Lion King ички бала менен иштөө үчүн метафора катары

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Азыр кинотеатрларда көрсөтүлүп жаткан "Арстан падышанын" экрандык версиясын ар кандай түрдө көрүүгө болот. Кимдир бирөө жөн эле кооз жомок окуясын көрөт, кимдир бирөө жаныбарларга натуралисттик көрүнүш бергенин сынга алат, бирок бул жомокто көрсөтүлгөндөй жапайы жаратылышта болбойт. Мандриллдер арстандар менен дос эмес, кичинекей арстандардын балдары бөкөндөрдүн арасында бейкапар чуркабайт.

Мен бул мультфильмди дайыма жакшы көрчүмүн.

Жана мен анда кандай метафораларды көрүп жатканым менен бөлүшкүм келет. Ар кандай жакшы жомок же окуя, менин оюмча, архетиптик сюжеттерге сиңип калган жана бул да четте калбайт.

Кичинекей арстандын баласы Симба жырткычтардын падышасы Муфасадан төрөлгөн. Симба чындап эле ата -энесине татыктуу болгусу келет, ошондуктан атасынын бир тууганы чыккынчы Скардын шыбыраган үнүн угат. Жана Муфаса өлгөндө, Симба сыймыктанат. Аны миркат жана вартог Тимон менен Пумбаа куткарат. Симба кызык жашоодо жашайт - арстан сыяктуу, бирок курт жейт жана жаныбарларга аңчылык кылбайт. Жана бир күнү шаман Рафикинин мандрилы табигый белгилердин аркасында Симбанын тирүү экенин билип калат … Ошол эле учурда Симбаны бала кезде дос болгон жаш арстан Нала табат.

Мен мультфильмдин сюжетин мындан ары сүрөттөп бербейм, балким сиз муну билесиз. Бул чыныгы сюжет, биринчи "үстүнкү катмар".

Бирок кандайдыр бир символ менен метафоранын дагы бир жашыруун, терең мааниси бар. Мен аларга өзгөчө көңүл бургум келет.

Юнгиялык мамиледе (жана анда гана эмес), биз түштү же кабарды жомоктон, мифтен, тарыхтан чечкибиз келгенде, бардык каармандар ички фигуралар катары каралышы мүмкүн.

Анан мультфильмдин бардык каармандары жана сюжеттик бурулуштары ар кандай мааниге ээ.

Симба - кичинекей арстандын баласы, ал эмнегедир күчтүү атасына жагууну каалайт. Ал ага жагууну каалайт, Муфасанын аны менен сыймыктануусун каалайт, демек, каардуу Скардын шыбырашын ишенимдүү түрдө угат. Муфаса жакшы, кабыл алуучу, кечиримдүү, коргоочу ата -эне катары көрсөтүлгөн. Анда Симба эмне үчүн мындай кылып жатат? Бул жерде сиз Адлердин "төмөн комплекс" теориясын эстей аласыз, ал ар бир бала өзүнүн "начарлыгын", "жетишсиздигин" бала кезинде башынан өткөрөт деп ойлогон, бул универсалдуу тажрыйба, анткени бала андан чоң дүйнө менен бетме -бет келет.. Сиздин атаңыз жырткычтардын падышасы болгондо, бул "жетишсиздик" сезими ого бетер күчөшү мүмкүн.

Муфаса падышанын бир тууганы Скардын фигурасы да бар. Жараны ата -эненин "караңгы", "көлөкө" тарабы катары да кароого болот. Ар бир бала эртеби -кечпи ата -энесинин бул тарабына туш болот. Акырында кайсы тарап "басымдуулук кылат" - бул башка маселе. Зордук -зомбулук көрсөткөн ата -энелер, балдарын физикалык же зордук -зомбулукка дуушар кылгандар - ошол эле тырыктар. Көбүнчө, мындай ата -энелер баласына кабыл алуучу тарап катары кайрыла алышат (Муфаса), же четке кагып, шыбырашат жана күнөө сезимдерин таңуулашат (Скар). Жана - мультфильмдин маанилүү кабары - бала (Симба) бул жалганчы чыккынчы үнгө толук ишенет.

Скар Симбаны тузакка түшүрүп, Симбаны да, Муфасаны да жок кылып, тактыга өзү отурат. Кырсык болот, Муфаса, Симбаны сактап калууга аракет кылып, өлөт - Скар аны аскадан түртүп жиберет жана Симбага атасынын өлүмүнө күнөөлүү экенин шыбырайт, ошондуктан сыймыкка кайтып келе албайт. Скар арстандын күчүгүн өлтүрүү буйругун берет, бирок Симба керемет жолу менен качып, чөлгө кетет.

Муфасанын өлүмүнүн планына токтололу. Бул бала травматикалык окуяга туш болгондо, кандайдыр бир эмоционалдык травманы алганда чыныгы абал болушу мүмкүн. Коркунучтуу бир нерсе болуп жатат, "болбошу керек болгон нерсе болду" - Д. Винникот балалык травма жөнүндө минтип жазган. Мисалы, ата -эне чындап өлөт же башка нерсе болот, бирок ошол эле учурда абдан травматикалык. Бирок мындай болот, бала чоңоюп, жетилген сайын, Муфасанын, асырап алуучунун ордун Скар алат жана анын падышалыгы башталат. Анан бала тирүү ата -энеси менен деле жетим бойдон кала алат жана ата -эненин таптакыр кабыл албоо сезими чыныгы жоготуу катары кабыл алынышы мүмкүн …

Скар кийинчерээк "ички куугунтуктоочу" болуп калат (көбүнчө ички сынчы деп аталат, бирок көбүнчө ички сынчы жөн эле куугунтуктоочу фигура болушу мүмкүн).

Ошентип, Симба чөлгө кетет жана ал жерде чарчап калат. Чөл - сезимдерди басуу үчүн жаркын метафора. Жоготуу тажрыйбасы чыдагыс болгондо, сезимдер кургап кетиши мүмкүн. Чөлдөгү арстандын күчүгүн "позитивдүү философиянын" алып жүрүүчүлөрү Тимон менен Пумбаа табышат, алар "акуна матата" ырын ырдашат (бул "бейкапар жашоо" дегенди билдирет).

Психологиялык травма - бул күчүбүз жок болгондо ички токтоо. Бул чыдагыс окуялардын ички аялдамасы. Симба реалдуу эмес дүйнөгө барат. Ал арстан. Бирок ал личинкалар менен азыктанат, чырылдабайт жана кээде кээ бир жаныбарлар андан коркуп калышына абдан таң калат (эпизодду эстегиле, доңуз андан секирип кантип: "Оо, мен аны чыныгы арстан деп ойлодум беле?").

Тимон менен Пумбаа бул контекстте Симбанын (ички баланын) өлүмүнө жол бербеген ички коргонуу механизмдери катары каралышы мүмкүн. Бирок ал өскөн сайын бул коргонуу биздин өсүшүбүзгө тоскоолдук кыла баштайт.

Көп учурда, адам үчүн "позитивдүү философия" чындыкты көрүүгө мүмкүндүк бербеген бул коргоочу механизмге айланат. Адам ырастоолорду окуйт, ар кандай "позитивдүү" иштерди жакшы көрөт жана чындыгында өзүнө ылайыксыз тамак жеген арстан экенин көрө албайт жана кайгынын башынан өткөрүшүнө жол бербейт. Ошол эле учурда ал өзүн жаман сезет, бирок себебин түшүнбөйт. Бул учур мультфильмде да көрсөтүлгөн, Симба түн ичинде жатып, жылдыздарды карап, эмнеге капаланып жатканын түшүнбөйт, анткени ал азыр асмандагыдай жашайт.

Бул ички коргонуу биздин достор экенин баса белгилеп кетүү маанилүү, качандыр бир убакта биздин жок болуп кетишибизге тоскоол болгон нерсе. Бирок, эртеби -кечпи, толук кандуу жашоо үчүн, реалдуулукту көрүп, ички оор тажрыйбаларга туш болуш керек. Бул окуянын тапкыч сюжетинин мага жакканы - бул күчтөрдүн качан реалдуулукка туш болгонун көрсөтөт. Жана алар рухтун чакырыгынын аркасында пайда болушат.

Симбанын бала кезиндеги досу Нала Скар режимине туруштук бере албайт, анын натыйжасында жерлер чөөлөр тарабынан басып алынат жана жардам издеп жөнөйт. Анан күтүлбөгөн жерден ал Симбаны табат, алар бири -бирин сүйүп калышат, жана Нала Симбанын эсине салат, ал арстан, ал тактынын мурасчысы жана ал өзүнүн падышалыгын сактап калышы керек.

Чындык көрүнүп, четке кагылмайынча, "чөөлөр" ички жашоосунда - Скарга ишенип, кызмат кылгандар, ички куугунтуктоочу. Симбанын падышалыгында эмне болот (жана Симба эч нерсе билбейт окшойт), ошондой эле адамдын ички дүйнөсүндө болуп жаткан нерселердин метафорасы болушу мүмкүн. Бул депрессиянын метафорасы болушу мүмкүн - жашоо кетет, тамак -аш калбайт, ичиндеги тыртык үстөмдүк кылганда баланс бузулат, ички ата -энени кабыл албайт.

Наланын фигурасы кызык. Көптөгөн жомоктордо жана уламыштарда баатырды жан символу болгон аял каарман сактап калат. Нала - Симбанын жаны, анын дени сак бөлүгү. Ал Симбага чалып, "хакуна матата" бейкапар дүйнөсүндө уйкусун басууга жана акыры анын падышалыгын сактап калууга чакырат. Жана Симба бул чакырыкты угат. Жөн эле Симба жанынын чакырыгын укканда, ага жол көрсөтүүчү келет - уруунун шаманы Рафикинин мандрили.

Рафики Симбанын тирүү экенине бактылуу. Ал муну Симба Нала менен жолуккандан кийин түшүнөт. Биз рухтун чакырыгын укканда, ички дүйнөдө баары жандана баштайт.

Рафики Суфага Муфасанын айткандарын эске салып, Муфаса тирүү экенин айтат. Рафики - инсан, акыры жанынын чакырыгын укканда кимге жол көрсөтүүчү. Бул психолог болушу мүмкүн, башка маданияттарда алар шамандар, гиддер, насаатчылар болгон. Рафики Симбаны тикенек, тар үзүндүлөр аркылуу жетелейт, Симба аны кайда алып баратканын түшүнбөйт, кээде тоолорго тыгылып калат - психологиялык иш үчүн жакшы метафора. Жыйынтыгында Рафики жаш арстанды сууга алып барат жана ага өзүнүн чагылышын көрсөтөт жана ага "бул жерде сенин атаң" дейт. Жана чагылууда Симба өзүн көрөт …

Суу көбүнчө сезимдин жана аң -сезимдин символу. Симба акыры кайгысына туш болот, ал аны "тындырды". Ал атасы үчүн кайгырат. Ал атасынын үнүн угат жана аны жылдыздуу асманда көрөт (архетиптик Ата үчүн метафора) жана ал чындыкты көрүүгө күчкө ээ. Симбанын атасы тирүү, анткени Симба өзүнө ата -эне болгон. Анын ички асырап алуучу ата -энеси бар, эми ал Скар менен күрөшүү үчүн күчкө ээ - анын ички куугунтугу.

Кызыгы, андан кийин Тимон менен Пумбаа да жардамга келишет. Мен үчүн бул биздин ички коргонуубуздан таптакыр баш тарта албаганыбыз жөнүндө, алар бизге бир жолу жардам беришкен. Качан адам ички травматикалык тажрыйбаларды жеңгенде, бул коргонуу ийкемдүү болуп, жардам берүүнү уланта берет. Мен дайыма кардарларыма биринчи кезекте биздин коргоочуларга рахмат айткыла деп айтам. Эми алар кийлигише алышат, бирок бир жолу сактап калышты. Анан алар кийин жардам бере алышат. Жана Скардын армиясы менен согуш болгондо, Тимон менен Пумбаа Симбага "бул биз үчүн мүнөздүү болбосо да, биз чындыгында сиз үчүн тынчсызданып жатабыз" деп айтышат жана ага жардам беришет. Менин оюмча, ички асырап алуучунун фигурасы пайда болгондо, башкача айтканда, Симба өзүнө жакшы ата -эне болуп калганда коргонуунун бир аз башкача болушу маанилүү. Ага чейин алар "акуна матата" деп кыйкырган коргонуу механизмдерин четке кагышат.

Чөөлөр менен болгон күрөш - бул ички оор жумуштун метафорасы. Жана бул өтө оор жана кымбат. А балким, ошондуктан кээ бирөөлөр бейкапар жашоонун элесинде жашоону туура көрүшөт, антпесе алар өзүлөрүндө көргүсү келбеген нерсеге туш болушат …

Симба менен Скар согуш үчүн аскага чогулганда, биз ички жараланган баланын кайра кантип активдешкенин жана ал дагы эле коркунучтуу үнгө кантип ишенерин көрөбүз. Ал Скар эмес, атасынын өлүмүнө күнөөлүү экени. Скар Симбанын багынып бергенине көзү жеткенде, ал Муфасанын өлүмүнө Скар өзү жооптуу экенин мойнуна алат. Анан Симба ички куугунтукка каршы турууга күчү жетет. Биз акыры зыян келтиргенге жоопкерчиликти берсек, анда жашообузда бир нерсени өзгөртүүгө күчүбүз жетет. Жана Симба өзгөрөт. Ал Скардын үнүнө ишенүүнү токтотот жана ага баш ийбейт. Адам ички куугунтуктоочу фигураны баш ийдирет, өзүнө кабыл алуучу ата -эне болот жана анын падышалыгында тынчтык орнойт.

Эми Симба - бойго жеткен арстан (жана бул жерде ички чоң кишинин фигурасы калыптанган деп айта алабыз), ал өзүнүн ички падышалыгынын мыйзамдуу башкаруучусу.

Мен сен жөнүндө билбейм, бирок мен дагы бир жолу архетиптик сюжеттер менен жуурулушкан бул акылдуу окуянын адаптациясын карап көргүм келди. көрүндү …