Кай Ченг Сом: "Зомбулукту токтотууга жардам берүүнүн 9 жолу"

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

(Эскертүү: тексттин котормосунда "кыянаттык менен пайдалануу" деген сөз колдонулган, мен муну орус тилинде колдонбоону туура көрөм, анткени ал көпчүлүккө түшүнүксүз. Кыянаттык - бул зордук -зомбулуктун бардык түрлөрү, оозекиден физикалыкка чейин. Көбүнчө термин "бирдей эмес позиция" жөнүндө сүйлөшүүдө колдонулат- б.а. кыянатчылык дагы кыянаттык болуп саналат, анын учурунда артыкчылыктуу жана анча корголбогон адам өзүнүн кызмат абалынан пайдаланат. Бул термин феминисттер жана тентек адамдар үчүн кеңири таралган, демек бул жерде колдонулат. Которуу. Маалымат жубайларга жана сексуалдык өнөктөштөргө гана эмес, ата -энелерге, тааныштарга, активдүүлүктөгү жолдошторго ж.

Мен керебетке отуруп тере баштайм (менин сүйүктүүм керебетке терүү), жана бир бөлүгүм: "Бул макаланы жазбаңыз!"

Менин бул бөлүгүм өнөктөштүктө кыянаттык жана зомбулук темасын курчап турган терең коркуу жана уятты дагы деле сезет - бул тема көптөгөн жамааттарда тыюу салынган. Адамдар зордуктоо жана зомбулук жөнүндө сейрек айтышат, ал тургай азыраак учурда алар зордуктагандар жана кордогондор биз билген жана кам көргөн адамдар болушу мүмкүн экенин айтышат.

Балким, дээрлик баарыбыздын эң коркунучтуу коркунучтарыбыздын бири - биз кордук көрүп калуудан коркобуз - өзүбүз түн ичинде бул зөөкүрлөр, бул желмогуздар болушу мүмкүн.

Эч ким кордогон болгусу келбейт. Жана эч ким анын башкаларды капалантканын түшүнгүсү келбейт, өзгөчө биз өзүбүз көп жабыркаганда.

Бирок чындык, кордогондор жана аман калгандар таптакыр башка адамдардын жүзүндө дээрлик болбойт. Кээде жабыркагандар башкаларга зыян келтирет. Биз жашап жаткан зордуктоо маданиятында, кээ бирөөлөргө башыбызга тийгизген ооруну сезүүбүздү айырмалоо кыйын болушу мүмкүн.

Жети жыл мурун, мен өнөктөштүктүн зомбулугунан жабыркагандарга жардам берүүчү катары жаңыдан үйрөнүп баштаганымда, мен окуу семинарында отурган элем, анда кимдир бирөө биздин уюм өнөктөшүн кордогон жана жардамга муктаж адамга колдоо көрсөтө алабы деп сурады. ал бул бейбаштыкты токтоткусу келет, бирок кантип билбейт.

Жооп курч жана дароо эле:

- Биз кордогондор менен иштебейбиз. Чекит.

Анан мен бул адилеттүү деп ойлодум. Кантсе да, бул уюм аларды кордогондорго эмес, зомбулуктан жана зордуктоодон аман калгандарга жардам берүү үчүн түзүлгөн. Бир гана көйгөй мени бир суроо кызыктырды:

- Эгер адам бир эле учурда кордогон жана аман калсачы? А эгер биз андан баш тартсак, ким мындай кордогонго жардам бере алат?

Эскертүү: бул макалада мен кыянатчылык эки тараптан тең көрсөтүлө турган мындай мамиле болушу мүмкүнбү же жокпу тууралуу сүйлөшпөйм. Бул башка сүйлөшүү үчүн тема. Бул жерде мен бир мамиледе аман калган адамдардын өздөрү башка жолдор менен кордоочу болуп калышы мүмкүн экенин жазгым келет.

Жети жыл өттү. Ошондон бери көптөгөн "калыбына келген" же "мурдагы" кыянаттык менен иштеген психотерапевт катары мен бул суроого жооп издөөнү улантам. Чынында, адамдарга кыянатчылыкты токтотууга жана / же муну кантип жасоого жардам берүүгө даяр болгон ресурстар жана уюмдар өтө аз.

