2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49
Аалам атомдордон эмес, окуялардан турат.
Muriel Rackeyser
Вернор Вингдин "Асан -үсөндүн аягы" романында[1] салыштырмалуу жакынкы келечекти (2025) акын Роберт Гунун тажрыйбасынын призмасы аркылуу сүрөттөйт, ал майыптар арабасында отурган адам - акыркы медициналык технологиялардын аркасы менен 75 жашында Альцгеймер оорусунан айыгып, "жашарган". Роберт жаңы дүйнөгө көнүшү керек (техникалык прогресс аны бир топ өзгөрттү), ал эми Роберт сыяктуу өспүрүмдөр менен "тепкилеп жүргөн" чоң кишилер Фармаун орто мектебинин "столуна отурат". Баатыр жазууну улантууга, теңтуштарынын арасынан пикирлештерин табууга аракет кылат жана технологиялык прогресс жана "традиционалисттердин" каршылыгы менен шартталган драмалык окуялардын жүрүшүндө, акыры, өзүнүн маңызында артка кайтпай өзгөргөнүн түшүнөт. анын поэтикалык белеги, бирок жаңы технологиялар жаатында жөндөмдүүлүктөрдү ачкан. Ал дагы бир жолу тандоо алдында турат: "кайда жашаш керек?"
А биз ошол жерде болобуз. Көбүбүз бир нече кесипти алмаштыраарыбыз, кээ бирлери өзүбүздүн ойлоп табарыбыз айкын. Өмүр бою үйрөнүү туура, ал эми бир жолу үйрөнүү туура эмес. Көйгөй жөндөмсүздүктө эмес, белгисиздиктин чегинен өтүүнү каалабагандыгында. Коркуу - жаңы көндүмдөргө жана эмоцияларга ачылуу. Жалкоолукта - тандоо, бүтүндүктү калыбына келтирүү үчүн кам көрүү, "өлүү", "тирилүү". Жаңы нерсени кабыл алуу оңой эмес. Башында, тааныш интерфейсти жаңыртуу сыяктуу, кыжырды келтирет - жана жылдар өткөн сайын такыр коркутуп баштайт. Бирок илимий фантастика даярдоого жардам берет.
Өстүрүү сценарийлери
Чечим кабыл алуу - бул чоң кишинин артыкчылыгы. Айланадагы адамдар өнүгүү жана жеке өсүү, лидерлик жана эволюция жөнүндө сүйлөшүп жатышат, бирок алар чоңойуу жөнүндө унчукпай жатышат, азырынча чоңойуу мода эмес.
Биз - Чыгыш Европада - кесипкөйлүктү жогорулатуу маданиятын калыптата электигибиз көйгөйдү курчутат. Учурдагы экономикада "советтик" алгоритмдер ишке ашпайт, азиялыктар тааныш эмес жана азырынча биз "батыш" дүйнөсүнүн жашоосунан алынган карыздык сценарийлерди гана алабыз, бул биринчи кезекте "мансап курууга" көнгөн: "билимдер базасын" түзүү жана "компетенцияларды өнүктүрүү". Көбүнчө биз сценарийлерди фильмдер жана көркөм адабияттар аркылуу алабыз, азыраак учурда китеп түрүндөгү биринчи кишиден "окуялар" кездешет. Мындай китептер жана тасмалар болушу үчүн, баатыр өз тажрыйбасын жашашы керек, ошондуктан, чыгарылган учурда, мындай сценарийлерди жана үлгүлөрдү эскирген деп эсептесе болот. Мындан тышкары, өмүрдүн узактыгы өсүүдө - 1960+ муундар активдүү жашоонун кошумча 20 жылына туш болушат. Билим барган сайын жеткиликтүү, бирок байланыштар барган сайын татаалдашууда. Ийгилик чоң татаалдык менен иштөөнү билгендерге жетет: узунураак долбоорлор, татаал структуралар, бизнес -гибрид моделдер, мамилелер, базарлар, технологиялар. Келе жаткан дүйнө мурункусуна караганда дайыма татаал жана башка баатырдыкка ээ. Сиз аны кура аласыз, аны сизден мурун эмес, кимдир бирөө куруп, тааный аласыз жана жабдый аласыз, же башыңызды тааныш кумга салып, төө куштун стратегиясын колдоно аласыз. Жашоонун биринчи үчтөн биринде ааламдарды өзгөртүү жана өздөштүрүү - бул экинчи "үчүнчү" сыноолорго даярдануу, "коркунучтуу менен кызыксыздын ортосундагы жашоо".
Сценарийлер ушунчалык тез эскирип калганда, чоңоюу акылмандыгы кайдан келет? Жооп жалпы структуралар. Жана эң маанилүүлөрүнүн бири - мономиф.
Monomyth. Hero's Journey
Төмөндө "Баатырдын саякаты" деп аталган повесттин түзүлүшүн көрөбүз. Кристофер Воглер тарабынан иштелип чыккан структура[2] Жозеф Кэмпбеллдин изилдөөлөрүнө негизделген[3], ким термин киргизген "мономит[4]»
Схема жакшылап изилдөөгө татыктуу, анткени биз ушундай жашайбыз - же, тагыраак айтканда, "жашаганыбызды топтогула". Убакытты артка кылчайып карасак, буга чейин бир нече окшош саякаттарды жашап келгенибизди жана жашай беребиз, алардын ар бирин жети негизги элементтен турган Кэмпбелл сүрөттөгөн логикага киргизүүгө болот:
1. эки дүйнө жана алардын ортосундагы чек ара;
2018-05-01 Коз тийбесин 121 2.сырткы тегерек (участок);
3. ички чөйрө (баатыр өзгөрөт);
4. конфликт;
5. туу чокусу;
6. трансформация;
7. үйгө кайтуу.
Юнгдун артынан[5]Кэмпбелл ар кайсы доордун жана элдердин окуяларын изилдеп, кандайдыр бир окуянын түзүлүшү, балким, адамдын психикасынын түпкүрүндө жатат деген тыянакка келген, анткени кандайдыр бир повесть ал "Мономит" деп атаган схемага туура келет. Аталышта, окуялардын көбү кайдан пайда болгонуна карабастан, бир эле баскычтардан өтөөрү баса белгиленген: тааныш дүйнө - баштоо (босогону аттап өтүү) - бир катар сыноолор - чечүүчү согуш жана трансформация - жеңиш - "кадимки" дүйнөгө кайтуу - тааныштын азгырыгы[6] - жана тааныш дүйнөнү жаңы мен менен өзгөртүү.
Изилдөөчү мономит инсандын жетилүү жолу деген гипотезаны алдыга койгон. Ар түрдүү элдердин жана маданияттардын миллиондогон кызыктуу окуяларында баатырдын инсандыгы ички конфликттер аркылуу жашап, жетилип, жакшырат.
Түзүмдөн тышкары, изилдөөчүлөр окуялардын өнүгүшүнүн айрым сюжеттерин айырмалашат: төрттөн (Борхес) жетиге (Кристофер Букер), ал тургай 36га чейин (Жорж Полти) вариация.
Бизге белгилүү чыгармалардан мисалдар келтирилген мономитти карап көрөлү. Тарыхтын "топографиясы" адатта эки дүйнөнү камтыйт: тааныш жана башка. Акция баатыр жөнөкөй адам болгон тааныш дүйнөдө башталат. "Согуш жана Тынчтыктын" башталышы, "Акмак", Дарья Донцованын детективдери, Жейн Остиндин романдары, "Матрица", "Гарри Поттер", "Шрек", "Золушка", "Жылдыздар согушу" сценарийлери абстракциянын жогорку деңгээли бирдей: бир кезде кадимки адам, бала, кыз, кыз, гоблин, котенок, "чал менен кемпир" кадимки, "нормалдуу", тааныш дүйнөдө[7]… Кээде баяндоо окуянын ортосундагы таң калыштуу окуя менен башталат, бирок убакыттын өтүшү менен автор дагы эле бизди кайра башына алып келет.
Биз тез эле тааныш дүйнөнүн кантип "чырылдай" баштаганын көрөбүз - жана анын метафоралык "жаракалары" аркылуу баатыр "чакырыкты" угат. Кимдир бирөө укмуштуу окуяларга чакырат (Гарри Поттер, Золушка, Фауст), кимдир бирөө тынчсыздандыруучу сигналдарга ээ (таш, Неонун үйүндө кызыктай коноктор)[8]), белгисиз сулуунун сүрөтү (князь Мышкин[9]), трагедия ("Эр жүрөктүн" башкы каармандын атасы менен бир тууганынын өлүмү).
Бул этап баатырдын жашоосунда өзгөрүүлөрдүн башталышын билдирет, натыйжада - баатыр күтпөгөн башка, келечек. Баатыр тааныш дүйнөнүн чегинен өтүп, башка дүйнөгө кирет - тааныш менен жаңынын ортосундагы белгисиздиктерге жана чыр -чатактарга толгон. "Чек ара аймактарында" саякатчыны көбүнчө "дарбазачы" тосуп алат - "жергиликтүү", "кароолчу", башка дүйнөнүн маңызы, даанышман - анын мүнөзү сюжетке байланыштуу. Баба Яга, Булбул каракчы, Сфинкс … Гарри Поттер үчүн Хагрид, Золушка үчүн жомок. Босогону, чек араны аттап өтүү, "Рубиконду" баштоо деп эсептесе болот, айрыкча, эгер босогонун кароолчусу каршылык көрсөтсө жана аны өтүү үчүн жеңиш керек. Бирок ааламдардын чек арасын кесип өтүү башталышы гана. Бир катар сыноолордон өткөндөн кийин, баатыр окуянын туу чокусуна келет - чечүүчү согуш.
Жана ал, адатта, көлөкөнү чагылдырган каршылашка жолугат - инсандыктын өзү кабыл ала албаган жактары. Демек, өлүм менен тирилүү дээрлик дайыма чечүүчү согуштун натыйжасы. Чыныгы өлүм жана тирилүү Иса Машаяк менен Гарри Поттердин окуясында - же метафоралык "өлүм" менен "тирилүүдө" болгон учурда.
"Көлөкө" термини Карл Густав Юнг тарабынан аныкталган жана формулировкаланган: "Биз дайыма өзүбүз жөнүндө жаңы нерсени үйрөнүп жатабыз. Жыл өткөн сайын биз мурда билбеген нерсе ачылып жатат. Бизге ачылыштарыбыз бүтүп калды окшойт, бирок бул эч качан болбойт. Биз өзүбүздө тигил же бул нерсени ачууну уланта беребиз, кээде соккуга кабылабыз. Бул биздин инсандыгыбыздын дагы деле эсинде жок, али жасалып жаткан бөлүгү бар экенин көрсөтүп турат. Биз толук эмесбиз, өсөбүз жана өзгөрөбүз. Бир кезде боло турган келечектеги инсан биз үчүн мурунтан эле бар болсо да, азырынча ал көлөкөдө калууда. Бул кинодогу чуркоо сыяктуу. Келечектеги инсан көрүнбөйт, бирок биз анын контурлары чыга баштаганда, алдыга жылып жатабыз. Бул напсинин караңгы тарабынын потенциалдары. Биз өзүбүздүн кандай экенибизди билебиз, бирок кандай болоорубузду билбейбиз!"
"Көлөкөнү" "терс" деп чечмелөө адатка айланган - бирок бул туура эмес. Көлөкө - бул мен өзүмө айта албаган нерсе. Жана көбүнчө бул "сулуу", биз өзүбүзгө ишенбейбиз. Биз алардын сулуу, күчтүү, акылдуу, эркин, чыгармачыл, аялдык же эркектик экенине ишенбейбиз; биз уникалдуулугубузга жана өзгөчөлүгүбүзгө ишенбейбиз, бир нерсеге же бирөөгө "жок" жана "ооба" деп айта алабыз.
Метафоралык өлүм учуру - туу чокусу. "Өлүм" - инсандыктын айрым бөлүктөрү, идеялары, дүйнөнүн сүрөтүнүн элементтери же баатырдын мүнөзү "баалуу менен баалуу" ортосундагы ички карама -каршы күрөштө "өлүшү" керек. Натыйжада, негизги инсандык өзгөрүү болот. Мына ошондуктан ал тааныш дүйнөгө жаңы баалуулуктарды, жүрүм -турум моделдерин алып келүү, ошону менен тарыхтын башында пайда болгон көйгөйдү чечүү үчүн баатыр. Мындай салгылашуулардын мисалдары: Doctor Strange [10] кайра -кайра жеңилүүнү кабыл алат (ал "тааныш дүйнөдө" корккон жана андан качкан) - ошентип адамзат үчүн болгон согушта жеңишке жетет. Shrek[11] Фионаны өпкүлөйт, ошондон кийин ал сулууга айланат, ал бактысыз - бирок Фиона желмогуз бойдон калууда ("Шрек" - "Сулуулук менен Жырткычтын" постмодернисттик окуусу). Нео өзү ишенбеген "тандоону" кабыл алат (биз өмүрүнүн тобокелчилигинде соттолуунун өлүмүн көрүп жатабыз) - жана агент Смит программалык кодун жок кылат.
Мономит бизге тааныш менен жаңынын чегинен өтүүгө татыктуу экенин үйрөтөт; бул чындык дайыма сиз күткөндөн башкача болот; кульминацияда баалуу менен баалуунун ортосунда тандоо жасаларын; жана өлүмсүз трансформация болбойт, жана трансформациясыз бышуу болбойт, жаңы "мен" болбойт.
Адабиятта жана публицистикада баатыр дайыма ааламдардын чек арасын кесип өтөт - антпесе окуя болбойт. Макул, чыныгы жашоодо "босогону" аттап өтүү көп учурда боло бербейт - биз оюндун эрежелерин өзгөртүүнү жактырбайбыз, жаңы нерсени, сыноолорду жана жоготуу тобокелдигин өздөштүрүү үчүн энергияны, убакытты жана акчаны аяйбыз. башталгычтын ролу бизди коркутат. Терең ички уялар "оригиналдуу коркуу" - эң биринчи дене, аң -сезимсиз, демек, андан да коркунучтуу төрөлүү тажрыйбасы, ал дүйнөнүн мүрзөсүнүн кесилиши: бир жагынан жылуу, жумшак жатын - экинчи жагынан. кол, кысылуу, оору, катуу жарык жана аба өпкөлөрдү кесип … Кийинчерээк окшош жагдайларга туш болгондо, баш тартууну каалайбыз.
Израилдин ойчулу, теолог Пинчас Полонский[12] бир жолу мындай деди: "Карылык-бул кийинки трансформациядан өтө албоо." Психологиялык карылык бизди "өнүгүү же туруктуулук" тандоосуна туш болгондо, 30-40 жашта жашырып кетет. Кийинки "босогодон" өтүүдөн баш тартып, биз "чоңоюп калуунун" ордуна "картаюуну" тандап жатабыз. Ооба, чакыруулардын баары "биздики" эмес, бирок чынын айтсам, "биздикин" тааныйбыз. Жана, ошентсе да, кээде биз баш тартабыз. "Чакыруулардан жана кыйынчылыктардан коргоо" баштала турган учурду "кармоо" абдан маанилүү - мүмкүнчүлүк үчүн шыктануунун жана ыраазычылыктын ордуна.. Чек арадан аң -сезимдүү өтүүнү үйрөнүү жана кризис жана трансформация жакшы деген идеяны кабыл алуу керек. Жана ыңгайсыздык, кээде оору, "метафоралык өлүм" - бул процесстин ажырагыс бөлүгү.
«Ар дайым нөлдөн баштоо керек. Миң жолу, тирүү болгуңча. Бул жашоонун башкы кабары ».
Хосе Мухика, Уругвайдын президенти 2010-2015-жж
Жашоонун мааниси жана анын маркетингинен үзүндү, октябрда чыгышы керек. Сиз жарыялоону колдой аласыз, https://biggggidea.com/project/smyisl-zhizni-i-ego-marketing-vidannya/ шилтемесинде алдын ала сатып алууну жүргүзө аласыз.
Татьяна Жданова - брендинг боюнча адис (Brandhouseдун негиздөөчүсү), WikiCityNomica командасынын бир бөлүгү. Ал "Украинанын туристтик бренди" долбоорунун жумушчу тобун жетектеген (2013-2014), "Жерге жооп" долбоору (2017), "Украинанын жаңы мифологиясы" долбоорун координациялаган (2014 - …) видеонун автору "Жашоонун мааниси жана анын маркетинги" курсу, "Urban 500" демөөрчүсү, TEDx спикери.
[1]Rainbows End - 2006 -жылы сатиранын элементтери бар Вернор Вингдин илимий фантастикалык романы. Rainbow's End 2007 -жылы "Уго жана Локус" сыйлыктарын утуп алган.
[2] Кристофер Воглер - Голливуд продюсери, анын жазуучунун саякаты: жазуучулар үчүн мифтик структурасы менен белгилүү.
[3] Жозеф Джон Кэмпбелл - салыштырмалуу мифология жана диний изилдөөлөр боюнча жазган эмгектери менен белгилүү болгон америкалык мифолог.
[4] "Мономит" же "жалгыз миф" терминин биринчи жолу Жозестин "Финнегандар ойгонушу" романынан алган Джозеф Кэмпбелл колдонгон. Мономиф аркылуу ал баатырдын тентип кетүүсүнүн жана жашоосунун түзүлүшүн түшүнгөн, бул кандайдыр бир мифология үчүн бирдей. Анын ою боюнча, бизге белгилүү болгон мифтердин кайсынысында болбосун, баатыр ошол сыноолордон, ошол эле жашоо жолунан өтөт.
[5]Карл Густав Юнг - швейцариялык психиатр, терең психологиянын биринин - аналитикалык психологиянын негиздөөчүсү.
[6]"Тааныштын азгырыгы" ар бир окуяда эмес - бул мен байкаган вариант - муну гипотеза катары кабыл алыңыз - автордун эскертүүсү
[7] Эгерде бул фантастика болсо, анда жергиликтүү ааламдар биз үчүн адаттан тыш нерсе - ал эми фантастикалык баатырлар үчүн кадимки дүйнөсүнөн артык эч нерсе жок.
[8] Нео - "Матрицанын" башкы каарманы
[9] Принц Мышкин - "Идиот" романындагы Достоевскийдин каарманы
[10] Доктор Стрэнж - Marvel аттас тасмасынын каарманы
[11] Шрек - ушул эле аталыштагы мультфильмдин башкы каарманы
[12] Пинчас Полонский (төрөлгөндө Петр Ефимович Полонский; туулган күнү-11-февраль, 1958-ж., Москва)-иудаизмди израилдик изилдөөчү, орус тилдүү еврейлердин арасында иудаизмди популяризациялоочу.
Сунушталууда:
Кантип өзүңүздү сындаганды токтотуп, өзүңүздү колдой баштасаңыз болот? Анан эмне үчүн терапевт сизге тез жардам бере аларын айта албайт?
Өзүн өзү сындоо адаты-адамдын жыргалчылыгы үчүн эң кыйратуучу адаттардын бири. Ички жыргалчылык үчүн, биринчи кезекте. Сыртынан караганда, адам жакшы көрүнүп, атүгүл ийгиликтүү көрүнүшү мүмкүн. Ал эми ичинде - өз жашоосуна туруштук бере албаган нонтент катары сезүү.
Биз маскаларды чечебиз. Кантип өзүңүздү кабыл алууну үйрөнөсүз, жана ар дайым баарына жагып, өзүңүздү өзүңүз өзгөртпөңүз
Биз ушунчалык ар кандай оймо -чиймелерге, чоочундардын күтүүлөрүнө, бөтөн кишилерге керек жана керек, ушунчалык ылдамдыкта биз өзүбүз менен байланышты жоготобуз. Биз түбөлүк жарышка түшөбүз "кантип баарына жагуу үчүн, сураныч, баарына жакшы болуу үчүн"
Жашоонун бир жолу катары нөл. Же кантип жашооңуздун нөлүнөн өтүү керек
Нөлдөн өтүү - бул өзгөрүү дегенди билдирет, бул жаңы көз караш, ой жүгүртүү, ойлор жана жалпысынан жаңы мүнөз менен кайра төрөлүү дегенди билдирет, бирок барган сайын көп адамдар өзгөрбөйт деп ишенишет. Нөлдөн өтүү сиз колдонгон эски программалар иштебей калат, ал эми жаңылары дагы эле туташуу стадиясында экенин билдирет.
Өзүңүздү баалоону кантип үйрөнсө болот? Өзүңүздү баалабоо адаты менен кантип күрөшүү керек?
Девальвация - бул биздин психикабыздагы коргонуу механизми, анда биз үчүн абдан маанилүү болгон нерсенин маанилүүлүгүн төмөндөтөбүз (же таптакыр четке кагабыз). Сиз бардыгын - өзүңүздү, башка адамдарды, эмоцияңызды, жетишкендиктериңизди түшүрө аласыз.
Натыйжалуулукту жана өндүрүмдүүлүктү кантип жогорулатуу керек, же өзүңүздү кантип уюштуруу керек?
Эгер азыркы адамды карасаңыз, азыр жашоодо чечилиши керек болгон нерселердин ылдамдыгы жана татаалдыгы 50 жыл мурун жасалышы керек болгон иштердин көлөмүнө көбөйгөнүн байкоо оңой. Эл шашып жатат, бирок убагында эмес. Карапайым адамдын жашоосу ар кандай мессенджерлер, социалдык кызматтар менен толтурулат.
