Үй -бүлөлүк баскынчылык

Мазмуну:

Video: Үй -бүлөлүк баскынчылык

Video: Үй -бүлөлүк баскынчылык
Video: Ханум. Орама нан. Мясной рулет. Қазақша рецепт. Ужин для большой семьи. #Meat loaf. Eng sub. 2024, Апрель
Үй -бүлөлүк баскынчылык
Үй -бүлөлүк баскынчылык
Anonim

Адамдар ар дайым эмнени кыйратат

алар эмнени эң жакшы көрүшөт …

Белгисиз автор

Сүйүүнүн өзгөчө өзгөчөлүгү

бир көз каранды мамиледе болот

ал таза түрүндө балдарга берилбейт деп

Макаланын текстинен

Макаланын темасы жана анын аталышы менин кардарым айткан түш менен шыктандырылган. Бул түш "коркунучтуу тасмалар" категориясынан. Келгиле, анын мазмунун бирге карап көрөлү.

Кардар конок бөлмөсүн кыялданат. Чоңдор дасторконго отуруп, түшкү тамакка отурушат. Бул адамдардын арасында анын ата -энеси бар деген сезим бар. Кардарды таң калтырган нерсе - бул адамдардын тамактануусу. Бул иш -аракетте бир топ канааттануу, болуп жаткан нерсенин зарылдыгына ишенүү, сөзсүз жана тууралыгы бар.

Бирок, көргөн нерсеси кардарды тынчсыздандырат, тынчсызданууну жана чыңалууну пайда кылат. Кимдир бирөө кандайдыр бир толук эместикти, так эместикти, төмөндүктү сезет … Кардар болуп жаткан окуяда ушунчалык кыжырды келтирген нерсени түшүнүүгө аракет кылып жатат. Ал коңшу бөлмөгө барат жана ал жерде көптөгөн майып, таңылган балдарды көрөт: бирөөнүн туткасы жок, бирөөнүн буту бар …

Баары бир убакта ачык болот - сүрөт айкын болот. Кардарды караңгы үрөй учурган коркунуч менен кармашат. Дасторкондо отурган адамдар - каннибалдар - алар балдарын жешет, акырындык менен жешет, денесинин кээ бир жерлерин кесип салышат. Коркунучтан тышкары, кардар кандайдыр бир тууралыкка, атүгүл болуп жаткан нерселердин адилеттүүлүгүнө таң калат, муну ар кандай чоң кишилер тамактанат.

Кыраакы окурман буга чейин эле уйку бала менен ата-эненин тутумундагы көз каранды мамилелердин кубулушун символдоштурарын божомолдогон. Бул түштө ушунчалык коркунучтуу символизмде көрүнгөн көрүнүш, чындыгында, биздин коомдо ушунчалык кеңири жайылган, аны социалдык-маданий норманын бир варианты катары кароого болот.

Бул тууралуу ушунча көп жазылды, мен бул теманы өзүмдүн макалаларымда бир нече жолу көтөргөм, ошентсе да мен кийинки жолугушууда ата -эненин мээримине жамынып, зордук -зомбулук фактысына кайдыгер карай албайм.

Психологиялык адабиятта бул көрүнүш башкача аталат: симбиоздук мамилелер, коддон көз каранды мамилелер, ата -энелердин "жырткычтыгы" … Ар кандай аталыштар колдонулганына карабастан, мындай мамиле сөзсүз түрдө төмөнкүлөр менен мүнөздөлөт:

  • Психологиялык чектерди бузуу
  • Психологиялык кыянаттык

Бул жерде маанилүү бир жагдай, мындай мамилелердин манипуляциялык мүнөзү: психологиялык кыянаттык ата -эненин мээрими катары көрсөтүлөт. Мындай мамиледе ата -энелер баланы жакшы көрүүнү жамынып, жакшы ниет менен жетектеп, колдонушат. Окурман, албетте, мындай ата -энелик сүйүүнүн мисалдары менен адабиятта да, чыныгы жашоодо да жолуккан. Анан, албетте, психологиялык практикада мындай учурлар көп.

"Ата -эненин баскынчылыгынын" ар кандай түрлөрү бар (Франсуаз Кушардын термини, анын "Апалар жана Кыздар" китебинде сүрөттөлгөн): энелик, аталык, үй -бүлө. "Энелик жана аталык жырткычтыктын" мисалдарын мен жана "Наталья окуялары терапевттин көзү менен" китебибиздеги "Рапунцель" жана "Бака ханшайымы" жомокторунун мисалын колдонуу менен мен жана Наталья Олифирович сүрөттөгөнбүз.

