"Princess Marie Bonaparte - Princess Of Psychoanalysis." Биринчи бөлүк

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

"Принцесса Мари Бонапарт - Психоанализдин Принцесси". Биринчи бөлүк

Принцесса Мари Бонапарт психоанализ тарыхындагы эң көрүнүктүү аялдардын бири.

Биз ал жөнүндө Фрейддин куткаруучусу катары укканыбызда, анын байланыштарынын жана салымынын суммасынын аркасында ал нацисттер басып алган Венадан Лондонго качып кеткен.

Мари Бонапартка адаттагыдай эле илимий эмес, психоанализдин өнүгүшүндө уюштуруучулук роль ыйгарылган, анткени ал психоаналитикалык мурасты коргоп, Фрейддин көптөгөн эмгектерин француз тилине которгон жана Францияда психоаналитикалык окууларды жайылткан. көптөгөн белгилүү аналитиктер, айрыкча Жак Лакан тарабынан улантылган.

Мари өзү да көптөгөн психоаналитикалык эмгектердин автору: ал аялдардын сексуалдуулугу жана сексуалдык канааттануу көйгөйүн изилдөө менен алектенген.

Бирок, буга кошумча, ал дагы эле психоанализдин көптөгөн эмгектерине ээ болгон, ушул себептен улам, бүгүнкү күндө анын кызыктуу инсандыгы психоанализдин кеңири жайылышына байланыштуу көңүл бурууга татыктуу.

Принцесса Мари Бонапарт (фр. Мари Бонапарт 2 -июль 1882, Сент -Булут - 21 -сентябрь, 1962, Сент -Тропез) - жазуучу, котормочу, психоаналитик, анализатор жана Зигмунд Фрейддин студенти, Принцесса психоанализдин пионери.

Ал Люсиен Бонапарттын (Император Наполеон Бонапарттын бир тууганы) чөбөрөсү жана Пьер Бонапарттын небереси (ал ашкере болчу жана көп учурда кыйынчылыкка кабылып, түрмөгө түшүп, сантехниктин жана эшикчинин кызына жашыруун үйлөнгөн (Нина, Джастин Элеонора Раффин), ал кийинчерээк Мариди тарбиялаган) …

Он баланын энеси Роланд Бонапарт (Мари атасы) 4 -уулу болгон.

Жана анын жетекчилиги астында, анын социалдык жана финансылык амбициясы менен шайкеш жашоону камсыз кылуу үчүн, ал Франсуа Блан кызына үйлөнгөн (ийгиликтүү ишкер, укмуштуудай бай биржалык магнат жана бир нече казинолордун ээси, Монтенин иштеп чыгуучуларынын бири) Карло), (Мари-Феликс Блан).

Мари Бонапарт Принц Роланд Бонапарттын кызы (19-май 1858-14-апрель 1924) жана Мари-Феликс Блан (1859-1882)

Бирок, төрөлгөндөн бир ай өткөндөн кийин, апасы эмболиядан (тыгылып калуудан) каза болгон, (бул атасы менен чоң энеси тарабынан пландалган киши өлтүрүү деп айтылган, балким бул фантазия эле жана Мари анын кандай кумарлануу керектигине суктанган. Бул жана мындай ойлор үчүн өзүн күнөөлөдү) жана Принцессанын балалыгы Сент-Бултта, андан кийин (1896-жылдан Париждеги үй-бүлөлүк мейманканада) чоң энеси Нина (Элеонор Раффин) тирандык моюнтуругу астында өткөн.

Кыз чыныгы сепилде, Монте -Карлодогу үйдө чоңойгон, бирок ал үчүн суук, бош көрүнгөн жана ар түнү түштөрү менен коштолгон, ал өлгүсү келген. Аны көптөгөн губернаторлор жана чоң энеси караган, ага ооруга да уруксат беришкен эмес: өтө чоң джекпот коркунучта. Чынында эле, ал өлгөн учурда, ага татыксыз чоң атасы жазып берген сансыз септердин баары анын энелик туугандарына берилет.

Ага эч нерсеге, эң башкысы - тагдырын тандоого уруксат берилген эмес. Мария саякатчы болгусу келген - талаа, чөлдү кесип өтүү, токойго чыгуу, Түндүккө баруу, чет тилдерди үйрөнүү … Ал атасына окшош болгусу келген.

