Денеге чыккынчылык кылуу. Дене "жинди болгондо "

Мазмуну:

Video: Денеге чыккынчылык кылуу. Дене "жинди болгондо "

Video: Денеге чыккынчылык кылуу. Дене
Video: Таких Жен Вы Точно Еще не Видели Топ 10 2024, Май
Денеге чыккынчылык кылуу. Дене "жинди болгондо "
Денеге чыккынчылык кылуу. Дене "жинди болгондо "
Anonim

1 -бөлүк: Этиология жана феноменология

Тынчсыздануу - бул директор

биздин ички театр.

Джойс МакДугалл

Акыркы жылдары дүрбөлөңдүн кеңири таралышы аларды өзүнчө синдром катары эмес, тутумдук көрүнүш катары кароого мүмкүндүк берет жана алар "гүлдөгөн" маданий контекстти тереңирээк изилдөөнү талап кылат. Мен системалуу ыкманы колдонуп жана анын сыпаттамасына I аймактын метафорасына шилтеме кылып, бул көрүнүш жөнүндөгү өз көз карашымды сунуштайм.

Динамикалык дүйнө

Адамдар үчүн заманбап дүйнө барган сайын болжолдуу, туруктуу, болжолдуу болуп баратат. Мурда өзүн -өзү (үй -бүлө, чиркөө, кесип) турукташтыруу функциясын аткарган социалдык институттар эми бул функциясынан ажырады. Үй -бүлө жана нике институтуна келсек, бул жерде да постмодернизмге мүнөздүү болгон көптөгөн альтернативдүү нике формаларынын жана үй -бүлөлүк мамилелердин пайда болгонун байкайбыз:

  • өзүнчө нике;
  • селкинчектер;
  • көп аялдуулуктун заманбап формалары;
  • атайылап баласыз же баласыз никеге туруу,
  • коммуналар ж.

Кесип ошондой эле инсанды стабилдештирүү функциясын аткарууну токтотот. Эгерде мурда кесип өмүр бою "жетиштүү" болсо, квалификацияны жогорулатуу курстарынан өтүү эле жетиштүү болсо, азыр көптөгөн кесиптердин кылымы адамдыкынан азыраак.

Жалпысынан алганда, заманбап дүйнө динамикалуу, чексиз, ар түрдүү, көп форматтуу болуп баратат жана адамга ар кандай тандоолорду сунуштайт. Мунун өзү жаман эмес, бирок бул монетанын экинчи жагы бар. Заманбап адам көп учурда башаламандыкка, тынчсызданууга, кээде дүрбөлөңгө түшүп, дүйнөдөн келген сунуштардын көптүгүнө даяр эмес болуп чыгат.

Дүйнөлүк чакырыктар жана иденттүүлүк

Туруктуу тышкы дүйнөнүн жоктугу ички дүйнөдө чагылдырылат. Бүгүн "мен киммин?" Деген суроого жооп берүү үчүн., адам дайыма тандоо керек. Тандоо абалы сөзсүз түрдө тынчсызданууну пайда кылат. Жана ар дайым тандоо керек болгондуктан, тынчсыздануу туруктуу болуп калат.

Заманбап адам убакыттын кысымынын алдында көптөгөн тандоолорго туш болот - дүйнө дайыма ылдамдайт. Ал эми мен аны менен жөн эле туруштук бере албайм. Мунун баары заманбап адамдын инсандыгы менен көйгөйлөрдү жаратат. Тез өзгөрүп жаткан дүйнөгө жетүү үчүн, мен парадоксалдык сапаттарга ээ болушум керек - бир эле учурда динамикалык жана туруктуу, бир жагынан өзгөрмөлүүлүк менен экинчи жагынан туруктуулуктун ортосундагы тең салмактуулукту сактоо.

Заманбап адам тынымсыз чыңалууга аргасыз болгону таң калыштуу эмес: эгерде сиз туруктуулуктун устунуна өзүңүздү бекитсеңиз, анда дайыма ылдамдап бараткан дүйнөдөн артта каласыз, эгер сиз дүйнөнү кубаласаңыз, өзгөргүчтүк полюсуна секиресиз, Сиз өзүңүздү жоготосуз, сиздин I. Учурдагы шарттарга ыңгайлашуу үчүн, мен үзгүлтүксүздүк сезимин жоготпостон, көрсөтүлгөн уюлдардын ортосундагы сегменттин бардык узундугу боюнча тең салмактап, дайыма чыгармачылык менен адаптациялашым керек: "Бул мен".

Жана мен ар дайым креативдүү эмесмин жана азыркы дүйнөнүн чакырыктарына туруштук бере албайм. Мындай абалдагы адам дүйнөнү коркунучтуу, күтүүсүз, ал эми мен, бул динамикалуу өзгөрүп жаткан дүйнөнүн алдында алсыз, туруксуз катары кабылдай алат.

Четтетүү тузагы

Заманбап адамдын дагы бир өзгөчөлүгү - башка адамдар менен байланышын жоготуу. Заманбап дүйнөдө, адам өзүнүн таандыктыгын, катышуусун сезе турган социалдык формалар барган сайын азайып баратат. Барган сайын өзүнө таянууга аргасыз болууда. Индивидуализм заманбап дүйнөнүн алдыңкы баалуулуктарынын бирине айланып баратат. Өзүн -өзү камсыздоо, автономия, маселелерди өз алдынча чечүү жөндөмдүүлүгү, атаандаштыкка жөндөмдүүлүк - бул заманбап адамдын артыкчылыктуу багыттары.

Бул сценарийдеги тиркеме, эмоционалдык катышуу, сезимталдык жана адамдык колдоо жөндөмү көбүнчө алсыздык, ал тургай көз карандылык катары бааланат. "Эч качан эч кимден эч нерсе сураба" - Воландын Маргаритага берген кеңеши бул дүйнөдөгү адамдын урааны болуп калат. Күчтүү, көз карандысыз, эмоцияга алсыз - заманбап адамдын образын түзгөн негизги өзгөчөлүктөр. Заманбап адам барган сайын нарцист болуп баратат жана бул аны сөзсүз түрдө жалгыздыкка, жакындыкка жана башкаларга таянууга жөндөмсүздүккө алып келет.

Динамикалык дүйнөнүн жана инсандыкка болгон катуу талаптын бул кырдаалында адамдын эс алуусу жана дүйнөгө ишениши кыйын.

Сигналдан коргоо катары башкаруу

Бул жерде психикалык сахнада тынчсыздануу пайда болот. Тынчсыздануу - бул тышкы чөйрөгө жана ички чөйрөгө ишенбөөчүлүк абалынын натыйжасы - Сиздин Өзүңүз.

Ошентип, тышкы дүйнөдө туруктуулуктун жоктугу жана ички дүйнөнүн туруксуздугу күчтүү тынчсызданууну пайда кылат. Ал эми тынчсыздануу, тескерисинче, көзөмөлгө муктаждыкты пайда кылат.

Көзөмөл - бул тынчсыздануунун арткы тарабы муну адам тааныбайт. Бул жерде көзөмөл - тынчсыздануу менен күрөшүүнүн жолу. Тынчсыздануунун артында коркуу бар - "дүйнө туруксуз, демек коркунучтуу, мен бул дүйнөдө туруктуу болуу үчүн өтө алсызмын".

Адамдын узак убакыт бою тынчсыздануу абалында болушу чыдабайт. Анын мындай кырдаалга туруштук бере ала турган жалгыз варианты - аны көзөмөлдөөгө аракет кылуу. Бул жерде башкаруу коргоочу катары, тирүү, динамикалык, суюк жана ошондуктан коркунучтуу дүйнөнү өлүк, туруктуу, алдын ала айтуучу жана эң негизгиси коопсуз кылуу аракети катары иштейт.

Бул учурда, башка адамдар да, алардын бөлүктөрү да мен башкаруучу объект болуп калышы мүмкүн.

Тынчсыздануу жана дене

Организм дагы заманбап дүйнөдө өзүн өзү башкаруунун мындай объектилеринин бирине айланып баратат. Дене азыркы адамга, анын И.га таяныч болууну токтотту. башында, сиз билгендей, мен так денелик I окшойт. Бирок, ал өнүккөн сайын, мен дагы акыл менен таанылып, акыры башына “жайгашат”. Жана дене өзүн таштап кеткен акыркы баш калкалоочу жай эмес, денени ээрчип, мен эмоционалдык чөйрөдөн барган сайын алыстап баратам.

Акыр -аягы, акыл менен аныкталган соң, заманбап адамдын I денесин жана эмоцияларын функционалдуу түрдө I кызмат кылган инструменттердин бири катары байланыштыра баштайт. Ал эми азыр мен бул чоочун, кароосуз калган аймактарды гана көзөмөлдөй алам, аларды башкара алам. Буга жооп катары дене жана сезимдер менден өч ала баштайт, ага баш ийүүнү токтотту. Анын үстүнө, бул келгиндиктин даражасы канчалык жогору болсо, аларды башкаруу I үчүн ошончолук кыйын болуп калат. Ошентип, мен барган сайын дүйнө менен байланыш функциясын аткарган сезимдер жана дене менен болгон байланышын жоготот. Мен өзүмдү реалдуулук менен байланыштын маанилүү каражаттарынан обочолонуп калган абалга туш болом.

Мен, акылга сыйбаган, маалыматтан куру калган жана көзөмөлгө алынган аймактарга баш ийбеген жагдайга туш болуп, дүрбөлөңгө түшөм. Анан бир нерсе бар! Сүрөттөлгөн кырдаалда, мен кандайдыр бир жырткычка окшошмун - башы пропорциясыз чоң, денеси алсыз жана буттары арык киши. Бул жерде колдоо жана туруктуулук функциясы абдан көйгөйлүү болуп калат. Жана башка жана дүйнө менен байланыш функциясы. Сезүү аркылуу башка менен байланыша аласыз; дүйнө менен дене аркылуу байланышсаңыз болот. Биринчи жана экинчи учурларда баш байланыш үчүн эң жакшы "курал" эмес.

Денеге "чыккынчылык"

Макаланын аталышындагы "жинди болуп бараткан денеге чыккынчылык кылуу" жөнүндөгү сөздөр такыр туура эмес окшойт. Чындыгында, жинди болгон дене эмес, бирок мен денени башкара албай турган абалга туш болдум. Ал эми чыккынчылык, биз мурда билгендей, башында дене тарабынан эмес, мен тарабынан жасалган. Дене мурда жасалган чыккынчылык үчүн өзүн өзү өч алат.

Дененин "чыккынчылыгы" дене физиологиялык функцияларынын рационалдуу, рационалдуу И. тарабынан көзөмөлгө алынбагандыгынан көрүнүп турат. Дене Мен үчүн бөтөн болуп калат, башкарылгыс жана коркунучтуу. Дүйнөдө жоголуп, дагы бир сокку алам - денем ага чыккынчылык кылат, ага баш ийбей. Мен үчүн бул баш аламандык, революция.

Бул жерде көп тынчсыздануу пайда болуп, I паникага түшөм.

Тынчсыздануу адамды автоматтык түрдө иштөөнүн башка деңгээлине - "чек арага", ал тургай психотикалыкка "алып келет". Бул адамдын инсандыгын жана жүрүм -турумун иретке келтирбейт, анын адаптация жөндөмүнүн чегин абдан тарытат. Кадимки, тааныш жооп деңгээли ал үчүн мүмкүн эмес болуп калат. "Баары кетти!", "Акыр заман!" - жогорку интенсивдүү тынчсыздануу абалындагы адамдын эң типтүү эмоционалдык абалы.

Эмне үчүн паника? Паника негизинен психикалык реакция.

Дүрбөлөңгө түшкөндө, тынчсыздануунун деңгээли ушунчалык жогору болгондуктан, контролдук зонасы (андан коргонуу каражаты катары) кеңейет жана аң -сезим тарабынан башкарылбаган дене физиологиялык реакцияларын - дем алуу, жүрөктүн активдүүлүгүн камтый баштайт. Мен башкара албаган нерсени башкара албоочулукка кабылганда (тынчсыздануу ого бетер күчөйт), мен дүрбөлөңгө түшөм - чындык менен болгон байланыш жоголгонго чейин. Бул деңгээлдеги тынчсыздануу менен күрөшүү үчүн бул жерде невротикалык жана ал тургай чек ара деңгээлинин симптомдору жетишсиз. Бул жерде, мен жогоруда жазгандай, адамдын негизги муктаждыгы - коопсуздуктун зарылдыгы коркунучта.

Жана эмне абдан маанилүү - бул шарт пайда болот күтүлбөгөн жерден! Адам күтүлбөгөн жерден өзүн ыргытылган кичинекей баланын абалына туш болот зор тынчтык, дүйнө коркунучтуу болуп чыкты, жана анда жашоого күчүң жетпейт жана жанында эч ким жок. Жана бул жашоо эмес абалга барабар: физикалык - " Мен өлүп баратам" жана психикалык - "Мен жинди болуп баратам".

Мындай учурларда өз абалын сүрөттөп, адамдар "жер алардын астынан кетип жатат", "таяныч жоголду", "терең туңгуюкка бат түшүп бараткандай", "тепкичтен түшүп бараткандай" деп айтышат. караңгы жана ал жакта эч кандай кадам жок "…

Көбүнчө коопсуздукка болгон муктаждыгы бар, жабышчаактыгы бар адамдар ушул абалга туш болушат. Бирок, бул ошондой эле турмуштук кризистик кырдаалдардагы адамдар болушу мүмкүн. Бул адамдар өз жашоосунда маанилүү чечим кабыл алышы керек болгон учурлар, анын жашоосунда бир нерсени түп тамырынан бери өзгөртүү керек болгондо (жумушта, окууда, жашаган жеринде) жана буга чейин адамды турукташтырган кадимки жашоо ыкмалары ага жеткиликсиз болуп калат. жана тышкы дүйнөнүн колдоосу жетишсиз. Мисалы, башка шаарга көчүп, мектепти бүтүрүп, университетке өтүү керек болгондо, бала төрөлгөндө үйлөн. Жалпысынан алганда, ким экениңизди өзгөртүү керек болгондо.

Бул айырмаланат триггер механизми дүрбөлөң реакциясын өнүктүрүү. Бирок бул жетишсиз. Дагы эле калыптанат жеке даярдык - мен жогоруда жазган кээ бир инсандык сапаттардын болушу. Ал эми заманбап дүйнөнүн адамындагы мындай сапаттар буга чейинки адамдын мүнөздүү атрибуту катары бар. Эгер алар бир адамда "жолугушса" - заматта реакция пайда болот!

Ал эми бул жерде адам колдоо сурайт, жардам сурайт. Бирок, анын сурашы мүмкүн эмес болуп чыкты - бул анын күчтүү, көз карандысыз инсан экендигине карама -каршы келет. Анын дүйнө сүрөтүндө, башкага кайрылуу, жардам суроо - бул алсыз адамдын сапаттары. Ошентип ал тузакка түшөт - индивидуализмдин тузагына жана экинчисинен ажыратуу.

Бардык оордугуна жана чыдамсыздыгына карабастан, тынчсыздануу менен дүрбөлөңдүн симптомдору туруктуу, анткени алар коркуу сезимине түздөн -түз каршы турууга, тандоого, инсандыгын өзгөртпөөгө мүмкүнчүлүк берет. Алар адамды чыныгы көйгөйүнөн алаксытып, ойлорун башка учакка которушат. Паника чабуулу менен тынчсыздануу бузулган учурда, ал "козголоңчу дене менен эмне кылышым керек?" Деген суроону чечет. деген суроонун ордуна "Мен өзүм жана жашоом менен эмне кылышым керек?"

Натыйжада, бул абалдан өз алдынча чыгуу дээрлик мүмкүн эмес болуп калат. Дүрбөлөң чабуулдары көзөмөлсүз дүйнөнүн алдында тынчсызданууну жана алсыздыкты андан ары жогорулатат. Айлана жабык жана барган сайын аны үмүтсүздүктүн воронкасына тартат.

Мындай адам менен тыгыз мамиледе болгон жана ага кандайдыр бир жол менен жардам берүүнү каалаган адамдар үчүн мындай интенсивдүүлүк деңгээлине туруштук берүү кыйын болуп калат. Өнөктөш дайыма эле "кокустан" пайда болгон басымдуу эмоцияларды камтый албайт.

Бул жерде терапевттин иши да абдан оор. Бул тууралуу кененирээк кийинки макалада.

Сунушталууда: