CR Rogers. "Чындыгында ким болсоң ошондой бол." Терапевттин адамдык максаттарга болгон көз карашы

2024 Автор: Harry Day | [email protected]. Акыркы өзгөртүү: 2023-12-17 15:49

Адам жөн эле тамчы …

бирок кандай текебер!

L. Wei.

Фасаддардан алыс

Башында мен кардардын белгисиздик жана коркуу сезимин тартып, өзүмчүлдүгүнөн алыстап кетүү тенденциясын байкадым, ал чынында андай эмес. Башкача айтканда, ал кайда баратканын билбесе да, ал эмне экенин аныктоого киришип, жок дегенде жокко чыгаруу түрүндө бир нерсени таштап кетет.

Башында муну ким экениңиз үчүн башкалардын алдына чыгуу коркунучунан гана билдирсе болот. Мисалы, 18 жаштагы бир бала мындай дейт: "Мен анчалык жаман эмес экенимди билем жана анын ачылышынан корком. Ошон үчүн мен муну кылам … Качандыр бир кезде алар менин жаман эмес экенимди табышат. күн мүмкүн болушунча кеч келди … Эгерде сиз мени өзүм билгендей билсеңиз … (Пауза.) Мен сизге кандай адам экеним жөнүндө чынында кандай ойдо экенимди айтпайм. өзүм жөнүндө эмне деп ойлогондугумду билип ал, бул сенин мен жөнүндө пикириңе жардам бербейт ".

Бул коркуу сезимин билдирүү өзүн өзү жаратуунун бир бөлүгү экени анык. Фасаддын өзү болгондой эле, фасаддын өзү болгондой эле, ал өзүнө жакыныраак болот, тактап айтканда, коркуп, масканын артына жашынат, анткени ал өзүн өтө коркунучтуу деп эсептейт, анткени аны башкалар көрбөйт.

"Милдеттен" алыс

Дагы бир мындай тенденция кардар ким болушу керектиги тууралуу баш ийүүдөн алыстаганда ачык көрүнөт. Кээ бир адамдар, ата -энесинин "жардамы" менен, "мен жакшы болушум керек" же "мен жакшы болушум керек" деген түшүнүктөрдү ушунчалык терең сиңирип алышкандыктан, бул чоң ички күрөштүн натыйжасында гана бул максаттан чыгып кетишкен. Ошентип, бир жаш кыз атасы менен болгон канааттандырарлык эмес мамилесин сүрөттөп, адегенде анын сүйүүсүн эңсегенин мындайча эскерет: «Менимче, атам менен байланышкан бардык сезимдердин ичинен мен аны менен жакшы мамиледе болууну абдан каалачумун…

Мен анын мага кам көрүүсүн абдан каалачумун, бирок мен каалаганымды ала албадым окшойт. "Ал ар дайым анын бардык талаптарын аткарып, үмүтүн акташы керек экенин сезип жүрдү жана бул" өтө эле көп "болчу. Мен бир нерсени жасайм, экинчиси пайда болот, үчүнчүсү, төртүнчүсү жана башкалар - жана чынында мен аларды эч качан кылбайм. Бул чексиз талаптар. "Ал өзүн апасы катары сезет, ал баш ийип, ар дайым анын талаптарын канааттандырууга аракет кылат." Бирок, чынында, мен андай болгум келген жок. Менин оюмча, мунун жакшы эч нерсеси жок, бирок ошентсе да, менимче, эгер сиз сүйүүнү кааласаңыз жана сиз жөнүндө жогору пикирде болууну кааласаңыз, анда сиз ушундай болушуңуз керек деген ойго келдим. Бирок ким мындай ачык сүйлөбөгөн адамды сүйгүсү келет? "Консультант мындай деп жооп берди:" Эшиктин алдындагы бутун сүрткөн килемди ким чынында жакшы көрөт? "Ал сөзүн улады:" Жок дегенде мага жакканды каалабайт элем. эшикти караган адам ".

Ошентип, бул сөздөр анын кыймылдап жаткан "мен", үнүндө чарчоо жана басынтуу жөнүндө эч нерсе айтпаса да, анын билдирүүсү бизге "менден" кетип жатканын ачык көрсөтүп турат, бул жакшы болушу керек. баш ийүү керек.

Кызык жери, көптөгөн адамдар өздөрүн жаман деп эсептөөгө мажбур болушканын түшүнүшөт жана алардын пикири боюнча, алар кетет. Бул кыймыл бир жигитте абдан ачык көрүнүп турат: Мен өзүмдөн уялуу туура жолду сезүү деген түшүнүктү кайдан алдым, билбейм. Мен өзүмдөн өзүм уялышым керек болчу … Уят болгон дүйнө бар болчу. Өзүмдү сезүүнүн эң жакшы жолу өзүм эле … өзүңдү … Эгерде сен абдан жактырбаган адам болсоң, анда менин оюмча, өзүн-өзү сыйлоонун жалгыз жолу-сен жактырбаган нерседен уялуу..

Бирок азыр мен эски көз караштан эч нерсе жасоодон кескин баш тартып жатам … Кимдир бирөө: "Сен өзүңдөн уялып жашашың керек - андай болсун!" - дегенине ынандым окшойт. Жана узак убакыт бою мен буга макул болуп: "Ооба, бул менмин!" Эми мен бул кишиге каршы чыгып, "сенин айтканың мага баары бир. Мен өзүмдөн уялбайм" деп айтам. Ал өзүн уят жана жаман нерсе деген ойдон алыстап баратканы көрүнүп турат.

Күтүүлөрдү күтүүдөн алыс

Көптөгөн кардарлар маданияттын идеалына жетүүдөн адашып калышат. Уайт акыркы ишинде ынандырарлык менен айткандай, инсанга "уюштуруучу адам" сапаттарына ээ болуу үчүн эбегейсиз басым жасалат. Башкача айтканда, адам индивидуалдуулугун топтун муктаждыктарына баш ийдирип, топтун толук кандуу мүчөсү болууга тийиш, ал "курч бурчтардан" арылышы керек, ошол эле адамдар менен "курч бурчсуз" тил табышууну үйрөнүшү керек.

Жакында бүтүрүлгөн америкалык студенттердин баалуулуктарын изилдөөдө Джейкоб өзүнүн жыйынтыктарын мындайча жыйынтыктайт: «Жогорку билимдин студенттик баалуулуктарга тийгизген негизги таасири - америкалык колледждердин бүтүрүүчүлөрүнүн стандарттары жана сапаттары жалпысынан кабыл алынышын камсыз кылуу. анын баалуулуктары, ал аман -эсен Американын колледжинин бүтүрүүчүлөрүнүн катарын толуктай алат.

Башкалардын көңүлүн алуудан алыс болуңуз

Менин оюмча, көптөгөн адамдар башкалардын көңүлүн алуу үчүн калыптанышкан, бирок кайрадан эркин болуп, мурунку абалынан алыстап кетишкен. Ошентип, психотерапия курсу аяктагандан кийин, бир адис башынан өткөн процессти карап, мындай деп жазат: “Акыры, мен ойлогондой эмес, өзүм каалаган нерсени кыла башташым керек экенин сездим., жана башка адамдар мен эмне кылышым керек деп ойлошунан көз каранды эмес. Бул менин жашоомду таптакыр өзгөрттү. Мен дайыма менден күтүлгөндүктөн же эл мени сүйүүгө түрткү бериши үчүн бир нерсе кылышым керек экенин сезчүмүн. Эми мен ойлойм, мен өзүм эле болом деп ойлойм - кедей же бай, жакшы же жаман, рационалдуу же акылга сыйбас, логикалык же логикасыз, белгилүү же белгисиз. Ошондуктан, Шекспирдин: "Өзүңө чынчыл бол" деген сөздөрдү кайра ачууга жардам бергениңиз үчүн рахмат.

Жашооңузду жана жүрүм -турумуңузду көзөмөлдөө үчүн

Бирок тажрыйба кандай оң сапаттар менен байланышкан? Мен алар [кардарлар] жылып жаткан көптөгөн багыттарды сүрөттөөгө аракет кылам.

Биринчиден, бул кардарлар көз карандысыз болууга багыт алууда. Муну менен мен акырындык менен кардар баргысы келген максаттарына жакындап баратканын айткым келет. Ал кылган иштери үчүн жоопкерчиликти ала баштайт. Ал кайсы иш -аракеттери жана жүрүм -туруму мааниси бар, кайсынысы маанисиз экенин өзү чечет. Менимче, бул өзүн өзү башкарууга болгон умтулуу мурунку мисалдарда кеңири көрсөтүлгөн.

Менин кардарларым ишенимдүү жана кубанычтуу түрдө бул багытта бара жаткандай таасир калтыргым келбейт. Албетте жок. Өз алдынча болуу эркиндиги-бул коркунучтуу жоопкерчилик менен эркиндик, жана адам ага эч нерсеге ишенбестен, этияттык менен, коркуу менен барат.

Ошондой эле, мен адам акылдуу тандоолорду жасагандай таасир калтыргым келбейт. Жоопкерчиликтүү өзүн өзү башкаруу бул тандооңуздун кесепеттерин тандап, андан кийин үйрөнүүнү билдирет. Ошондуктан, кардарлар бул тажрыйбаны сергек гана эмес, кызыктуу да деп эсептешет. Бир кардар айткандай: "Мен өзүмдү коркуп, алсыз сезип, бардык жардамдан ажырап калам, бирок менде кандайдыр бир күч, күч көтөрүлүп жатканын сезем." Бул кардар анын жашоосун жана жүрүм -турумун көзөмөлгө алганда пайда болгон жалпы реакция.

Процесске карай кыймыл

Экинчи байкоону билдирүү кыйын, анткени аны сүрөттөө үчүн ылайыктуу сөздөрдү табуу оңой эмес. Кардарлар ачык болуу процессине, өзгөрмөлүүлүккө, өзгөрмөлүүлүккө карай бара жаткандай сезилет. Алар күн сайын өзгөрүп жатканын, бир окуяга же адамга карата ар кандай сезимдери бар экенин сезишсе, тынчсызданбайт; алар бул агымдагы жашоосуна көбүрөөк канааттанат. Бүтүрүү жана акыркы абалдарга болгон каалоо жоголуп бараткандай.

Мен Киеркегардын чындап бар индивидди кантип сүрөттөгөнүн эстей албайм: "Бар болгон адам дайыма. Болуу процессинде … жана анын ой жүгүртүүсү процесстин тили менен иштейт … [ал] … стили бар жазуучуга окшош, анткени эч нерсе тоңбогон, бирок жаза баштаганда "тилдин суусун кыймылдаткан" бирөө үчүн гана стиль бар; жаңы төрөлгөн ". Менин оюмча, бул линиялар кардарлардын кайсы багытта баратканын эң сонун чагылдырат - кандайдыр бир тоңдурулган максатка караганда жаңы мүмкүнчүлүктөр процесси.