Бирок феминисттер: "Биз адамдарды зомбулукка үйрөтө албайбыз, бирок адамдарды зомбулукка үйрөтө алабызбы?"

А эгер андай болсо, бул биз зомбулукка кабылган адамдарды гана колдобостон, адамдарды кордоону токтотууга үйрөтүшүбүз керек дегенди билдиреби?

Башкаларга зыян келтирүү жөндөмүн өзүбүздүн моюнга алганыбызда - бул жөндөмүбүз бар экенин түшүнгөндө - зомбулук жана зордуктоо маданияты жөнүндө түшүнүгүбүз кескин өзгөрөт. Биз кыянаттыкты "түшүнүүдөн" жана кыянаттык кылуучуну "жазалоодон" кордуктун алдын алууга жана коомубузду айыктырууга өтө алабыз.

Анткени, алар айткандай, революция үйдөн башталат. Революция үйүңүздөн, мамилеңизден жана уктоочу бөлмөдөн башталат.

Бул жерде сизге, мага жана баарыбызга кыянаттыктан арылууга жардам берүү үчүн тогуз кадам.

1. Тирүү калгандарды уккула

Эгерде сиз зомбулук көрсөткөн болсоңуз, эң башкысы - балким эң кыйын - сизге зыян келтирген адамды угууну үйрөнүү. Бул бир нече кишиге зыян келтирген жагдайларга да тиешелүү.

Өзүңүздү коргоого аракет кылбастан угуңуз.

Качууга же шылтоо айтууга аракет кылбастан угуңуз.

Күнөөнү азайтууга же танууга аракет кылбастан угуңуз.

Окуянын баарын сизге жеткирүүгө аракет кылбастан угуңуз.

Кимдир бирөө сизге аны кордогонуңузду же зыян келтиргениңизди айтса, аны айыптоо же кол салуу деп жаңылыштыруу оңой, айрыкча ал сиздин шеригиңиз же башка жакын адамыңыз болсо. Көп учурда адегенде бизге кол салуу болуп жаткандай сезилет.

Ушул себептен улам, башкаларды капаланткан адамдар өз айыптоочуларына мындай деп айтышат:

- Мен сени шылдыңдаган жокмун. Сиз мени шылдыңдап жатасыз, ушул жерде жана азыр, мага каршы мындай айыптоолорду!

Биз зордук -зомбулук менен сүйлөшүүнүн циклине туш болобуз. Бул биз үчүн зордуктоо маданияты тарабынан жазылган сценарий: сценарийде баатырлар жана каардуу адамдар, туура менен туура эмес, айыптоочулар жана айыпталуучулар болушу мүмкүн.

Бирок, эгерде биз кордук көргөнү жөнүндө маалыматты аман калган адамдын кайраты катары кабыл алсак, анда анын белеги катары кабыл алсакчы?

Эгер дароо реакция кылуунун ордуна, өзүбүздү коргогонго аракет кылбастан, биз жөн эле угуп, башка адамга кандай зыян келтиргенибизди түшүнүүгө аракет кылсакчы?

Биз мындай окуяларды айыптоо жана жазалоо эмес, сүйүү жана маалымат жагынан карай баштаганда өзгөрөт.

2. Кыянаттык үчүн жоопкерчиликти алуу

Баарын уккандан кийин, каталарыңды мойнуңа алып, кыянаттык үчүн жоопкерчиликти алышың керек. Бул башка адамга карата физикалык, эмоционалдык же психикалык зомбулуктун булагы сиз болгонуңузду моюнга алышыңыз керек дегенди билдирет.

Жөнөкөй окшоштуруу үчүн, бул бирөөнүн бутуна басуу үчүн кечирим суроо. Муну жасашыңыздын көптөгөн себептери болушу мүмкүн: сиз шашып кетишиңиз мүмкүн, кайда бара жатканыңызды көрө албайсыз же балким эч ким сизге башкалардын бутун баспоо керектигин айткан эмес.

Бирок сен муну жөн эле жасадың. Бул башка бирөө эмес - сиз жооптуусуз жана катаңызды билип, кечирим сурашыңыз керек.

Ошол эле зомбулукка тиешелүү - эч ким, кайталап айтам, сенден башка эч ким сен башка адамга көрсөткөн зордук -зомбулук үчүн жооптуу эмес: сенин шеригиң да, патриархияң да, психикалык ооруң да, коом да, шайтан өзүң да.