Жалпысынан алганда, биз Мари бала кезинен бери бактысыз болгон деп айта алабыз, ал толугу менен обочолонуп чоңоюп, атасынын сүйүүсүн эңсеп келген. Анын бүт жашоосу коркуу жана өзүн төмөн сезүү менен толтурулган.

Бала кезинде атасы, чоң энеси жана Мари Бонапарттын ортосундагы мамиле оор жана чоочун болуп калыптанган. Мындай атмосферада жаш кыз өзүнүн абалын сүрөттөгөн бир катар кол жазмаларды жазган.

Көп жылдар өткөндөн кийин, ал өзүнүн психоанализи учурунда түзө алган, өзүнүн интерпретациясын берип, өзүнүн балалык кыялдарын жарыялаган.

Бир жолу (айкел менен саякат) 15 жашында Италияда саякаттап жүргөндө

Санта -Мария делла Виттория Рим чиркөөсүндө Лоренцо Бернининин "Ыйык Терезанын экстази" аттуу скульптурасы Принцессага өчпөс таасир калтырды.

Ошондон бери анын кыялы скульптуранын каарманы болгон сезимдерди башынан өткөргөн жок.

Ал атүгүл бул эротикалык кыялдарды кантип ишке ашырууну билчү, анткени бир нече жолу ал Паскаль байке менен анын нымдуу медайымынын ортосундагы сүйүү көрүнүштөрүнүн жашыруун күбөсү болгон. Дал ошол кезде Нико ханымдын жүзүндө Сент -Терезанын жүзүндө эрктүүлүктүн көрүнүшү пайда болгон.

1907 -жылы, атасынын талабы боюнча, Мари, 25 жашка жетпей, Грек падышасы ханзаада Джордждун уулуна чоң үмүт менен үйлөнгөн: күйөөсү андан он үч жаш улуу болгон жана анда атасынын ролун ойной алган. жашоо, бирок ал гомосексуал болуп чыкты (ал өзүнүн жыныстык инстинктин биринчи интимдик тажрыйбасы менен канааттандырды. Мари эч кандай сагынууну, эч кандай экстазияны башынан өткөргөн эмес (ошол айкел сыяктуу).

Жубайлар Петрос жана Евгений деген эки баланы араң бойго бүтүрүштү: Георг муну дээрлик тиштери менен кылды, анан шашып төшөктөн чыгып кетти - Мария көпкө чейин ыйлап жиберди.

Принц Джордж менен анын мамилеси эмоционалдык жактан да, физикалык жактан да адаттан тыш ажырап кеткен. Мари Бонапарт сүйүүгө болгон муктаждыгын көптөгөн никесиз мамилелерде канааттандырган, алардын эң маанилүүсү Франциянын премьер -министри Аристид Бриан менен болгон мамилеси болгон. (Аристид Брианд)

Ал биринчи жолу өз уулу менен оргазмга ээ болгон деген имиштер бар. Пьер анын биринчи баласы болгон жана апасына таазим кылган; өспүрүм кезинде ал эртең менен уктоочу бөлмөсүнө чуркаган.

Бирок дагы эле Мари доктор Фрейддин жардамысыз болбосо да, уулу менен байланышуудан баш тартты. Уулунун күтүүсүз ийгиликтүү тажрыйбасы Марианын кызыкчылыктарын жаштарга өткөрүп берди: анын сүйгөн адамдары 28 жаштан ашпаган эркектер болчу. Баса, Мари убактысын Африкада психоанализден жана сүйүү ырахатынан эркин өткөргөн, ал жерде крокодилдерге аңчылык кылган.)

Бала кезинен тартып, Мари өзүнүн жашоосу жөнүндө бир нече кол жазмаларды жазган, ал бир нече тилди билген жана абдан сабаттуу, илимге болгон кумарлуу кыз болгон.

Мари Бонапарт 1918 -жылы Les homes que j'ai aimés (Мен сүйгөн эркектер) аттуу кол жазмаларынын биринде кантип болгонун баяндайт

Он алты жашында корсикалык катчы аны шантаж кылууга аракет кылган, ага бир нече сүйүү каттарын жазган. Ал муну сүйүү деп ойлогон, бирок ал Мари акчасына гана муктаж болуп чыкты … (Фрейд анын чоң коркунучтуу абалына болгон мамилеси бир жактуу болгон деп эсептеген)

1920 эмгеги "Согуш согуштары жана социалдык согуштар" (1920, 1924 -жылы басылган) - * Guerres militaires et guerres sociales, Париж

Кичинесинен апасынын өлүмү жана чоң атасынын аброю, анын өлүмү менен байланышкан ойлор менен алек болгон. Ошентип, 1921 -жылы, ал он аялга үйлөнгөн Анри Ландрунун сотунда дайыма коомчулук үчүн галереяда болгон - алардын баары өлтүрүлгөн.

Ханбийкенин комплекстери анын сырткы көрүнүшү жана аялдык өзгөчөлүгү менен байланыштуу болгон. Баарынан да, ал "кадимки оргазмды" сезе албаганы үчүн кайгырды.

Ал "атак -даңкка бөлөнгөн", бирок ар ким анын акчасына гана кызыгып, сууктан жапа чегет деп ойлойт. Дал ушул кыйынчылык анын сексуалдуулукту изилдөөнүн биринчи аракетине салым кошот, ал жөнүндө ачык жана катаал сүйлөйт.

Кол жеткис "Санкт -Терезанын экстазасы" анын ашыктыгына айланды.

Ал активдүү түрдө аялдардын сексуалдуулугунун көйгөйлөрүн изилдей баштады.

Ал буга чейин Венанын гинекологу Йозеф Халбанга жолукканда бир нече пластикалык операцияларды (мурун жана көкүрөккө) жасаган; алар биргелешип, оргазмды жеткиликтүү кылуу үчүн жыныс органдарынын түзүлүшүн өзгөртүп, операция аркылуу жаратылышты алдай турган теорияны иштеп чыгышты. Ал "клиторикатез" деп атаган клиторду өткөрүп берүү жөнүндө болгон.

(Жыныс сөөгүнө клиторду бекитүүчү байламтаны кесүү менен клиторду артка тартса болот жана анын тегерегиндеги тери тыгызыраак тигилет. Белгилей кетүүчү нерсе, пенсиянын узундугун жогорулатуу үчүн эркектерге операция жасоодо ушундай эле кесүү жасалат)

Бирок жардам берген жок. Оргазмдын кубанычы белгисиз бойдон калды. Бул себеп такыр анатомиялык түзүлүштө эмес, алда канча терең … психикада жатат дегенди билдирет.

(Кийинчерээк 1949 -жылы Бонапарт мындай беш учурду билдирген; жана биз ал доктор Халбан операция кылган ошол беш аял жөнүндө жазган деп болжолдой алабыз. Принцесса Мари кийин клиторидэктомия менен ооруган аялдар боюнча изилдөөлөрдү жүргүзгөн. Бир макалада ал жашырган эмес. Жаштыгынын "хирургиялык күнөөлөрү" жана момундук менен ошол кездеги идеялары туура эмес болгонун мойнуна алат, ошондой эле "пара-аналитикалык" …)

1923 Мари Бонапарт Зигмунд Фрейддин "Психоанализге киришүү" деген эмгегин окуп, Густав Ле Бон ага кеңеш берген жана ошол учурда бул анча белгилүү эмес багытка активдүү кызыгып баштайт. Мари Ференци менен Фрейддин окуучусу Мадам Соколницка менен психоанализ жөнүндө сүйлөшүүгө мүмкүнчүлүк алды.

1924 -жылы өзүнүн жеке анализине чейин эле, Мари Бонапарт, А. Э. Нариани деген каймана ат менен, Брюсселдеги медициналык журналда Париж менен Венада эки жүз аялдын изилдөөсүнүн жыйынтыгын жарыялаган, "Аялдардын үшүгүнүн анатомиялык себептери жөнүндө эскертүүлөр" макаласы. Бул изилдөөлөр үчүн Мари белгилүү Париждик жана Веналык гинекологдор менен таанышып, интимдик чөйрөдөгү тажрыйбасы же көйгөйлөрү тууралуу айтып берген аялдар тобун түзгөн. Мен изилдөөлөрдү, сурамжылоолорду жүргүздүм, фактыларды салыштырдым, андан кийин 300дөн ашык аялда клитрадан кынга чейинки аралыкты сызгыч менен ченеп көрдүм, эгерде ал бармактын туурасынан чоң болсо, анда аял оргазмга жөндөмдүү эмес.

Кийинчерээк, Мари Бонапарт изилдөө объектиси катары фалликалык аялдарды артык көрө баштады. Буга байланыштуу жеке тажрыйбанын мисалы, чоң энеси Принцесса Пьер болгон.

Мари Бонапарт бир катар макалаларында аялдардын пассивдүүлүгү жана мазохизм көйгөйү менен алектенет.

1924 -жылы, өлүп жаткан атасынын төшөгүндө Мари Фрейддин "Лекцияларын" окуган, атасынын өлүмүнөн улам ал депрессияга түшөт.

Ал эки жүздүү сүйгөн атасынын жоголушу аны психоанализдеги көйгөйлөрүн чечүүгө түрткү болгон. Мари Ференци менен Фрейддин окуучусу Мадам Соколницка менен психоанализ жөнүндө сүйлөшүүгө мүмкүнчүлүк алды.

Эси жок, ал экинчи атасын издеп жүргөн. Атасынан калган кагаздарда Мари жети жаштан он жашка чейин жазган беш кичинекей кара дептерди тапкан. Ал аларды эстебей калды жана балалык кыялдары эмнени билдирерин түшүнгөн жок. Бул да анализге кайрылууга негиз болгон.

1925 -жылы ал Лафоргду психоанализ менен тааныштыруу үчүн Фрейд менен арачылык кылууга ынандырат.

Мари өзүн өзү өлтүрүүгө даяр болчу, бирок аны Фрейд менен болгон жолугушуу сактап калган.

Жана 15 жыл бою ханбийке анын студенти, чыдамкай, популяризатор, куткаруучу, котормочу, басмакана болуп калды.

Ал Фрейдди 1925 -жылдын 30 -сентябрында аны бейтап катары кабыл алууга көндүргөн. Жыл сайын, 1925 -жылдан баштап, ал бир нече ай бою Венага келип, Фрейддин анализинен өтөт, ал аны анализге бир аз токтоолук менен кабыл алган, анткени ал жогорку коомдогу бир айымдын модалуу капризи деп ойлогон. Бирок көп өтпөй ал Зигмунд Фрейддин эң сүйүктүү студенттеринин бири болуп калды.

Бул психоанализ 1938 -жылга чейин уланат, анын Австрияда аздыр -көптүр (эки айдан алты айга чейин) болушуна байланыштуу, анткени ал бир убакта дарылануусун, социалдык жашоосун жана үй -бүлөлүк милдеттерин айкалыштырат.

Мари Бонапарт анализ тапшыруучу башка өлкөдө жашап, бир нече жума бою аналитикине үзгүлтүксүз келип турганда "үзгүлтүккө учураган психоанализ" салтын ушундайча жаратат. Бүгүнкү күндө анализдин бул түрү Франциядагы көптөгөн психоаналитикалык мектептер тарабынан активдүү колдонулууда.

Мари Бонапарттын инновациясы, азыр салт болуп калды, ал Францияда медициналык билими жок биринчи практикалык психоаналитик болуп калды.

Анын Фрейд менен болгон психоанализи, анын светтик жана социалдык таасири, Вена менен Париждин ортосунда тез -тез саякаттап турушу ага Париждик психоаналитиктер менен Фрейддин ортосундагы ортомчу ролун берет. Ал Париждеги анын өкүлү болуп калат.

Мари Бонапарт анализин өткөрүүдөн мурун, Берлин психоаналитикалык институтунда билим алган Рудольф Лавштейн Парижге келгендей кылып баарын уюштурган. (ал уулун анализдеп, Мари сүйгөн, Фрейд бул сүйүү үч бурчтугуна каршы болгон, анткени Принцесса уулу Пьер менен тыгыз мамиледе болгон, аны Фрейд менен анализдегенден кийин гана бүтүргөн). Ал Лафорг менен 1925 -жылы февралда келген., Мадам Соколницка жана башкалар Париж психоаналитикалык коомун түзүштү. Бул жолугушууда Мари Бонапарт кандайдыр бир мааниде Зигмунд Фрейддин кабарчысы болгон.

Париж психоаналитикалык коомунун расмий ачылышы 1926 -жылы болгон.

4 -ноябрь 1926 -жылы Мари Бонапарт биринчи жана эң таасирдүү психоаналитикалык коомду - Париждик Психоаналитикалык Коомду негиздеген. (La Societe Psychanalytique de Paris)

Ал коомдун биринчи президенти Рене Лафоргу дайындайт.

Фрейддин жана мугалимдин анализинин жалындуу колдоочусу, ал жаш коомдун бийлик менен болгон талашына кийлигишет. 1926 -жылы, Лафоргго жазган каттарынын биринде, "Фрейд мен сыяктуу ойлойт" деген сөз пайда болот, бул Париждеги психоаналитиктердин коомунда HER "Фрейддей сүйлөө! "," Фрейд да ушуну айтмак."

Ал азыр Фрейддин эң маанилүү макалаларын француз тилине которуп жатат жана француз психоаналитиктеринин психоанализ үчүн француз терминологиясын ойлоп табуу тенденциясын токтотууга аракет кылып жатат. Колдонмо психоанализ жаатындагы эмгектери менен француз психоаналитиктери интеллектуалдык Францияда психоанализди актоого аракет кылышты.

1927 -жылдан тартып, ал француз психоаналитикалык журналын каржылаган, ал жерде ондогон макалаларды, анын ичинде Фрейддин "Иллюзиянын келечеги" жана "Инстинкттер теориясына кириш" котормолорун, анын психоанализ институтунда берген лекциясынын курсун камтыйт..

Ал француз тилине которулуп, Фрейддин китептерин өз акчасына басып чыгарган:

"Делирий жана түштөр Йенсендин Градивасында", "Колдонмо психоанализ боюнча очерктер", "Метапсихология" жана

Фрейддин беш негизги клиникалык учурлары: Дора (1905), Кичине Ханс (1909), Келемиш менен Адам (1909), Шребер (1911) жана Адам менен Карышкырлар (1918) (Рудольф Левенштейн биргеликте). Ал Левенштейн менен биргеликте Психоанализдин беш түрүн которот.

1927 -жылы "Леонардо да Винчинин балалык эскерүүлөрүн" которгон

"Леонардо да Винчинин алгачкы эскерүүсү"

Фрейд, ал өз аты менен пайда болот. Бул анын секулярдык чөйрөсү үчүн чатак жана ушунчалык деңгээлде күйөөсү аны Фрейд менен мамилесин үзүүгө мажбурлоого аракет кылып жатат.

"Мага керек болгон нерсе - бул пенис жана оргазм жөндөмү!" Ал күйөөсүнө психоанализге жана Фрейд менен баарлашууга болгон кумарына каршы болгондо айтты.

"Баш трофейлердин символикасы жөнүндө" (1927) кичинекей эмгегинде ал кудуреттүү сезимди жана кастрациядан коркуу сезимин баштан кечирүү маданиятындагы символикалык иштөө темасына кайрылган. Ар кандай этнографиялык интерпретациялардын материалдарына, элдик психологиядан мисалдарга таянып, ал бир эле учурда күчтү символдоштурган жана анын күчүнө алданып калган кишини көрсөткөн ыйык жана кара ниеттик мүйүздөрдүн культунун келип чыгышын ачып берет. Фалликалык күч жоготууга же кастрацияга алып келиши мүмкүн. Бул карама -каршы тенденциялар элдик ырым -жырымдар, диндер жана ишенимдер тарабынан сиңирилген. Бонапарт мергенчиликтин жана олжолордун ар кандай түрлөрүн талкуулап, алардын символикалуу экенин, башкача айтканда, утилитардык мүнөзүн жоготкон ыйык күчкө, фаллик кудуретине ээ болуунун маанисин көрсөтөт.

Бул текст Фрейддик психологиянын өнүгүшүнө дагы бир таланттуу салым катары кызыктуу, бул биздин күнүмдүк көз караштарыбыздын жана иш -аракеттерибиздин табиятын ачууга мүмкүндүк берет.

Мазмуну: сын -пикирлер: Сөз жүгүртүүсү жана анын тарыхы, Баатырдык мүйүздөр, Сыйкырдуу мүйүздөр, Согуштун олжолору, Аңчылыктын трофейлери, Ирон мүйүздөрү.

1927 - "Мадам Лефебринин иши" чыгармасы (Le cas de madame Lefebvre).

анда ал кылык -жоругунун акылсыздыгына таң калган канкор аялдын психоаналитикалык изилдөөсүн сунуштаган (1927 -жылы басылып чыккан "Мадам Лофевр иши" деп аталат). Жийиркенүү жана суктануу - бул эки сезим Мариянын жан дүйнөсүндө тынымсыз күрөшүп турган.

Клиникалык окуя: Эненин кызгануусунан улам болгон киши өлтүрүү Бейтап: 63 жаштагы аял өз уулун кызгангандыктан келинин өлтүргөн (адаштыруучу коркунуч: башка аял аны алып кетиши мүмкүн) жана ага жеңил болгон: анын гипохондриялык даттануулары (органдарынын төмөндөшү, боордун оорушу, "нервдердин бурулушу", ал тургай чыныгы диагноз аны тынчсыздандырууну токтотту (ыңгайсыз төшөктөн эмчек рагы), түрмөдө чачы кара болуп калды, ал Лефебвре айым өзү айткандай тынчып калды, анын психикасы психоз абалына түштү, коргоочу тынчтандыруучу элестүү структура (презентация алданып калуу - уулун башка аял уурдап кетүү), резонанстуу жиндичилик, өнөкөт системалаштырылган психоз Негизги түшүнүктөр: Гипохондрия Париоз Психоз Кызгануу Резонанттуу жиндичилик Эдип комплексинин өлтүрүлүшү.

1928-жылы Мари Бонапарт "Кызын өлгөн энеси менен таануу" аттуу макаласында Фрейд менен болгон эки жылдык анализинин үзүндүлөрүн жарыялаган.

Мари Бонапарт атасынын өмүр бою ага болгон маанисин абдан ачык сүрөттөйт. Ал он тогуз жашында Эдгар Алан Понун аңгемелерин окуганга берген. Бирок Фрейд менен анализ тапшыргандан кийин гана ал бул окуяларды чындап окуй алды, анткени төрөлгөндөн көп өтпөй каза болгон энеси өч алуу үчүн коркуп, аны түшүнүүгө мүмкүндүк берген эмес.

1933 -жылы китептин “Эдгар По. Психоаналитикалык изилдөө”, Зигмунд Фрейд баш сөзүн жазган. (* Эдгар По. Этюд психаналитик - Фрейндин авангус -сунушу).

"Бул китепте менин досум жана окуучум Мария Бонапарт улуу азаптуу сүрөтчүнүн жашоосуна жана чыгармачылыгына психоанализди жарыкка чыгарды. Анын интерпретациясынын аркасында анын чыгармаларынын табияты анын адамдык уникалдуулугуна байланыштуу экени азыр ачык көрүнүп турат. Бул уникалдуулуктун өзү күчтүү эмоционалдык туташуулардын конденсациясы экени айкын болот. Анын жаш кезиндеги баштан өткөргөн оор жана азаптуу окуялары. Мындай изилдөөлөр сүрөтчүнүн генийлигин түшүндүрүүгө милдеттүү эмес, бирок алар аны эмне ойготконун жана кандай материалдык тагдырды көрсөткөнүн көрсөтөт. адам психикасынын мыйзамдарын изилдөө өзгөчө инсандардын мисалында өзгөчө жагымдуу. "(Фрейддин баш сөзү).

Мари Бонапарт көркөм адабий чыгармаларды талдоо түштөргө кирген механизмдерге негизделиши мүмкүн экенин көрсөтүүгө аракет кылды.

Ал психоанализди Париждеги Адольф-Ивон көчөсүндө, андан кийин Сент-Булуттагы оригиналдуу ыкмаларды колдонуу менен жүргүзөт: ал машинасын кардарларынын артынан барып, алар менен бирге кайтып келүүгө жөнөтөт жана аларды токуу үчүн күн төшөктө тосуп алат. (Фрейд бул туура эмес деп ойлогон)

Мари Бонапарт да кумиринин мурасын сактап калууга активдүү катышкан.

Мари Фрейд менен Флисстин каттарын жана алардын кунун армия менен талкуулайт. Жакында, достордун баарлашуусунда жашыруун гомосексуализм ачылат, анткени Фрейд аларды жок кылгысы келген … Бирок Мари алардан илимий баалуулукту көрүп, аларды сактоону кыялданган.

1934 -жылы Фрейддин Вильгельм Флисс менен жазышуусун 12000ге (Фрейд үчүн чыдагыс сумма) сатып алат, аны экинчисинин жесири аукционго койгон. Бул каттарды жок кылгысы келген Фрейддин каршылыгына карабай, Мари Бонапарт аларды сактап, элүүнчү жылдардын башында басып чыгарган. Бул жерде булактар айырмаланат, кээ бирлери фашисттерден конфискацияланган бойдон калган деп айтышат.

Ошол эле учурда, 1930-жылы, Антуан де Сент-Экзюперинин үй-бүлөсүнө таандык мүлктү ээлеп, депрессия жана ар кандай психикалык ооруларды дарылоодо адистешкен Château de Garche клиникасын негиздеген.

Ал ошол кездеги алдыңкы психоаналитиктерди Францияга тартат - Рудольф Левенштейн (келечектеги аналитик жана Жак Лакандын элдешкис оппоненти), Раймонд де Соссюр, Чарльз Аудье, Анри Флорноиа - бул Парижди көп жылдар бою психоаналитикалык ойдун дүйнөлүк борборуна айлантат. Ошол эле учурда, ал өзүнүн саясатын абдан катаал жана кескин түрдө жүргүзөт, кесиптештеринен "Фрейд-эң эле-ушуну айтат" деген лакап атты алган.

Зигмунд Фрейд, албетте, Мари Бонапартка чоң таасирин тийгизген. Бирок анын мугалимге кылган кызматына баа берүү кыйын.

1938 -жылы Австриянын Аншлюсунан кийин Фрейд байланыштар жана каржылык жардамдын аркасында (4 миң доллардан ашык (35000 ошол кездеги валютанын) аркасы менен гестапо тарабынан суракка алынган аялы жана кызы Анна менен Үчүнчү Рейхтен кетүүгө үлгүргөн.)) көрүнүктүү окуучунун. Бул сексен үч жаштагы психоанализдин негиздөөчүсүнө 1939-жылы Лондондо салыштырмалуу тынч өлүүгө мүмкүндүк берди. (анын күлү Мари ага тартуулаган антикалык Пруссия вазасында сакталат) Мари менен Анна аны узак убакытка кетүүгө көндүрүүгө аракет кылышкан.

Бирок, Эл аралык психоаналитикалык басмакананы жана Вена психоаналитикалык коомунун китепканасын сактап калуу жана чет өлкөгө көчүү аракети ишке ашкан жок.

Вена ПА коому ЭМГЕКТИ УЛАНТУУГА БОЛБОЙТ, Цюрихти Юнг буга чейин ээлеп алган - Лондон калды.

1938 -жылы июлда Лондонго көчүп баратканда Фрейд Мари Бонапарттын үйүндө бир күн калат.

Фрейд азаптуу күтүү убактысын чет өлкөгө кетирүү үчүн Анна Фрейд менен бирге Topsy китебин которду, анда Мари Бонапарт рак оорусуна операция кылган Чоу Чоу итин сүрөттөйт, Фрейдде да Чоу Чоу болгон жана ал күчүгүн Марига белек кылган Венада анын анализи.

Фрейд дайыма Принцессага чоң урмат менен караган. Мариага жазган катында ал күйүп жаткан суроого дагы эле жооп ала электигин моюнга алууга батынган: "Will will das Weib" ("Аялдар эмнени каалашат?") …

1939 -жылы май айында Психоанализ Институту жабылып, "Француз Психоаналитикалык Журналы" анын басылышын токтоткон.

Бул окуянын уландысы бул макаланын экинчи бөлүгүндө.