Ички конфликт: күрөшөбү же баш ийеби?

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Симптомду анын үзгүлтүксүз кайталанышында ийкемдүүлүктөн жана стихиялуулуктан айырмалоого болот. Шарттарга карабастан монотондуулук. Мисалы, эгер мен бала чагымда ийгиликтерим үчүн ата -энем тарабынан жетиштүү түрдө тааныла элек болсом, анда өзүмдү олуттуу сезүү үчүн, башкалардын эмгегин баалайм. Мен толук канааттанбайм, бирок башкасынын ийгилигине көз артпаш үчүн 1-2 мүнөттө өзүмдү жакшы сезем. Жана бул стратегия дайыма көрүнүп турат, качан менин көз карашымда, баалуулуктар системама ылайык, кимдир бирөө ийгиликтүү.

Ички конфликттерди жаратуучу OPD-2 (Operationalized Psychodynamic Diagnostics) үчүн негизги муктаждыктар-бул көз карандылык жана индивидуалдаштыруу муктаждыгы; контролдоодо жана баш ийүүдө; камкордукта жана өзүн-өзү камсыздоодо; таануу жана адекваттуу өзүн-өзү баалоо; жоопкерчиликти алуу, күнөөнүн дени сак сезимин башынан өткөрүү зарылдыгы; карама -каршы жыныстагы жагымдуу болуу зарылдыгы; инсандыгын түшүнүү зарылчылыгы.

Бизди карама -каршы келген каалоолор бөлүп салышы мүмкүн: бир жагынан - бирөөгө байланып калуу, экинчи жагынан - көз карандысыз болуу каалоосу; бир жагынан кырдаалды көзөмөлдөө, экинчи жагынан баш ийүү; бир жагынан күнөөлүүлөрдү изде, экинчи жагынан - баарына өзүңдү күнөөлө; бир жагынан, эң жакшы сезүү, экинчи жагынан, өзүн-өзү басынтууга жана жөндөмсүздүк сезимине "түшүү"; ар кандай социалдык ролдорду сезип, алардын карама -каршылыктуу презентациясынан ыңгайсыздыкты сезишет.

Бул карама -каршылыктарга ылайык суроо туулат: мен киммин? жана мен (ооп) чынында кандаймын?

Биз өзүбүзгө кам көрүүнү каалайбыз жана ошол эле учурда, биз сунуштаган камкордуктан баш тарта алабыз, кээде жакындарыбызга интрузивдүү түрдө көрсөтөбүз. Башка бирөөнүн баркын түшүргөндө, басынтканда гана биз өзүбүздүн маанилүүлүгүбүздү сезе алабыз. Бир жагынан атаандашты жеңүүгө аракет кылабыз, бирок экинчи жагынан аны таарынтып алуудан коркобуз.

Өзү жана башкалар менен чыр -чатаксыз өз ара аракеттенүүнү үйрөнүү үчүн, бул ички чыр -чатактарды жакшыраак түшүнүү жана тигил же бул багытта "жыгылбастан" ынтымактын зонасында калыш керек.

Салыштырмалуу объективдүү имидждин калыптанышы үчүн башкалардан жогорку сапаттагы кайтарым байланыш маанилүү ролду ойнойт

Эффективдүү стрессти башкаруу топторунда мен, топтун лидери катары, ушундай пикирлерди түзүүгө жардам берем. Стресс, стрессти башкаруу ыкмалары, ички конфликттерди маалымдуулуктун деңгээлине жеткирүү тууралуу маалыматтан тышкары, топтун мүчөлөрү өз тажрыйбасы жөнүндө сүйлөшкөндө башкаларды угууну жана түшүнүүнү үйрөнүшөт. башкалардын сезимдери.

Ички чыр -чатактар башкалар менен болгон мамилеге кандай таасир этет?

Биз түшүнүшүбүз керек, көпчүлүк учурда, башка адам менен баарлашууда, биз бул адам жөнүндөгү идеябыз менен баарлашабыз. Биз анын имиджин психикалык жактан түзөбүз, балалык кезибизде чоң кишилер менен баарлашуу боюнча мурунку тажрыйбабызды колдонобуз. Жана биз ата -энелерибиз менен кандай мамиледе болдук, чоңдордун ортосунда кандай мамилелерди байкадык жана мамиленин башка тажрыйбасын түшүнмөйүнчө жана мүмкүн болгон мамилелер жөнүндөгү биздин идеябызды түзөт.

"Жалгыздык - Тиркеме" деген макалада мен ар бир адамдын тиркелүү жана автономияга болгон карама -каршы муктаждыктарын сүрөттөгөнмүн.

Кийинки муктаждык - бул өзүн, башкаларды жана дүйнөнү башкаруунун зарылдыгы

20-кылымдын белгилүү жана беделдүү психоаналитиги Карен Хорни "Невроз жана жеке өсүш", "Интраперсоналдык конфликттер" аттуу китептеринде базалдык тынчсыздануу түшүнүгү бала кезинде, бала иштеп жаткан чөйрө пайда болгондо калыптанат деп жазат. психологиялык жактан дени сак эмес, б.ажогоруда айтылган баланын муктаждыктары канааттандырылган эмес. Бала кандайдыр бир жол менен тынчсыздануу менен күрөшүү үчүн төмөнкү стереотиптерди иштеп чыгат: же жабышып калат, же ата -энесинин бирине жабышат (көбүнчө апасына), же ошол эле чөйрөгө карата агрессия көрсөтөт (аны менен урушат), же кыймылдайт баарлашуудан алыс, башкалардан алыстайт. Ички конфликтте баш ийүү - көзөмөл, үстөмдүк кылуу стратегиясы, айлана -чөйрөгө карата агрессия колдонулат. Конфликттин бир уюлунда адам атаандашы кийинки процесстерден баш тартмайынча талашат, экинчи уюлда ал айтылгандардын баарына макул болот, бирок, албетте, бул сырткы баш ийүү жана баш ийүү.

Экологиялык өзгөрүүлөргө адекваттуу жооп кайтаруу үчүн бизге биринчи жана экинчи позиция керек. Биз адам контекстке карабастан, бардык жагдайлар үчүн позицияларынын бирин тандап алганда, дени сак эмес, невротикалык көрүнүш жөнүндө айтып жатабыз. Аң -сезимсиз бир кезде балалык жетиле элек чечим кабыл алып, ал реалдуулуктан жана өзүнөн алыстайт.

Стресс жана тынчсыздануу менен күрөшүү үчүн, биз жок дегенде бир нерсени башкара аларыбызды сезишибиз жана түшүнүшүбүз керек. Тынчсызданууну басаңдатуу үчүн, бир жагынан, мисалы, убактыңызды, балаңызды, муктаждыктарыңызды башкарууну үйрөнүшүңүз керек, бирок, экинчи жагынан, кээ бир учурларда биз чындыкты биротоло кабыл алабыз. биздин күндү да, ден соолугубузду да, алардын балдарын да башкара албайт. Бул бизден көз каранды эмес, биз эмне кылабыз.

Конфликттин келип чыгышы

Канчалык гармониялуу жана ийкемдүү биз көзөмөлдөө жана баш ийүү муктаждыгын канааттандыра алабыз, биздин ата -энелерибиздин үй -бүлөлөрү. Көзөмөлдү алсырата албоо жана натыйжада тынчсыздануу жана гиперкоопсуздуктун абалы, үй -бүлөдө өтө көп үй -бүлөлүк каада -салттар, уламыштар, тыюу салуулар, катаал мамилелер пайда болгон. Эч кандай жеңилдик же ийкемдүүлүк болгон жок. Баланын пикири эске алынган эмес. Алардын көз карашын билдирүү тамырынан бери басылып, угулган жок. "Баарыбыз муну жасадык, алар муну дайыма кылышты, биздин буйруктарды өзгөртүү сиз үчүн эмес!"

Ата -энелердин үй -бүлөсүндө мындай бала чоңдордун алдында өзүн алсыз сезет. Мүмкүнчүлүк бар, ал тез эле чоң адам болууну кыялданып, акыры башкарууну, көрсөтүүнү, буйрук берүүнү. Ал бойго жеткенден кийин автоматтык түрдө башкаруу укугуна ээ болот. Бирок бул, албетте, анын физиологиялык жактан жетилгендигине байланыштуу болбойт

Бул конфликт мамиледе кантип көрүнөт?

Көбүнчө конфликт баш ийүү конфликти болгон адам менен баарлашууда, кыжырдануу пайда болот, кээде катуу ачууга айланып кетет.

Дүүлүгүү анын ашыкча кыраакылыгынан, кылдаттыгынан, ашыкча деталдарынан, ошондой эле кээ бир процесстерди убада кылып, унутуп коюшунан келип чыгышы мүмкүн. Ал талашып -тартышпагандай, бардык комментарийлерге жана сунуштарга, өтүнүчтөргө макул эмес окшойт, бирок мүмкүн болушунча аткаруу процессине саботаж жасайт. Ал кечигет, белгиленген мөөнөттөрдү аткара албайт жана күлкүлүү каталарды кетирет. Ошол эле учурда ал каталарын мойнуна алат, бирок кайра -кайра мойнуна алат. Же кеч бол, же кечиктир же унут. Каалаган өзгөрүүлөргө алып келбей турган кыжырданууңузду кайра -кайра билдире аласыз, же бул маселеге түкүрүп, аны "кандай болсо ошондой" кабыл алууга аракет кылсаңыз болот. Бирок, ал жерде болгон эмес: ал өзү көңүлүн өзүнүн "тешүүлөрүнө" бурат, сизди аларга кандайдыр бир реакция кылууга мажбур кылат. Бул аны менен болгон мамилеңизде сизди башкаруунун жолу. Бул баш ийүү уюлундагы конфликттин көрүнүшү. Пассивдүү агрессиянын көрүнүшү.

Башкаруу көндүмдөрү дүйнө менен өз ара аракеттенүү үчүн керек, бирок бул көндүмдөр адекваттуу болушу керек. Бул сокур баш ийүү болбошу керек, ичинде кыжырдануу жана ачуулануу; эч кандай позиция - эгер мен болбосо, аны эч ким көтөрө албайт, ал эми ичинде сиз менен талашып -тартышса, анда сиз жеңилгенсиз, жеңилгенсиз, талкалангансыз, демек сиз мындан ары …

Жашоодо конфликт кантип көрүнөт?

Ашыкча көзөмөлдөгөн адам - талашуучу бийликке жана материалдык байлыкка умтулат (материалдык байлыкка жетүү үчүн коомдук чөйрөнү да, кесипти да тандап алат). Материалдык байлык - бул башкаруу жөндөмү. Төлөгөн адам обонду чакырат. Үстөмдүк кылуу, кадыр -баркка ээ болуу, кымбат нерселерди алуу каалоосу, албетте, өзүнчө эле патология эмес. Дени сак жана невротикалык бакубаттуулукка умтулуу сыртынан окшош болушу мүмкүн. Айырмасы, дени сак умтулуу жана невротикалык аспирациядагы нааразычылык жана көңүл калуу менен натыйжага канааттануу болот. Ошондой эле ар кандай мотивдер болот. Материалдык жыргалчылыктарга ээ болууга дени сак каалоо адамдын күчтүү жактарынын көрүнүшү, жөндөмүнүн жана талантынын өнүгүшү менен шартталган. Невротикалык тынчсызданууну баштан кечирбөө үчүн материалдык жыргалчылыкты жаратуу каалоосу. Башкача айтканда, күчкө болгон дени сак каалоо күчтөн, невротиктен - алсыздыктан төрөлөт.

Конфликттик психотерапия

Мындай чыр -чатактын психотерапиясына агрессияны иштеп чыгуу, пассивдүү агрессияны аң -сезимдүү деңгээлге жеткирүү жана позициясын же башкасынын позициясы менен макул эместигин коомдук алгылыктуу түрдө билдирүү үчүн тажрыйба топтоо кирет. Маанилүү фактор, менин оюмча, чыр -чатактын пайда болуу себептерин билүү жана конфликттин полюстары өзүнө, жашоого жана башкаларга карата мамиледе кандайча көрүнөөрүн байкоо. Терапиянын бирдей маанилүү компоненти - бул сапаттык жаңы коопсуз байланыштын көндүмдөрү, ал жүрүм -турум стратегиялары жөнүндө ишенимди кайра карап чыгууга, аларды жаңылары менен толуктоого жана кырдаалга жана аң -сезимдүү максатка жараша тигил же бул жүрүм -турум стратегиясын колдонууга мүмкүндүк берет.

Эгерде биз инсандыктын невротикадан дени сак адамга айлануусу жөнүндө айта турган болсок, анда:

- баарына макул болгон адам өз позициясын айтууну үйрөнүшү керек жана башкасынын мүмкүн болгон нааразычылыгына каршы турушу керек. Кандайдыр бир чыр-чатактан качуу мансапка умтулууга, социалдык абалын, жашоо сапатын жакшыртууга жана өзүн-өзү ишке ашырууга дени сак амбицияларын канааттандыра албоого алып келет. Мезгил -мезгили менен конструктивдүү баарлашуу тажрыйбасына ээ болуп, бул адам конфликтти психикалык жактан иштетүү үчүн, чыр -чатактын чыңалуусуна туруштук берүү үчүн керектүү ресурска ээ болот;

- талашып жаткан адам конструктивдүү конфликт биринчи кезекте жумуш маселесин чечүүгө багытталганын жана анын инсандыгына коркунуч туудурбасын түшүнүшү керек.

Макалада, менин оюмча, ОПД-2ге ылайык контролдук-тапшыруу конфликтинин негизги белгилери келтирилген.