Сиздин кыянаттык кылуучу болуп калышыңызга көптөгөн факторлор таасир этиши мүмкүн эле (жогоруда караңыз), бирок акыр -аягы, менин иш -аракеттерим үчүн мен гана жооп берем, ал эми сен өзүңдүн аракеттериң үчүн гана жооптуусуң.

3. Себептериңиз шылтоо эмес экенин кабыл алыңыз

Башкаларга зыян келтирген адамдар жаман адамдар болгону үчүн - башкаларды кордогонду жакшы көргөндүктөн же "садист" болгондугу үчүн ушундай кылышат деген абдан кеңири таралган жана коркунучтуу уламыш бар.

Менимче, бул жарым -жартылай, буга чейин кыянаттык кылган (же дагы эле) көптөгөн адамдар өз аракеттерин сүрөттөө үчүн "кыянаттык" жана "кыянаттык менен пайдалануу" сыяктуу терминдерди колдонууга каршы. Чынында, өтө эле аз адамдар башкалардын көңүлүн ооруткандан ырахат алышат.

Психотерапевт жана колдоочу катары өз тажрыйбаларына таянып, алар көбүнчө өздөрүнүн азап чегүүсүнөн же депрессиядан улам кордук көрүшөт деп айта алышат.

Бул жерде мен кыянаттык менен жүрүү жөнүндө көп уккан себептер бар:

Мен жалгызмын жана обочолонуп жатам, мен үчүн жашап жаткан жалгыз адам менин шеригим. Ошондуктан анын мени таштап кетишине жол бере албайм.

Менин өнөктөшүм мени дайыма кыйнайт. Мен жөн гана анын ордуна зыян келтирдим.

Мен ооруп жатам, эгер мага адамдарды кам көрбөсөм, мен өлөм.

Мен өзүмдү абдан жаман сезип жатам, бул ооруну басуунун жалгыз жолу - өзүмө же башка адамдарга зыян келтирүү.

Мен муну кыянаттык деп атаганын билген эмесмин. Эл мага дайыма ушундай мамиле кылчу. Мен башкалар сыяктуу эле өзүмдү алып жүрдүм.

Эгерде мен башка адамды жаратпасам, аны өзгөрт, мени эч ким сүйбөйт.

Мунун баары кыянаттык үчүн олуттуу, чыныгы себептер - бирок алардын бири да шылтоо эмес. Алардын эч кимиси кыянатчыл жүрүм -турумду "актоого" жөндөмдүү эмес.

Себептер кыянаттыкты түшүнүүгө жардам берет, бирок аны актай алышпайт.

Муну түшүнүү күнөөнү түшүнүүгө, адилеттүүлүктү айыктырууга айландырууга жардам берет.

4. "Курмандык атаандаштыгын" ойнотуунун кажети жок

Мен жогоруда айткандай, кыянаттык менен коркутуу модели көбүнчө "кордогон же жабырлануучу" принцибинин негизинде каралат. Адамдар кээ бир мамилелерде кыянаттыкка дуушар болгон адам, башкаларында кыянатчы боло албайт деп эсептешет.

Мен байкадым, социалдык адилеттүүлүк кыймылдары жана солчул жамааттар социалдык анализди инсандар аралык мамилелерге өткөрүп беришет, бул эзилген же маргиналдашкан топко таандык болгон адам эч качан артыкчылыктуу топтун мүчөлөрүнө каршы жарыялай албайт (б.а. аял эч качан зомбулук көрсөтө албайт) адам, түстүү адам эч качан ак адамды шылдыңдай албайт ж.б.).

Бирок бул эки пикир тең туура эмес. Бир мамиледе аман калган адам башка мамиледе кордоочу болушу мүмкүн.

Коом кошумча мүмкүнчүлүктөрдү колдонууга мүмкүндүк бергендиктен, артыкчылыктуу адамдар чындап эле кыянатчы болуп калышат, бирок ийгиликтүү (тагыраак айтканда "ийгиликсиз") жагдайда каалаган адам башка адам менен болгон мамиледе кыянатчы боло алат.

Качан биз кордук көргөндө, "жабырлануучулардын атаандаштыгын" ойноп, "чыгуу" оңой болот.

"Мен кыянатчы боло албайм", - деп айткың келиши мүмкүн. - Мен кордуктан өзүм аман калдым.

Же:

- Менин башыман өткөн кыянаттык мен сага баш ийгенден алда канча жаман.

Же:

- Мен сизди шылдыңдай алган жокмун, анткени сиз артыкчылыктуусуз.

Бирок аман калган адам да кордогон болушу мүмкүн.

Ар бир адам кыянатчы боло алат жана жөнөкөйлөштүрүүнүн жана салыштыруунун эч кандай өлчөмү бул чындыкты да, биздин жоопкерчиликти да жокко чыгарбайт.

5. Демилгени аман калган адамга бер

Сиз кордогон адам менен сүйлөшкөндө, эң башкысы сиздин рэкетчиликти башыңыздан өткөргөн адамга анын муктаждыктарын билдирүүгө жана чек араларды коюуга мүмкүнчүлүк берүү.

Эгерде сиз кимдир бирөөнү кордогон болсоңуз, анда айыктыруу жана адилеттүүлүк процесси кандай өтүшү керектигин чечүү сиздин колуңузда эмес.

Баарын "чечүүгө" аракет кылуунун ордуна, адамга төмөнкүдөй суроолорду берип көрүңүз: Сиз азыр эмнени каалайсыз? Сени жакшы сезүү үчүн мен кыла турган бир нерсе барбы? Сиз алдыга жылуу үчүн азыр мен менен канча жолу байланышкыңыз келет? Ушул маек учурунда өзүңүздү кандай сезип жатасыз? Эгерде биз бир коомдо болсок, мен сиз менен бир жерде болуп, сизге тоскоолдук кылбоо үчүн убактымды кантип пландаштырышым керек?

Ошол эле учурда, зомбулуктан аман калгандардын муктаждыктары убакыттын өтүшү менен өзгөрүшү мүмкүн экенин жана аман калган адам каалаган нерсесин дайыма эле түшүнө бербешин унутпоо керек.

Куткарылган адамга жооптуу болуу диалог учурунда сабырдуу, ийкемдүү жана ойлуу болууну билдирет.

6. Кабардар болуу коркунучу менен бетме -бет жолугушуу

Чындык менен бетме -бет келип, адамдарды капа кылдыңыз деп моюнга алуу үчүн чоң эрдик керек.

Биз кыянатчылыкты бузган жана жинденген маданиятта жашайбыз. А балким, кеп биз чындыкты кабыл алгысы келбейт жана кыянатчылык ушунчалык кеңири таралгандыгын жана дээрлик бардык адамдар кыянатчы боло аларын моюнга алышыбызда.

Көптөгөн адамдар кыянаттыкты четке кагып, өздөрүн бурчка түртүшөт, анткени чынын айтсам, көпчүлүк адамдар жоопкерчиликти моюнга алуунун чыныгы жана элестетилген кесепеттерине туш болуудан абдан коркушат.

Чыныгы коркунучтар да бар. Зомбулук болгондо, адамдар досторунан, коомчулугунан, жумушунан жана мүмкүнчүлүктөрүнөн ажырашат. Өзгөчө тобокелчилик маргиналдашкан адамдар үчүн жогору - мен, атап айтканда, кара жана түстүү адамдар жөнүндө айтып жатам, алар адатта катаал жана басмырлоочу өкүмдөргө туш болушат.

Бул катаал чындыкты жеңилдетүү үчүн мен эч нерсе кыла албайм.

Мен кордукту токтотууга келгенде, аны менен өмүр бою жашагандан көрө, коркуу менен күрөшүү алда канча оңой экенин айта алам. Жана чындык жалганга караганда алда канча көп шыпаа берет.

Биз өзүбүздүн жоопкерчилигибизди мойнубузга алганыбызда, "желмогузду кордогон" жөнүндөгү миф жалган экенин далилдейбиз.

7. Күнөөнү уяттан ажыратуу

Уят жана социалдык стигма - бул эмоцияга таасир этүүчү жана биздин көбүбүздүн кыянаттык кылганыбызды таанууга тоскоол болгон олуттуу тоскоолдуктар. Биз "мен бир эле адаммын" деп моюнга алгысы келбейт, ошондуктан кимдир бирөөгө зыян келтире аларыбызды танабыз.

Кээ бир адамдар башкаларга зыян келтиргендер уялышы керек деп ойлошот - акыры, кыянаттык башка адамдарга зыян! Бирок күнөөнү моюнга алуу менен уялуунун ортосунда айырма бар экенин моюнга алышым керек.

Күнөөңдү мойнуңа алсаң, кылган ишиңе өкүнөсүң. Уялганда өзүңүз экениңизге өкүнөсүз.

Башкаларга зыян келтирген адамдар өз күнөөлөрүн мойнуна алышы керек - алар жооптуу болгон зыяндын өзгөчө түрү үчүн күнөөлүү. Алар өздөрүнөн уялбашы керек, анткени ошондо "кордогон" алардын инсандыгынын бир бөлүгү болуп калат.

Ошондо алар өздөрүндө жаман адамдар экенине ишене башташат - башкача айтканда, кордоочу.

Бирок сиз өзүңүздү "кыянатчы", жөн эле "баарына зыян келтирүүчү жаман адам" деп ойлогондо, өзгөрүү мүмкүнчүлүгүн колдон чыгарасыз, анткени сиз өзүңүздү өзгөртө албайсыз.

Эгерде сиз өзүңүздүн жаман иштерди жасаган жакшы адам экениңизди мойнуңузга алсаңыз, анда өзгөрүүгө жол ачылат.

8. Бирөө сени кечирет деп күтпө

Күнөөнү моюнга алуу жана кечирим суроо - эки башка нерсе. Өз каталарыңызды канчалык мойнуңузга алуу маанилүү эмес - эч ким сизди кечирүүгө милдеттүү эмес, андан да зордук -зомбулук көрсөткөн адамдар.

Чындыгында, "күнөөнү моюнга алуу" процессин колдонуп, адамды сизди кечирүүгө мажбурлоо менен, сиз кордоочу бойдон кала бересиз. Анткени анда зомбулукка кабылган адам эмес, борбордо болот.

Жоопкерчиликти алуу менен кечирим алууга аракет кылбаңыз. Тескерисинче, башкаларга кантип зыян келтирээрибизди, эмне үчүн башкаларга зыян келтирип жатканыбызды жана эмне үчүн муну токтотушубуз керек экенин түшүнүүгө аракет кылыңыз.

Бирок…

9. Өзүңдү кечир

Сиз өзүңүздү кечиришиңиз керек. Анткени, эгер өзүңө келтирилген зыянды кабыл ала берсең, башка адамдарга зыян келтирүүнү токтото албайсың.

Качан адам зомбулук көрсөтсө, көбүнчө бул адам абдан жаман болот жана ал жалгыз жолду башкаларга карата зомбулуктан көрөт. Көптөгөн адамдар кыянатчылык жана алардын күнөөсү тууралуу ачуу чындыкты моюнга алуу кыйын. Коомду күнөөлөө, башка адамдарды күнөөлөө, биз сүйгөндөрдү күнөөлөө алда канча оңой.

Бул жеке адамдарга караганда коомдун көйгөйү. "Жаман" жана "жакшы" адамдардын ортосуна бийик дубалдарды куруу жана күзгүнү жабуу бир топ жеңилирээк жана ыңгайлуураак, алар өздөрүн кыянатчы катары көрүшөт, кандайдыр бир абстрактуу коркутуучу менен.

Күнөөңүздү таанууга жардам бере турган куралдар (бул тизме сыяктуу) ушундан улам болушу мүмкүн.

Жоопкерчиликти алуу үчүн кайраттуулук керек. Дарылануу жолуна түшүү үчүн.

Бирок биз муну чечкенде, укмуштуудай мүмкүнчүлүктөр алдыбызда ачылат: алар баарына ачыла алышат. Ар бир адам, тигил же бул жол менен, өзгөрүүгө жөндөмдүү. Жана муну билүү сизге кайрат берет.

Кай Ченг Сом - Күнүмдүк феминизмдин авторлорунун бири. Ал Монреалда негизделген кытайлык трансгендер аял, жазуучу, акын жана спектакль жазуучусу. Ал Клиникалык Психикалык Ден соолук боюнча магистр даражасына ээ жана өзүнүн коомчулугундагы маргиналдык өспүрүмдөргө психотерапия кызматын көрсөтөт.