Бул макалада мен "үй -бүлөлүк баскынчылык" феноменине токтолгум келет, ал башка көзкаранды мамилелердин түрлөрү сыяктуу көп сүрөттөлгөн эмес. Жогоруда айтылган кубулуш менен мүнөздөлгөн үй-бүлөлөрдү айырмалап турган маанилүү жагдай-бул алардын "WE" тажрыйбасы менен биригиши. Мындай үй -бүлөлөрдө тарбияланган балдар ушундай шартта, төмөнкү үй -бүлөлүк киришүү билдирүүлөрү берилет:

  • БИЗ (биздин үй -бүлө) эң туура, жакшы, нормалдуубуз. Туура, жакшылык, нормалдуулук, Биз Башкаларга каршыбыз. Башкалар бизден жаман. Андыктан мүмкүн болушунча Башкалар менен байланышуудан оолак болуу керек.
  • Эгерде сиз үй -бүлөлүк эрежелерди сактасаңыз, Сиз биздики. Демек, биздикилер сүйүктүү. Эгерде сиз үй -бүлөлүк эрежелерди колдобосоңуз, анда сиз автоматтык түрдө БИЗБИЗ болуп каласыз жана ата -эненин сүйүүсүнөн айрыласыз.

Ынтымак жок болгон үй -бүлөлөрдө баскынчылыктын башка варианттары болушу мүмкүн - эмоционалдык байланышы күчтүү болгон ата -энеси менен. Бул учурда, ата -энелердин бири бала менен симбиоздук биримдикти түзөт, ал эми экинчи ата -эне бул биримдиктен чыгарылат.

БИЗдин үй-бүлөлүк системага лоялдуулук сезимин калыптандырууда жогоруда айтылган киришүү билдирүүлөрүнөн тышкары, төмөнкү механизмдер тартылган:

Күнөө

Күнөөлүү сезимдери көз каранды үй -бүлөлөрдө балдарда күчтүү калыптанат. Көбүнчө, күнөө төмөнкү билдирүүдө көрсөтүлөт: "Биз (ата -энелер) өзүбүздү толугу менен силерге беребиз, а силер (балдар) ыраазы эмессиңер …" Күнөө - бул балдарга көзкаранды мамилелерди бузууга жана алардын башташына жол бербеген күчтүү клей. өз жашоолору. Алардын бошонууга болгон ар бир аракети барган сайын чырмалышып бараткан көз карандылык жана күнөөлүү сезим менен коштолот.

Коркуу

Коркуу сезими балдарга жашоосунун биринчи жылдарынан тартып эле көз каранды үй -бүлөлөргө сиңирилет. «Дүйнө жеткилеңсиз жана коркунучтуу. Бул жерде, үй -бүлөдө, биз менен, сиз коопсузсуз . Балдарга берилген дүйнөгө болгон мындай көз караш, албетте, ата -энелеринин дүйнөнүн сүрөтүнүн бир бөлүгү. Булар - ата -энелердин коркуулары, алардын жашоого каршы тура албагандыктары.

Уят

Уялуу сезими баланын "туура" үй -бүлөлүк стандарттарга туура келбегендигинин натыйжасында пайда болушу мүмкүн. «Үй -бүлөлүк эрежелерди сакта, биз каалагандай бол. Болбосо, сиз БИЗ эмессиз, демек, кемчиликсиз ". Уялуу сезимине туш болбоо үчүн, мындай үй -бүлөлүк системанын мүчөлөрү активдүү түрдө үй -бүлөлүк сыймыкты өстүрүшөт. Мындан тышкары, текебердик WE системасына таандык болуу сезимин жогорулатат.

Сүйүү

Сүйүү - бул көз каранды мамилелерди сактоонун башкы механизми. Көз каранды мамилелердеги сүйүүнүн спецификалык өзгөчөлүгү - бул балдарга таза түрүндө берилбейт, бирок манипуляцияларды колдонуу менен чектөө, зомбулук менен байланышкан. Бирок, баланын ата -эненин мээримине болгон муктаждыгы ушунчалык чоң болгондуктан, балдар аны алуу үчүн бардык курмандыкка даяр. Совет мезгилинде, тартыштык доорунда мындай практика болгон - суроо -талапка ээ болбогон башка продукт суроо -талапка ээ болгон товарларга таңууланган. Ал эми тартыш продукцияны сатып алууну каалаган сатып алуучу өзүнө кереги жок нерсени алууга аргасыз болгон.

Биз окшош нерсени коддон көз каранды мамилелерден көрөбүз. Баланын "таза эмес абалда" сүйүүнү колдонуу тажрыйбасы адатка айланып, чоңоюп калган, адатта өзүн-өзү зордуктоо шартында өзүн сүйүүнү уланта берет. Сиз өзүңүздү кандайдыр бир жумуш менен кылдат "зордуктаганда", өзүңүздү бир нерсеге мажбурлаганыңызда гана сүйө аласыз. Бекерчилик мындай адамдарга чыдагыс, алар эс ала алышпайт, эс ала алышпайт.

Бардык каралган механизмдер үй -бүлөлүк системага жогорку даражадагы лоялдуулукту жана анын тышкы дүйнөгө каршылыгын түзүүгө өбөлгө түзөт.

Мен "үй -бүлөлүк баскынчылыктын" курмандыгы болгон кардардын негизги өзгөчөлүктөрүн эскиздөөгө аракет кылам:

  • "Тышкы дүйнөдөн" келгендер менен тыгыз байланыш түзүү кыйынчылыгы;
  • Дүйнөгө карата аяр мамиле;
  • Эс ала албоо
  • Эс алуу талыкпаган эмгек менен табылышы керек деген ишеним;
  • Ар дайым бир нерсени жасоого болгон жадатма каалоо;
  • Баарын эрежеге ылайык жасоо каалоосу;
  • Көп сандаган милдеттенмелер, киришүүлөр;
  • Өзүн өзү тарбиялоонун жогорку деңгээли:

Терапия

Каралып жаткан мамилелер, жогоруда айтылгандай, табиятынан бир -бирине көз каранды. Ошондуктан, терапиянын максаты - кардардын өзүн -өзү кароо эркиндигин жана автономиясын жогорулатуу.

Үй -бүлөлүк система өз мүчөсүн өз ыктыяры менен "кое берет" деп күтүү бекер. Ата -эненин ниети психологиялык жактан түшүнүктүү. Мындай системада ата -энелер баланы өзү үчүн тарбиялайт. Бала алардын инсандыгын тешип, алар үчүн маанини түзүүчү функцияны аткарат. Ошентип, канатты кыркуу жана баланы мындай абалда кармоо - бул табигый нерсе.

Мындай кардарлар менен иштөөнүн татаалдыгы чоңойушу үчүн ата -энелер системасын символикалык түрдө "өлтүрүү" керектигине байланыштуу. Үй -бүлөлүк системага берилгендиктин жогорку даражасынан улам, автономияга карай болгон ар кандай кыймыл аны чыккынчылык катары чечмелейт жана кардар өзүн күнөөлүү сезүүгө чөмүлүп, үй -бүлөлүк системага көз каранды болуу тенденциясын күчөтөт.

Кардардын автономияга карай кыймылы сөзсүз түрдө жеке чектердин курулушу менен байланышкан, демек, анын муктаждыктарына карата сезимталдыктын жогорулашы менен анын каалоолоруна жана муктаждыктарына жетүү бөгөлөт. Автономдуу өзүмчүлдүктүн пайда болушу жана бөлүнүшү анын чек араларын коргоо үчүн ресурстарды жана агрессиянын зарылдыгын талап кылат. Ал эми бул жерде кардар чоң кыйынчылыктарга туш болот. Сүйүү көрсөткөн идеалдуу ата -энелерге өзүлөрүнөн жооп берүү алда канча кыйын. Балалар ата -эненин сүйүүсүнө өрмөк чымынындай чырмалышкан. Агрессия тышкы дүйнөгө каршы жана эч кандай учурда үй -бүлөлүк системага каршы мүмкүн эмес. Эң кыйыны - ата -энеси же экөө тең каза болгон кырдаалда агрессиянын көрүнүшү.

Бул жердеги терапиялык жаңылыштык - бул кардардын ата -энесине айтылган сынды колдоого аракет кылуу. Башында кардар бул боюнча терапевттин артынан түшсө дагы, кийинчерээк ал ата -эненин системасына "кайтып келет", терапияга каршылык көрсөтөт, же аны таптакыр үзгүлтүккө учуратат. Системага аң -сезимсиз берилгендик ар кандай аң -сезимден күчтүү. Көз каранды объектилердин терапевттик "чабуулу" кардарда көптөгөн күнөөлөрдү жана колдоосун жоготуп алуу коркунучун пайда кылат. Кардарды көз карандылык абалында кармаган механизмдерди жана сезимдерди билүү жана иштеп чыгуу алда канча келечектүү болот.

Үй -бүлөлүк системада калган кардарлар менен дарылоо иштери оңой эмес. Терапиядагы кардар туулуп, психологиялык жактан өсүшү керек. Жана бул узак жана оор процесс жана баарына эле мотивация жана сабыр жетиштүү эмес.