Болуунун татаалдыгына

Бул дагы процесстин татаалдыгына байланыштуу. Балким, бул жерде бир мисал жардам берет. Психотерапия көп жардам берген биздин кеңешчилерибиздин бири жакында психикалык жактан жабыркаган абдан оор кардар менен болгон мамилесин талкуулоо үчүн мага келди. Мени кызыктырган нерсе, ал кардарды талкуулагысы келбегени. Баарынан маанилүүсү, ал кардар менен болгон мамиледеги өзүнүн сезимдеринин татаалдыгын - ага болгон жылуу сезимдерин, мезгил -мезгили менен нааразычылыгын жана кыжырдануусун, кардардын жыргалчылыгына болгон боорукер мамилесин так билгенине ишенгиси келген. Кардар психопат болуп калышы мүмкүн деп коркуу, эгерде баары жакшы болбой калса, башкалар эмне деп ойлошу мүмкүн. Мен түшүндүм, жалпысынан алганда, анын мамилеси, эгерде ал кардар менен болгон мамилесинде өзүнүн бардык татаал, өзгөрүлүүчү жана кээде карама -каршылыктуу сезимдерин толугу менен ачык жана так айта алса, анда баары жакшы болмок.

Эгерде, бирок ал бул сезимдерин жарым -жартылай гана көрсөткөн болсо, жарым -жартылай фасад же коргонуу реакциясын көрсөтсө, анда ал кардар менен жакшы мамиледе болбойт деп ишенет. Менин оюмча, бул каалоо учурда баардык нерсеге - баардык байлыкка жана татаалдыкка, эч нерсени жашырбоого жана коркпоого - менин оюмча, көп нерсеге ээ болгон терапевттердин жалпы каалоосу. психотерапияда прогресс. Бул оор жана кол жеткис максат экенин айтуунун кажети жок. Ошентсе да, кардарларда байкалган эң ачык тенденциялардын бири - бул ар бир көз ирмемде алардын өзгөрүлүүчү өзүн -өзү бүтүндөй комплекстүүлүккө айлантуу кыймылы.

Тажрыйбага ачыктык

"Чындыгында ким экениң" башка сапаттар менен байланыштуу. Буга чейин айтылгандай, бул жеке тажрыйба менен ачык, достук, тыгыз мамилеге карай жылуу. Бул кыйын болушу мүмкүн. Көп учурда, кардар өзүндө жаңы нерсени сезери менен, алгач аны четке кагат. Качан гана ал мурда кабыл алынбаган бул жагын кабыл алуу чөйрөсүндө башынан өткөрсө, алгач муну өзүнүн бир бөлүгү катары кабыл ала алат. Бир кардар айткандай, өзүн "көз каранды болгон кичинекей бала" катары көргөндөн кийин таң калды: "Бул сезимди мен мурда эч качан так сезген эмесмин - мен андай болгон эмесмин!" Ал балалык сезимдеринин бул тажрыйбасына чыдай албайт. Бирок бара -бара ал аларды "менинин" бир бөлүгү катары кабыл алып, киргизе баштайт, башкача айтканда, ал сезимдердин жанында жана башынан өткөргөндө алардын ичинде жашай баштайт.

Бара -бара кардарлар тажрыйба коркунучтуу душман эмес, дос экенин билишет. Ошентип, бир кардар психотерапия курсу бүткөндө, суроону ойлонуп жатып, адатта башын кармап мындай деди: "Мен азыр эмнени сезип жатам? Мен буга жакын болгум келет. Бул эмне экенин билгим келет. " Анан ал, адатта, анын сезимдерин даамын татып көргөнчө, сабырдуулук менен күтөт. Мен көп учурда кардар өзүн угууга, өзүнүн физиологиялык реакциялары аркылуу берилип жаткан нерселерди угууга, алардын маанисин түшүнүүгө аракет кылып жатканын түшүнөм. Эми ал өзүнүн ачылыштарынан коркпойт. Ал өзүнүн ички реакциялары жана тажрыйбалары, сезимдери менен ички органдарынын билдирүүлөрү достук экенин түшүнө баштайт. Ал ансыз деле ички маалымат булактарын жабуудан көрө, аларга жакын болгусу келет.

Маслоу өзүн-өзү актуалдаштыруучу деп аталган адамды изилдөөдө ушул эле сапатты белгилейт. Мындай адамдарды талкуулап, ал мындай дейт: «Алардын жаныбарларда же балада болгон кабылдоого окшош чыныгы сезимдерге оңой кириши, алардын дароо болушу, өздөрүнүн импульстарын, каалоолорун, көз караштарын жана жалпысынан бардык субъективдүү реакциялары жөнүндө маанилүү маалымдуулукту билдирет."

Ичинде болуп жаткан нерсеге болгон мындай чоң ачыктык, тышкы дүйнөдөн алынган тажрыйбага карата ушундай ачыктык менен байланыштуу. Маслоу менин кардарларым жөнүндө айтып жаткандай сезилет: "Өзүн-өзү актуалдаштырган адамдар жашоонун негизги баалуулуктарын кайра-кайра жана коркуу, ырахат, сюрприз, ал тургай экстази менен кайра калыбына келтирүү жөндөмүнө ээ. башка адамдар үчүн, бул учурларда, сезимдер эчак эле жаңычылдыгын жоготконуна карабастан."

Башкалардын кабыл алуусуна

Ички жана тышкы тажрыйбага ачыктык негизинен ачыктык жана башка адамдарды кабыл алуу менен тыгыз байланышта. Кардар өз тажрыйбасын кабыл алууга умтула баштаганда. ал ошондой эле башка адамдардын тажрыйбаларын кабыл алууга карай жыла баштайт. Ал өзүнүн тажрыйбасын жана башкалардын тажрыйбасын кандай болсо ошондой баалайт жана кабыл алат. Өзүн өзү көрсөткөн инсандар жөнүндө Маслоунун сөздөрүн дагы бир жолу цитата кылуу үчүн: “Биз суунун нымдуулугуна, таштын катуу болгондугуна нааразы эмеспиз … Жаш балага дүйнөнү сындоосуз карап, чоң жана күнөөсүз көздөрү менен карайт. байкап, иштин абалы кандай экенин, каршылыгын билдирбестен жана башкача болууну талап кылбастан, өзүн өзү ойлогон адам адамдын өзүнө жана башкаларга мүнөзүнө карайт. Менин оюмча, бар нерсеге карата мындай кабыл алуу мамилеси кардарларда психотерапиянын жүрүшүндө өнүгөт.

Сиздин "мен" дегенге ишенүү үчүн

Мен ар бир кардардан көргөн кийинки сапат - ал процессти барган сайын баалайт жана ага ишенет. Кардарларымды байкоо менен мен чыгармачыл адамдарды түшүнүү жагынан бир топ жакшырдым. Эль Греко, алгачкы чыгармаларынын бирин карап, "жакшы сүрөтчүлөр мындай жазбайт" деп түшүнсө керек. Бирок ал өзүнүн жеке тажрыйбасына, сезүү процессине ишенип, дүйнөнү өзүнүн уникалдуу кабыл алуусун уланта алат. Балким, ал: "Жакшы сүрөтчүлөр мындай жазбайт, бирок мен минтип жазам" деп айтса болмок. Же башка аймактан мисал алалы. Эрнест Хемингуэй, албетте, "жакшы жазуучулар мындай жазбайт" деп түшүнгөн. Эйнштейн да жакшы физиктердин ал ойлогондой ойлобогонун адаттан тыш байкап жүргөн окшойт. Физика жаатындагы билиминин жетишсиздигинен улам илимден кетпей, Эйнштейн болууга, өз алдынча ой жүгүртүүгө, мүмкүн болушунча терең жана чын жүрөктөн өзү болууга умтулган. Бул көрүнүш сүрөтчүлөрдүн же генийлердин арасында гана болгон жок. Бир нече жолу мен кардарларымдын, карапайым адамдардын, алардын ичинде болуп жаткан процесстерге көбүрөөк ишенип, өздөрүнүн сезимдерин сезүүгө, баалуулуктар менен жашоого кантип батынып, өз ишмердүүлүгүндө канчалык маанилүү жана чыгармачыл болуп калганын байкадым. алар өздөрүн табышты, ошондой эле өзүңөрдү өзгөчө, өзгөчө жол менен билдиришти.