынан өткөрбөйт.

Натыйжада, түбөлүк биригүүнү эңсөө аны туруктуу жана туруктуу тиркөө объектисин табууга түртөт, кимге ишенсе болот, чыккынчылык кылбайт, таштап кетпейт жана зыян келтирбейт.

Тиркелүү объектисин эңсөө менен өз алдынча күрөшүү дээрлик мүмкүн эмес, психотерапевттен жардам сураш керек - реалдуу дүйнөдө бардык муктаждыктарды канааттандырган тиркөө объектисин табуу кыйын (ишенимдүүлүк, туруктуулук, жоопкерчилик), терең эмоционалдык контакт ж. Эмнеге андай? Травмаларыбыздан улам биз дагы мамилелерди түзөбүз. Бул мисалда кандай көрүнөт?

Адам башкалардан өзүнө карата салкындыкты сезет, эч кимге ишене албайт, анткени чыккынчылык сөзсүз түрдө ишенимдин артынан түшөт. Эреже катары, анын жүрүм -туруму, алган травмасын аң -сезимсиз түрдө кайталай турган адамдарды издөө, бирок ошол эле учурда, дүйнө өзүнчө экенин өзү далилдей турган кырдаалдардын өзгөчө провокациясы. аны кандай көрөт. Убакыттын өтүшү менен бул башкалардан толук обочолонууга алып келет - оорусуз жашоо бир топ оңой.

Бөлүнүү процесси аяктаганда, жалгыздык сезими мезгил -мезгили менен адамга кайтып келиши мүмкүн, бирок бул билдирүүгө негизделет: “Кимдир бирөө мени менен бир жолу болгон жана дайыма болот. Балким, бул адам менин муктаждыктарымды толук канааттандырбайт, бирок мени таштабайт ». Ички туруктуулук жана ишенимдүүлүк сезими бизди күчтүүрөөк жана ишенимдүү кылган өзөктү түзөт, тиешелүүлүгүнө жараша, жалгыздык сезими анчалык оор болбойт.

Сунушталууда: