Биринчи себеп жөнүндө ойлонуу

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

"Ой жүгүртүү" терминин биздин америкалык кесиптешибиз Питер Ралстон ойлоп тапкан. Ралстондун иши аң -сезимдин адам денесинде кандай иштээрин түшүнүүнү камтыйт. Эмнеге жана эмне үчүн эмоцияларыбыз бар экенин түшүнгөндөн кийин, биз алар менен стратегиялык өз ара аракеттенүүнү үйрөнө алабыз жана жашоо тажрыйбабызды аң -сезимдүү түрдө түзө алабыз. Башкача айтканда, бул укмуштуу адамдын ыкмалары жашоону өз колуңузга алууга мүмкүнчүлүк берет

Мисалы, Ралстон адамдарга бардык эмоцияларды өзүбүз жаратканыбызды көрүүгө жардам берет. Эмоционалдык реакцияларды жаратуучу жана иштетүүчү аң -сезимсиз механизмдерди таануу биздин жашоо тажрыйбабызды өзгөртүү үчүн абдан маанилүү. Биз жабырлануучунун кайыгын таштап, люкс лайнерине түшөбүз жана кеменин капитаны катары татыктуу жерибизди ээлейбиз.

Сезимдер менен күрөшүү үчүн Ралстондун негизги ыкмасы ой жүгүртүү деп аталат. Бул ресурстагы окурмандардын көпчүлүгү психологиялык иштин контекстинде кыраакы жана ички дүйнөсүн изилдөөгө дилгир деп ойлойм. Мен ой жүгүртүүгө кубанычтамын - менин тажрыйбалуу кесиптештерим үчүн, балким, алар тааныш техникалар менен дал келет, же кандайдыр бир мааниде алардын айрымдарынын вариациясы болуп көрүнөт, андыктан мен сизди мындай сүрөттөмөгө достук жана, балким, бар куралдардын арсеналын жаңы түшүнүктөр менен толуктаңыз …

Ой жүгүртүү керексиз сезимдерди аныктоодон башталат - ыңгайсыздыкты алып келген эмоциялар. Биринчиден, бул сезимге көңүл буруу керек. Эгер азыр андай болбосо, аны эсиңизде - мүмкүн болушунча жандуу түрдө жандандырышыңыз керек.

Эми сизге керек кирүү бул сезим. Мүмкүн болушунча бүтүндөй сезип, андагы аң -сезимди таркатат. Бул сиздин бардык көңүлүңүздү бурсун. Бул сезимге көңүлүңүздү буруп жатып, өзүңүзгө суроо бериңиз: Эмне үчүн мен муну сезип жатам? Мунун астында эмне бар?

Мисал катары, мен маал -маалы менен келип турган сезимди келтирем - маанилүү кат жөнөткөн сайын пайда болгон тынчсыздануу. Баштоо үчүн, мен мүмкүн болушунча тынчсыздануу менен алектенүүнү көздөп жатам. Бул жерде ассоциацияларга алаксыбоо же кандайдыр бир жол менен сезимди жеңүү, аны өзгөртүү аракеттери маанилүү эмес. Мен өзүмдүн тажрыйбамдагы акылымды анын уникалдуу кол жазмасына багыттап, зарыл болгон сайын өзүмдү сезип турам жана мезгил -мезгили менен акылдын өз иши менен алектенбешине көзүм жетет.

Мен тынчсыздануумду сезе баштаганымды сезер замат, өзүмө суроо берем: мунун астында эмне бар? Башкача айтканда, менин тынчсыздануумдун астында эмне бар? Менин тынчсыздануум мага эмне дейт? Мен чындап тынчсыздануу менен эмнени билдиргим келип жатат? Ой жүгүртүүдө жашынуу азгырыгына алдырбоо маанилүү: ой жүгүртүү интеллектуалдык көнүгүү эмес, же оозеки же жаттап алган жоопту табуу аракети эмес. Чынчылдык бул жерде маанилүү, учурда чыныгы сезимдериңиз менен болуу жөндөмү, сиз үчүн сезим жараткан чыныгы түпкү себебин табууга умтулуу.

Тынчсыздануу абалында, кээде менин тынчсыздануум коркуунун бир түрү экени мага түшүнө кириши мүмкүн. Мен катта ката кетирип алдым жана жөндөмсүз деп эсептелип каламбы деп корком. Азыркы учурда, жөндөмсүздүктөн коркуу мен үчүн тынчсыздануумдун эң терең жана чыныгы себеби. Бирок мен бул боюнча токтолбойм жана андан ары өтүүгө аракет кылам. Мен өзүмө суроо берем: эгер мен жөндөмсүз болсом, бул мен үчүн эмнени билдирет? Балким, бул жерде мен түшүнөм, менин жагдайымда жөндөмсүздүк сүйүүнүн жоктугуна барабар. Мен ката кетирсем, башка адам сүйүүсүн менден алат, мени таштап кет. Адресатымдын сүйүүсү менин дайыма туура болуу, туура тандоо жана туура иш кылуу жөндөмүм менен байланыштуу деп корком. Ошондуктан, ката кетирүү менен мен анын сүйүүсүнөн айрылып калуу коркунучунда экенимди сезем.

Заманбап психологияда мындай пландын ачылыштарын балалыктын травмалары менен байланыштыруу адатка айланган - бул жерде ушундай болушу мүмкүн, бирок жеке менимче, эгер травмалар бир жолу иштелип чыккан болсо жана алардын чыныгы тажрыйбанын ортосундагы байланышы орнотулган болсо., ойлонуу процессинде балалык тажрыйбага түшөт, керексиз маневр. Ой жүгүртүүнүн максаты - аныктоо божомол бул эмоцияны иштетет. Бул эмоция, өз кезегинде, иш -аракет түрүндө реакцияга себеп болот - мен тынчсыздануу үчүн отурам, рационализаторлукту баштайм, ийбадатканама сөөмөйүмдү айлантып, баардыгы менин башымда экенин айтам. Булардын баары жооп берүү жолдору. Эгерде мен өзүмдү алар менен тынымсыз алектенип жүргөнүмдү байкасам жана бул мага ыңгайсыздык жаратса, мени кырдаал алдында алсыз кылат жана мен башкача реакция кылууну туура көрөм, ойлонуу аркылуу мен тажрыйбамды өзгөртүүгө күчкө ээ болом. Мен "мен", "менин инсандыгым" деп атаган концептуалдык структура өзүмдү коргоо үчүн эмоционалдуу жоопторду жаратып, менин тажрыйбамды башкарарын түшүнөм.

Ой жүгүртүү милдети - менин реакциямды козгогон баштапкы божомолду ачуу. Бул божомолду ачуу менен гана мен өзүмдүн жүрүм -турумумду түшүнө алам. Тынчсыздануумдун тамыры башка бирөөнүн сүйүүсүн жоготуп алуу коркунучу экенин түшүнүп, тереңирээк барып, өзүмдү сүйбөгөн адам экениме ишенем. А эгер мени сүйбөсө, мен өзүмдү жаман, жасалма, жасалма сезем. Демек, мен жашоого татыктуу эмесмин.

Ошентип, мен канчалык логикасыз угулбасын, ката кетирүү менин акылым тарабынан өз өлүмүмдүн түз жолу катары чечмеленерин билдим. Билимсиздик китебинде Питер Ралстон чынжырлардын акылга сыярлык болбошу керектигин баса белгилейт - көпчүлүк учурда алардын логикасыздыгы акылга айкын болот. Бул байланыштын чындык катары кабыл алынышына тоскоол болбошу керек.

Негизинен, бардык эмоциялар адамдын инсандык сезимин коргоо үчүн пайда болот - "мен". Ичинде биз ким экенибизди терең билбестикти сезебиз. Биз "мен" деген сөздү айткандагы бардык концептуалдык иш -аракеттер биздин чыныгы табиятыбызды чагылдырбайт деп шектенебиз. Ошентсе да, "өзүн өзү сактап калуу" инстинкти бизди "мен" конструкциясын сактоого жана сактоого мажбурлайт. Азап чегүү, чынында, биз эмес, "I" конструкциясы менен аныкталганда пайда болот. Башкача айтканда, биз ким экенибизди ойлобой кыйналабыз.

Ой жүгүртүүдө жетишилген айдоочулук божомолдорубузду билүү, аң -сезимди аң -сезимдүү кылат - жана биз аң -сезимдүү нерсе менен гана иштей алабыз. Ар бир психолог жалган ишеним менен иштөөнү билет. Айла - бул биздин эң тааныш ишенимдерибизди (мисалы, мен өзүнчө адам экенимди, же менден бөлөк объективдүү дүйнө бар экенин) чыныгы факт катары эмес, ишеним катары билүү.